Соціальна диференціація - це поділ суспільства на групи, що посідають різне соціальне становище. Прийнято розрізняти економічну, політичну та професійну диференціацію. Економічна диференціація виявляється у відмінності доходів, рівня життя, існування багатих, бідних і середніх верств населення. Розподіл суспільства на керуючих та керованих, політичних лідерів та масу є прояв політичної диференціації. До професійної диференціації можна віднести виділення у суспільстві різних груп за родом їхньої діяльності, занять.
Соціальна стратифікація- Це система соціальної нерівності, що складається з сукупності взаємопов'язаних та ієрархічно організованих соціальних верств (страт). Це процес і результат диференціації суспільства на різні соціальні верстви, що відрізняють за своїм суспільним статусом.
Поняття стратифікації дає можливість вимірювати показники людей, верств, спільностей з метою їх порівняння, зіставлення їх становища у різних країнах і всередині однієї країни та визначення ступеня соціальних відмінностей між ними. Для соціальної стратифікації основними показниками є соціальний статус, престиж, оцінка та самооцінка соціального стану.
Теорії:
|
Представники |
Основна ідея |
|
Платон, Ж. Руссо, Ф. Ніцше, Ст Парето, Н. Бердяєв |
Люди не рівні за своєю природою – поділ суспільства на вищих та нижчих природно. Саме тому, що люди сильніші, розумніші, витриваліші, красивіші за інших людей, вони стають вищими за останні і в соціальному відношенні, тобто. багатими, шанованими. Щоб суспільство функціонувало найкраще, рухалося у потрібному напрямі і уникало потрясінь, щоб воно мало відповідні закони, при владі повинні бути мудріші, діяльні громадяни, тобто. найкращі, аристократія. |
|
Т. Мор, Т. Кампанелла, Ж. Мельє |
Люди спочатку, за своєю природою рівні, а нерівність є зловмисне дію окремих людей. |
|
К. Маркс та його послідовники |
Соціальна нерівність – явище, що у певних історичних умовах. Умови, які дозволяють індивіду мати деякий надлишковий продукт, освоювати та концентрувати основну його масу в руках небагатьох осіб. З появою землеробства і скотарства, суспільство, яке раніше було соціально однорідним, розшаровується на клас бідних і клас багатих. |
|
Відмінності у власності породжують економічні класи, відмінності, які стосуються влади, породжують політичні партії, відмінності у почестях дають статусні угруповання чи страти. |
|
|
Т.Парсонс, Р.Мертон, Б.Мур |
Причину стратифікації - у розподілі функцій у суспільстві більш і менш важливі для його сталого існування. Найбільш обдаровані мають займати основні функції. Суспільство саме встановлює підстави соціальної стратифікації та регулює нерівність. |
Типи:
Зазвичай виділяється чотири основних історичних типи стратифікаційних систем - рабство, касти, стану і класи. Перші три характеризують закриті суспільства, а останній тип – відкриті. Закритим є таке суспільство, де соціальні переміщення із нижчих страт у вищі або повністю заборонені, або суттєво обмежені.
Відповідно відкритим називається суспільство, де переміщення з однієї страти в іншу ніяк офіційно не обмежені.
Рабство- економічна, соціальна та юридична форма закріпачення людей,
що межує з повним безправ'ям і крайнім ступенем нерівності.
Каста- Це соціальна група (страту), членством в якій людина зобов'язана виключно своїм народженням.
стан- соціальна група, що володіє закріпленими звичаєм чи юридичним законом і переданими у спадок правами та обов'язками.
Клас- Це велика соціальна група людей, які не володіють засобами виробництва, що займає певне місце в системі суспільного поділу праці та характеризується специфічним способом отримання доходу.
Таблиця з основними та не основними типами
|
Тип системи |
Основа диференціації |
Спосіб детермінації відмінностей |
|
Фізико-генетична |
Природні ознаки: стать, вік, фізичні дані |
Фізичне примус, звичай |
|
Рабовласницька |
Права власності та громадянства |
Військовий примус |
|
Кастова система |
Походження |
Релігійний ритуал |
|
Становий |
Обов'язки перед державою |
|
|
Етакратична |
Ранги у владній ієрархії |
Військово-політичне панування |
|
Класова |
Розміри власності (на засоби виробництва) |
Ринковий обмін |
|
Соціально-професійна |
Рід занять та кваліфікація |
Освітні сертифікати |
|
Культурно-нормативна |
Стиль життя |
Моральне регулювання та наслідування |
|
Культурно-символічна |
Володіння сакральним (священним) знанням |
Маніпулювання (релігійне, технократичне, ідеологічне) |
Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче
Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.
Розміщено на http://www.allbest.ru/
Федеральна державна освітня бюджетна установа вищої професійної освіти
«ФІНАНСОВИЙ УНІВЕРСИТЕТ ПРИ УРЯДІ РОСІЙСЬКОЇ ФЕДЕРАЦІЇ»
Кафедра «Макроекономічне регулювання»
Реферат
на тему: «Соціальна диференціація суспільстваТва»
Виконав: Дудкін А.Д.
Науковий керівник: Шманєв С.В
Москва 2013 рік
- Вступ
- 1. Концепції соціального розподілу
- Теорія Сорокіна
- Теорія Уорнера
- Теорія Вебера
- 2. Конфлікти, пов'язані із соціальною диференціацією
- 3. Соціальна диференціація у Росії
- Висновок
- Список літератури
Вступ
У всі часи існування людського суспільства, від примітивних громад до сучасних, складніших конструкцій, людині було властиво розмежовувати та відокремлювати окремі групи людей від інших з метою підвищення чи зниження їхнього соціального та економічного статусу. У первісних племенах поділ був відносно простим: впливовий і шановний вождь, його наближені, рядові члени громад, а також ті, хто живе "поза законом", знедолені.
На наступних етапах розвитку соціальне розшарування ускладнювалося і ставало дедалі очевиднішим. Поділ праці, обов'язків, поява страти підприємців, середнього класу - все це вело до неминучого розширення та ускладнення соціальних зв'язків усередині як суспільства, і всього світу.
Які ж причини соціальної нерівності? У сучасній західній соціології панує думка, що соціальна стратифікація виростає з природної потреби суспільства у стимулюванні діяльності індивідів, мотивуючи їхню діяльність через відповідні системи нагород та заохочень. Однак це стимулювання в різних науково-методологічних школах та напрямках інтерпретуються по-різному. У цьому можна назвати функціоналізм, статусну, економічну теорії та інших.
Представники функціоналізму пояснюють причину соціальної нерівності диференціацією функцій, що виконуються різними групами, верствами, класами. Функціонування суспільства, на їхню думку, можливе лише завдяки розподілу праці, коли кожна соціальна група, шар, клас здійснюють вирішення відповідних життєво важливих для всього соціального організму завдань; одні займаються виробництвом матеріальних благінші створюють духовні цінності, треті керують і т.д. Для нормального функціонування суспільного організму необхідно оптимальне поєднання всіх видів діяльності, але деякі з них з позицій цього організму є важливішими, інші менш важливими. Так, на основі ієрархії соціальних функцій складається відповідна ієрархія груп, верств, класів, що їх виконують. На вершину соціальної піраміди ставляться ті, хто здійснює загальне керівництво та управління, бо тільки вони можуть підтримувати єдність держави, створювати необхідні умови для успішного виконання інших функцій.
Подібна ієрархія існує не лише на рівні держави загалом, а й у кожному соціальному інституті. Так, на думку П. Сорокіна, лише на рівні підприємства - основу між професійної стратифікації становлять два параметра: 1. Важливість заняття (професія) для виживання та функціонування організму загалом; 2. рівень інтелекту, необхідний успішного виконання професійних обов'язків. П.А. Сорокін вважає, що найбільш соціально - значущі професії - це, пов'язані з функціями організації та контролю.
