Društvene promjene i društvena mobilnost. Socijalna mobilnost društva

Počnite razvijati probleme socijalna mobilnost izložio P. A. Sorokin u knjizi „Društvena stratifikacija i mobilnost“ (1927). Termin je stekao priznanje prvo u američkoj, a potom i u svjetskoj sociologiji.

Ispod socijalna mobilnost, razumjeti tranziciju pojedinca (grupe) iz jedne društvene pozicije u drugu. Postoje dvije glavne vrste socijalne mobilnosti.

1. Horizontalna mobilnost povezana sa tranzicijom pojedinca iz jedne društvene grupe u drugu koja se nalazi na istom nivou. Istovremeno, sekundarni pokazatelji statusnog položaja pojedinca (prestiž, prihod, obrazovanje, moć) se mijenjaju i ostaju nepromijenjeni. To je priroda preseljenja da živite od jednog naselje u drugom istog ranga, promjena vjere ili državljanstva, prelazak iz jedne porodice u drugu (u toku razvoda ili ponovnog braka), iz jednog preduzeća u drugo, itd. U svim ovim slučajevima nema primjetnih promjena u društvenom položaju pojedinca u vertikalnom smjeru.
2. Vertikalna mobilnost pretpostavlja situaciju koja se razvija kao rezultat kretanja pojedinca (grupe) sa jednog nivoa društvene hijerarhije na drugi. Vertikalna mobilnost može biti diže se I silazno.

U zavisnosti od faktora koji su izazvali društvena kretanja građana, postoje organizovano I strukturalni mobilnost.

Organizirana mobilnost je zbog činjenice da promjene društvenog statusa pojedinaca i čitavih grupa ljudi dirigiraju država i razne javne institucije (partije, crkve, sindikati itd.). Takve aktivnosti mogu biti:

dobrovoljno, u slučaju kada se vrši uz saglasnost građana (na primjer, praksa upućivanja studenata na studije u više i srednje specijalizovane obrazovne ustanove);

prisiljen, ako se vrši pod uticajem bilo kojih okolnosti koje su nezavisne od nas (prelazak sa mesta gde nema posla na mesta gde je dostupan; preseljenje sa mesta gde se dogodila prirodna katastrofa, katastrofa koju je prouzrokovao čovek);

prisiljen, ako se to odnosi na upućivanje građana po odluci suda u mjesta lišenja slobode.

Strukturna mobilnost određena je promjenama uzrokovanim društvenim transformacijama (nacionalizacija, industrijalizacija, privatizacija itd.), pa čak i promjenom tipova društvenog uređenja (revolucija). Rezultat ovakve promjene je:

a) masovno kretanje ljudi i čitavih društvenih grupa;
b) promjena principa društvene stratifikacije;
c) preorijentacija pravaca po kojima se odvija društveno kretanje ljudi tokom dugog istorijskog perioda.

Živopisni primjeri koji ilustruju prirodu ove vrste procesa su Francuska revolucija 1789. i Oktobarska revolucija 1917. u Rusiji. Njihov rezultat nije samo preuzimanje vlasti od strane određenih političkih snaga, već i promjena samog tipa društvene strukture, cjelokupne društvena struktura društvo.

Ravnoteža između horizontalne i vertikalne mobilnosti može biti prilično složena. Na primjer, kada se preseli da živi iz sela u grad, iz malog grada u veliki, iz provincije u glavni grad, pojedinac podiže svoj društveni status, ali istovremeno, zbog nekih drugih parametara, on mogu smanjiti: niži prihodi, loši uslovi stanovanja, nedostatak potražnje za prethodnim zanimanjem i kvalifikacijama, itd.

U slučaju da se teritorijalna kretanja kombinuju sa promjenom statusa, mi pričamo o tome O migracija(od latinskog migracija - kretanje). Migracija može biti vanjski(između različite zemlje) I interni(između regiona iste zemlje). Postoje također emigracija, tj. putovanja građana van zemlje, i imigracija, tj. ulazak stranaca u zemlju. Obje vrste uključuju kretanje građana na duži period ili čak trajno. Postoje razne oblici migracije: ekonomske, političke, migracije žrtava rata i prirodnih katastrofa itd.

U prošlosti su se dešavale i masovne migracije (mongolsko-tatarska invazija na Rusiju, krstaški ratovi, kolonizacija Novog svijeta, itd.). Međutim, tek krajem 19. stoljeća, kada su migracioni tokovi postali stabilni, identificirani su glavni pravci kretanja. Osim toga, ustanovljeno je i sljedeće:

1. Migracija se odvija od juga prema sjeveru i od istoka prema zapadu.
2. Milioni migranata nastoje da napuste zemlje i teritorije zahvaćene ratom, etničkim i vjerskim sukobima, prirodnim katastrofama (suše, poplave, zemljotresi itd.).
3. Konačna odredišta migracije su zapadne zemlje sa stabilnom ekonomijom i razvijenim demokratijama (Sjeverna Amerika, zapadna evropa, Australija).

Rusija je u 20. vijeku doživjela tri talasa emigracije.

Istovremeno, sama Rusija je postala mjesto gdje, prema različitim izvorima, živi od 5 do 15 miliona ilegalnih imigranata, od kojih je više od milion i po kineskih državljana.

Procesi socijalne mobilnosti (mobilnosti) prisutni su u svakom društvu. Druga stvar je da njegova skala i udaljenost mogu biti različiti. Pokretljivost prema gore i prema dolje podjednako je bliska i daljinska.

Što je određeno društvo otvorenije, to je više ljudi u prilici da se pomaknu na društvenoj ljestvici, čineći, posebno, uzlazno kretanje do najviših pozicija. Jedan od važnih momenata američke društvene mitologije je ideja o tzv društvo jednake prilike, gdje svako može postati milioner ili predsjednik Sjedinjenih Država. Primjer Billa Gatesa, tvorca i čelnika Microsofta, sugerira da ovaj mit ima osnovu u stvarnosti.

