Соціальні інститути та інституціоналізація. Інституціоналізація та соціальний інститут Роль у розвитку суспільства

Тема 1. Суспільство

Тест 1. Що таке суспільство

Частина 1

Відокремлена від природи, але тісно пов'язана з нею частина світу, яка включає способи взаємодії людей та форми їх об'єднання, називається

державою
суспільством

цивілізацією

племенем

Відносини між людьми, які встановлюються в процесі їхньої спільної практичної та духовної діяльності, називаються

громадськими
цивілізаційними

економічними

політичними

Який стан із названих неставиться до суспільних відносин?

взаємодія двох людей

ставлення між країнами

взаємини між громадянином Російської Федераціїта районним судом

прикраса новорічної ялинки

Яке із названих тверджень відноситься до природи, а не до суспільства?

центром цього поняття є людина

існує і розвивається за своїми власними, не залежать від волі людини, законами

ґрунтується на певному способі виробництва

включає способи взаємодії людей

Що з названогоне відноситься до поняття «соціальний інститут»

Частина 2

Сукупність матеріальних та духовних цінностей, а також способів їх створення, застосування та передачі, створених людством у процесі суспільного розвитку, називається .

Карл Маркс писав: «Поняття суспільства має сенс, очевидно, лише у тому випадку, якщо воно так чи інакше протилежне простій сумі людей». Яку обов'язкову складову частину поняття суспільства цим він підкреслює?

Відповідь: .

Безліч пов'язаних між собою елементів, що являють собою певну цілісну освіту, називається .

Позначте ознаки, які стосуються поняття «соціальна група». Запишіть цифри, під якими вони вказані.

стійка сукупність людей

виконує конкретні суспільні функції

будується на основі певних ідеальних норм та правил поведінки

не має певних стандартів поведінки

Відповідь: .

Зауважте ознаки, характерні для всіх видів соціальних норм. Запишіть цифри, під якими вони вказані.

являють собою правила поведінки загального характеру

має той чи інший ступінь обов'язковості

їх виконання забезпечується та охороняється державою

спрямовані на упорядкування суспільних відносин

Відповідь: .

Частина 1

Здатність соціальної системи включати нові частини, нові суспільні освіти, явища та процеси в єдине ціле – це здатність до

соціалізації
інтеграції

експлуатації

диверсифікації

Процес пристосування організму до навколишньому середовищіназивається

адаптацією
кооперацією

інтеграцією

детермінізмом

Елементи соціальної та культурної спадщини, що передаються від покоління до покоління і зберігаються у певних суспільствах, класах та соціальних групах протягом тривалого часу, називаються

цивілізацією
формацією

традицією

Процес упорядкування, формалізації та стандартизації називається

інституціалізацією
кооперацією

консолідацією

деномінацією

Основним елементом суспільства є

держава

соціальна група

політична система

Частина 2

Нижче наведено низку термінів. Усі вони, крім одного, характеризують поняття «соціальні норми».

Дозвілля, мораль, соціум, заборона, традиції, право.

Знайдіть та вкажіть термін, що відноситься до іншого поняття.

Відповідь: .

Вставте пропущене поняття: «Історично сформовані стійкі форми організації спільної діяльності, що регулюється нормами, традиціями, звичаями та спрямованої на задоволення фундаментальних потреб суспільства, називаються .

Знайдіть у наведеному нижче списку поняття, що характеризують основні види людської діяльності. Запишіть цифри, під якими вони вказані.

гра

виховання

мислення

Відповідь: .

Знайди у наведеному нижче списку поняття, що стосуються політичних інститутів суспільства. Запишіть цифри, під якими вони вказані.

родина

держава

професійні спілки

Відповідь: .

Тест 9. Наука. Освіта

Частина 1

Якому поняттю з названих було дано таке визначення: «Спостереження, класифікація, опис, експериментальні дослідження та теоретичне пояснення природних явищ»?

практиці

мистецтву

Яке з визначень неналежить до визначення науки

сфера людської діяльності, що виробляє об'єктивне знання про світ

спостереження, класифікація, опис, експериментальні дослідження та теоретичне пояснення природних явищ

система поглядів, понять та уявлень про навколишній світ

форма суспільної свідомості, що представляє систему упорядкованих знань, що історично склалася, істинність яких перевіряється і постійно уточнюється в ході суспільної практики.

Рівень пізнання, який має справу насамперед із фактами, що становлять основу будь-якої науки, а також із законами, які встановлюються в результаті узагальнень та систематизації результатів спостережень, називається

теоретичним пізнанням

емпіричним пізнанням

інтелектуальним пізнанням

експериментальним пізнанням

Експериментальне природознавство виникло

у X ст.
у XV ст.

у XVII ст.

у ХІХ ст.

Емпіричні знання не можуть бути отримані шляхом

спостережень

експерименту

математичного моделювання

Частина 2

Вставте пропущені слова: «Спостереження чистого, позбавленого компонента просто не існує. Усі спостереження, особливо експериментальні, виконані у світлі тієї чи іншої » ( К. Поппер)

Вставте пропущене слово: «Під я маю на увазі визнані всіма наукові досягнення, які протягом усього часу дають науковому співтовариству модель постановки та їх рішень» ( Т. Кун).

Встановіть відповідність між науковими парадигмами та їх авторами: до кожної позиції, даної в першому стовпці, підберіть відповідну позицію другого стовпця.

а)геоценрична модель світу

1) А. Ейнштейн

Б)механіка

2) К. Лінней

в)класифікація рослин

3) Ч. Дарвін

г)еволюційна теорія

4) І. Ньютон

Д)теорія відносності

5) Клавдія Птолемей

Вставте словосполучення: «Розвиток науки є послідовний перехід від однієї парадигми до іншої через »(Т. Кун).

Яке слово пропущено? «Сила науки в її узагальненнях, у тому, що за випадковим, хаотичним вона знаходить та досліджує об'єктивні , без знання яких неможлива усвідомлена, цілеспрямована практична діяльність».

Тест 10. Мораль. Релігія

Частина 1

Чи вірні такі міркування моралі?

А. Мораль, як і право, є соціальним регулятором.

Б. За порушення норм моралі передбачаються санкції держави.

1) вірно лише А

2) вірно лише Б

3) вірні обидва судження

4) обидві судження не вірні

Мораль невиконує таку соціальну функцію, як

регуляторна
правоохоронна

ціннісно-орієнтаційна

соціалізуюча

Джерелами якого типу світогляду є Біблія, Талмуд та Коран?

науковий світогляд

релігійний світогляд

звичайний світогляд

офіційна доктрина

Усвідомлена потреба особистості діяти відповідно до своїх ціннісних орієнтацій називається

переконанням
совістю

Виберіть правильне затвердження.

переконання властиві людині з будь-яким типом світогляду

переконання властиві тільки людині з науковим типомсвітогляду

переконання властиві лише людині зі звичайним типом світогляду

переконання властиві людині лише з релігійним типом світогляду

Частина 2

Вставте пропущене слово: « - Практична філософія, прикладна наука. Вивчають не для того, щоб знати, що таке чеснота (мораль), а для того, щоб стати доброчесним (моральним)».

Вставте пропущене слово: «Духовно-практична ситуація самовизначення особистості щодо будь-яких принципів, рішень та дій називається моральним ».

Встановіть відповідність між поняттями та їх визначеннями: до кожної позиції, даної в першому стовпці, підберіть відповідну позицію другого стовпця.