Отже, високі статуси і люди, які їх займають, краще винагороджуються, мають більший обсяг влади, вищий престиж їх заняття, вищим має бути і рівень освіти. Ось ми й отримали чотири основні виміри стратифікації - дохід, влада, освіта, престиж. А тому що вони вичерпують коло соціальних благ, яких прагнуть люди. Точніше сказати, не самих благ (їх може бути багато), а каналів доступу до них. Будинок за кордоном, розкішний автомобіль, яхта, відпочинок на Канарських островах тощо. - соціальні блага, які завжди в дефіциті (тобто дорогі та недоступні більшості) і набуваються завдяки доступу до грошей та влади, які у свою чергу досягаються завдяки високій освітіта особистим якостям. Таким чином, соціальна структуравиникає з приводу суспільного розподілу праці, а соціальна стратифікація - щодо суспільного розподілу результатів праці, тобто. соціальних благ. Говорячи про диференціацію суспільства, не можна не сказати і про Російське суспільство, яке на Наразі, неможливо уявити без стратифікаційного поділу. Громадська диференціація спочатку була однією з основ створення пост - комуністичного суспільства нашої країни, однією з умов формування принципово іншого погляду людини на світ.
1. Концепція соціального поділу
Говорячи про соціальну диференціацію, насамперед я хотів би описати сучасні концепції соціального поділу.
Теорія Сорокіна
Відомий соціолог П.А. Сорокін розглядав стратифікацію як невід'ємну характеристику будь-якого складно організованого суспільства. Сутність стратифікації він бачив у нерівному розподілі економічних ресурсів, влади та впливу, прав та обов'язків між членами суспільства. На думку цього соціолога, можна було виділити три основні форми стратифікації – економічну, політичну та професійну. Економічна стратифікація обумовлена нерівним розподілом матеріальних, фінансових ресурсів. Політична була пов'язана з нерівним доступом до влади, а основу професійної стратифікації утворювало поділ суспільної праці та формування різних професій, серед яких виділялися більш менш кращі.
Сорокін досліджував особливості соціальної стратифікації в різних суспільствах. Розглядаючи економічну стратифікацію, він проаналізував дві гіпотези, які сформулювали відповідно Карл Маркс та Вільфредо Парето. Згідно з Марксом, у міру розвитку капіталізму, посилювалося розшарування суспільства. Багатство все більшою мірою концентрувалося в руках великих власників, що супроводжувалося зубожінням широких верств населення. На відміну від цього, Парето висунув ідею у тому, що у всіх суспільствах частка економічного багатства, що у руках правлячого шару є величиною щодо незмінною. Але, як показав Сорокін у своєму дослідженні, зрештою, обидві ці гіпотези не підтверджувалися історичними фактами. Характер економічної стратифікації міг змінюватися з часом, але у змінах неможливо було виявити якусь постійно діючу тенденцію.
Крім концепцій соціального поділу, Сорокін також запровадив поняття соціальної мобільності. Соціальна мобільність - це зміна місця, яке займає людина або група людей у соціальній структурі суспільства. Чим мобільніше суспільство, чим легше перейти з однієї страти до іншої, тим воно стабільніше, на думку прихильників теорії соціальної стратифікації.
Існує два основних типи соціальної мобільності - вертикальна та горизонтальна. Вертикальна мобільність передбачає переміщення з однієї страти до іншої. Залежно від напрямку переміщення існує висхідна вертикальна мобільність(Соціальний підйом, рух вгору) і низхідна вертикальна мобільність (соціальний спуск, рух вниз). Підвищення на посаді – приклад висхідної мобільності, звільнення, розжалування – приклад низхідної мобільності.
При вертикальному типі мобільності людина може здійснювати як підйоми, наприклад, від касира до керуючого банком, і падіння. Підприємець може втратити частину свого стану, перейти до групи людей із нижчими доходами.
Втративши кваліфіковану роботу, людина може знайти рівноцінну й у з цим, втратити частину ознак, характеризуючих його колишній соціальний статус. Горизонтальна мобільність передбачає переміщення людини з однієї групи в іншу, розташовану на тому ж рівні, на тій самій сходинці.
При такому типі мобільності людина, як правило, зберігає основні ознаки групи, наприклад, робітник перейшов працювати на інше підприємство, зберігши рівень зарплати, і колишній розряд або переїхав до іншого міста; такий самий за кількістю жителів тощо. буд. Соціальні переміщення призводять і до появи проміжних, прикордонних верств, які називаються маргінальними.
Теорія Уорнера
Ллойд Уорнер у своїй книзі «Yankee City» представив перше масштабне емпіричне вивчення соціальної стратифікації США. Уорнер наслідував веберівську традицію щодо статусних груп. Він спробував розробити стандартний індекс статусних характеристик (a Standard Index of Status Characteristics), вирушаючи від таких моментів як освіта, місце проживання, дохід та походження. Всі ці чинники, з погляду Уорнера, використовуються американцями в оцінці їх соціальної вартості, під час виборів друзів собі та своїх дітей. На противагу Марксу, Уорнер переважно покладався на «суб'єктивні» критерії стратифікації, тобто. те, як члени тієї чи іншої громади (спільності) оцінюють соціальне становище одне одного, ніж такі «об'єктивні» відмінності як, наприклад, доход.
Основною заслугою Уорнера у поділі американського суспільства на класи вважається теорія, групи в якій складаються з індивідів з однаковим престижним рангом. Саме Уорнер висунув ідею існування шестикласової структури («репутаційна теорія)» замість звичайної двох чи трикласової, до якої увійшли:
· Вищий шар вищого класу – становили багаті аристократи.
· Нижчий шар вищого класу - входили люди високого достатку, але вони не були вихідцями з аристократичних сімей, вони виставляли напоказ своє багатство, зуміли прорости крізь асфальт, мають сильним характером, нахабством та феноменальною підприємливістю.
· Вищий шар середнього класу – складався з високоосвічених осіб, зайнятих інтелектуальною працею, та ділових людей, які мають високі доходи: лікарів, юристів, власників капіталу.
· Нижчий шар середнього класу - представляли головним чином "білі комірці" (секретарі, діловоди, канцелярські службовці, касири).
· Вищий шар нижчого класу - становили "сині комірці" (кваліфіковані робітники та інші працівники фізичної праці).
· Нижчий шар нижчого класу - включав найбідніших і знедолених членів спільності, дуже подібних з люмпен-пролетаріатом (безпритульні волоцюги, жебраки та безробітні).
Уорнер визначив класи як групи, в існування яких вірять члени суспільства та які розміщуються відповідно на найвищих чи нижчих рівнях.
Теорія Вебера
Знаменитий соціолог Макс Вебер, проводячи багаторічні дослідження, які започаткували його теорії про соціальну стратифікацію, вивів до неї власний, зовсім відмінний від бачення іншими теоретиками, тривимірний підхід. Основу його трьох вимірів соціальної стратифікації становлять: економіка, влада та престиж. Згодом ці три виміри їм же були названі автономними. Відповідно до теорії Макса Вебера саме власність, а, точніше, види її володіння, дають можливість виникнення економічних класів, у яких розрізняють заходи доступу до влади, освіті політичних партій, а престижність окремих їх створює статусні угруповання.