Zatvorena priroda tradicionalnog društva (kasta, klasa) ograničava izglede ljudi, svodeći mobilnost na velike udaljenosti gotovo na nulu. Socijalna mobilnost ovdje služi u svrhu reprodukcije dominantnog modela stratifikacije. Tako su u Indiji pokreti tradicionalno ograničeni kastom kojoj pojedinac pripada, a mobilnost ima strogo određene parametre (u totalitarnom društvu se dodaje i ideološki aspekt).

Većina modela društvenog poretka, prošlih i sadašnjih, podjednako pokazuju karakteristike otvorenosti i zatvorenosti. Na primjer, klasna podjela ruskog društva u 18. – ranom 20. vijeku kombinovana je sa Zakonom o redu koji je potpisao Petar I. državna služba(1722), poznatiji kao Tabela o rangovima. Oni su legitimisali samu mogućnost da osoba stekne viši status na osnovu ličnih zasluga. Zahvaljujući ovom zakonu, ruska država je dobila stotine i hiljade darovitih administratora, državnici, generali itd.

Osim mobilnosti prema gore i prema dolje, razlikuje se međugeneracijska i unutargeneracijska mobilnost.

Međugeneracijska mobilnost ukazuje na odnos između pozicija koje su deca ostvarila i pozicija koje zauzimaju njihovi roditelji. Upoređujući pokazatelje koji karakteriziraju društveni status različitih generacija (očeva i sinova, majki i kćeri), sociologija dobija predstavu o prirodi i smjeru promjena u društvu.

Intrageneracijska mobilnost karakterizira omjer pozicija koje zauzima ista osoba u različitim trenucima svog života, tokom kojih on može više puta steći ili izgubiti određene statuse, zauzimajući privilegiraniju poziciju u nekima, gubeći je u drugima, praveći uspone ili spustove.

Faktori socijalne mobilnosti. Vertikalna mobilnost u društvu moguća je zahvaljujući dostupnosti specijalnih kanali društvene mobilnosti. P. A. Sorokin, koji je prvi opisao njihovo djelovanje, o njima govori kao o "određenim "membranama", "rupama", "stepenicama", "liftovima" ili "stazama" duž kojih se pojedincima dozvoljava da se kreću gore ili dolje s jednog sloja na drugi." . Sve ove formulacije su ukorijenjene u sociološkoj literaturi i služe da se objasni zbog kojih faktora se neki pojedinci i cijele grupe dižu, a drugi istovremeno padaju.

Kanali mobilnosti tradicionalno uključuju institucije obrazovanja, imovine, braka, vojske itd. Dakle, sticanje obrazovanja daje pojedincu znanja i kvalifikacije koje mu omogućavaju da se prijavi za profesionalna aktivnost ili da zauzme odgovarajuću poziciju. Profitabilna investicija sredstva za kupovinu zemljište može s vremenom dovesti do značajnog povećanja njegove vrijednosti ili otkrića nekog vrijednog prirodnog resursa (nafta, plin i sl.), što će svom vlasniku dati status imućne osobe.

Kako P. A. Sorokin napominje, kanali mobilnosti djeluju i kao „sito“, „filteri“ kroz koje društvo „testira i prosejava, bira i raspoređuje svoje pojedince u različite društvene slojeve i položaje“. Uz njihovu pomoć, proces je osiguran društvena selekcija(izbor), Različiti putevi ograničavajući pristup gornjim katovima hijerarhije. Ovo drugo se odnosi na interese onih koji su već ostvarili privilegovani položaj, tj. viša klasa. Zapadni sociolozi tvrde da “postojeći sistemi klasifikacije uopće ne definiraju ovu grupu”. U međuvremenu, postoji i ima svoje karakteristike:

1) naslijeđeno bogatstvo koje se prenosi i povećava s generacije na generaciju. Ova karakteristika ujedinjuje vlasnike "starog" novca, u čiju legitimnost niko ne sumnja. Osnova kapitala je, po pravilu, porodični biznis;
2) slično obrazovno iskustvo i nivo kulture. Tako je u Velikoj Britaniji 73% direktora velikih kompanija, 83% menadžera finansijske institucije a 80% sudija je pohađalo čarter škole, iako ih pohađa samo 8,2% britanskih školaraca;
3) održavanje utvrđenih iz vremena studiranja lične kontakte, koji se protežu do sfere poslovni odnosi, biznis i politika, javni servis;
4) visok procenat brakova unutar klase, kako kažu homogamija(od grčkog homos - jednak i gamos - brak), zbog čega se povećava unutrašnja kohezija grupe.

Ove karakteristike karakterišu stalnu komponentu ove grupe tzv osnivanje(engleski, establišment - vladajuća elita). Istovremeno, postoji sloj ljudi koji su prodrli u višu klasu stvarajući vlastite karijere. Naravno, višu klasu treba napuniti svježim snagama, onima koji su, zahvaljujući vlastitim naporima, u stanju da se popnu na društvenoj ljestvici. Ideja o obnavljanju i popuni više klase najsposobnijim ljudima koji su potvrdili svoje zasluge utemeljena je u radovima italijanskog sociologa Vilfreda Pareta (1848–1923). Njegov pristup, tzv meritokratski(od latinskog meritus - dostojan i grčkog kratos - moć), je da ako elita društva ne kooptira u svoj sastav najdostojnije predstavnike nižih klasa, onda će neminovno propasti. U modernim interpretacijama, na primjer američkog naučnika Daniela Bella, u gornju klasu spadaju i grupe profesionalaca s više obrazovanje koristeći svoje specijalizirano znanje kao sredstvo potvrđivanja vlastitog statusa moći.

U sociologiji, kada opisuju oblike društvene hijerarhije, često pribjegavaju geometrijskim slikama. Tako je P. A. Sorokin predstavio model stratifikacije društva, kreiran prema ekonomskim parametrima, u obliku konusa, čiji svaki od nivoa fiksira određenu poziciju bogatstva i prihoda. Po njegovom mišljenju, u različitim periodima oblik konusa se može mijenjati, ponekad postaje pretjerano oštar društvena stratifikacija a nejednakost u društvu raste, zatim, naprotiv, postaje zdepavija, sve do pretvaranja u ravan trapez tokom izjednačavajućih komunističkih eksperimenata. I prvi i drugi su opasni, prijeteći u jednom slučaju društvenom eksplozijom i kolapsom, au drugom potpunom stagnacijom društva.