ПОНЯТТЯ

ВИЗНАЧЕННЯ

а)аксіологія

1) точка зору, згідно з якою моральні критерії відносні та залежать від обставин, часу або людей, які їх застосовують

Б)евдемонізм

2) вчення про цінності

в)нігілізм

3) один із напрямів в етики, що виникли в античній філософії та представлений іменами Демокріта, Сократа та Аристотеля. Основним мотивом у поведінці людини вважає прагнення щастя

г)релятивізм

4) заперечення всіх позитивних ідеалів та будь-яких наказів моралі взагалі

Запишіть у таблиці вибрані цифри під відповідними літерами.

Етична теорія Епікура, де добро визначається як те, що приносить людям насолоду або рятування від страждання, а зло – як те, що призводить до страждання, називається .

Вставте пропущене слово: «Фрідріх Ніцше вважав, що - енергійно, цілеспрямовано, аристократично, добро добропорядно лише через життєву слабкість».

Тема 1. Суспільство

Тест 1. Що таке суспільство

Частина 1

№ завдання

Відповідь

Частина 2

№ завдання

Відповідь

Культурою< или>культура

Громадські відносини

Системою< или>система

Тест 2. Суспільство як складна динамічна система

Частина 1

№ завдання

Відповідь

Частина 2

№ завдання

Відповідь

Соціальними інститутами

Тест 9. Наука. Освіта

Частина 1

№ завдання

Відповідь

Частина 2

№ завдання

Відповідь

Теоретичної/ теорії

Парадигмами

Наукову революцію

Тест 10. Мораль. Релігія

Частина 1

№ завдання

Відповідь

Частина 2

№ завдання

Відповідь

Етика/Етика

Вступ

1. Поняття «соціальний інститут» та «соціальна організація».

2.Види соціальних інститутів.

3.Функції та структура соціальних інститутів.

Висновок

Список використаної літератури

Вступ

Термін " соціальний інститут " використовується у найрізноманітніших значеннях. Говорять про інститут сім'ї, інститут освіти, охорони здоров'я, інститут держави і т. д. Перше, найчастіше вживане значення терміна "соціальний інститут" пов'язане з характеристикою різного роду впорядкування, формалізації та стандартизації суспільних зв'язків та відносин. А сам процес упорядкування, формалізації та стандартизації називається інституціоналізація.

Процес інституціоналізації включає ряд моментів: 1) Одним з необхідних умовПоява соціальних інститутів служить відповідна соціальна потреба. Інститути покликані організовувати спільну діяльністьлюдей з метою задоволення тих чи інших соціальних потреб. Так інститут сім'ї задовольняє потребу у відтворенні людського роду та вихованні дітей, реалізує відносини між статями, поколіннями тощо. Інститут вищої освітизабезпечує підготовку робочої сили, дає можливість людині розвинути свої здібності у тому, щоб реалізувати в наступної діяльності і забезпечувати своє існування тощо. Виникнення певних суспільних потреб, а також умови для їхнього задоволення є першими необхідними моментами інституціоналізації. 2) Соціальний інститут утворюється на основі соціальних зв'язків, взаємодії та відносин конкретних осіб індивідів, соціальних груп та інших спільностей. Але він, як і інші соціальні системи, не може бути зведений до суми цих осіб та їх взаємодій. Соціальні інститути носять надіндивідуальний характер, мають свою власну системну якість.

Отже, соціальний інститут є самостійним суспільним освітою, яке має свою логіку розвитку. З цієї точки зору соціальні інститути можуть бути розглянуті як організовані соціальні системи, що характеризуються стійкістю структури, інтегрованістю їх елементів та певною мінливістю їх функцій.

3) Третім найважливішим елементом інституціоналізації

є організаційне оформлення соціального інституту. Зовні соціальний інститут є сукупність осіб, установ, забезпечених певними матеріальними засобами і виконують певну соціальну функцію.

Отже, кожен соціальний інститут характеризується наявністю мети своєї діяльності, конкретними функціями, Що забезпечують досягнення такої мети, набором соціальних позицій та ролей, типових для даного інституту. На основі всього вищевикладеного можна дати наступне визначення соціального інституту. Соціальні інститути - це організовані об'єднання людей виконують певні соціально значимі функції, що забезпечують спільне досягнення цілей на основі виконуваного членами своїх соціальних ролей, що задаються соціальними цінностями, нормами та зразками поведінки.

Слід розрізняти такі поняття, як “соціальний інститут” і “організація”.

1. Поняття «соціальний інститут» та «соціальна організація»

Соціальні інститути (від латів. institutum - встановлення, установа) - це історично сформовані стійкі форми організації спільної прикладної діяльності людей.

Соціальні інститути керують поведінкою членів спільності через систему санкцій та нагород. У соціальному управлінні та контролі інститути грають дуже важливу роль. Їхнє завдання зводиться не тільки до примусу. У кожному суспільстві існують інститути, які здійснюють гарантії свободи у певних видах діяльності - свободу творчості та нововведень, свободу слова, права на отримання певної форми та величини доходу, на житло та безкоштовне медичне обслуговування тощо. творчості, пошуку нових мистецьких форм; вчені та фахівці зобов'язуються досліджувати нові проблеми та здійснювати пошук нових технічних рішень тощо. буд. Соціальні інститути можуть бути охарактеризовані з погляду як їхньої зовнішньої, формальної (“матеріальної”) структури, так і внутрішньої, змістовної.

Зовні соціальний інститут виглядає як сукупність осіб, установ, забезпечених певними матеріальними засобами та здійснюють конкретну соціальну функцію. Зі змістовної сторони - це певна система доцільно орієнтованих стандартів поведінки певних осіб у конкретних ситуаціях. Так, якщо є юстиція як соціальний інститут зовні може бути охарактеризована як сукупність осіб, установ та матеріальних засобів, що здійснюють правосуддя, то зі змістовної точки зору - це сукупність стандартизованих зразків поведінки правомочних осіб, які забезпечують цю соціальну функцію. Зазначені стандарти поведінки втілюються у певних ролях, притаманних системи юстиції (роль судді, прокурора, адвоката, слідчого тощо. буд.).

Соціальний інститут, таким чином, визначає орієнтацію соціальної діяльностіта соціальних відносин за допомогою взаємоузгодженої системи доцільно орієнтованих стандартів поведінки. Їх виникнення та угруповання в систему залежать від змісту розв'язуваних соціальним інститутом завдань. Кожен такий інститут характеризується наявністю мети діяльності, конкретними функціями, що забезпечують її досягнення, набором соціальних позицій та ролей, а також системою санкцій, що забезпечують заохочення бажаного та придушення поведінки, що відхиляється.

Отже, соціальні інститути виконують у суспільстві функції соціального управліннята соціального контролю як одного з елементів управління. Соціальний контрольдає можливість суспільству та його системам забезпечити дотримання нормативних умов, порушення яких завдає шкоди соціальній системі Основними об'єктами такого контролю є правові та моральні норми, звичаї, адміністративні рішення тощо. п. Дія соціального контролю зводиться, з одного боку, до застосування санкцій щодо поведінки, що порушує соціальні обмеження, з іншого - до схвалення бажаної поведінки. Поведінка індивідів зумовлена їх потребами. Ці потреби може бути задоволені різними способами, і вибір коштів на задоволення залежить від системи цінностей, прийнятої цієї соціальної спільнотою чи суспільством загалом. Ухвалення певної системи цінностей сприяє ідентичності поведінки членів спільності. Виховання та соціалізація спрямовані на те, щоб передати індивідам встановлені в цій спільності зразки поведінки та способи діяльності.