Вебер визначає клас як можливість окремо взятої людини отримувати доступ до різних благ і дохід у ринкових умовах. Простіше кажучи, до класу входять індивіди з вихідним становищем, професіями, доходами та доступом до можливостей володіння ресурсами. Цей соціолог небезпідставно вважав, що класи мають місце лише у суспільстві з капіталістичним ладом, оскільки саме цей лад визначається ринковими відносинами. Але в умовах ринку індивіди діляться на два види: перші пропонують товари та послуги, а другі лише робочу силу. У свою чергу, відрізняються перші від других лише кількісним володінням власністю. Як і в інших теоретиків соціології, у Макса Вебера в жодній із робіт немає чіткої класифікації структури вивченого ним суспільства, зокрема капіталістичного. Тому більшість соціологів, які вивчають роботи цього теоретика, дають нам зовсім різні переліки залежно від власної інтерпретації. Найбільш близькими на загальну думку вважаються класифікації визначені на підставі праць Вебера Радаєвим та Шкаратан. Вона має такий вигляд:
Робочий клас;
Дрібна буржуазія;
Інтелігенція та інженерно-технічні працівники;
Адміністративно-управлінський персонал;
Власники;
Орендодавці;
Підприємці
Економічна складова, подумки розділена на дві частини дозволяє віднести до однієї з частин власників з незмінно позитивним настроєм і пролетаріат з його негативними настроями внаслідок відсутності власності та за великим рахунком кваліфікації для можливої її реалізації в умовах ринку. При такому розшаруванні в центрі утворюється середній клас, до якого входять дрібні власники та люди, які мають певні навички та знання, необхідні в умовах ринку. Наступним поділом згідно з теорією Вебера є розподіл на основі престижу і вертикаль статусних груп, що виникає в наслідок, а інакше кажучи, ієрархію. Основою, в якій служать громади, в яких складається поняття почесті, що визначається як будь-яка з якостей, оцінена великою кількістю індивідуумів громади. Найчастіше такого роду оцінювання пов'язані з класовим відмінністю, у якому треба помітити власність, а вірніше кількісне володіння їй грало не останню роль, а й головну, але у одну статусну групу могли входити як мають власність, і не имущие. Макс Вебер представляв придбання у статусних групах почесті (престижу) можливим лише шляхом міцного закріплення за членами групи суворо винятковими видами діяльності, накладаючи заборону на зайняття цим же інших індивідуумів, інакше кажучи монополізуючи будь-які блага. Виявлялося всередині груп це в такий спосіб - можливість носіння певного одягу, прикрас, відзнак, виробництво певного продукту, відпочинку окремого та відмінного від інших індивідуумів групи для підкреслення винятковості членів саме цієї статусної групи та можливого зміцнення та збільшення дистанції між групами. Також для створення винятковості широке використання отримували шлюбні зв'язки осіб усередині одного кола тощо заходи виділення шляхом винятковості. Все це вело до утворення прогресуючої замкнутості статусної групи. Третьою основою для соціального поділуВебер вважав розбіжності влади своє чергу породжувальне виникнення партій, у яких люди об'єднувалися відповідно до своїх переконань. За твердженням Вебера, людина, що належить до певної групи, має в рівних обсягах владу, багатство та престиж, які незалежні один від одного. Партії ж представляють інтереси відповідно до статусного становища індивідуумів, що входять до них, і, звичайно ж, з можливістю поповнення своїх рядів зі своїх же статусних груп, але необов'язковою умовою утворення партій є класова або статусна орієнтованість, а скоріше лояльність по відношенню до будь-яких статусних груп в ідеалі.
Єдине виражене згоду Вебера з іншими теоретиками, вивчали теорію соціологічної стратифікації, полягає у прийнятті існування соціальної диференціації як аксіоми.
2. Конфлікти, пов'язані із соціальною диференціацією
соціальна нерівність диференціація суспільство
Очевидно, що соціальна диференціація, породжена різницею у доходах, статусі, можливостях, неминуче призводить до конфліктів у суспільстві. У разі конфліктом буде зіткнення протилежних цілей, позицій, думок і поглядів суб'єктів соціальної взаємодії. Розбираючись у причинах конфліктів, які у суспільстві, можна непросто вирішувати проблеми саме цих конфліктів, а й у цілому розібрати основні наслідки соціальної диференціації суспільства.
Кожен із соціологів, які вивчають питання соціальної диференціації та конфліктів, пов'язаних із цим поняттям, прагнув дати свою класифікацію, доповнюючи або урізаючи наявні знання.
Так, Макс Вебер наводив класифікацію відповідно до спрямованості конфлікту: цілеспрямовані та ціннісно-спрямовані. Цілеспрямовані дії прагнуть успіху, використовуючи зовнішній світ як, ціннісно-спрямовані дії немає якоїсь мети і є самоцінними. Спосіб думок людей першого типу дій наступний: «Я шукаю, досягаю, використовуючи інших», другого типу дій - «Я вірю в якусь цінність і хочу діяти заради цього ідеалу, навіть якщо це шкодить мені». Відмінність між ціннісним та цілеспрямованим типом діяльності полягає в тому, що мета розуміється як уявлення про успіх, що стає причиною дії, а цінність – уявлення про борг, що стає підставою дії. Люди у своїх вчинках можуть бути як цілеспрямованими, так і ціннісно-орієнтованими, проте вони діють у певних соціальних зв'язках неізольовано.
Карл Маркс вивчав теорію соціального конфлікту та дійшов висновку, що конфлікт є неминучим у будь-якій групі, організації, суспільстві. Основною причиною виникнення конфлікту Маркс виділив дефіцит та несправедливий поділ ресурсів і, звичайно ж, влади. Негативні наслідки конфлікту зумовлені та апріорні.
Георг Зіммел, який вважається засновником теоретичної конфліктології, стверджував, що конфлікт у суспільстві неминучий, тому що конфлікт – це природна складова деяких суспільних процесів. Але на відміну від теорії Маркса, в теорії Зіммеля конфлікт не обов'язково призводив до негативних наслідків та руйнувань соціальних систем. Конфлікт вносив у суспільство та позитивні моменти- Зміцнення соціальних систем, їх згуртованість. Можливими джерелами конфліктів Зіммель вважав як зіткнення інтересів, а й прояв людьми ворожості і агресивності одна одній. Виходячи з цього, він виділяв фактори, що керують характером конфлікту - інстинкти ненависті та любові.
Ральф Дарендорф визначає сучасний конфлікт як конфлікт між ресурсами та домаганнями. Економічний прогрес сам собою не знищить ні безробіття, ні бідність. Клас більшості знайшов відносно зручне існування, захищає свої інтереси так само, як це робили інші правлячі класи, не прагне розірвати коло поневірянь людей, що опустилися до декласованих. Навпаки, у смутні часи він активно виштовхує деяких своїх співгромадян за поріг суспільства і там утримує, захищаючи становище, що перебувають усередині. Як і колишні панівні класи, вони знаходять достатньо причин необхідності таких кордонів і готові «впустити» тих, хто сприймає їхні цінності. При цьому доводять, що меж між класами не повинно бути. Вони хочуть усунути бар'єри, що розділяють суспільство, але зовсім не готові щось робити для цього. Клас більшості проводить межі як горизонтально, а й вертикально (расово-этническая проблема). Дарендорф пише, що принади багатонаціонального суспільства зникли даром для більшості, що швидше дбає про дотримання міжрасових бар'єрів, ніж про досягнення відкритості. Такий стан у суспільстві – крок назад в історії розвитку громадянства. Необхідні позитивні дії: надання меншинам та іншим знедоленим деяких соціальних пільг при здобутті освіти та наймані на роботу. Виник новий тип «підмоченого» лібералізму, який відмовляється від великих завоювань в галузі загальних цивільних прав і норм задля того, щоб задовольнити сепаратистські вимоги національних меншин. Права меншості спочатку були неправильно зрозумілі і внаслідок цього перетворилися на меншості.
Льюїс Козер, підходячи до проблеми конфлікту, солідарний з роботами Г. Зіммеля, монографія якого «Конфлікт» будується навколо головної тези: «Конфлікт-це форма соціалізації». Для Л. Козера конфлікти – не соціальні аномалії, а необхідні, нормальні природні формиіснування та розвитку соціального життя. Практично у кожному акті соціальної взаємодії укладено можливість конфлікту. Він визначає конфлікт як протиборство соціальних суб'єктів (індивідів, груп), що виникає через дефіцит влади, статусу чи коштів, необхідні задоволення ціннісних домагань, і що передбачає нейтралізацію, утиск або знищення (символічне, ідеологічне, практичне) противника. Предметом, через якого виникає абсолютна більшість конфліктів, є реальні соціальні блага, які визнаються обома сторонами як такі. Основні причини конфлікту - дефіцит ресурсів та порушення принципів соціальної справедливості при їх розподілі. Ініціаторами загострення відносин та доведення їх до ступеня конфліктів є найчастіше представники тих громадських груп, які вважають себе соціально ущемленими. Чим стійкіша їхня впевненість у цьому, тим активніше вони ініціюють конфлікти і тим частіше вдягають їх у протиправні, насильницькі форми.
Як видно, автори соціальних теорій дотримуються, здебільшого, двох протилежних полюсів: конфлікти у суспільстві, породжені різними формами диференціації, можуть бути як негативними суспільству, призводячи до незворотних змін, і нейтральними, будучи особливою формою соціалізації для страт.
Сучасна конфліктологія сформулювала умови, за яких можливе успішне вирішення соціальних конфліктів. По - перше, це своєчасний та точний діагноз причин конфлікту. По - друге, це взаємна зацікавленість у подоланні протиріч на основі взаємного визнання інтересів кожної із сторін. Третьою, неодмінною умовою, є спільний пошук шляхів подолання конфлікту. Тут можливе використання цілого арсеналу засобів та методів: прямий діалог сторін, переговори через посередника, переговори за участю третьої сторони тощо. буд. Велике значення має заключна, пост – конфліктна стадія. На цій стадії повинні бути зроблені зусилля щодо остаточного усунення протиріч інтересів, цілей, установок протиборчих сторін, ліквідована соціально - психологічна напруженість між ними.
