Соціальним дном називають особливий клас (категорію) громадян, що складається з людей, які опинилися за бортом сучасної цивілізації. Його також називають андеркласом - найнижчим шаром суспільства, що складається з бомжів, волоцюг, безпритульних, наркоманів і алкоголіків, а також повій всіх тих, хто веде непристойний, за мірками звичайної людини, спосіб життя. Тих, хто опинився на соціальному дні, називають маргіналами, жебраками, бомжами тощо. буд. Ця категорія суспільства може сприяти зростанню злочинності.
Дослідження бідності
Бомжі та бродяги іноді стають об'єктом наукових досліджень. Так, згідно з одним із них, на соціальному дні виявляються не лише низькокваліфіковані працівники, а й ті, хто в минулому мав хорошу кваліфікацію. Вони становлять приблизно четверту частину представників нижчого прошарку суспільства. Досить суттєва серед них і частка колишньої інтелігенції – від 10 до 15 відсотків.
На думку одного з фахівців з питань соціології Є. Н. Заборова, світова спільнота має приділяти більше уваги проблемам працевлаштування. Інакше в майбутньому 4/5 від загальної кількості жителів можуть залишитися без засобів для існування, тоді як 20%, що залишилися, стануть ще багатшими. Подібне розшарування, на жаль, дуже актуальне для сучасної Росії. В результаті цих процесів на дні може виявитися більшість громадян нашої країни.
Наслідком буде зникнення середнього класу, а також ймовірне виникнення конфліктних ситуацій через соціальну нерівність.
Соціальне дно у літературі
Розшарування на бідних та багатих стало головною темоюдеяких творів та художніх фільмів. Віддалені наслідки всіх цих процесів яскраво описані у книзі Герберта Уеллса «Машина часу». У цьому романі жебраки і житла, що втратили, і достатку люди поступово пішли під землю, звільнивши місце на поверхні землі багатої еліти. Згодом змінилася навіть біологія цих людей. Представники нижчого класу з підземелля перетворилися на майже безбарвних невеликих істот із сутінковим зором, а ті, хто жив у раю на поверхні, стали беззахисними та наївними істотами з гармонійним, але тендітним тілом.
У кінематографії
У Фільмі «Руйнівник» з Сильвестром Сталлоне в головній ролі описано майбутнє, де в підземних катакомбах, харчуючись щурами, жили нащадки нижчого класу, що відшаровувався, а на поверхні землі - багаті представники еліти. Ненависть, що існувала між ними, і лягла в основу цього художнього фільму.
Дно соціального життяу його нинішньому вигляді яскраво проілюстровано у фільмі «Один удома-2». Побачити його «у всій красі» довелося головному герою цього фільму – хлопчику на ім'я Кевін. Епізоди з показом життя безпритульних та волоцюг зустрічаються у багатьох американських кінострічках.
Злидні в Російській Федерації
Соціальне дно Росії досить добре виражено. На думку академіка РАН Т. І. Заславської, у нашій країні 4 шари суспільства: верхній, середній, базовий та нижчий. Окремою категорієювчена виділяє так зване десоціалізоване соціальне дно. Головною його особливістю є повна відчуженість від основних соціальних інститутіві, навпаки, залучення до кримінальних чи частково криміналізованих груп. Усе це призводить до втрати здібностей до нормального цивілізованого життя та десоціалізації. На її думку, представниками дна в Росії є особи, які ведуть протизаконну злочинну діяльність і займаються бандитизмом, злодійством, незаконною підпільною торгівлею, утриманням кубла, а також бомжі, наркомани, бродяги, алкоголіки та повії.
За даними І. М. Іллінського, у 2007 році на «дні» знаходилися 14 млн осіб. З них 4 мільйони - це бомжі і стільки ж - безпритульні діти, 3 - жебраки та ще 3 - повії.
На думку академіка Іноземцева, у категорію нижчих верств потрапляють до 15% від населення. При цьому ще стільки ж мають прикордонні між бідністю та злиднями доходи. Однак вони не випадають із загальних життєвих канонів та залишаються в рамках цивілізованого суспільства. Але при погіршенні соціально-економічної ситуації в країні ця друга група легко може злитися з першою, що призведе до небезпечної трансформації суспільства та зростання напруженості у країні.