Під соціальним інститутом вчені розуміють комплекс, що охоплює, з одного боку, сукупність нормативно-цінносно зумовлених ролей та статусів, призначених для задоволення певних соціальних потреб, та з іншого - соціальна освіта, Створене для використання ресурсів суспільства у формі інтеракції для задоволення цієї потреби.

Соціальні інститути та соціальні організації тісно пов'язані між собою. Серед соціологів немає єдиної думки щодо того, як вони співвідносяться один з одним. Одні вважають, що взагалі немає необхідності розрізняти ці два поняття, вживають їх як синоніми, оскільки багато соціальних явищ, такі, наприклад, як система соціального забезпечення, освіта, армія, суд, банк, можуть одночасно розглядатися і як соціальний інститут, і як соціальна організація, інші ж наводять більш менш чітке їх розмежування. Проблема проведення чіткого “вододілу” між цими двома поняттями пов'язана з тим, що соціальні інститути у процесі своєї діяльності виступають як соціальні організації - вони структурно оформлені, інституціоналізовані, мають свої цілі, функції, норми та правила. Складність полягає в тому, що при спробі виділити соціальну організаціюяк самостійний структурний компонент або соціальне явищедоводиться повторювати властивості й риси, характерні й у соціального інституту.

Також слід зазначити, що зазвичай організацій значно більше, ніж інститутів. Для практичної реалізації функцій, цілей та завдань одного соціального інституту часто формується кілька спеціалізованих соціальних організацій. Наприклад, з урахуванням інституту релігії створено і функціонують різноманітні церковно- культові організації, церкви та конфесії (православ'я, католицизм, іслам та інших.)

2. Види соціальних інститутів

Соціальні інститути відрізняються один від одного своїми функціональними якостями: 1) Економічно-соціальні інститути - власність, обмін, гроші, банки, господарські об'єднання різного типу- забезпечують всю сукупність виробництва та розподілу суспільного багатства поєднуючи, водночас, економічне життя з іншими сферами соціального життя.

2) Політичні інститути - держава, партії, профспілки та іншого роду громадські організації, що мають політичні мети, створені задля встановлення і підтримку певної форми політичної влади. Їхня сукупність становить політичну систему даного суспільства. Політичні інститути забезпечують відтворення та стійке збереження ідеологічних цінностей, стабілізують домінуючі у суспільстві соціально-класові структури. 3) Соціокультурні та виховні інститути ставлять за мету освоєння та подальше відтворення культурних та соціальних цінностей, включення індивідів у певну субкультуру, а також соціалізацію індивідів через засвоєння стійких соціокультурних стандартів поведінки та, нарешті, захист певних цінностей та норм. 4) Нормативно-орієнтуючі – механізми морально-етичної орієнтації та регуляції поведінки індивідів. Їх мета - надати поведінці та мотивації моральну аргументацію, етичну основу. Ці інститути стверджують у співтоваристві імперативні загальнолюдські цінності, спеціальні кодекси та етику поведінки. 5) Нормативно-санкціонуючі - суспільно-соціальне регулювання поведінки на основі норм, правил та приписів, закріплених у юридичних та адміністративних актах. Обов'язковість норм забезпечується примусовою силою держави та системою відповідних санкцій. 6) Церемоніально-символічні та ситуаційно-конвенційні інститути. Ці інститути засновані на більш менш тривалому прийнятті конвенційних (за договором) норм, їх офіційному і неофіційному закріпленні. Ці норми регулюють повсякденні контакти, різноманітні акти групової та міжгрупової поведінки. Вони визначають порядок та спосіб взаємної поведінки, регламентують методи передачі та обміну інформацією, вітання, звернення тощо, регламент зборів, засідань, діяльність якихось об'єднань.

Порушення нормативної взаємодії із соціальним, середовищем, якою виступає суспільство чи співтовариство, називається дисфункцією соціального інституту. Як зазначалося раніше, основою формування та функціонування конкретного соціального інституту є задоволення тієї чи іншої соціальної потреби. В умовах інтенсивного перебігу суспільних процесів, прискорення темпів соціальних змін може виникнути ситуація, коли громадські потреби, що змінилися, не знаходять адекватного відображення в структурі та функціях відповідних соціальних інститутів. У результаті їх діяльності може виникнути дисфункція. З змістовної точки зору, дисфункція виявляється у неясності цілей діяльності інституту, невизначеності функцій, у падінні його соціального престижу та авторитету, виродженні його окремих функцій у "символічну", ритуальну діяльність, тобто діяльність, не спрямовану на досягнення раціональної мети.

Одним із явних виразів дисфункції соціального інституту є персоналізація його діяльності. Соціальний інститут, як відомо, функціонує за своїми, об'єктивно діючими механізмами, де кожна людина, на основі норм та зразків поведінки, відповідно до свого статусу, відіграє певні ролі. Персоналізація соціального інституту означає, що він перестає діяти відповідно до об'єктивних потреб та об'єктивно встановлених цілей, змінюючи свої функції залежно від інтересів окремих осіб, їх персональних якостей та властивостей.

Незадоволена суспільна потреба може викликати до життя стихійну появу нормативно неврегульованих видів діяльності, які прагнуть заповнити дисфункцію інституту, проте за рахунок порушення існуючих норм та правил. У своїх крайніх формах подібна активність може виражатися в протиправній діяльності. Так, дисфункція деяких економічних інститутів є причиною існування так званої " тіньової економіки", Виливається в спекуляцію, хабарництво, крадіжки тощо. Виправлення дисфункції може бути досягнуто зміною самого соціального інституту або створенням нового соціального інституту, що задовольняє цю суспільну потребу.

Дослідники виділяють дві форми існування соціальних інститутів: просту та складну. Прості соціальні інститути - організовані об'єднання людей, які виконують певні соціально значущі функції, які забезпечують спільне досягнення цілей з урахуванням виконання членами інституту своїх соціальних ролей, зумовлених соціальними цінностями, ідеалами, нормами. На цьому рівні керуюча системане виділилася у самостійну систему. Соціальні цінності, ідеали, норми самі забезпечують стійкість існування та функціонування соціального інституту.

Найважливішими соціальними інституціями є політичні. З їхньою допомогою встановлюється та підтримується політична влада. Економічні інститути забезпечують процес виробництва та розподілу благ та послуг. Сім'я також є одним із важливих соціальних інститутів. Її діяльність (відносини між батьками, батьками та дітьми, методи виховання тощо) визначається системою правових та інших соціальних норм. Поряд із цими інститутами істотне значення мають і такі соціально-культурні інститути, як система освіти, охорона здоров'я, соціальне забезпечення, культурно-виховні установи і т. д. Все ще помітну роль у суспільстві продовжує відігравати інститут релігії

3.Функції та структура соціальних інститутів

Соціологічний підхід фіксує особливу увагуна соціальних функціях інституту та його нормативної структури. Зокрема, реалізація інститутом соціально значимих функцій забезпечується наявністю рамках соціального інституту цілісної системи стандартизованих зразків поведінки, тобто. ціннісно-нормативної структури.

До числа найважливіших функцій, які соціальні інститути виконують у суспільстві, належать:

регулювання діяльності членів суспільства в рамках соціальних відносин;

створення можливостей для задоволення потреб членів суспільства;

Забезпечення соціальної інтеграції, стійкості життя;

Соціалізація індивідів.