Виходячи з вищесказаного, я б хотів відзначити, що найбільш ефективним зниженням рівня напруженості в суспільстві, пов'язаною з відмінностями у стратах, є спрощення переходу з однієї соціальної групи до іншої; що, загалом, реалізовано у суспільстві і механізм цього продовжує удосконалюватися.
3. Соціальна диференціація у Росії
Незважаючи на те, що економіка Росії після розпаду Радянського Союзу набула явно ринкових і західних обрисів, не можна говорити про диференціацію суспільства, що відбувається, в "західний" бік. Створення "середнього класу", вільного підприємництва, приватизації колишнього державного майна - всього, чого так прагнула політична влада, хоч і відбило явні зміни в суспільстві в процесі уникнення комуністичного ладу, але має свої, унікальні риси.
Становлення пост - індустріального суспільства на Росії проявляється у створенні інформаційно - технологічного базису матеріального і духовного виробництва, а й у розвитку ринкових відносин з урахуванням різноманітних форм власності, зміні механізму державного регулювання, значному підвищенні ролі сфери послуг, великомасштабної концентрації виробництва під час відставання малого та середнього бізнесу. Проведені останні десятиліття економічні реформи безпосередньо позначилися стані соціальних груп і верств.
Найбільш суттєві змінивідбулися у змісті соціальних груп, виділених на основі критеріїв становища в системі суспільного виробництва, поділу та сфери застосування праці. Насамперед, я маю на увазі нові параметри економічно активного населення, що має безпосереднє відношення до виробництва товарів і послуг. Статистичні дані показують, що стійкою тенденцією розвитку соціальної диференціації постіндустріальних країн стало зростання чисельності робочої сили(так, у США він змінився з 125,8 млн. чол. у 1990 р. до 153 млн. чол. у 2010 р.); проте, прямо протилежні зміни відбувалися у суспільстві - зниження кількісних параметрів економічно активного населення з 75,1 млн. чол. 1990 р. до 72,9 млн. чол. у 2003 р. і лише до 2010 р. вдалося досягти показника 75,4 млн. чол., що стало відображенням кризового розвитку економіки у цей період. Також, я хотів би навести такі дані щодо соціальної градації російського суспільства: незважаючи на стійке зростання чисельності зайнятого населення у світі (наприклад, США - зі 118,8 млн. чол. в 1990 р. до 139,0 млн. чол. в 2010 р.), динаміка середньорічної чисельності зайнятих в економіці в Росії характеризувалася неоднозначними показниками: 1990 р. – 71,2 млн. чол., 2000 р. – 65,1 млн. чол., 2010 р. – 69,8 млн. чол. Скорочення обсягів виробництва під час кризи призвело до зменшення параметрів зайнятої робочої сили в. Одночасно зросли кількісні показники групи безробітних та її частки у складі економічно активного населення з 3,9 млн. чол. 1990 р. до 5,6 млн. чол. у 2010 р., що багато в чому стало наслідком процесів індустріалізації країни, що проходили.
Аналізуючи роботи відомих соціологів, можна дійти висновку, що в будь-якому суспільстві, що розвивається, відбувається виділення так званого класу "підприємців", що являє собою значний перехід до новосвітку розвитку економічних відносин. Однак, сучасні статистичні дані говорять про протилежне: результати переписів населення свідчать про те, що абсолютну більшість зайнятих в економіці складають працюючі за наймом (2002 р. – 58 млн. чол. (95%), 2010 р. – 61,6 млн.). чол (94%) Не можна забувати так само про стихійне і вкрай швидке формування класу підприємців у Росії (2002 р. майже 1 млн. зайнятих (1,5%) були роботодавцями, які залучають реалізації своєї діяльності найманих працівників; у 2010 р. їх кількісний склад збільшився до 1,4 млн.) Освіта великих власників та можливість отримання ними надвисоких доходів безпосередньо пов'язується з безоглядною приватизацією державної власності, передачею у приватний сектор видобутку та продажу природних ресурсів, перерозподілом владних повноважень.Не сприяє розвитку підприємництва. в сучасної Росіїсудове та кримінальне право: так, за інформацією журналу Forbes, кожен п'ятий засуджений у Росії на 2012 рік отримував вирок саме через свою підприємницької діяльності- чи це неправильне ведення бухгалтерського обліку, спекулятивні операції чи просте бажання органів державної владизберегти монополію у тій чи іншій сфері діяльності.
Так само, певному напруженню відносин у суспільстві наводить і вищезгадана "поляризація": за короткий період у Росії сформувався правлячий клас (великі власники, вищі менеджери, політики), що характеризується надвисоким рівнем доходів, і нижчий клас, що поєднує найманих працівників, що виконують функції виконавчої праці у різних сферах суспільного виробництва та характеризуються низьким рівнем доходу (за цим показником до 70% населення в даний час може бути віднесена до нижчого класу).
Зрештою, хотілося б навести інформацію щодо створеного "середнього класу", який поєднує індивідів, що характеризуються стандартним рівнем доходів та споживання, що мають досить високий рівень освіти, професійний статус, певні політичні та моральні цінності. Специфіка російської дійсності у тому, що, незважаючи на розвиток малого та середнього бізнесу та зростання освітнього рівня населення, представники цих груп характеризуються невисоким майновим статусом та рівнем доходів. У зв'язку з цим, в даний час, можна лише ставити питання про формування середнього класу в Росії за умови проведення відповідної державної політики, але ніяк не повноцінне функціонування цього класу як підсистеми суспільства.
Висновок
Підбиваючи підсумки, хотілося б сказати про те, що сучасна диференціація суспільства є результатом складних суспільних, політичних та економічних процесів, що відбувалися в суспільствах різних країн Європи, Росії, Азії та США за період їх існування та багато в чому визначені ними.
Очевидно, що з часом відбувається зниження тиску духовної та моральної сфер на свободу думки і слова людини, відбувається створення нових страт, нових категорій суспільного поділу, існування яких немислимо собі уявити в реаліях минулих століть. Відбувається, у сенсі, еволюція суспільства, яка спирається ідеї та думки минулих століть, але вносить свої, принципово нові, коригування.
Однак, незважаючи на сильне пом'якшення рамок, на сьогоднішній день не можна заявити про однозначну перемогу розуму над диференціацією - і люди досі оцінюють один одного не так за морально-особистісними якостями, але за внутрішніми системами оцінки та категоризації, з урахуванням саме соціально- класової класифікації
Я вважаю, що одним із найважливіших напрямів еволюції соціальної диференціації суспільства в найближчі роки має стати відмова від категоризаційної схеми мислення та оцінки суспільними елементами один одного та перехід до нової системи, що гарантує ще більшу свободу самовираження та самовизначення.
Список літератури
1. Білокрилова О. С., Міхалкіна Є. В., Баннікова А. В., Агапов Є. П. Суспільствознавство. Москва: Фенікс, 2010.
2. Касьянов В. В. Суспільствознавство. Москва: Фенікс, 2009.
3. Кохановський В.П., Матяш Г. П., Яковлєв В. П., Жаров Л. В. Соціологія для середніх та спеціальних навчальних закладів. Твер, 2008.
4. Кравченко А. І. Суспільствознавство. М: Російське слово, 2006.
5. Курбатов В. І. Суспільствознавство. Ростов н/Д: Фенікс, 2008.
6. Росенко Світлана Іванівна: «Суспільство загалом. Соціальний розвиток»: М.: ЕКСМО, 2012.
Розміщено на Allbest.ru
Подібні документи
Соціальна диференціація та соціальна нерівність як основа теорій соціальної стратифікації та мобільності. Поняття, сутність та види соціальної відповідальності. Загальна характеристика, основні причини та стадії соціальних конфліктів, способи їх вирішення.
реферат, доданий 19.05.2010
Теоретико-методологічні засади дослідження соціальної диференціації населення, її поняття, сутність та причини. Сучасний стан та основні напрями підвищення рівня та якості життя населення в Росії. Форми та види соціальної нерівності.