Predstavnik američkog funkcionalizma B. Barber smatra da u zavisnosti od većeg ili manjeg stepena hijerarhije u društvu, tj. manje-više oštro zašiljen prema vrhu, slojevitost društva može se prikazati u obliku piramide i romba. Ove brojke pokazuju da u društvu uvijek postoji manjina, tj. najviša klasa, sa činovima bliže vrhu. Sa piramidalnom strukturom, postoji vrlo mali sloj srednje klase, a većina je niža klasa. Strukturu u obliku dijamanta karakteriše prevlast srednje klase, koja daje ravnotežu čitavom sistemu, dok je manjina zastupljena u gornjim i donjim oštrim uglovima dijamanta.

TO srednja klasa, po pravilu, obuhvataju one koji imaju ekonomsku samostalnost, tj. ima sopstveni biznis (malo preduzeće, radionica, benzinska pumpa itd.); najčešće se karakterišu kao stara srednja klasa. Postoji gornji sloj srednje klase, koji se sastoji od menadžera i stručnjaka (liječnici, profesori, visokokvalifikovani pravnici, itd.), kao i niži sloj (kancelarijski i prodavci, medicinske sestre i mnogi drugi). Srednja klasa je izuzetno heterogena po svom položaju. Smješten u hijerarhijskom sistemu između "vrhova" i društvenih "dna", ispostavlja se da je i najmobilniji. IN modernog društva srednja klasa, s jedne strane, hrani elitu talentovanim i preduzimljivim ljudima, as druge osigurava stabilnost osnovnih društvenih struktura.

Niža klasa, marksističkom terminologijom, – radnička klasa, koju čine ljudi koji se bave fizičkim radom. Ona je duboko strukturirana kao i sve druge komponente društvene hijerarhije.

Razlika između visokokvalifikovanih radnika i predstavnika tzv underclass(engleski: underclass - niža klasa) je veoma velika po svim glavnim pokazateljima (prihodi, stručna sprema, obrazovanje, itd.). Predstavnici potonjeg imaju loši uslovi rad, njihov životni standard znatno niži od većine stanovništva. Mnogi od njih ostaju dugo nezaposleni ili ga periodično izgube. Formiranje niže klase odvija se uglavnom na račun etničkih manjina i raznih vrsta marginalnih elemenata. Na primjer, u Velikoj Britaniji dominiraju crnci i obojeni ljudi iz bivših britanskih kolonija, u Francuskoj su to ljudi iz sjeverne Afrike, au Njemačkoj Turci i Kurdi.

Posljednjih godina, zapadne vlade su nastojale aktivnije filtrirati migracijske tokove koji teku u ove zemlje i potencijalno umnožavaju veličinu niže klase. Dakle, u Kanadi zakonski zahtjevi za imigrante zahtijevaju da oni to imaju stručno obrazovanje, kvalifikacije i radno iskustvo u specijalnosti. Satisfaction specificirani zahtjevi u praksi znači da će raseljena lica moći da se uklope postojeći sistem raslojavanje društva.

UVODNE NAPOMENE

Ljudi su u stalnom pokretu, a društvo je u razvoju. Ukupnost društvenih kretanja ljudi u društvu, tj. promjene u njihovom statusu se nazivaju socijalna mobilnost. Ova tema već duže vrijeme zanima čovječanstvo. Neočekivani uspon osobe ili njen iznenadni pad je omiljena zaplet narodne priče: Lukavi prosjak odjednom postaje bogat čovjek, siromašni princ postaje kralj, a vrijedna Pepeljuga se udaje za princa, povećavajući tako svoj status i prestiž.

Međutim, istorija čovečanstva se ne sastoji toliko od pojedinačnih sudbina koliko od kretanja velikih društvenih grupa. Zemljišna aristokratija se zamjenjuje finansijskom buržoazijom, niskokvalifikovana zanimanja se istiskuju iz moderna proizvodnja predstavnici tzv. bijelih ovratnika - inženjeri, programeri, operateri robotskih sistema. Ratovi i revolucije preoblikovali su društvenu strukturu društva, uzdižući neke na vrh piramide i snižavajući druge. Slične promjene dogodile su se u ruskom društvu nakon Oktobarske revolucije 1917. One se dešavaju i danas, kada poslovna elita zamjenjuje partijsku elitu.

Između uspona i spuštanja nalazi se dobro poznato asimetrija, svi žele da idu gore, a niko ne želi da siđe niz društvenu ljestvicu. obično, uspon - fenomen dobrovoljno, A spuštanje je prisilno.

Istraživanja pokazuju da oni s visokim statusom preferiraju visoke pozicije za sebe i svoju djecu, ali i oni s niskim statusom žele isto za sebe i svoju djecu. Ovako to funkcioniše u ljudskom društvu: svi teže ka gore i niko ne teži dole.

U ovom poglavlju ćemo pogledati suština, razlozi, tipologija, mehanizmi, kanali društvene mobilnosti, i faktori, utičući na nju.

Klasifikacija mobilnosti.

Postoji dva glavna tipa društvena mobilnost - međugeneracijski I intrageneracijski I dva glavna tip - vertikalni i horizontalni. Oni se, pak, raspadaju na podvrsta I podvrste koje su usko povezani jedno s drugim.

Međugeneracijska mobilnost sugerira da djeca postižu viši društveni položaj ili padaju na niži nivo od svojih roditelja. Primjer: sin rudara postaje inženjer.

Intrageneracijska mobilnost nastaje kada ista osoba, bez poređenja sa svojim ocem, nekoliko puta tokom svog života menja društvene pozicije. Inače se zove socijalna karijera. Primjer: tokar postaje inženjer, a zatim rukovodilac radionice, direktor pogona i ministar inženjerske industrije.

Prvi tip mobilnosti se odnosi na dugoročno, i drugo - na kratkoročni procesi. U prvom slučaju, sociologe više zanima međuklasna mobilnost, au drugom - kretanje iz sfere fizički rad u sferu mentalnog.