Структура соціальних інститутів найчастіше включає певний набір складових елементів, які у більш менш оформленому вигляді залежно від типу інституту. Тут можна назвати такі структурні елементи соціального інституту:

Мета та сферу діяльності інституту;

Функції, передбачені задля досягнення мети;

Нормативно-обумовлені соціальні ролі та статуси, подані у структурі інституту;

Кошти та установи досягнення мети та реалізації функцій.

З усіх можливих критеріїв класифікації соціальних інститутів доцільно зупинитись на двох: предметному (змістовному) та формалізованому. З предметного критерію, тобто. характеру змістовних завдань, які виконують інститути, виділяються: політичні інститути (держава, партії, армія); економічні інститути (розподіл праці, власність, податки тощо); інститути спорідненості, шлюбу та сім'ї; інститути, які у духовній сфері (освіта, культура, масові комунікації та інших.)

З другого критерію, тобто. характеру організації, інститути поділяються на формальні та неформальні. Діяльність перших ґрунтується на суворих, нормативно і, можливо, юридично закріплених приписах, правилах, інструкціях тощо. в неформальних інститутахтака регламентація соціальних ролей, функцій, засобів та методів діяльності та санкцій за ненормативну поведінку відсутня. Вона замінюється неформальним регулюванням через традиції, звичаї, соціальні норми і т.п.

Кожен соціальний інститут входить до історично конкретної соціальної структури, відповідає інтересам конкретної соціальної групи, виконує ряд взаємопов'язаних функцій, таких, наприклад, як: 1) відтворення представників тієї чи іншої соціальної групи; 2) соціалізацію конкретних індивідів у вигляді передачі їм соціально значимих і цінностей; 3) підтримання стабільності та морального порядку внутрішньоінституційного характеру, а також має зовнішнє виправдання, що реалізується у процесах соціального обміну. При цьому важливо наголосити, що окремі організаціїі конкретні соціальні групи власними силами не становлять соціального інституту, у зв'язку з чим опис, аналіз функцій і прогноз тенденцій розвитку цілком певного соціального інституту не зводиться до розгляду лише його "видимих втілень" і вимагають розумного поєднання підходу системного та міждисциплінарного з підходом конкретно- історичним та емпіричним.

Висновок

Таким чином, соціальні інститути - це специфічні освіти, що забезпечують відносну стійкість зв'язків та відносин у рамках соціальної організації суспільства, деякі історично зумовлені форми організації та регулювання суспільного життя. Інститути виникають у розвитку людського суспільства, диференціації видів діяльності, поділу праці, формування специфічних видів суспільних відносин.

До загальних ознак соціального інституту можна віднести:

Виділення певного кола суб'єктів, що вступають у процесі діяльності у відносини, що набувають сталого характеру;

Певну (більш менш формалізовану) організацію;

Наявність специфічних і приписів, регулюючих поведінка людей рамках соціального інституту;

Наявність соціально значимих функцій інституту, що інтегрують їх у соціальну систему і забезпечують його у процесі інтеграції останньої.

Ці ознаки не є нормативно закріпленими, вони скоріше випливають із узагальнення аналітичних матеріалів про різні соціальні інститути. сучасного суспільства. Але в цілому вони є зручним інструментомдля аналізу процесів інституціалізації соціальних утворень.

Соціальна практика показує, що з людського суспільства необхідно закріпити деякі типи соціальних відносин, зробити їх обов'язковими.

Соціальні інститути – стовпи суспільства, символи порядку та організованості.

Інституційні зв'язки, як та інші форми соціального зв'язку, з урахуванням яких складаються соціальні спільності, є упорядковану систему, певну соціальну організацію. Це система прийнятих видів діяльності соціальних спільностей, норм і цінностей, які гарантують подібну поведінку їх членів, узгоджують і направляють у певне русло прагнення людей, встановлюють способи задоволення їх потреб, дозволяють конфлікти, що виникають у повсякденному житті, забезпечують стан рівноваги між прагненнями різних індивідів та груп даної соціальної спільності та суспільства в цілому. У разі коли ця рівновага починає вагатися, говорять про соціальну дезорганізацію, про інтенсивний прояв небажаних явищ (наприклад, таких, як злочини, алкоголізм, агресивні дії тощо).

Список використаної літератури

2. Анікєв А. Г. Політична влада: Питання методології дослідження, Красноярськ. 2001. Влада: Нариси сучасної політичної філософії Заходу. М., 2003

3. Воучелін Е.Ф. Сім'я та спорідненість //Американська соціологія. М., 2006. С. 163 - 173.

4. Земскірін М. Сім'я та особистість. М., 2002.

5. Коен Дж. Структура соціологічної теорії. М., 2002.

6. Лейманігін І.І. Наука, як соціальний інститут. Л., 2005.

7. Мацковська М.С. Соціологія сім'ї. Проблеми теорії, методології та методики. М., 2002.

8. Тітмонагін А. До питання про передумови інституціоналізації науки // Соціологічні проблеми науки. М., 2004.

9. Троцін М. Соціологія освіти// Американська соціологія. М., 2001. С. 174 - 187.

10. Харачевін Г.Г. Шлюб та сім'я в Росії. М., 2003.

11. Харачевін А.Г., Мацковський М. С. Сучасна сім'я та її проблеми. М., 2001.

Історія терміна

Основні відомості

Особливості його слововживання ускладнюються тим обставиною, що у англійській мові зазвичай під інститутом розуміється будь-яка усталена практика людей, що має ознакою самовідтворюваності. У такому широкому, не вузькоспеціальному значенні інститутом може бути звичайна людська черга або англійська моваяк багатовікова соціальна практика.

Тому нерідко соціальному інституту дається інша назва - «інституція» (від лат. institutio - звичай, настанова, вказівка, порядок), розуміючи під нею сукупність суспільних звичаїв, втілення певних звичок поведінки, способу мислення та життя, що передаються з покоління в покоління, що змінюються в залежності від обставин і службовців знаряддям пристосування до них, а під «інститутом» - закріплення звичаїв та порядків у вигляді закону чи установи. Термін «соціальний інститут» увібрав як «інституцію» (звичаї), і власне «інститут» (установи, закони), оскільки об'єднав у собі як формальні, і неформальні «правила гри».

Соціальний інститут - це механізм, що забезпечує набір соціальних відносин, що постійно повторюються і відтворюються і соціальних практиклюдей (наприклад: інститут шлюбу, інститут сім'ї). Еге. Дюркгейм образно називав соціальні інститути «фабриками відтворення суспільних відносин». Ці механізми спираються як на кодифіковані склепіння законів, так і на нетематизовані правила (неформалізовані «приховані», які виявляються при їх порушенні), соціальні норми, цінності та ідеали, що історично притаманні тому чи іншому суспільству. На думку авторів російського підручника для ВНЗ, «це найбільш міцні, могутні канати, які вирішальною мірою визначають життєздатність [соціальної системи]»

Сфери життєдіяльності суспільства

Розрізняють 4 сфери життєдіяльності суспільства, до кожної з яких входять різні суспільні інститути та виникають різні суспільні відносини:

Економічна- відносини у процесі виробництва (виробництво, розподіл, споживання матеріальних благ). Інститути, що належать до економічній сфері: приватна власність, матеріальне виробництво, Ринок та ін.
Соціальна- відносини між різними соціальними та віковими групами; діяльність із забезпечення соціальної гарантії. Інститути, що належать до соціальній сфері: виховання, сім'я, охорона здоров'я, соціальне забезпечення, дозвілля та ін.
Політична- відносини між громадянським суспільством та державою, між державою та політичними партіями, а також між державами. Інститути, що належать до політичної сфери: держава, право, парламент, уряд, судова система, політичні партії, армія та ін.
Духовна- відносини, що виникають у процесі створення та збереження духовних цінностей, створення розповсюдження та споживання інформації. Інститути, що належать до духовної сфери: освіта, наука, релігія, мистецтво, ЗМІ та ін.