курсова робота , доданий 21.01.2015
Стратифікаційні концепції, соціальна диференціація сукупностей людей класи в ієрархічному рангу. Основні форми стратифікації та взаємовідносини між ними, причини соціальної нерівності. Співвідношення нерівності, рівності та справедливості.
реферат, доданий 17.11.2010
Соціальна нерівність, що виникає внаслідок соціальних відмінностей та диференціації. Чинники соціальної відмінності. Природні різницю між людьми. Основи диференціації суспільства. Структура соціальної стратифікації. Основні засади розподілу.
презентація , доданий 11.12.2016
Порівняльна характеристика соціальної нерівності Росії та Бразилії. Дослідження соціальної диференціації. Вимірювання економічної нерівності за групами населення. Вивчення межі бідності та рівня матеріальної забезпеченості у державі.
курсова робота , доданий 11.10.2014
Характеристика основних систем соціальної стратифікації. Вивчення стратифікаційних тенденцій сучасного українського суспільства. Аналіз проблеми походження соціальної нерівності. Класова теорія Маркса. Соціальна мобільність: канали та механізми.
реферат, доданий 13.02.2016
Нерівність між верствами суспільства. Соціальна диференціація суспільства. Поділ суспільства на соціальні групи, які займають різне становище у суспільстві. Соціальна нерівність у ролі стимулятора людини до саморозвитку та досягнення своїх цілей.
реферат, доданий 27.01.2016
Характеристика основ прогнозування соціальної структури суспільства, розгляд її ролі сталому розвиткусуспільства за умов ринкових перетворень. Аналіз тенденцій та перспектив розвитку соціальної структури суспільства в Російській Федерації.
курсова робота , доданий 09.04.2015
Зміна соціальної стратифікації російського суспільства під час розвитку демократичних реформ. Диференціація доходів населення та полярне розшарування суспільства. Маргіналізація суспільства як втрати зв'язку зі своєю соціальною, національно-етнічною групою.
презентація , доданий 12.04.2015
Аналіз ролі процесів інтеграції та диференціації у становленні та розвитку суспільства в контексті соціальної системи, їх функції та системне значення, практична значимість. Методи класифікації соціальних спільностей. Поняття класів та соціальних верств.
Певні відмінності у суспільному становищі людей мали місце і на ранніх етапах розвитку людської спільноти, але в основі цього лежала не соціальна, а природна (природна) диференціація-природні фізико-генетичні та демографічні відмінності між людьми. Суспільне становище людини визначалося статтю, віком, наявністю певних фізичних та особистісних якостей.
Проте вирішальними моментами, визначальними власне структуру соціуму, є чинники, пов'язані ні з природними фізико-генетичними і демографічними відмінностями для людей, і з явищами соціальної диференціації.
Соціальна диференціація– продукт вищого рівня розвитку цивілізації. Це складний феномен породжений не природними (природними), а соціальними чинниками життя й, передусім, об'єктивної потребою суспільства на поділі праці.
Диференціація видів діяльності проявляється у формі соціальних відмінностей між групами людей за їх характером трудової діяльностіі функцій, отже, за способом життя, інтересам і потребам.
Соціальну диференціацію часто позначають поняттям «горизонтальна диференціація». Параметри, якими описується горизонтальна диференціація, називаються «номінальні параметри», на відміну «рангових параметрів», використовуваних для характеристики людей ієрархічному плані. Ієрархія (від грецької hierarchia – буквально священна влада) – форма побудови складних соціальних систем на основі підпорядкування та субординації, коли соціальні групи знаходяться як би «вище» або «нижче» на соціальній драбині.
Номінальні відмінності встановлюються у суспільстві в процесі природно-природних відмінностей між людьми та як елемент суспільного поділу праці. На підставі цих відмінностей між людьми в суспільстві не можна визначити, хто з них займає «вище», а хто «нижче» місце в соціальній структурі (приклад: не можна поставити чоловіка вище жінки тільки тому, що він чоловік, так само як і людей різних національностей).
Горизонтальна диференціація неспроможна дати цілісну картину соціального структурування суспільства. У повному обсязі соціальну структуру суспільства можна описати лише у двох площинах – горизонтальній та вертикальній.
Вертикальне структурування виникає внаслідок неоднакового розподілу для людей результатів суспільного поділу праці. Там, де структурна диференціація груп набуває ієрархічного характеру, що визначається на основі рангових параметрів, говорять про соціальну стратифікацію.
Виходячи з викладених зауважень можна сказати, що соціальна стратифікація означає таку форму диференціації суспільства, яка набуває форми соціальної ієрархії – вертикальної диференціації населення на нерівні за своїм суспільним становищем групи та верстви. Це ієрархічно організована структура соціальної нерівності.
Американський соціолог П. Блаурозробив систему параметрів, які описують положення індивіда у суспільстві у вертикальній та горизонтальній площинах.
Номінальні параметри: стать, раса, етнічна приналежність, віросповідання, місце проживання, сфера діяльності, політична орієнтація, мова.
Рангові параметри: освіта, прибуток, багатство, престиж, влада, походження, вік, адміністративна посада, інтелект.
За допомогою номінальних параметрів досліджуються порядні позиції індивідів, на основі рангових описується ієрархічна чи статусна структура.
На етапі досліджень у сфері соціальної стратифікації виникла низка нових парадигм. Цілі десятиліття після Другої світової війни головною концептуальною моделлю західної соціології були класова теорія К. Марксата її модифікації. Це було зумовлено існуванням низки суспільств, які побудували свою організацію з урахуванням марксистських ідей. Провал соціалістичного експерименту у світовому масштабі зумовив втрату популярності неомарксизму в соціології та масовий поворот дослідників до інших ідей, наприклад до теорій М. Фукоі Н. Лумана.
У М. Лумана саме поняття соціальної нерівності сприймається як результат застарілої дискурсивної моделі соціологічного мислення. На його думку, соціальні відмінності в сучасному західному суспільстві не зменшуються, а зростають, і немає підстав розраховувати на те, що будь-коли нерівність буде ліквідовано. Негативний сенс поняття нерівності випливає з оціночно-дискурсивної природи концепції соціальної стратифікації. Згідно з М. Луманом, слід змінити парадигму і розглядати суспільство не як стратифіковане, а як диференційоване, тобто використовувати поняття функціональної диференціації замість поняття стратифікації. Диференціація– ціннісно-нейтральне поняття, що означає лише, що у суспільстві присутні внутрішні членування, межі, які саме продукує і підтримує.
Крім того, класова концепція стратифікації почала піддаватися дедалі більшій критиці через вихід на перший план інших аспектів нерівності – тендерних, расових, етнічних. Марксистська теорія розглядала ці аспекти як похідні від класового нерівності, стверджуючи, що з його ліквідацією вони зникнуть самі собою. Однак, наприклад, феміністи показали, що соціальна нерівність статей існувала задовго до виникнення класів і зберігалася в радянському суспільстві. Соціологи, що досліджують ці аспекти нерівності, стверджують, що їх не можна звести до класів: вони є автономними формами соціальних відносин.
Визнання того факту, що різні видисоціальної нерівності неможливо пояснити за допомогою єдиної моністичної теорії, що веде до усвідомлення складності реального феномену нерівності та утвердження нової парадигми в соціології – парадигми постмодерну.
Американський соціолог Л. Ворнерзапропонував свою гіпотезу соціальної стратифікації. Як визначальні ознаки групи він виділив чотири параметри: дохід, престиж професії, освіту, етнічну приналежність. На основі цих ознак правлячу еліту він підрозділив на шість груп: вищу, вищу проміжну, середньо-вищу, середньо-проміжну, проміжно-вищу, проміжно-проміжну.
Інший американський соціолог Б. Барберпровів стратифікацію за шістьма показниками: 1) престиж, професія, влада та могутність; 2) рівень доходу; 3) рівень освіти; 4) ступінь релігійності; 5) становище родичів; 6) етнічна приналежність.
Французький соціолог А. Туренвважає, що всі ці критерії вже застаріли та пропонує визначати групи щодо доступу до інформації. Панівне становище, на його думку, займають ті люди, які мають доступ до найбільшій кількостіінформації.