Vertikalna mobilnost podrazumijeva kretanje iz jednog sloja (stanja, klase, kaste) u drugi.

U zavisnosti od smera kretanja, postoje mobilnost prema gore(društveni uspon, uzlazno kretanje) i mobilnost prema dole(društveno porijeklo, kretanje prema dolje).

Napredovanje je primjer uzlazne mobilnosti, otpuštanje, degradiranje je primjer kretanja prema dolje.

Horizontalna mobilnost podrazumijeva prelazak pojedinca iz jedne društvene grupe u drugu koja se nalazi na istom nivou.

Primjeri uključuju prelazak iz pravoslavne u katoličku vjersku grupu, iz jednog državljanstva u drugo, iz jedne porodice (roditeljske) u drugu (sopstvenu, novoformiranu), iz jedne profesije u drugu. Takvi pokreti nastaju bez primjetne promjene društvenog položaja u vertikalnom smjeru.

Vrsta horizontalne mobilnosti je geografska mobilnost. To ne podrazumijeva promjenu statusa ili grupe, već kretanje s jednog mjesta na drugo uz zadržavanje istog statusa.

Primjer je međunarodni i međuregionalni turizam, kretanje od grada do sela i nazad, kretanje od jednog preduzeća do drugog.

Ako se promjeni statusa doda promjena lokacije, onda postaje geografska mobilnost migracija.

Ako je seljanin došao u grad da posjeti rodbinu, onda je to geografska mobilnost. Ako se preselio u grad na stalni boravak i ovdje našao posao, onda je to već migracija. Promenio je profesiju.

Društvenu mobilnost moguće je klasificirati prema drugim kriterijima. Tako, na primjer, razlikuju:

individualna mobilnost, kada se kretanje dole, gore ili horizontalno dešava kod svake osobe nezavisno od drugih, i

grupna mobilnost, kada se raseljavanje događa kolektivno, na primjer nakon socijalne revolucije stara klasa ustupa dominantne pozicije novoj klasi.

Individualna mobilnost i grupna mobilnost su na određeni način povezane sa pripisanim i ostvarenim statusima. Mislite li da je individualna mobilnost u skladu s pripisanim ili postignutim statusom? (Pokušajte ovo prvo sami shvatiti, a zatim pročitajte ostatak poglavlja.)

Ovo su glavni tipovi, vrste i oblici (nema značajnih razlika između ovih pojmova) društvene mobilnosti. Pored njih, ponekad razlikuju organizovana mobilnost, kada je kretanje pojedinaca ili čitavih grupa gore, dole ili horizontalno kontrolisano od strane države A) uz saglasnost samih ljudi, b) bez njihovog pristanka. Ka dobrovoljnosti organizovana mobilnost treba da obuhvati tzv socijalistički organizacioni sklop, javni pozivi za komsomolska gradilišta itd. TO nevoljni može se pripisati organizovana mobilnost repatrijacija(preseljavanje) malih naroda i oduzimanje imovine tokom godina staljinizma.

Potrebno je razlikovati od organizirane mobilnosti strukturalna mobilnost. To je uzrokovano promjenama u strukturi Nacionalna ekonomija i dešava se mimo volje i svijesti pojedinih pojedinaca. Na primjer, vodi nestanak ili smanjenje industrija ili profesija To kretanja velikih masa ljudi. U 50-70-im godinama SSSR mala sela su se smanjivala i uvećavala.

Glavni i neglavni tipovi (vrste, oblici) mobilnosti razlikuju se kako slijedi.

Glavni tipovi karakteriziraju sva ili većinu društava u bilo kojoj istorijskoj eri. Naravno, intenzitet ili obim mobilnosti nije svuda isti.

Neglavne vrste mobilnost je svojstvena nekim tipovima društva, a drugima ne. (Pronađi konkretni primjeri da dokaže ovu tezu.)

Glavni i neglavni tipovi (vrste, oblici) mobilnosti postoje u tri glavne sfere društva – ekonomskoj, političkoj, profesionalnoj. Mobilnost se praktički ne javlja (uz rijetke izuzetke) u demografskoj sferi i prilično je ograničena u vjerskoj sferi. Zaista, nemoguće je migrirati sa muškarca na ženu i preći sa djetinjstvo u mladosti se ne odnosi na mobilnost. Dobrovoljne i prisilne promjene religije dogodile su se više puta u ljudskoj istoriji. Dovoljno je prisjetiti se krštenja Rusije, obraćenja Indijanaca u kršćanstvo nakon Kolumbovog otkrića Amerike. Međutim, takvi događaji se ne dešavaju redovno. Oni su interesantniji za istoričare nego za sociologe.

Okrenimo se sada specifičnim vrstama i vrstama mobilnosti.

GRUPA MOBILNOST

Javlja se tamo i kada se društveni značaj čitave klase, staleža, kaste, ranga ili kategorije povećava ili smanjuje. Oktobarska revolucija dovela je do uspona boljševika, koji ranije nisu imali priznatu visoku poziciju. Bramani su postali najviša kasta kao rezultat duge i uporne borbe, a ranije su bili u rangu s Kšatriyama. IN Ancient Greece nakon donošenja ustava, većina ljudi je oslobođena ropstva i uzdigla se na društvenoj ljestvici, dok su mnogi njihovi bivši gospodari pali.

Prenos vlasti sa nasljedne aristokratije na plutokratiju (aristokratiju zasnovanu na bogatstvu) imao je iste posljedice. Godine 212. AD. Gotovo cjelokupno stanovništvo Rimskog carstva dobilo je status rimskog državljanstva. Zahvaljujući tome, ogromne mase ljudi koji su se ranije smatrali inferiornim povećali su svoj društveni status. Invazija varvara (Huna i Gota) poremetila je društveno raslojavanje Rimskog carstva: jedna za drugom nestajale su stare aristokratske porodice, a zamijenile su ih nove. Stranci su osnivali nove dinastije i novo plemstvo.