На думку соціолога Н. Д. Вавіліної, соціальне дно складається з бомжів, безпритульних, колишніх ув'язнених, жебраків, алкоголіків та наркоманів, безпритульних, біженців та повій.
Чому люди йдуть на дно?
Крім тих, хто стає маргіналом за «покликанням» (так звані професійні бомжі), багато хто випадає з цивілізованого життя через збіг обставин, відсутність чітких життєвих цілей і життєвої стратегії, пристрасті до алкоголю та/або наркотиків, а іноді й через податливість у план відстоювання своїх прав та інтересів. Діти можуть стати безпритульними також з різних причин.
Опуститися на соціальне дно людини можуть підштовхнути особисті трагедії, незадоволеність суспільством, поширене безробіття та соціальне розшарування. Багато хто обмежується тим, що спиваються і/або занурюються в депресії, але деякі йдуть ще далі, випадаючи таким чином із сучасної життєвої метушні.
Жорстокість сучасного життя
Теперішнє життя за своєю суттю не менш жорстоке, ніж це було кілька століть тому. Змінилася лише форма цієї жорстокості, але боротьба за виживання та місце під сонцем, на жаль, нікуди не зникли, вони, як і раніше, відіграють провідну роль. Якщо раніше на перше місце виходили такі якості, як сила і витривалість, то тепер це розум, кмітливість, стресостійкість, вміння влитися в колектив і т. д. Не кожен здатний впоратися з усіма цими навантаженнями, а хронічний стрес став проблемою №1 віці. Соціальна несправедливість та соціальна нерівність, у тому числі масове поширення в сучасній Росії кумівства, залишають наперед менше шансів на задоволення своїх потреб більшості громадян нашої країни. При цьому так звана еліта, навпаки, користується привілеями та додатковою кількістю суспільних та матеріальних благ.
Ознаки розшарування добре помітні на прикладі порівняння рівня життя в російській столиці та в регіонах.
Втрата роботи також може спричинити зміну стилю життя в негативному напрямку.
Різновиди представників дна
Залежно від обставин, у яких виявилася конкретна людина, та її особистих особливостей, виділяють кілька типів маргіналів соціального дна:
- Люди Їхня поява часто пов'язана з позбавленням житла через розлучення, обман чи брак коштів до існування. Також причиною може бути відбування терміну ув'язнення. Бомжами можуть стати і ті, хто загруз у боргах і не в змозі по них розплатитися. У США є також бомжі «за покликанням», які обирають цей спосіб життя навмисно. Люди без певного місця проживання воліють сміттєзвалища та інші брудні місця далеко від бурхливої міської суєти. Однак можуть бути і в людних районах (вокзали, підземні переходи). Нерідко бомжі мають середнє або вища освіта.
- Жебраки, які заробляють тим, що просять милостині у перехожих. Їх можна зустріти на вокзалах та інших багатолюдних місцях. Вони можуть мати власне житло, так і бути позбавленим його. У другому випадку відсутня чітка грань між жебраком та бомжем.
- Діти безпритульні. Вони залишилися без житла через втрату батьків або з власної ініціативи (як правило, на фоні конфлікту з батьками). Надалі безпритульники можуть ставати бомжами.
- Вуличні повії, що не працюють офіційно та отримують свій дохід від випадкових клієнтів. Їх можна зустріти на вулицях, особливо у злачних місцях. Серед них трапляються навіть діти. Чверть вуличних повій немає місця проживання, тобто є бомжами. Мінімальний вік становить 14 років. Нерідко вони пов'язані з кримінальною діяльністю, наркоманією, алкоголізмом. Ці чинники часто є також причинами скочування цих людей у суспільні низи.
Як живуть жителі дна?