Інституціоналізація

Перше, найчастіше вживане значення терміна «соціальний інститут» пов'язані з характеристикою різного роду впорядкування, формалізації та стандартизації громадських зв'язків і відносин. А сам процес упорядкування, формалізації та стандартизації називається інституціоналізація. Процес інституціоналізації, тобто утворення соціального інституту, складається з кількох послідовних етапів:

виникнення потреби, задоволення якої потребує спільних організованих дій;
формування спільних цілей;
поява соціальних норм і правил у ході стихійного соціальної взаємодії, що здійснюється методом проб та помилок;
поява процедур, пов'язаних із нормами та правилами;
інституціоналізація норм і правил, процедур, тобто їх прийняття, практичне застосування;
встановлення системи санкцій підтримки норм і правил, диференційованість їх застосування окремих випадках;
створення системи статусів та ролей, що охоплюють усіх без винятку членів інституту;

Отже, фіналом процесу інституціоналізації можна вважати створення відповідно до норм та правил чіткої статусно-рольової структури, соціально схваленої більшістю учасників цього соціального процесу.

Процес інституціоналізації, таким чином, включає низку моментів.

Однією з необхідних умов появи соціальних інститутів є відповідна соціальна потреба. Інститути покликані організовувати спільну діяльність людей з метою задоволення тих чи інших соціальних потреб. Так інститут сім'ї задовольняє потребу у відтворенні людського роду та вихованні дітей, реалізує відносини між статями, поколіннями тощо. буд. Інститут вищої освіти забезпечує підготовку робочої сили, дає можливість людині розвинути свої здібності для того, щоб реалізувати їх у подальшій діяльності та забезпечувати своє існування тощо. буд. Виникнення певних суспільних потреб, і навіть умови їхнього задоволення є першими необхідними моментами інституціоналізації.

Соціальний інститут утворюється на основі соціальних зв'язків, взаємодії та відносин конкретних індивідів, соціальних груп та спільностей. Але він, як та інші соціальні системи, не може бути зведений до суми цих осіб та їх взаємодій. Соціальні інститути носять надіндивідуальний характер, мають свою власну системну якість. Отже, соціальний інститут є самостійним суспільним освітою, яке має свою логіку розвитку. З цього погляду соціальні інститути можуть бути розглянуті як організовані соціальні системи, що характеризуються стійкістю структури, інтегрованістю їх елементів та певною мінливістю їх функцій.

Насамперед, йдеться про систему цінностей, норм, ідеалів, а також зразків діяльності та поведінки людей та інших елементів соціокультурного процесу. Ця система гарантує подібне поведінка людей, узгоджує і спрямовує у русло їх певні прагнення, встановлює способи задоволення потреб, вирішує конфлікти, що у процесі повсякденні, забезпечує стан рівноваги і стабільності у межах тієї чи іншої соціальної спільності та суспільства загалом.

Саме собою наявність цих соціокультурних елементів ще забезпечує функціонування соціального інституту. Для того щоб він працював, необхідно, щоб вони стали надбанням внутрішнього світу особистості, були інтерналізовані ними в процесі соціалізації, втілилися у форму соціальних ролей та статусів. Інтерналізація індивідами всіх соціокультурних елементів, формування з їхньої системи потреб особистості, ціннісних орієнтацій і очікувань є другим найважливішим елементом інституціоналізації.

Третім найважливішим елементом інституціоналізації є організаційне оформлення соціального інституту. Зовні соціальний інститут є сукупність організацій, установ, осіб, забезпечених певними матеріальними засобами і виконують певну соціальну функцію. Так, інститут вищої освіти приводиться в дію соціальним корпусом викладачів, обслуговуючого персоналу, чиновників, які діють у рамках таких установ, як вузи, міністерство або Держкомітет з питань вищій школіі т. д., які для своєї діяльності мають певні матеріальні цінності (будівлі, фінанси і т. д.).

Таким чином, соціальні інститути – це соціальні механізми, стійкі ціннісно-нормативні комплекси, що регулюють різні сфери соціального життя (шлюб, сім'я, власність, релігія), які мало сприйнятливі до змін особистісних характеристик людей. Але вони наводяться на дію людьми, які здійснюють свою діяльність, «грають» за їхніми правилами. Так, поняття «інститут моногамної сім'ї» має на увазі не окрему сім'ю, а комплекс норм, що реалізується в безлічі сімей певного виду.

Інституціоналізації, як показують П. Бергер і Т. Лукман, передує процес хабітуалізації, або «звички» повсякденних дій, що призводить до формування зразків діяльності, які надалі сприймаються як природні та нормальні для такого роду занять або вирішення типових у цих ситуаціях проблем. Зразки дій виступають, своєю чергою, основою формування соціальних інститутів, які описуються як об'єктивних соціальних фактів і сприймаються спостерігачем як «соціальна реальність» (чи соціальна структура). Ці тенденції супроводжуються процедурами сигнификации (процес створення, вживання знаків і фіксації значень та смислів у них) і формують систему соціальних значень, які, складаючись у смислові зв'язки, фіксуються у природній мові. Сигніфікація служить цілям легітимації (визнання правочинним, суспільно визнаним, законним) соціального порядкутобто виправдання та обґрунтування звичних способів подолання хаосу деструктивних сил, що загрожують підірвати стабільні ідеалізації повсякденного життя.

З виникненням та існуванням соціальних інститутів пов'язано формування у кожному індивідуумі особливого набору соціокультурних диспозицій (габітуса), практичних схем дії, що стали для індивіда його внутрішній «природною» потребою. Завдяки габітусу відбувається включення індивідів у діяльність соціальних інститутів. Соціальні інститути тому - це не просто механізми, а «своєрідні „фабрики смислів“, що задають не лише зразки людських взаємодій, а й способи осмислення, розуміння соціальної реальності та самих людей».

Структура та функції соціальних інститутів

Структура

Концепція соціальний інститутпередбачає:

наявність у суспільстві потреби та її задоволення механізмом відтворення соціальних практик та відносин;
ці механізми, будучи надіндивідуальними утвореннями, виступають у вигляді ціннісно-нормативних комплексів, що регулюють суспільне життя в цілому або окрему її сферу, але на благо цілого;

У їх структурі укладено:

рольові моделі поведінки та статуси (розпорядження їх виконання);
їхнє обґрунтування (теоретичне, ідеологічне, релігійне, міфологічне) у вигляді категоріальної сітки, що задає «природне» бачення світу;
засоби трансляції соціального досвіду (матеріальні, ідеальні та символічні), а також заходи, що стимулюють одну поведінку та репресують іншу, інструменти підтримки інституційного порядку;
соціальні позиції - самі інститути є соціальну позицію («порожніх» соціальних позицій немає, тому питання суб'єктів соціальних інститутів відпадає).