Kao što je P. Sorokin pokazao koristeći ogromnu historijsku građu, sljedeći faktori poslužili su kao razlozi mobilnosti grupe:

Socijalne revolucije;

Strane intervencije, invazije;

Međudržavni ratovi;

građanski ratovi;

Vojni udari;

Promjena političkih režima;

Zamjena starog ustava novim;

Seljački ustanci;

Međusobna borba aristokratskih porodica;

Stvaranje imperije.

Grupna mobilnost se odvija tamo gde dolazi do promene u samom sistemu stratifikacije.

3.4. Individualna mobilnost:

KOMPARATIVNA ANALIZA

Socijalna mobilnost u SAD-u i bivšem SSSR-u ima i sličnosti karakteristične karakteristike. Sličnosti se objašnjavaju činjenicom da su obje zemlje industrijalizirane sile, a razlike se objašnjavaju jedinstvenošću političkog režima vlasti. Dakle, studije američkih i sovjetskih sociologa, koje pokrivaju približno isti period (70-e), ali su sprovedene nezavisno jedna od druge, dale su iste brojke: do 40% zaposlenih iu SAD iu Rusiji dolazi iz srednjeg porekla; I u SAD-u iu Rusiji više od dvije trećine stanovništva uključeno je u socijalnu mobilnost.

Potvrđuje se i drugi obrazac: na društvenu mobilnost u obje zemlje najviše utiču ne profesija i obrazovanje oca, već obrazovna postignuća sina. Što je obrazovanje više, veće su šanse za napredovanje na društvenoj ljestvici.

I u Sjedinjenim Državama i u Rusiji otkrivena je još jedna zanimljiva činjenica: dobro obrazovan sin radnika ima jednake šanse za napredovanje kao i loše obrazovan sin srednje klase, posebno radnika. Iako drugom mogu pomoći roditelji.

Jedinstvenost Sjedinjenih Država leži u velikom protoku imigranata. Nekvalifikovani radnici - imigranti koji dolaze u zemlju iz svih dijelova svijeta - zauzimaju niže stepenice društvene ljestvice, istiskujući ili ubrzavajući uzlaznu mobilnost domorodaca Amerikanaca. Migracije iz ruralnih područja imaju isti efekat, ne samo u Sjedinjenim Državama, već iu Rusiji.

U obje zemlje, uzlazna mobilnost je do sada bila u prosjeku 20% veća od mobilnosti prema dolje. Ali obje vrste vertikalne mobilnosti bile su inferiorne od horizontalne mobilnosti na svoj način. To znači sljedeće: u dvije zemlje nivo mobilnosti je visok (do 70 - 80% stanovništva), ali 70% je horizontalna mobilnost- kretanje unutar granica iste klase i ravnomjernog sloja (stratum).

Čak iu SAD-u, gdje, prema vjerovanju, svaki čistač može postati milioner, ostaje na snazi zaključak koji je davne 1927. godine iznio P. Sorokin: većina ljudi počinje svoju radnu karijeru na istom društvenom nivou kao i njihovi roditelji, a samo rijetki uspjeti značajno napredovati. Drugim riječima, prosječan građanin se tokom svog života pomjeri za jednu stepenicu gore ili dolje, rijetko ko uspije da se popne nekoliko stepenica odjednom.

Tako se 10% Amerikanaca, 7% Japanaca i Holanđana, 9% Britanaca, 2% Francuza, Nijemaca i Danaca, 1% Italijana izdižu iz radnika u višu srednju klasu. Na faktore individualne mobilnosti, tj. razlozima koji omogućavaju jednoj osobi da postigne veći uspjeh od druge, sociolozi obje zemlje pripisuju:

socijalni status porodice;

nivo obrazovanja;

nacionalnost;

fizičke i mentalne sposobnosti, eksterni podaci;

sticanje obrazovanja;

lokacija;

isplativ brak.

Pokretni pojedinci započinju socijalizaciju u jednom razredu, a završavaju u drugom. Oni su doslovno rastrgani između različitih kultura i stilova života. Ne znaju kako da se ponašaju, oblače, pričaju sa stanovišta standarda druge klase. Često prilagođavanje novim uslovima ostaje vrlo površno. Tipičan primjer je Molijerov trgovac među plemstvom. (Zapamtite druge književni likovi, što bi ilustrovalo površnu asimilaciju obrazaca ponašanja pri prelasku iz jedne klase, sloja u drugi.)

U svim industrijalizovanim zemljama ženama je teže napredovati nego muškarcima. Često povećavaju svoj društveni status samo profitabilnim brakom. Stoga, pri zapošljavanju, žene ove orijentacije biraju ona zanimanja za koja će najvjerovatnije pronaći “odgovarajućeg muškarca”. Šta mislite o kakvim zanimanjima ili radnim mjestima je riječ? Navedite primjere iz života ili književnosti kada je brak djelovao kao „društveni lift“ za žene skromnog porijekla.

U sovjetskom periodu naše društvo je bilo najmobilnije društvo na svijetu, uz Ameriku. Besplatno obrazovanje dostupno svim razredima otvorilo je svima iste mogućnosti za napredovanje koje su postojale samo u Sjedinjenim Državama. Nigdje u svijetu elita društva ne zaostaje kratkoročno nije formiran bukvalno iz svih slojeva društva. Na kraju ovog perioda, mobilnost je usporila, ali se ponovo povećala 1990-ih.

Sovjetsko društvo je bilo najdinamičnije ne samo u smislu obrazovanja i socijalne mobilnosti, već i na polju industrijskog razvoja. Dugi niz godina SSSR je bio na prvom mjestu po tempu industrijskog napretka. Sve su to znakovi modernog industrijskog društva koje je SSSR, kako su pisali zapadni sociolozi, svrstalo među vodeće zemlje svijeta po tempu društvene mobilnosti.

Strukturna mobilnost

Industrijalizacija otvara nova radna mjesta u vertikalnoj mobilnosti. Razvoj industrije pre tri veka zahtevao je transformaciju seljaštva u proletarijat. U kasnoj fazi industrijalizacije, radnička klasa je postala najveći dio zaposlenog stanovništva. Glavni faktor vertikalne mobilnosti bio je obrazovni sistem.