Дві третини людей, які опинилися на дні соціального суспільства, – це чоловіки. Найбільш поширений вік бомжів та жебраків – 45 років, повій – 28 років, безпритульних – 10 років. Найменші безпритульні мають вік 6 років, а жебраки – 12 років. Більшість із тих, хто опинився на «дні» нещодавно, відчувають відчай і безнадійність, а ті, хто вже звик до такого життя, - безнадійний спокій.
Більш оптимістичні безпритульні діти.
Як місце проживання бездомні вибирають звалища, підвали, вокзали, теплотраси та систему каналізації. Бомжі та безпритульні відрізняються максимальною життєвою необлаштованістю. Крім випрошування грошей у перехожих, жебраки можуть займатися збиранням металу, склотари, продуктів та речей на звалищах; використовувати тимчасові підробітки. Вони вживають їжу низької якості та часто у недостатніх кількостях. Багато хто взагалі не використовують ліки. Бомжі та безпритульні, як правило, не користуються послугами медиків. Серед повій звертаються до медустанов приблизно третину від їх загального числа.
Про що свідчить статистика
Майже 50% представників соціального дна не бачать будь-якого виходу зі свого становища, а 36% припускають такий. Більшість із них сподіваються на соціальну допомогу та можливість працевлаштуватися на низькокваліфіковану роботу, на медичну та матеріальну допомогу, на відкриття пунктів безкоштовного харчування. Однак ставлення звичайних людей до представників соціального дна здебільшого негативне.
Знаходження на задвірках суспільства притаманно 10 % населення міст. За статистикою, жебраків приблизно стільки ж, скільки і бомжів, трохи менше безпритульних і набагато менше - вуличних повій. Безпритульними є 10 відсотків загальної кількості дітей. За даними МВС Російської Федерації, бездомних дітей у Росії від 100 до 350 тисяч осіб.
Небезпека представників
Люди, які перебувають на соціальному дні, не завжди миролюбні. Важкі умови життя і відчуття розпачу чи кримінальне минуле роблять його представників досить небезпечними суспільству. Вони можуть бути озброєні, зокрема і вогнепальною зброєю, і схильні до насильства. Багато хто може перебувати під впливом п'янких речовин. Серед повій багато криміналізованих особистостей. Бомжі та жебраки рідше пов'язані з криміналом і серед них менше небезпечних людей.
Ті, хто перебувають на межі дна
Процес розшарування суспільства нашій країні є чітко вираженим. З одного боку, доходи багатьох і так бідних росіян падають. З іншого, ті, хто й так непогано влаштувався в нинішньому житті, стають ще багатшими. Тому дедалі більше людей наближається до межі соціального дна. Характерно, що й заможні громадяни дивляться у майбутнє частіше з оптимізмом (чи нейтрально), то представники бідних верств населення, навпаки, з тривогою, побоюваннями, песимізмом і розпачом. Все це породжує апатію та депресію та, таким чином, знижує стимул до подальшої боротьби. Тобто визначає ще більше скочування вниз. За статистикою, постійне відчуття тривоги відчувають понад 80% бідняків. Багатьох хвилює ризик раптового звільнення, втрати роботи та неможливості знайти їй заміну, ризик невиплати зарплати та різкого зростанняцін. І це зрозуміло, адже всі ці фактори можуть взагалі позбавити людину коштів на існування.
Проблема бідних у Росії найчастіше бачиться ними саме в ризик втратити ще більше, ніж у незадоволеності своїм нинішнім становищем, до якого вони вже звикли. Таким чином, будучи представниками придону, вони в будь-який момент можуть викинутися вже на справжнє соціальне дно.
У категорії придіння можна зустріти освічених, кваліфікованих та некваліфікованих людей, а також громадян без освіти. Більшість з них не винні в ситуації, що склалася, а виявилися заручниками зовнішніх обставин, в яких вони не змогли вжитися або навіть не мали такої можливості. Більшість їх без зовнішньої підтримки нездатні радикально змінити своє становище. Єдиним способомуникнути стану паніки для багатьох з них стає віра в бога.
Висновок
Таким чином, головною причиноюпояви нижчого соціального прошарку є несприятливі умови життя людей. Тих, хто опинився на соціальному дні, називають маргіналами, жебраками, бомжами тощо. За прогнозами, у майбутньому їх може стати ще більше.