З іншого боку, припускають наявність певної соціальних позицій «професіоналів», здатних приводити цей механізм у дію, граючи за його правилами, включаючи цілу систему підготовки, відтворення та підтримки.

Щоб не позначати різними термінами одні й самі поняття і уникнути термінологічної плутанини під соціальними інститутами слід розуміти не колективних суб'єктів, не соціальні групи та організації, а особливі соціальні механізми, щоб забезпечити відтворення певних соціальних практик і соціальних відносин. А колективних суб'єктів все-таки слід називати «соціальні спільності», «соціальні групи» та «соціальні організації».

Функції

У кожного соціального інституту є головна функція, що визначає його «обличчя», пов'язана з його головною соціальною роллю із закріплення та відтворення певних соціальних практик і відносин. Якщо ця армія, то її роль полягає у забезпеченні військово-політичної безпеки країни шляхом участі у бойових діях та демонстрації своєї військової могутності. Крім неї є й інші явні функції, тією чи іншою мірою властиві всім соціальним інститутам, що забезпечують виконання головної.

Поряд із явними, існують ще й неявні – латентні (приховані) функції. Так, Радянська Армія свого часу виконувала ряд прихованих невластивих їй державних завдань - народно-господарських, пенітенціарних, братерської допомоги «третім країнам», упокорення та придушення масових заворушень, народного невдоволення та контрреволюційних путчів як усередині країни, так і в країнах соцтабору. Явні функції інститутів є важливими. Вони формуються та декларуються у кодексах та закріплені в системі статусів та ролей. Латентні функції виражаються у непередбачених результатах діяльності інститутів чи осіб, які їх представляють. Так, демократична держава, яка встановилася в Росії на початку 90-х років, через парламент, уряд і президента прагнули покращити життя народу, створити в суспільстві цивілізовані відносини та навіяти громадянам повагу до закону. Такі були явні цілі та завдання. Насправді ж у країні виріс рівень злочинності, а рівень життя населення впав. Такими є результати латентних функцій інститутів влади. Явні функції свідчать, чого хотіли добитися люди у межах тієї чи іншої інституту, а латентні - у тому, що з цього вийшло.

Виявлення латентних функцій соціальних інститутів дозволяє не тільки створити об'єктивну картину соціального життя, а й дає можливість мінімізувати їх негативний і посилити позитивний вплив з тим, щоб здійснювати контроль і управляти процесами, що протікають в ній.

Соціальні інститути у громадському житті виконують наступні функціїабо завдання:

Сукупність цих соціальних функцій складається у загальні соціальні функції соціальних інститутів як певних видівсоціальної системи Ці функції дуже різноманітні. Соціологи різних напрямів прагнули якось класифікувати їх, подати у вигляді певної впорядкованої системи. Найбільш повну та цікаву класифікацію представила т.з. «Інституційна школа». Представники інституційної школи в соціології (С. Ліпсет, Д. Ландберг та ін) виділили чотири основні функції соціальних інститутів:

Відтворення членів товариства. Головним інститутом, який виконує цю функцію, є сім'я, але до неї причетні й інші соціальні інститути, такі як держава.
Соціалізація - передача індивідам встановлених у цьому суспільстві зразків поведінки та способів діяльності - інститути сім'ї, освіти, релігії та ін.
Виробництво та розподіл. Забезпечуються економічно-соціальними інститутами управління та контролю – органи влади.
Функції управління та контролю здійснюються через систему соціальних норм і розпоряджень, що реалізують відповідні типи поведінки: моральні та правові норми, звичаї, адміністративні рішення і т. д. Соціальні інститути управляють поведінкою індивіда через систему санкцій.

Окрім вирішення своїх специфічних завдань, кожен соціальний інститут виконує універсальні, властиві всім їм функції. До загальних всім соціальних інститутів функцій можна віднести такі :

Функція закріплення та відтворення суспільних відносин. Кожен інститут має у своєму розпорядженні набор норм і правил поведінки, закріплених, стандартизують поведінку своїх учасників і роблять цю поведінку передбачуваною. Соціальний контроль забезпечує порядок та рамки, у яких має протікати діяльність кожного члена інституту. Тим самим було інститут забезпечує стійкість структури суспільства. Кодекс інституту сім'ї передбачає, що члени суспільства поділяються на стійкі малі групи – сім'ї. Соціальний контроль забезпечує стан стабільності кожної сім'ї, обмежує можливість її розпаду.
Регулятивна функція. Вона забезпечує регулювання взаємовідносин між членами суспільства шляхом вироблення зразків та шаблонів поведінки. Все життя людини протікає за участю різних соціальних інститутів, але кожний соціальний інститут регламентує діяльність. Отже, людина за допомогою соціальних інститутів демонструє передбачуваність та стандартну поведінку, виконує рольові вимоги та очікування.
Інтегративна функція. Ця функція забезпечує згуртованість, взаємозалежність та взаємну відповідальність членів. Це відбувається під впливом інституалізованих норм, цінностей, правил, системи ролей та санкцій. Вона впорядковує систему взаємодій, що призводить до підвищення стійкості та цілісності елементів соціальної структури.
Транслююча функція. Суспільство неспроможна розвиватися без передачі соціального досвіду. Кожен інститут для свого нормального функціонування потребує приходу нових людей, які засвоїли його правила. Це відбувається шляхом зміни соціальних кордонів інституту та зміни поколінь. Отже, у кожному інституті передбачено механізм соціалізації до його цінностей, норм, ролей.
Комунікативні функції. Інформація, вироблена інститутом, повинна поширюватися як усередині інституту (з метою управління та контролю за дотриманням соціальних норм), так і у взаємодії між інститутами. Ця функція має власну специфіку - формальні зв'язки. У інституту засобів - це основна функція. Наукові установиактивно сприймають інформацію. Комутативні можливості інститутів неоднакові: одним вони притаманні більшою мірою, іншим – меншою.

Функціональні якості

Соціальні інститути відрізняються одна від одної своїми функціональними якостями:

Політичні інститути - держава, партії, профспілки та іншого громадські організації, які мають політичні мети, створені задля встановлення і підтримку певної форми політичної влади. Їхня сукупність становить політичну систему даного суспільства. Політичні інститути забезпечують відтворення та стійке збереження ідеологічних цінностей, стабілізують домінуючі у суспільстві соціально-класові структури.
Соціокультурні та виховні інститути ставлять за мету освоєння та подальше відтворення культурних та соціальних цінностей, включення індивідів у певну субкультуру, а також соціалізацію індивідів через засвоєння стійких соціокультурних стандартів поведінки і, нарешті, захист певних цінностей та норм.
Нормативно-орієнтуючі – механізми морально-етичної орієнтації та регуляції поведінки індивідів. Їхня мета - надати поведінці та мотивації моральну аргументацію, етичну основу. Ці інститути стверджують у співтоваристві імперативні загальнолюдські цінності, спеціальні кодекси та етику поведінки.
Нормативно-санкціонуючі - суспільно-соціальне регулювання поведінки на основі норм, правил та приписів, закріплених у юридичних та адміністративних актах. Обов'язковість норм забезпечується примусовою силою держави та системою відповідних санкцій.
Церемоніально-символічні та ситуаційно-конвенційні інститути. Ці інститути засновані на більш менш тривалому прийнятті конвенційних (за договором) норм, їх офіційному і неофіційному закріпленні. Ці норми регулюють повсякденні контакти, різноманітні акти групової та міжгрупової поведінки. Вони визначають порядок та спосіб взаємної поведінки, регламентують методи передачі та обміну інформацією, вітання, звернення тощо, регламент зборів, засідань, діяльність об'єднань.