Industrijalizacija je povezana ne samo sa međuklasnim, već i sa unutarklasnim promjenama. U fazi montažne trake ili masovne proizvodnje početkom dvadesetog veka, nisko-kvalifikovani radnici i dalje su bili dominantna grupa. Mehanizacija, a potom i automatizacija zahtijevale su proširenje ranga kvalifikovanih i visokokvalifikovanih radnika. Tokom 1950-ih, 40% radnika u razvijenim zemljama bilo je nisko ili nekvalifikovano. Godine 1966. ostalo je samo 20%.

Kako je opadala nekvalifikovana radna snaga, rasla je potreba za zaposlenima, menadžerima i biznismenima. Sfera industrijskog i poljoprivrednog rada se sužavala, a širila se sfera usluga i upravljanja.

U industrijskom društvu, struktura nacionalne ekonomije određuje mobilnost. Drugim riječima, profesionalno

mobilnost u SAD, Engleskoj, Rusiji ili Japanu ne zavisi od individualne karakteristike ljudi, već o strukturnim karakteristikama privrede, odnosu između industrija i promenama koje se ovde dešavaju. Broj zaposlenih u poljoprivreda SAD su se smanjile za 10 puta od 1900. do 1980. godine. Mali farmeri su postali ugledna malograđanska klasa, a poljoprivredni radnici su uveličali redove radničke klase. U tom periodu se udvostručio sloj profesionalaca i menadžera. Broj prodajnih radnika i službenika povećan je 4 puta.

Slične transformacije su karakteristične za moderna društva: od farme do fabrike u ranim fazama industrijalizacije i od fabrike do kancelarije u kasnijim fazama. Danas u razvijenim zemljama preko 50% radna snaga se bave mentalnim radom u poređenju sa 10 - 15% na početku veka.

Tokom ovog veka, radna mesta plavih ovratnika u industrijalizovanim zemljama su opala, a poslovi menadžmenta su se proširili. Ali upražnjena rukovodeća mjesta nisu popunili radnici, već srednja klasa. Međutim, broj rukovodećih poslova rastao je brže od broja djece u srednjoj klasi koja je bila dostupna da ih popuni. Vakum nastao 50-ih djelomično je popunjen radnom omladinom. To je bilo moguće zahvaljujući dostupnosti visokog obrazovanja običnim Amerikancima.

U razvijenim kapitalističkim zemljama industrijalizacija je završena ranije nego u bivšim socijalističkim zemljama (SSSR, DDR, Mađarska, Bugarska itd.). Zaostajanje nije moglo a da ne utiče na prirodu društvene mobilnosti: u kapitalističkim zemljama udio vođa i inteligencije - ljudi od radnika i seljaka - je jedna trećina, au bivšim socijalističkim zemljama - tri četvrtine. U zemljama poput Engleske, koje su odavno prešle fazu industrijalizacije, udio radnika seljačkog porijekla je vrlo nizak; ima više takozvanih nasljednih radnika. Naprotiv, u istočnoevropskim zemljama ovaj udio je vrlo visok i ponekad dostiže 50%.

Upravo zahvaljujući strukturnoj mobilnosti dva suprotna pola profesionalne piramide su se pokazala najmanje pokretnima. U bivšim socijalističkim zemljama najzatvorenija su bila dva sloja – sloj viši menadžeri i sloj pomoćnih radnika koji se nalazi na dnu piramide – slojevi koji ispunjavaju najprestižnije i najneprestižnije sfere aktivnosti. (Pokušajte sami odgovoriti na pitanje "zašto?")

Nepovredivost hijerarhijske strukture društva ne znači odsustvo bilo kakvog kretanja unutar njega. U različitim fazama moguće je naglo povećanje jednog i smanjenje drugog sloja, što se ne može objasniti prirodnim rastom stanovništva - dolazi do vertikalne migracije jedinki. Ova vertikalna kretanja, uz zadržavanje same statističke strukture, smatraćemo društvenom mobilnošću (rezerviramo da je sam pojam „socijalne mobilnosti“ mnogo širi i uključuje i horizontalno kretanje pojedinaca i grupa).

Socijalna mobilnost– skup društvenih kretanja ljudi, tj. promjena društvenog statusa uz zadržavanje stratifikacijske strukture društva.

Prvo opšti principi društvenu mobilnost formulisao je P. Sorokin, koji je smatrao da teško da postoji društvo čiji bi slojevi bili apsolutno ezoterični, tj. sprečavanje bilo kakvog saobraćaja da pređe njene granice. Međutim, historija ne poznaje nijednu državu u kojoj je vertikalna mobilnost bila apsolutno besplatna, a prijelaz iz jednog sloja u drugi se odvijao bez ikakvog otpora: „Kada bi mobilnost bila apsolutno besplatna, onda bi u društvu koje bi rezultiralo bilo ne bi postojali društveni slojevi. Podsjećao bi na zgradu u kojoj ne bi bilo tavanice – poda koji razdvaja jedan sprat od drugog. Ali sva društva su slojevita. To znači da unutar njih funkcionira neka vrsta "sita", prosijavajući pojedince, omogućavajući nekima da se popnu na vrh, ostavljajući druge u nižim slojevima, i obrnuto."

Kretanje ljudi u hijerarhiji društva odvija se različitim kanalima. Najznačajnije od njih su sljedeće društvene institucije: vojska, crkva, školstvo, političke, ekonomske i strukovne organizacije. Svaki od njih imao je različita značenja u različitim društvima i tokom različitih perioda istorije. Na primjer, u starom Rimu, vojska je pružala velike mogućnosti za postizanje visokog društvenog položaja. Od 92 rimska cara, 36 je dostiglo društvene visine (počevši od nižih slojeva) kroz vojnu službu; od 65 vizantijskih careva, 12. Preselila se i crkva veliki broj obični ljudi do vrha društvene lestvice. Od 144 pape, 28 je bilo nižeg porijekla, 27 iz srednje klase (da ne spominjemo kardinale, biskupe i opate). Istovremeno, crkva je zbacila veliki broj kraljeva, vojvoda i prinčeva.