Кадр із серіалу "Чорне дзеркало"
У третьому сезоні серіалу "Чорне дзеркало" є такий епізод "Нирок" (Nosedive). За сюжетом епізоду, головна героїня Лейсі живе у світі, де люди можуть ставити один одному оцінки та впливати на особистий рейтинг. Щоб мати можливість купити будинок у хорошому районі, отримати пріоритетне право на квиток на літак перед вильотом, взяти автомобіль напрокат, нарешті просто потрапити на вечірку з заможними і добропорядними людьми, потрібен високий рейтинг. Якщо рейтинг низький, вікно можливостей суттєво звужується, і людина "пірнає" на соціальне дно – власне, звідси назва серії.
Думаєте, антиутопія? А ось і ні.
У Великому та Прекрасному Китаї вже активно будують систему "соціального кредиту". Поки що це все на рівні експерименту в кількох містах, але до 2020 року влада збирається створити систему оцінки поведінки для всіх 1,4 млрд громадян.
Кожному громадянинові спочатку присвоюється рейтинг 1000 балів. Здійснив позитивний з погляду держави вчинок (наприклад, перевів бабусю через дорогу або настукав на сусіда, який використовує VPN) – і твій рейтинг йде нагору: тобі додають 30 балів. Рейтинг зріс і тобі дають знижку на оплату ЖКГ, кредити в банку – за пільговою ставкою. За деякими чутками, навіть на сайтах знайомств твій профіль потрапляє у пріоритетні.
Але ти (з якоїсь причини) не сплатив податки вчасно. Перейшов вулицю в недозволеному місці. Порушив правила паркування (мінус 5 балів). Закурив цигарку поза зоною для куріння... Твій рейтинг іде вниз. Рейтинг впав занадто низько - і ти не можеш купити квиток на літак і поїзд, не можеш придбати нерухомість і автомобіль, твоя дитина не піде в гарну школу, а ти сам не отримаєш доступ до швидкісному інтернету! А що зручно!
За задумом влади, система проектується таким чином, щоб "благонадійні могли подорожувати всією Піднебесною, а неблагонадійні не могли б і кроку ступити"!
Найцікавіше, що рейтинг працює, навіть якщо сама людина чи компанія за нею не стежить. Багато хто дізнається, що їхній рейтинг надто низький, тільки тоді, коли їх уже не пускають у літак. А таких досить багато: за даними, наведеними в офіційній газеті "Глобал Таймс", понад 11 млн людей вже не пустили літаком, ще 4 млн осіб – на поїзд. А раніше треба було думати!
Навіщо це все робиться? Держава, як завжди, виправдовується, що люди їй попалися не такі. У тій же газеті "Глобал Таймс" зазначається, що "сучасне китайське суспільство вражене хворобою недовіри – ось звідки береться корупція, прострочені вакцини, шахрайство, ухилення від сплати податків та плагіат у дисертаціях!"
Від усього цього, звичайно, врятує держава та соціальний рейтинг! Ян Ліхун – мешканка міста, де проводиться експеримент – теж так вважає: "Я довіряю державі. А кому ще довіряти, як не їй?" Щоправда, говорити із журналістами вона чомусь вирішила під вигаданим ім'ям, насправді її звуть не Ян Ліхун.
Рано чи пізно ця система пошириться повсюдно. Думаєте, вас це не торкнеться? Адже ви не напиваєтесь і не буяните в літаку, не переходите вулицю в недозволеному місці, платите податки вчасно? Даремно сподіваєтесь. Це як з "Телеграмом" та "бузотерами Навального": рано чи пізно вас просто поставлять перед фактом блокувань інтернету, дитину не пустять до школи, а вам не видадуть водійські права. Раніше треба було думати.
"Соціальне дно": що це?
Визначення 1
Соціальне «дно» - це збірне поняття, що означає людей, які мають професії, освіти, не відрізняються досить стабільним поведінкою. До того ж, представники соціального дна – це люди з яскраво вираженою агресивною асоціальною поведінкою, які страждають від різних фізичних та психічних захворювань, а також від низки шкідливих звичок(наркоманія, алкогольна та нікотинова залежність).