Дисфункція соціального інституту

Порушення нормативної взаємодії із соціальним середовищем, якою виступає суспільство чи співтовариство, називається дисфункцією соціального інституту. Як зазначалося раніше, основою формування та функціонування конкретного соціального інституту є задоволення тієї чи іншої соціальної потреби. В умовах інтенсивного перебігу суспільних процесів, прискорення темпів соціальних змін може виникнути ситуація, коли громадські потреби, що змінилися, не знаходять адекватного відображення в структурі та функціях відповідних соціальних інститутів. У результаті їх діяльності може виникнути дисфункція. З змістовної точки зору, дисфункція виявляється у неясності цілей діяльності інституту, невизначеності функцій, у падінні його соціального престижу та авторитету, виродженні його окремих функцій у «символічну», ритуальну діяльність, тобто діяльність, не спрямовану на досягнення раціональної мети.

Незадоволена суспільна потреба може викликати до життя стихійну появу нормативно неврегульованих видів діяльності, які прагнуть заповнити дисфункцію інституту, проте за рахунок порушення норм і правил. У своїх крайніх формах подібна активність може виражатися в протиправній діяльності. Так, дисфункція деяких економічних інститутів є причиною існування так званої «тіньової економіки», що виливається в спекуляцію, хабарництво, крадіжки тощо.

Формальні та неформальні соціальні інститути

Соціальні інститути так само, як і соціальні відносини, які вони відтворюють та регулюють, можуть бути формальними та неформальними.

Роль у розвитку суспільства

На думку американських дослідників Дарона Аджемоглу та Джеймса А. Робінсона (англ.)російська. саме характер громадських інститутів, що у тій чи іншій країні, визначає успіх чи провал розвитку цієї країни .

Розглянувши приклади багатьох країн світу, вчені дійшли висновку, що визначальною та необхідною умовою розвитку будь-якої країни є наявність громадських інститутів, які вони назвали загальнодоступними (англ. Inclusive institutions). Прикладами таких країн є розвинені демократичні країни світу. І навпаки, країни, де громадські інститути мають закритий характер, приречені на відставання та занепад. Громадські інститути в таких країнах, на думку дослідників, служать лише збагаченню еліт, які контролюють доступ до цих інституцій, – це т.з. "Привілейовані інститути" (англ. extractive institutions). На думку авторів, економічний розвиток суспільства неможливий без випереджального політичного розвитку, тобто без становлення загальнодоступних політичних інститутів. .

Див. також

Література

Андрєєв Ю. П., Коржевська Н. М., Костіна Н. Б. Соціальні інститути: зміст, функції, структура. - Свердловськ: Вид-во Урал. ун-ту, 1989.
Анікевич А. Г. Політична влада: Питання методології дослідження, Красноярськ. 1986.
Нариси сучасної політичної філософії Заходу. М., 1989.
Воучел Еге. Ф. Сім'я та спорідненість // Американська соціологія. М., 1972. С. 163-173.
Земскі М. Сім'я та особистість. М., 1986.
Коен Дж. Структура соціологічної теорії. М., 1985.
Лейман І. І. Наука як соціальний інститут. Л., 1971.
Новікова С. С. Соціологія: історія, основи, інституціоналізація у Росії, гол. 4. Види та форми соціальних зв'язків у системі. М., 1983.
Тітмонас А. До питання про передумови інституціоналізації науки // Соціологічні проблеми науки. М., 1974.
Троц М. Соціологія освіти// Американська соціологія. М., 1972. С. 174-187.
Харчов Г. Г. Шлюб та сім'я в СРСР. М., 1974.
Харчев А. Г., Мацковський М. С. Сучасна сім'я та її проблеми. М., 1978.
Daron Acemoglu, James Robinson= Why Nations Fail: The Origins of Power, Prosperity, and Poverty. – Перше. - Crown Business; 1 edition (March 20, 2012), 2012. - 544 p. - ISBN 978-0-307-71921-8

Виноски та примітки

Social Institutions // Stanford Encyclopaedia of Philosophy
Spencer H. First principles. N.Y., 1898. S.46.
Маркс К. П. В. Анненкову, 28 грудня 1846 // Маркс К., Енгельс Ф. Соч. Вид. 2-ге. Т. 27.С. 406.
Маркс До. До критики гегелівської філософії права // Маркс До., Енгельс Ф. Соч. Вид. 2-ге. Т.9. С. 263.
див: Durkheim Е. Les formas elementaires de la vie religieuse. Le systeme totemique en Australie.Paris, 1960
Веблен Т. Теорія дозвільного класу. – М., 1984. С. 200-201.
Scott, Richard, 2001, Institutions and Organizations, London: Sage.
Див. Там же.
Основи соціології: Курс лекцій / [А. І. Антолов, В. Я. Нечаєв, Л. В. Піковський та ін]: Відп. ред. \.Г.Ефендієв. - М, 1993. С.130
Acemoglu, Robinson
Теорія інституційних матриць: у пошуках нової парадигми. // Журнал соціології та соціальної антропології. №1, 2001.
Фролов З. З. Соціологія. Підручник Для вищих навчальних закладів. Розділ ІІІ. Соціальні взаємозв'язки. Глава 3. Соціальні інститути. М: Наука, 1994.
Грицанов А. А. Енциклопедія соціології. Видавництво "Книжковий Дім", 2003. -.з 125.
докладніше: Бергер П., Лукман Т. Соціальне конструювання реальності: трактат з соціології знання. М: Медіум, 1995.
Кожевніков С. Б. Соціум у структурах життєвого світу: методологічний інструментарій дослідження // Соціологічний журнал. 2008. № 2. С. 81-82.
Бурдьє П. Структура, габітус, практика / / Журнал соціології та соціальної антропології. – Том I, 1998. – № 2.
Збірник "Знання у зв'язках соціальності. 2003": інтернет-джерело / Лекторський В. А. Передмова - http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000912/st000.shtml
Див Щепанський Я. Елементарні поняття соціології / Пер. з польськ. - Новосибірськ: Наука. Сиб. отд-ня, 1967. З. 106].