Uloga "sita" se ne obavlja samo socijalne institucije, regulišući vertikalna kretanja, kao i subkulturu, način života svakog sloja, omogućavajući svakom kandidatu da bude testiran „na snagu“, usklađenost sa normama i principima sloja u koji se kreće. P. Sorokin ističe da obrazovni sistem obezbjeđuje ne samo socijalizaciju pojedinca, njegovu obuku, već djeluje i kao svojevrsni društveni lift, koji omogućava najsposobnijim i najdarovitijim da se uzdignu na najviše „katove“ društvene hijerarhije. . Političke stranke i organizacije čine političku elitu, institucija imovine i nasljeđa jača vlasničku klasu, institucija braka omogućava kretanje čak i u nedostatku izuzetnih intelektualnih sposobnosti.

Međutim, korištenje pokretačke snage bilo koje društvene institucije za uspon na vrh nije uvijek dovoljno. Da bi se učvrstio u novom sloju, potrebno je prihvatiti njegov način života, organski se uklopiti u sociokulturno okruženje i oblikovati svoje ponašanje u skladu sa prihvaćenim normama i pravilima – ovaj proces je prilično bolan, jer je osoba često prisiljen da napusti stare navike i preispita svoj sistem vrijednosti. Prilagođavanje novom sociokulturnom okruženju zahtijeva veliki psihološki stres, koji je prepun nervnih slomova, razvoj kompleksa inferiornosti itd. Čovjek može ispasti izopćenik u društvenom sloju kojem je težio ili u kojem se našao voljom sudbine, ako govorimo o silaznom kretanju.

Ako se društvene institucije, u figurativnom izrazu P. Sorokina, mogu smatrati „društvenim liftovima“, onda sociokulturna ljuska koja obavija svaki sloj igra ulogu filtera koji vrši neku vrstu selektivne kontrole. Filter možda neće propustiti pojedinca koji teži ka vrhu, a onda će, pobjegavši s dna, biti osuđen da bude stranac u sloju. Uzdigavši se na viši nivo, on ostaje, takoreći, iza vrata koja vode do samog sloja.

Slična slika može se pojaviti kada se krećete prema dolje. Izgubivši pravo, osigurano, na primjer, kapitalom, da bude u višim slojevima, pojedinac se spušta na niži nivo, ali se nalazi nesposoban da „otvori vrata“ novom sociokulturnom svijetu. Budući da nije u stanju da se prilagodi subkulturi koja mu je strana, postaje marginalna osoba koja doživljava ozbiljan psihološki stres.

U društvu postoji stalno kretanje pojedinaca i društvenih grupa. U periodu kvalitativne obnove društva, radikalne promene u socio-ekonomskim i političkim odnosima društveni pokreti su posebno intenzivni. Ratovi, revolucije i globalne reforme preoblikovale su društvenu strukturu društva: smjenjuju se vladajući društveni slojevi, pojavljuju se nove društvene grupe koje se po svom mjestu u sistemu društveno-ekonomskih odnosa razlikuju od drugih: poduzetnici, bankari, zakupci, poljoprivrednici.

Iz navedenog možemo razlikovati sljedeće vrste mobilnosti:

Vertikalna mobilnost podrazumijeva kretanje iz jednog sloja (stanja, klase, kaste) u drugi. Ovisno o smjeru, vertikalna pokretljivost može biti prema gore ili prema dolje.

Horizontalna mobilnost - kretanje unutar istog društveni nivo. Na primjer: prelazak iz katoličke u pravoslavnu vjersku grupu, promjena jednog državljanstva u drugo, prelazak iz jedne porodice (roditeljske) u drugu (sopstvenu, ili kao rezultat razvoda stvaranje nova porodica). Takvi pokreti se javljaju bez značajna promjena društveni status. Ali mogu postojati izuzeci.

Geografska mobilnost vrsta horizontalne mobilnosti. To uključuje premještanje s jednog mjesta na drugo uz zadržavanje istog statusa. Na primjer, međunarodni turizam. Ako se društveni status promijeni pri promjeni mjesta stanovanja, onda se mobilnost pretvara u migracija. Primjer: ako je seljanin došao u grad da posjeti rodbinu, onda je to geografska mobilnost. Ako ste došli u grad na stalni boravak, našli posao, promijenili zanimanje, onda je to migracija.

Individualna mobilnost. U društvu koje se stalno razvija, vertikalni pokreti nisu grupne prirode, već individualne prirode, tj. Nisu ekonomske, političke i profesionalne grupe te koje se dižu i propadaju kroz stepenice društvene hijerarhije, već njihovi pojedinačni predstavnici. To ne znači da ovi pokreti ne mogu biti masovni – naprotiv, u modernom društvu podjelu između slojeva mnogi relativno lako prevazilaze. Činjenica je da će pojedinac, ako bude uspješan, po pravilu promijeniti ne samo svoju poziciju u vertikalnoj hijerarhiji, već i svoju društvenu i profesionalnu grupu.

Grupna mobilnost .Premještanje se događa kolektivno. Grupna mobilnost unosi velike promene u stratifikacionu strukturu, često utiče na odnose između glavnih društvenih slojeva i po pravilu je povezana sa pojavom novih grupa čiji status više ne odgovara postojećem hijerarhijskom sistemu. Do sredine dvadesetog veka. Ova grupa je, na primjer, uključivala menadžere velikih preduzeća.

Grupna vertikalna kretanja su posebno intenzivna u vremenima ekonomskog restrukturiranja. Pojava novih prestižnih, visoko plaćenih profesionalne grupe promoviše masovno kretanje na hijerarhijskoj lestvici. Pad društvenog statusa profesije i nestanak pojedinih profesija izazivaju ne samo silazno kretanje, već i nastanak marginalnih slojeva koji ujedinjuju pojedince koji gube uobičajeni položaj u društvu i gube dostignuti nivo potrošnje. Dolazi do erozije sociokulturnih vrijednosti i normi koje su ranije ujedinjavale ljude i određivale njihovo stabilno mjesto u društvenoj hijerarhiji.