Соціологія постмодернуна відміну від колишніх концепцій стверджує, що соціальна реальність складна та плюралістична. Вона розглядає суспільство як безліч окремих соціальних груп, що мають власні життєві стилі, свою культуру та моделі поведінки, а нові громадські рухи – як реальне відображення змін, що відбуваються в цих групах. Крім того, вона передбачає, що будь-яка єдина теорія соціальної нерівності скоріше є різновидом сучасного міфу, чимось на кшталт «великої розповіді», ніж реальним описом складної та багатопланової соціальної реальності, яка не підлягає причинно-наслідковому поясненню. Тому в її контексті соціальний аналіз набуває скромнішої форми, утримуючись від надто широких узагальнень і прямуючи на конкретні фрагменти соціальної реальності. Концептуальні конструкції, побудовані на застосуванні найбільш загальних категорій, таких, як «класи» або «підлога», поступаються місцем поняттям типу «відмінність», «дивергенція» та «фрагментація». Наприклад, представники постструктуралізму Д. Харуейі Д. Райлівважають, що використання категорії «жінки» свідчить про спрощене бінарне розуміння тендерної стратифікації та вуалює її реальну складність. Зазначимо, що поняття фрагментації не є новим. Визнання того факту, що класи мають внутрішні поділи, сягає епохи К. Маркса і М. Вебера. Проте нині інтерес до вивчення природи фрагментації посилився, оскільки з'ясувалося, що вона набуває різноманітних форм. Виділяють чотири типи фрагментації:
1) внутрішню фрагментацію – внутрішньокласові поділки;
2) зовнішню фрагментацію, що виростає із взаємодії різних динамік розрізнення, наприклад, коли тендерна практика чоловіків і жінок різниться залежно від їхнього віку, етнічної приналежності та класу;
3) фрагментацію, що виростає з процесів соціальних зміннаприклад, викликану фемінізацією сучасних трудових відносин, коли виникає поляризація між молодими жінками, які мають освіту та перспективи кар'єри, і літніми з менш високою кваліфікацією, які такої перспективи не мають і займаються, як і раніше, низькооплачуваною простою працею;
4) фрагментацію, яка тягне за собою зростання індивідуалізму, що вириває людину зі звичного групового та сімейного середовища, спонукає її до більшої мобільності та різкої зміни життєвого стилю порівняно з його батьками.
Фрагментація передбачає взаємодію між різними вимірами нерівності. Багато індивідів існують хіба що на перетині соціальних динамік – класової, тендерної, етнічної, вікової, регіональної та інших. У своїй говорять про багатопозиційності таких індивідів, що відкриває простір безлічі способів соціальної ідентифікації. Саме тому, стверджує Ф. Бредлі, неможливо розробити таку абстрактну загальну теорію нерівності.
Ще одна цікава концепція, пов'язана з феноменом фрагментації, побудована на понятті «гібридність». Під гібридністютут розуміється проміжний стан між різними соціальними локусами. Щоб зрозуміти, що це таке, звернімося до прикладу, який наводить Д. Харуей. Соціальний гібрид – це свого роду кіборг, позбавлений гендерних відмінностей через те, що є напівмеханізм-напіворганізм. Поняття соціальної гібридності може бути дуже плідним щодо класів. Воно хіба що кидає виклик традиції класового аналізу, що у тому, щоб міцно закріплювати індивідів у соціальних структурах. Насправді у суспільстві лише одиниці відчувають свою абсолютну ідентифікацію з якимось конкретним класом. Зміни в економіці, зростання безробіття та розширення системи масової освіти призвели до високого ступеня соціальної мобільності. Люди часто змінюють свою класову локалізацію і закінчують життя, належать не тому класу, до якого належали від народження. Усі подібні ситуації можна як прояви соціальної гібридності.
ДИФЕРЕНЦІАЦІЯ СОЦІАЛЬНА, будь-які виникають у процесі соціальної взаємодії і закріплювані у соціальній структурі різницю між індивідами, групами та його становищем (позиціями) у суспільстві.
Зазвичай виділяють 4 основні форми диференціації соціальної:
1) Функціональна диференціація (поділ праці, професійна та рольова) означає поділ сфер діяльності: на найвищому рівні – між політикою, економікою та культурою; на середньому рівні – між багатофункціональними корпораціями; на індивідуальному – між економічними спеціальностями окремих працівників.
2) Рангова диференціація (кастові, станові, класові і т. п. відмінності) відображає нерівність у розподілі дефіцитних ресурсів будь-якого роду (влади, власності, статусу, престижу, привілеїв та ін.).
3) Культурна диференціація визначає відмінності у цінностях, способі життя, менталітеті, у дотриманні різних традицій, звичаїв, норм і правил поведінки.
4) Змагальна диференціація побудована на інституційному визнанні індивідуальних досягнень в освіті, у вертикальній соціальній мобільності тощо (чини, звання, нагороди, вчені ступені та ін.). Насправді всі ці форми диференціації соціальної переплетені та взаємозалежні. Природні відмінності між людьми (вікові, статеві, расові тощо) у різних громадських системахнабувають різні значення, перетворюючись на вікові категорії, ґендерні ролі, дискриміновані групи та інші позиції в соціальній структурі, що визначають статусні відмінності між людьми в процесі спільної діяльності, у передачі культурної спадщини та ін.
Функціональну та супроводжуючу її структурну диференціацію соціальну після Г. Спенсера тлумачать також і як еволюційний процес спеціалізації соціальних ролей, інститутів та організацій на виконанні конкретних вузьких функцій, насамперед злитих в одній ролі чи організації. Так, зосереджені в період Середньовіччя в церковних установах функції освіти, науки, соціального контролю, піклування та ін. Згодом взяли на себе спеціальні світські установи. Функціональна спеціалізація окремих людей та соціальних груп вимагає як взаємообмінів між «рівними», тобто зв'язків між діючими в рівноцінних соціальних позиціях (горизонтальна соціальна диференціація), так і асиметричних відносин по лінії влада - підпорядкування (вертикальна соціальна диференціація, ієрархія). Сукупність горизонтальних та вертикальних відносин описує структуру будь-якої соціальної організації. У цьому описі важливо виділити перехід соціальної диференціації в особливу форму- системну соціальну інтеграцію, що диференціально відбирає зв'язки, що підтримують функціональну цілісність і працездатність соціальної системи, що вивчається, і не допускають появи руйнівних розбіжностей між її елементами. У такому розумінні і диференціація соціальна і доповнює її соціальна інтеграціяпо суті використовуються як адаптовані версії універсальних методологічних принципів диференціації та інтеграції з загальної теоріїсистем та еволюції.
Емпіричні та теоретичні дослідження рангової соціальної диференціації, тісно пов'язані з проблематикою соціальної нерівності, влади та власності і тому завжди мають справу з людьми та групами в нерівноцінних соціальних позиціях, утворюють спеціальну область «теорій соціальної стратифікації» (розшарування), що включає марксистські та веберіанські теорії класів . Соціологи приписують рангові відмінності всім без винятку людським групам і суспільствам через непереборність нерівності (навіть за скасування приватної власності) як необхідної умовибудь-якої соціальності. Без нерівності неможливо довго підтримувати мотивацію соціальної діяльності. Розвинена соціальна диференціація - показник еволюційної складності суспільства. З часів Аристотеля, який навчав, що є вільні за природою і раби за природою, яким «бути рабами і корисно і справедливо», не припиняється пошук та обґрунтування гармонійних відповідностей між природними відмінностями людей за талантами та здібностями та відмінностями їхніх соціальних позицій; іншими словами, пошук природної шкали рангової диференціації соціальної для «справедливої» розміщення людей суспільстві. Проте більшість соціальних мислителів, починаючи з Ж. Ж. Руссо, дотримуються думки, що неможливо раціонально і науково довести досить суттєвий зв'язок між природною та соціальною нерівністю і, відповідно, між індивідуальною диференціацією (зумовленою випадковою генетичною нерівністю) та історично диференціації соціальної, що розвивається. Її не можна знищити, але наслідки соціальної диференціації можна пом'якшувати і робити терпимими для найбідніших верств суспільства. У сучасній політиці цього домагаються заохоченням змагальної форми диференціації соціальної та наділенням і верхів, і низів суспільства загальним рівним статусом громадян у демократичній, правовій, соціальній державі, мета якої – забезпечити всім міжнародно визнані стандарти якості життя, харчування та споживання, досяжні при цьому рівні цивілізації. .