Фактично, соціальне дно відторгається всім іншим суспільством, але при цьому мало хто може реально оцінити його розміри та рівень охоплення. Спеціальні дослідження, проведені в рамках цієї проблеми, виділили відразу чотири ключові групилюдей, які є основою так званого маргіналізованого соціального дна. Перерахуємо їх:
- Жебраки, які відкрито просять милостиню в громадських місцях (безробітні, особи без певного місця проживання, діти-сироти, цигани);
- Особи без певного місця проживання (бомжі), які втратили своє житло внаслідок виникнення ринку житла. Але не всі втрачають житло за своєю волею: дехто з дому виганяє власних родичів, і їм нічого не залишається, як проживати на вулиці. Грошей на винаймання квартири чи кімнати також немає, оскільки найчастіше особи без певного місця проживання ніде не працюють;
- Безпритульні діти, сироти. Є два шляхи, якими вони зіткнулися з таким життям: втрата батьків або втеча з дому по власним бажанням. Найчастіше дитина перебуває в небезпечній для неї самої ситуації, і з цієї причини знаходженню будинку вона надає перевагу проживання на вулиці та жебрацтву для купівлі необхідних товарів (їди);
- Вуличні повії. Також сюди можна включити дітей, які змушені займатися проституцією та вести асоціальний спосіб життя, аби хоч якось вижити.
Ознаки груп соціального дна
Представники соціального дна, незважаючи на їх стать, вік та причини, через які вони були змушені вести такий спосіб життя, мають єдині риси. Насамперед, це такі люди, які перебувають у стані соціальної ексклюзивності. У них немає соціальних ресурсів для задоволення власних потреб, відсутні стійкі соціальні зв'язкиіз зовнішнім світом.
Зауваження 1
По суті, ці люди та представники окремих соціальних груп втратили свої соціальні навички та не підтримують норми та цінності, які прийняті у суспільстві.
Проте групи соціального дна, які ми перерахували в попередній частині нашої роботи, мають свою специфіку, але між ними грані досить розмиті. Наприклад, людина без певного місця проживання може бути ще й жебраком. Дитина, яка втекла від жорстокого поводження батьків, може стати особою без певного місця проживання. Усі представники соціального дна мають ознаки, особливості формування їх соціальної групи, і навіть соціально-демографічні властивості, якими у науковому знанні їх слід ідентифікувати і відрізняти друг від друга.
Ключова риса жебрака – просити милостиню на вулицях. У цих людей немає свого джерела доходу, або його не вистачає на те, щоб прогодувати інших членів сім'ї. Якщо немає допомоги з боку держави, суспільства, а також від близьких родичів, то людина змушена займатися жебрацтвом, аби хоч якось заробити. Основна риса особи без певного місця проживання – відсутність даху над головою. Як правило, людина виявляється у такій ситуації у разі обману, продажу житла. Дехто просто пропиває його або закладає в обмін на наркотичні засоби. Назад вони своє житло, звичайно, не отримують, що і веде до їхнього вуличного життя.
Ознака ще однієї групи – безпритульних, це їхній вік. Найчастіше до них належать діти віком від 6 до 17 років. Певною мірою вони були відкинуті сім'єю (жорстоке ставлення батьків, відмова від батьківських прав, наявність шкідливих звичок). Іноді дітей забирають із дитячих додому, але пізніше піклувальники, усвідомивши весь ступінь відповідальності, відмовляються від дітей, і ті відчувають уже подвійну зраду. Безпритульні – це і хулігани, і просто діти, які вирішили, що життя на вулиці – єдиний вихід із ситуації. Проте вулична криміногенна ситуація робить їх жорстокими, вимогливими до суспільства. Вони є героями кримінальних зведень про дрібні правопорушення, крадіжки, розбої, напади.