Соціальні інститути (від латів. тзШиШт – встановлення, установа) – це історично сформовані стійкі форми організації спільної діяльності людей. Термін «соціальний інститут» використовується у найрізноманітніших значеннях. Говорять про інститут сім'ї, інститут освіти, охорони здоров'я, інститут держави і т. д. Перше, найчастіше вживане значення терміна «соціальний інститут», пов'язане з характеристикою різного роду впорядкування, формалізації та стандартизації суспільних зв'язків і відносин. А сам процес упорядкування, формалізації та стандартизації називається інституціоналізація.
Процес інституціоналізації включає низку моментів. Однією з необхідних умов появи соціальних інститутів є відповідна соціальна потреба. Інститути покликані організовувати спільну діяльність людей з метою задоволення тих чи інших соціальних потреб. Так, інститут сім'ї задовольняє потребу у відтворенні людського роду та вихованні дітей, реалізує відносини між статями, поколіннями тощо. буд. Інститут вищої освіти забезпечує підготовку робочої сили, дає можливість людині розвинути свої здібності для того, щоб реалізувати їх у подальшій діяльності та забезпечувати своє існування тощо. буд. Виникнення певних суспільних потреб, і навіть умови їхнього задоволення є першими необхідними моментами інституціоналізації. Соціальний інститут утворюється на основі соціальних зв'язків, взаємодії та відносин конкретних осіб, індивідів, соціальних груп та інших спільностей. Але він, як та інші соціальні системи, не може бути зведений до суми цих осіб та їх взаємодій. Соціальні інститути носять надіндивідуальний характер, мають свою власну системну якість. Отже, соціальний інститут є самостійним суспільним освітою, яке має свою логіку розвитку. З цієї точки зору соціальні інститути можуть бути розглянуті як організовані соціальні системи, що характеризуються стійкістю структури, інтегрованістю їх елементів та певною мінливістю їх функцій.
Що це за системи? Які основні елементи? Насамперед це система цінностей, норм, ідеалів, а також зразків діяльності та поведінки людей та інших елементів соціокультурного процесу. Ця система гарантує подібне поведінка людей, узгоджує і спрямовує у русло їх певні прагнення, встановлює способи задоволення потреб, вирішує конфлікти, що виникають у процесі повсякденні, забезпечує стан рівноваги і стабільності у межах тієї чи іншої соціальної спільності та суспільства загалом. Саме собою наявність цих соціокультурних елементів ще забезпечує функціонування соціального інституту. Для того щоб він працював, необхідно, щоб вони стали надбанням внутрішнього світу особистості, були інтерналізовані ними в процесі соціалізації, втілилися у форму соціальних ролей та статусів. Інтерналізація індивідами всіх соціокультурних елементів, формування на їх основі системи потреб особистості, ціннісних орієнтацій та очікувань є другим найважливішим елементом інституціоналізації. Третім найважливішим елементом інституціоналізації є організаційне оформлення соціального інституту. Зовні соціальний інститут є сукупність осіб, установ, забезпечених певними матеріальними засобами і виконують певну соціальну функцію. Так, інститут вищої освіти складається з певної сукупності осіб: викладачів, обслуговуючого персоналу, чиновників, які діють у рамках таких установ, як вузи, міністерство або Держкомітет з вищої школі тощо, які для своєї діяльності мають певні матеріальні цінності (будівлі , фінансами тощо).
Отже, кожен соціальний інститут характеризується наявністю мети своєї діяльності, конкретними функціями, що забезпечують досягнення такої мети, набором соціальних позицій та ролей, типових для цього інституту. На основі всього вищевикладеного, можна дати наступне визначення соціального інституту. Соціальні інститути - це організовані об'єднання людей, виконують певні соціально значимі функції, які забезпечують спільне досягнення цілей з урахуванням виконуваних членами своїх соціальних ролей, поставлених соціальними цінностями, нормами і зразками поведінки.
2

Ще на тему Поняття «соціальний інститут». Інституціоналізація суспільного життя:

Поняття суспільства та системи, соціальних зв'язків, соціальної взаємодії, соціальних відносин. Системний аналіз суспільного життя

· Виникнення потреби, задоволення якої вимагає спільних організованих дій;

· Формування загальних цілей;

· Поява соціальних норм і правил у ході стихійної соціальної взаємодії, що здійснюється методом проб та помилок;

· Поява процедур, пов'язаних з нормами та правилами;

· Інституціоналізація норм та правил, процедур, тобто їх прийняття, практичне застосування;

· Встановлення системи санкцій для підтримки норм і правил, диференційованість їх застосування в окремих випадках;

· Створення системи статусів і ролей, що охоплюють усіх без винятку членів інституту;

· Отже, фіналом процесу інституціоналізації можна вважати створення відповідно до норм і правил чіткої статусно-рольової структури, соціально схваленої більшістю учасників цього соціального процесу.

Процес інституціоналізації, таким чином, включає низку моментів.

Однією з необхідних умов появи соціальних інститутів є відповідна соціальна потреба. Інститути покликані організовувати спільну діяльність людей з метою задоволення тих чи інших соціальних потреб. Так інститут сім'ї задовольняє потребу у відтворенні людського роду та вихованні дітей, реалізує відносини між статями, поколіннями тощо. буд. Інститут вищої освіти забезпечує підготовку робочої сили, дає можливість людині розвинути свої здібності для того, щоб реалізувати їх у подальшій діяльності та забезпечувати своє існування тощо. Виникнення певних суспільних потреб, а також умови для задоволення є першими необхідними моментами інституціоналізації.

Соціальний інститут утворюється на основі соціальних зв'язків, взаємодії та відносин конкретних індивідів, соціальних груп та спільностей. Але він, як та інші соціальні системи, не може бути зведений до суми цих осіб та їх взаємодій. Соціальні інститути носять надіндивідуальний характер, мають свою власну системну якість. Отже, соціальний інститут є самостійним суспільним освітою, яке має свою логіку розвитку. З цього погляду соціальні інститути можуть бути розглянуті як організовані соціальні системи, що характеризуються стійкістю структури, інтегрованістю їх елементів та певною мінливістю їх функцій.

Третім найважливішим елементом інституціоналізації є організаційне оформлення соціального інституту. Зовні соціальний інститут є сукупність організацій, установ, осіб, забезпечених певними матеріальними засобами і виконують певну соціальну функцію. Так, інститут вищої освіти приводиться в дію соціальним корпусом викладачів, обслуговуючого персоналу, чиновників, які діють у рамках таких установ, як вузи, міністерство або Держкомітет з вищої школі тощо, які для своєї діяльності мають певні матеріальні цінності (будівлі, фінансами тощо).

Таким чином, соціальні інститути - це соціальні механізми, стійкі ціннісно-нормативні комплекси, що регулюють різні сфери соціального життя (шлюб, сім'я, власність, релігія), які мало сприйнятливі до змін особистісних характеристик людей. Але вони наводяться на дію людьми, які здійснюють свою діяльність, «грають» за їхніми правилами. Так, поняття «інститут моногамної сім'ї» має на увазі не окрему сім'ю, а комплекс норм, що реалізується в безлічі сімей певного видно.

Інституціоналізації, як показують П. Бергер і Т. Лукман, передує процес хабітуалізації, або «звички» повсякденних дій, що призводить до формування зразків діяльності, які надалі сприймаються як природні та нормальні для такого роду занять або вирішення типових у цих ситуаціях проблем. Зразки дій виступають, своєю чергою, основою формування соціальних інститутів, які описуються як об'єктивних соціальних фактів і сприймаються спостерігачем як «соціальна реальність» (чи соціальна структура). Ці тенденції супроводжуються процедурами сигнификации (процес створення, вживання знаків і фіксації значень та смислів у них) і формують систему соціальних значень, які, складаючись у смислові зв'язки, фіксуються у природній мові. Сигніфікація служить цілям легітимації (визнання правомочним, суспільно визнаним, законним) соціального порядку, тобто виправдання та обґрунтування звичних способів подолання хаосу деструктивних сил, що загрожують підірвати стабільні ідеалізації повсякденного життя.

З виникненням та існуванням соціальних інститутів пов'язано формування в кожному індивідуумі особливого набору соціокультурних диспозицій (габітуса), практичних схем дії, що стали для індивіда його внутрішньою «природною» потребою. Завдяки габітусу відбувається включення індивідів у діяльність соціальних інститутів. Соціальні інститути тому - це не просто механізми, а "своєрідні "фабрики смислів", що задають не тільки зразки людських взаємодій, а й способи осмислення, розуміння соціальної реальності та самих людей".