Ленін В. І. Великий почин // Ленін В. І. Полн. зібр. тв. 5-те вид. М., 1963. Т. 39; Арістотель. Політика / / Арістотель. Соч. М., 1983. Т. 4; Вебер М. Ізбр. тв. М., 1990; Радаєв В. В., Шкаратан О. І. Соціальна стратифікація. М., 1996; Руссо Ж. Ж. Про суспільний договір: Трактати. М., 2000; Дарендорф Р. Стежки з утопії. М., 2002.
Види соціальних груп.
Соціальна диференціація
Причини диференціації:
1. приватна власність
Соціальна політика
Теорія стратифікації
Основні критерії стратифікації
3. престиж
4. освіта
Соціальний статус особистості та соціальні ролі.
Соціальний статус -це становище людини в суспільстві, яке він займає відповідно до віку, статі, походження, професії, сімейного стану. Це певна позиція у соціальній структурі групи чи суспільства, що з іншими позиціями через систему правий і обов'язків.
Сукупність усіх статусів, які займає одна людина, називається статусним набором .
Одна людина має безліч статусів, оскільки бере участь у безлічі груп та організацій. Він - чоловік, батько, чоловік, син, викладач, професор, доктор павук, людина середніх років, член редколегії, православний і т. д. Одна людина може займати два протилежні статуси, але стосовно різних людей: для своїх дітей він батько а для своєї матері син.
У статусному наборі обов'язково знайдеться Основний статус. Головним статусомназивають найбільш характерний для даної людини статус, з яким його ідентифікують (тотожнюють) інші люди або з яким вона сама себе ідентифікує. Головним завжди є той статус, який визначає стиль та спосіб життя, коло знайомих, манеру поведінки.
Соціальні статуси бувають запропоновані та придбані.
до другої – професія, освіта та ін. Окремі статуси є престижними, інші – навпаки.
Престиж –це оцінка суспільством соціальної значущості того чи іншого статусу. Ця ієрархія формується під впливом двох факторів:
1. реальної корисності тих соціальних функцій, які виконує людина;
2. системи цінностей, притаманних даного суспільства.
Соціальний статус особистості, передусім, впливає її поведінка.
Соціальна роль особистості –це сукупність засвоєних і виконуваних людиною соціальних функцій та відповідним нею зразків поведінки. Соціальна роль -модель поведінки, орієнтована цей статус. Її можна визначити інакше - як шаблонний вид поведінки, спрямований виконання правий і обов'язків, запропонованих конкретному статусу.
Кожна людина має не одну, а цілий набір соціальних ролей, які вона грає в суспільстві.
Їхня сукупність називається рольовою системою (рольовим набором).
Соціальна роль неможлива без таких умов, як:
1. очікування членів групи, функціонально пов'язаних із цим статусом;
2. соціальні норми, що фіксують коло вимог до виконання цієї ролі.
Соціальна мобільність
Людина, яка займає певне місце в цій структурі, має можливість переходити з одного рівня на інший. Такий перехід називається соціальною мобільністю.
Види соціальної мобільності
Високий показник вертикальної соціальної мобільності за інших рівних умов вважають важливим свідченням демократичності суспільства.
Соціальні ліфти (канали соціальної мобільності)- Це соціальні механізми, що дозволяють людям переміщатися з одного соціального шару до іншого.
П. Сорокін (американський соціолог російського походження) виділяв:
1. Армія (Наполеон)
2. Церква (патріарх Нікон)
3. Школа, освіта (Ломоносов)
Інші канали соціальної мобільності:
1. Сім'я та шлюб (Катерина Перша)
2. Партійна діяльність (Сталін)
3. ЗМІ (Малахов, Ксенія Собчак)
Сім'я як мала група.
Види сімей
1. За спорідненою структурою бувають:
сім'ї розширені (багатопоколені), які об'єднують під одним дахом подружню пару з дітьми та когось із батьків подружньої пари
сім'ї нуклеарні -подружні парис одним чи двома дітьми.
2. Вчені виділяють сім'ї повні(двоє батьків) та неповні(де з якихось причин відсутній один із батьків або батьківське покоління, а діти живуть із бабусями-дідусями).
3. Залежно від кількості дітей розрізняють сім'ї бездітні, однодітні, мало-і багатодітні.
4. За характером розподілу сімейних обов'язків, по тому, як вирішується в сім'ї питання про лідерство, зазвичай виділяють два типи сім'ї.
Традиційна,або патріархальна,сім'я передбачає верховенство чоловіка. Така сім'я об'єднує під одним дахом представників щонайменше трьох поколінь. Жінка економічно залежить від чоловіка, сімейні ролі чітко регламентовані: чоловік (батько) – здобувач та годувальник, дружина (мати) – домогосподарка та вихователь дітей.
До характеристик партнерської, або егалітарної, сім'ї (сім'ї рівних)можна віднести справедливий, пропорційний розподіл сімейних обов'язків, взаємозамінність подружжя у вирішенні побутових питань, обговорення основних проблем та спільне прийняття важливих сім'ї рішень, і навіть емоційну насиченість відносин. Соціальні психологи особливо наголошують саме на цій ознакі, підкреслюючи тим самим, що тільки в сім'ї партнерського типу можна говорити про взаємоповагу, взаєморозуміння та емоційну потребу один в одному.
5. За зайнятістю у громадському виробництві:
однокар'єрна модель(У традиційному суспільстві батько був зайнятий у суспільному виробництві, мати займалася домашнім господарством)
двокар'єрна модель
Функції сім'ї
Під функціями сім'їрозуміється її діяльність, що має певні соціальні наслідки.
1. Репродуктивна функціяпов'язана з біологічним відтворенням членів суспільства.
2. Нове покоління, яке приходить на зміну старому, має освоїти соціальні ролі, отримати багаж накопичених знань, досвіду, моральних та інших цінностей. У цьому виявляється виховна функція.
3. Господарсько-економічна функціяохоплює різні аспекти сімейних відносин: ведення домашнього господарства та сімейного бюджету; організацію сімейного споживання та проблему розподілу домашньої праці; підтримку та опіку над старими та інвалідами.
4. Сім'я допомагає людині набути спокою та впевненості, створює почуття безпеки та психологічного комфорту, забезпечує емоційну підтримку та збереження загального життєвого тонусу. (Емоційно-психологічна функція).Вчені особливо говорять про рекреаційної функції,яка включає духовно-естетичні моменти, в тому числі і організацію проведення вільного часу.
5. Крім того, сім'я надає своїм членам соціальний статус, сприяючи цим відтворенню соціальної структури суспільства (Соціально-статусна функція).
6. Сім'я регулює сексуальну поведінку людей, визначаючи, хто, з ким і за яких обставин може вступати у сексуальні відносини (Сексуальна функція).
Молодь як соціально-демографічна вікова група
Соціологи відносять до молоді людей віком від 16 до 25 років. Вікові межі визначаються конкретно-історичними умовами, соціально-економічною ситуацією, тому можуть бути рухливі.
Перехід від молодості до зрілості характеризують критерії
Основні риси молодіжної субкультури
1. виклик цінностям дорослих та експерименти з власним способом життя
2. включення до різних груп однолітків (неформальні молодіжні групи)
3. своєрідні смаки, особливо у одязі, музиці
4. культ сили, радикалізм
5. це швидше культ дозвілля, ніж роботи (деякі представники старшого покоління вважають, що значна частина сучасної молоді не живе, а проживає, не працює, а підробляє, не робить, а вдає, що робить)
6. відкритість до новацій
Соціальні функціїмолоді
1. Освоєння нових професій. Закономірність: чим новіша професія, тим молодший вік її представників
2. освоєння нових територіально-виробничих комплексів. Територіальна рухливість молоді у 5 разів вища, ніж у інших вікових груп (приклади: освоєння цілини, БАМ)
3. культурно-інтелектуальна мобільність. Молодь – найактивніший споживач новітнього наукового знання.
Етнічні спільності. Нації та міжнаціональні відносини
Етнос (грец. - Народ) - сукупність людей, які мають спільність мови, культури, що усвідомлюють свою історичну єдність. У світі існує щонайменше дві тисячі різних етносів.
Форми етносів:
у первісний час - плем'я
у давнину та середньовіччя - народність
в новий час, найбільш розвинена та стійка спільність -нація
Нація - автономна, не обмежена територіальними рамками етнічна спільнота, члени якої віддані спільним цінностям та інститутам. Представники однієї нації вже не мають спільного предка та загального походження. У них не обов'язково має бути спільна мова, релігія, але національність, що їх об'єднує, сформувалася завдяки спільній історії та культурі.