Загалом угруповання «соціального дна» також може здійснюватися на дві ключові групи. Відрізняються вони не лише ознаками, а й причинами, через які опинилися саме в такій ситуації. Так, до першої групи «соціального дна» належать ті люди та категорії громадян, які опинилися на дні через свою аморальну, небезпечну для оточуючих поведінку. До того ж їх відрізняє лінь, небажання шукати роботу, додатковий законний заробіток, здобуття освіти також вважається не престижним варіантом. Такі люди порочні, заздрісні, але через нетерплячість вони не можуть досягти достатнього успіху, тому замість розкішного життя залишаються ні з чим. Люблять «подачки» з боку, дохід «за просто так», але рідко виконують свою роботу якісно та грамотно, адже це вимагає часу, а вони вважають за краще більше витрачати на відпочинок.
Друга група, що відноситься до соціального дна – люди, які виявилися позбавленими підтримки з боку держави, своїх близьких. До них рідко справедливе життя. Це люди похилого віку, самотні пенсіонери, особи без певного місця проживання, які втратили вдома через маніпуляції шахраїв. Також це бродяги та ті, хто не отримує соціальної допомогиззовні. Як бачимо, обидві групи мають однакові підсумки свого життя – відсутність житла, заробітку, засобів існування. При цьому відрізняються обставини, через які вони зіткнулися з такими умовами. У цій ситуації людині можна допомогти, якщо вона сама прагне поліпшити умови свого життя, а також своє становище в суспільстві.
Розділи: Історія та суспільствознавство
Цілі уроку:
- Дати учням уявлення про характер, особливості та тенденції розвитку соціальних відносин у сучасному світіі насамперед – у нашому суспільстві.
- Продовжити формувати загальнонавчальні вміння: порівняльний аналізявищ та процесів, відмінності фактів та оцінок, думок та доказів, співвідношення теоретичних узагальнень та реальних процесів.
- Допомогти школярам усвідомити свою власну соціальну позицію та можливі перспективи її зміни.
Обладнання:художня література, підручники, журнали, ілюстрації.
Основні поняття:соціум, соціальна структура, соціальний статус, маргінали, люмпени, соціальне "дно", андеркласи.
ХІД УРОКУ
Попередній етап.На попередньому уроці учні розділилися на групи. Кожній групі було дано завдання: з художньої літератури, фільмів, а також із реального життя підібрати матеріал про спосіб життя, форми поведінки, які характеризують так зване соціальне "дно".
I. Початок уроку
Мотивація:Настроювання на урок. Побажання успіху один одному у вирішенні дуже складного завдання.
Постановка мети:Учні самостійно повинні визначити та поставити цілі уроку.
Особлива увага хлопців має бути спрямована на ставлення суспільства до цих людей.
ІІ. Робота з термінами та поняттями
Важливо, щоб учні згадали чи записали ті поняття та терміни, з якими вони мають працювати.
Запис на дошці: соціум, соціальна структура, соціальний статус, маргінал, люмпен, соціальне "дно".
1. Занурення у проблему."Зустрічі" з представниками маргінальних верств населення. (Фрагмент фільму)
Групи учнів знайомлять клас із зібраною ними інформацією та дають словесні портретилюдей, які опинилися на соціальному "дні"
2. Дискусія:визначення позицій. На цьому етапі хлопці повинні визначити, якою, на їхню думку, має бути позиція держави до цієї групи, а також визначити свою власну позицію щодо неї.
Обговорення починається з наступних питань:
- Хто ці люди – “покидьки” суспільства, які свідомо вибрали такий спосіб життя, чи особи, які потребують допомоги та особливої турботи?
- Чи має держава витрачати гроші на допомогу таким людям?
Щоб уникнути півтонів у запропонованих оцінках, питання треба ставити у досить жорсткому формулюванні "або" - "або".
3. Висловлювання учнів та їх позиція щодо цієї проблеми
- На мою думку, держава має допомагати соціально незахищеним верствам населення – пенсіонерам, дітям-інвалідам, багатодітним сім'ям.
- Я вважаю, що державі необхідно дбати про розвиток освіти та медицини, а не витрачати гроші таких людей, які навіть не намагаються вибратися із цього "дна".
- У сьогоднішньому суспільстві у всіх рівні можливості.
- Кожна людина – господар своєї долі, кожен має сам дбати про себе, а не чекати на "подачку" від держави.
- Люди соціального "дна" - це опустилися, ліниві, колишні ув'язнені, бомжі, які живуть у підвалах, нетрях або на смітниках - вони найчастіше і не намагаються вибратися з цього "дна".
- Бомжі, бродяги, безробітні – насамперед люди, і їм також потрібна допомога. Немає гарантії, що завтра з тобою не станеться біда, і ти не опинишся на вулиці. Держава має допомагати своїм громадянам у важких обставин т.к. ніхто не застрахований від пожежі, війни чи інших стихійних лих. Деякі люди, втративши паспорт або ставши жертвою шахраїв, можуть стати бомжами. Таким людям, які потрапили в біду, треба допомагати.
ІІІ. Релаксація
IV. Проблематизація та робота в групах
Результатом попередньої роботи має стати розуміння дітьми самої проблеми ставлення суспільства та держави до представників соціального "дна". Діти бачать, що навіть у класі ставлення до цих людей різне, до їхніх проблем, до можливості та необхідності їм допомагати різне.
Тема соціального "дна", піднята на уроці, дуже складна і неоднозначна, залишається багато риторичних питань, що не потребують нагальних відповідей.
Як визначити – хто свідомо обрав собі таке життя, а хто опустився на "дно" через складні життєві обставини і чи можливо взагалі це визначити?
Якщо держава служить людині, то чи має вона розділяти людей на гідних її турботи та недостойних?
Людина – завжди людина чи лише тоді, коли відповідає суспільним стандартам, тобто. своєю поведінкою та способом життя схожий на інших?
А якщо подивитися на все це очима тих людей, про яких ми сьогодні говоримо?
V. Здоров'язберігаюча пауза
Хлопцям пропонується ще раз попрацювати в групах.
Уявіть себе дома цих самих представників маргінальних верств населення і спробуйте відтворити їх погляди на себе, суспільство, держава.
Хлопці одразу відзначають насторожене ставлення цих людей до держави, до представників влади.
Навколишніх вони характеризують як байдужих, черствих людей, які не розуміють їх проблем, які не виявляють до них жодного співчуття, відкидають і зневажають.
Учні описують самосприйняття цих людей у таких поняттях: безвихідь, приреченість, покинутість, невпевненість, песимізм.
Також слід зазначити, що, окрім моральної сторони проблеми ставлення до маргінальних верств суспільства, є ще й політична.
Вона полягає в тому, що наявність у соціальній структурі великого прошарку таких людей становить певну небезпеку для демократії.
Як правило, саме ці люди, які мріють про порядок, справедливість, щиро вірять у всілякі передвиборчі обіцянки, а потім, розчарувавшись у демократичних принципах, які не принесли їм реальної матеріальної вигоди, починають підтримувати екстремістські сили, допомагати терористам.
Як має проявлятися політика держави у цих випадках?
На наступному уроці учням пропонується визначити політику держави.
VI. Продовження дискусії
Щоб урізноманітнити спектр позицій, які учні виробили на початку уроку, пропонується обговорити відому на Заході формулу соціальної допомоги: "краще дати нужденному не рибу, а вудку".
Групи учнів висловлюють свою думку, аргументують.
Потім хлопці пропонують свої конкретні варіанти соціальної допомоги маргінальним верствам населення.
VII. Домашнє завдання:Остаточно визначитися, оформити та скласти програму політики держави щодо соціального "дна".
VIII. Рефлексія
А) Учні наприкінці уроку по групам мають заповнити таблицю і оцінити (відрефлексувати) динаміку власної позиції з цієї проблеми: "Чи утвердилися ви у своїй початковій думці, чи додали щодо нього щось інше чи змінили його повністю? "
Б) Хлопцям роздаю аркуші із кластерами. Пропоную навколо цього ключового словаабо в даному випадку поняття "соціального "дна", прописати особисте ставлення та уявлення про нього. Результат заповнення кластера.
IX. Підбиття підсумків