Нація виникає у період зародження капіталізму. У цей час складаються класи, внутрішній ринок та єдиний господарський уклад, власна література, мистецтво. На ґрунті єдиних територій, мови та економіки формується єдиний національний характер і психічний склад. Виникає дуже сильне почуття солідарності зі своєю нацією. Національно-патріотичні та національно-визвольні рухи, міжнаціональна ворожнеча, війни та конфлікти виникають як ознака того, що нація сформувалася та бореться за свій суверенітет.
Ознаки нації:
1. спільності території;
2. спільність мови;
3. спільність економічного життя;
4. загальні риси психічного складу;
5. національна професійна культура;
6. національне самосвідомість. Усвідомлення особистістю себе як невід'ємної частки нації, причетності до спільної історичної долі та культури нації, переживання за її минуле, сьогодення та майбутнє, орієнтації на цілі та цінності національного розвитку.
Як визначити національність людини? Національна самоідентифікація.
Національна приналежність є приватною (особистою) справою самих громадян. Конституція РФ, ст. 25, п. 1: «Кожен має право визначати та вказувати свою національну належність. Ніхто не може бути примушений до визначення та вказівки своєї національної приналежності»
Націоналізм та шовінізм
Націоналізм - ідеологія, суть якої у проповіді особливості та/або винятковості свого народу, пріоритету національних цінностей тощо.
Крайньою формою націоналізму є шовінізм, який проповідує винятковість своєї нації, протиставлення інтересів своєї нації інтересам інших націй, що розпалює національну ворожнечу та ненависть.
Міжнаціональні відносини
Міжнаціональні взаємини завжди відрізнялися своїм суперечливим характером - тяжінням до співробітництва та періодичними конфліктами.
Причини міжнаціональних конфліктів:
1. територіальні суперечки;
2. історично виникла напруженість щодо між народами;
3. політика дискримінації, що проводиться панівною нацією;
4. спроби національних політичних еліт використовувати національні почуття з метою власної популярності;
5. Прагнення народів до створення власної державності (СЕПАРАТИЗМ)
При вирішенні цих конфліктів необхідно дотримуватися гуманістичних принципів політики в галузі національних відносин:
1. відмова від насильства та примусу;
2. пошук згоди з урахуванням консенсусу всіх учасників;
3. визнання права і свободи людини найважливішою цінністю;
4. готовність до мирного врегулювання спірних проблем.
Тенденції у розвитку націй
Характер національних відносин визначають дві взаємопов'язані тенденції:
| диференціація | інтеграція |
| Кожна нація прагне саморозвитку, збереження національної своєрідності, мови, культури. Ці прагнення реалізуються в процесі їхньої диференціації, яка може набувати форми боротьби за національне самовизначення та створення самостійної національної держави. | З іншого боку, саморозвиток націй в умовах сучасного світу неможливий без їхньої тісної взаємодії, співпраці, обміну культурними цінностями, подолання відчуження, підтримки взаємовигідних контактів. Тенденція до інтеграції посилюється у зв'язку з необхідністю вирішення глобальних проблем, що стоять перед людством, з успіхами науково-технічної революції. Необхідно мати на увазі, що ці тенденції взаємопов'язані: різноманіття національних культур не веде до їхньої ізоляції, а зближення націй не означає зникнення різниці між ними. |
Національна політика
Національна політика - сукупність заходів усіх гілок владиу сфері національних відносин.
Національна політика відрізняється за цілями, спрямованості, що виходять із пріоритетів політики держави.
| Цілі, спрямованість антигуманної тоталітарної політики | Цілі та зміст демократичної національної політики |
| 1. відстоювання так званої етнічної «чистоти» 2. розпалювання расової ненависті 3. насильство на користь панування своєї держави. Ці цілі реалізуються законами, організацією та заохоченням відповідної групової поведінки. Фашизм є найбільш людиноненависницьким виразом цієї антидемократичної політики. | 1. законодавче закріплення шанобливого ставлення до людей усіх національностей, етносівдо їх самосвідомості, самобутності; 2. створення найбільш сприятливих умов для вільного розвитку всіх народів; 3. узгодження національних інтересів; 4. попередження та гуманний дозвіл міжнаціональних конфліктів. Держава,демократичні партії сприяють тому, щоб ці мети поділялися населенням країни. |
Основні засади національної політики у Росії такі:
1. рівність права і свободи людини і громадянина незалежно від його раси, національності, мови, ставлення до релігії, приналежності до соціальних груп та громадських об'єднань;
2. заборона будь-яких форм обмеження прав громадянина за ознаками соціальної, расової, національної, мовної чи релігійної власності;
3. збереження історичної цілісності держави, рівноправність всіх суб'єктів федерації, гарантія прав корінних нечисленних народів;
4. право кожного громадянинавизначати та вказувати свою національність;
5. сприяння розвитку національних культур та мов народів РФ;
6. своєчасне та мирне вирішення протиріч та конфліктів;
7. заборона діяльності, спрямованої на підрив безпеки держави, порушення соціальної, расової, національної та релігійної ворожнечі, ненависті чи ворожнечі;
8. захист прав та інтересів громадян Росії за її межами, підтримка співвітчизників, які проживають у зарубіжних країнах, у збереженні та розвитку рідної мови, культури та національних традицій, у зміцненні їх зв'язків з батьківщиною
Соціальна структура українського суспільства
Причини конфліктів
1. Володіння однією зі сторін матеріальними і нематеріальними (влада, інформація) цінностями, у той час, коли інша сторона їх або повністю позбавлена, або має недостатньо. При цьому не виключається, що переважання може бути уявним.
2. несумісність світоглядних установок та оціночних позицій різних соціальних груп (класів, станів, верств) суспільства;
3. неправильне розуміння людьми одне одного; розбіжності у поглядах та нав'язування думки однієї зі сторін, психологічна несумісність людей
4. підвищена дратівливість, підвищений рівень домагань (у міжособистісних конфліктах)
Види конфліктів
1. Залежно від сфер життєдіяльності людини, у яких відбуваються конфлікти, їх поділяють на
Сімейні
Трудові
Політичні
Етнічні
2. За масштабами та обсягом відносять
міжособистісні конфлікти, коли стикаються інтереси окремих людей;
Конфлікти між малими та великими соціальними групами:
Міжнародні конфлікти, що виникають між окремими державами та їх коаліціями.
3. За характером розвитку:
Навмисні
Спонтанні.
Стадії конфлікту
Передконфліктна стадія- Це період, протягом якого накопичуються протиріччя.
Безпосередньо конфліктна стадія- це сукупність певних процесів. Вона характеризується зіткненням протиборчих сторін.
на післяконфліктної стадіївживаються заходи для остаточного усунення протиріч
Види соціальних груп.
А) за чисельністю – великі (нації, стани) та малі (родина, шкільний клас)
Б) за способом організації та регулювання поведінки – формальні (виробничий колектив) та неформальні (байкери, емо)
Причини об'єднання людей групи:
1. групи допомагають у досягненні спільних цілей
2. групи дозволяють задовольнити психологічні та інші проблеми
3. групове членство сприяє формуванню позитивної «Я-концепції»
Соціальна диференціація- Це поділ суспільства на групи, що займають різне соціальне становище і відрізняються за обсягом та характером прав, привілеїв та обов'язків, престижу та впливу.
Види диференціації, їх прояви
Слід зазначити, що з розвитком суспільства його соціальна структура ускладнюється. Також і зв'язки та відносини між людьми стають дедалі глибшими та складнішими.
Причини диференціації:
1. приватна власність
2. складність сучасного суспільства, необхідність поділу праці
3. різні здібності, психологічні особливості людей
Соціальна політика
Соціальна політика – сукупність заходів, вкладених у задоволення матеріальних і духовних потреб людини, і навіть забезпечення соціальної захищеності громадян, які потребують особливої опіки із боку государства.
Соціальна політика покликана пом'якшувати соціальну нерівність.
Традиційними напрямками соціальної політикиє:
1. організація пенсійного забезпечення та соціального страхування, медичне обслуговування;
2. матеріально-побутове обслуговування непрацездатних та інших категорій громадян, які потребують соціального захисту (студентів, тимчасово не працюючих, сиріт тощо);
3. сприяння зайнятості громадян.
Теорія стратифікації