Sorokin je identifikovao nekoliko glavnih razloga za grupnu mobilnost: socijalne revolucije, građanski ratovi, promjena političkih režima kao rezultat revolucija, vojnih udara, reformi, zamjene starog ustava novim, seljačkih buna, međudržavnih ratova, međusobne borbe aristokratskih porodica.

Ekonomske krize, praćene padom nivoa materijalnog blagostanja šire javnosti, porastom nezaposlenosti i naglim povećanjem jaza u prihodima, postaju osnovni uzrok brojčanog rasta najugroženijeg dijela stanovništva, koji uvijek čini osnovu piramide društvene hijerarhije. U takvim uslovima, kretanje naniže ne pokriva samo pojedince, već i čitave grupe, i može biti privremeno ili postati održivo. U prvom slučaju društvena grupa vraća se na svoje uobičajeno mjesto jer prevazilazi ekonomske poteškoće, u drugom slučaju grupa mijenja svoj društveni status i ulazi u težak period adaptacije na novo mjesto u hijerarhijskoj piramidi.

Dakle, vertikalna grupna kretanja povezana su, prvo, sa dubokim, ozbiljnim promjenama u socio-ekonomskoj strukturi društva, što uzrokuje nastanak novih klasa i društvenih grupa; drugo, promjenom ideoloških smjernica, sistema vrijednosti, političkih prioriteta – u ovom slučaju dolazi do uzlaznog kretanja onih političkih snaga koje su bile u stanju da uoče promjene u mentalitetu, orijentaciji i idealima stanovništva, bolna, ali neizbježna promjena. u političkoj eliti javlja; treće, neravnotežom mehanizama koji osiguravaju reprodukciju stratifikacijske strukture društva. Mehanizmi institucionalizacije i legitimacije prestaju u potpunosti funkcionirati zbog radikalnih promjena koje se dešavaju u društvu, rasta sukoba i društvene nesigurnosti.

Procesi socijalne mobilnosti su važni pokazatelji efektivnosti različitih tipova društvenih struktura. Društva u kojima postoje uslovi za vertikalnu mobilnost (prelazak iz nižih u više slojeve, grupe, klase), gdje postoje velike mogućnosti za teritorijalnu mobilnost, uključujući i preko državnih granica, nazivaju se otvorenim. Tipovi društava u kojima su takva kretanja komplikovana ili praktično nemoguća nazivaju se zatvorenim. Odlikuju ih kasta, klanizam i hiperpolitizam. Otvoreni putevi za vertikalnu mobilnost važan su uslov za razvoj modernog društva. U suprotnom nastaju preduslovi za društvene tenzije i sukobe.

Međugeneracijska mobilnost . Pretpostavlja da djeca postižu viši društveni položaj ili padaju na niži nivo od svojih roditelja. Na primjer, sin radnika postaje inženjer.

Intrageneracijska mobilnost . Pretpostavlja se da isti pojedinac mijenja društvene pozicije nekoliko puta tokom svog života. To se zove društvena karijera. Na primjer, strugar postaje inženjer, zatim rukovodilac radionice, direktor fabrike i ministar inženjerske industrije. Prelazak iz sfere fizičkog rada u sferu mentalnog rada.

Po drugim osnovama, mobilnost se može klasifikovati na spontano ili organizovano.

Primjeri spontane mobilnosti uključuju kretanja stanovnika susjednih zemalja u svrhu zarade novca. veliki gradovi susjedne države

Organizirana mobilnost - kretanje osobe ili grupe vertikalno ili horizontalno kontrolira država.

Organizirana mobilnost se može provoditi: a) uz saglasnost samih ljudi; b) bez pristanka (nedobrovoljna) mobilnost. Na primjer, deportacija, repatrijacija, oduzimanje posjeda, represija, itd.

Potrebno je razlikovati od organizirane mobilnosti strukturalna mobilnost. Ona je uzrokovana promjenama u strukturi nacionalne ekonomije i dešava se mimo volje i svijesti pojedinaca. Nestanak ili smanjenje industrija ili profesija dovodi do raseljavanja velikog broja ljudi.

Stepen mobilnosti u društvu određuju dva faktora: opseg mobilnosti u društvu i uslovi koji omogućavaju ljudima da se kreću.

Raspon mobilnosti ovisi o tome koliko različitih statusa postoji unutar njega. Što više statusa, to osoba ima više mogućnosti da pređe iz jednog statusa u drugi.

Industrijsko društvo je proširilo opseg mobilnosti i karakteriše ga mnogo veći broj različitih statusa. Prvi odlučujući faktor društvene mobilnosti je stepen ekonomskog razvoja. Tokom perioda ekonomske depresije, broj pozicija visokog statusa opada, a pozicija niskog statusa se povećavaju, tako da dominira mobilnost prema dolje. Pojačava se u periodima kada ljudi gube posao, a istovremeno na tržište rada ulaze novi slojevi. Naprotiv, u periodima aktivnog ekonomskog razvoja pojavljuju se mnoge nove pozicije visokog statusa. Povećana potražnja za radnicima kako bi ih zaokupila glavni je razlog za uzlaznu mobilnost.

Dakle, socijalna mobilnost određuje dinamiku razvoja socijalne strukture društva i doprinosi stvaranju uravnotežene hijerarhijske piramide.

Književnost

1. Wojciech Zaborowski Evolucija društvene strukture: generacijska perspektiva // Sociologija: teorija, metode, marketing. – 2005. - br. 1. – P.8-35.

2. Volkov Yu.G. sociologija. / Pod općim uredništvom. V.I. Dobrenkova. R-n-D: “Feniks”, 2005.

3. Giddens E. Socijalna stratifikacija // Socis. – 1992. - br. 9. – str. 117 – 127.

4. Gidens E. Sociologija. / Per. sa engleskog V. Shovkun, A. Oliynik. Kijev: Osnovi, 1999.

5. Dobrenkov V.I., Kravchenko A.I. Sociologija: Udžbenik. – M.: INFRA – M, 2005.

6. Kravchenko A.I. Opća sociologija. – M., 2001.

7. Lukaševič M.P., Tulenkov M.V. sociologija. Kiik: “Karavela”, 2005.

8. Opća sociologija: Tutorial/ Pod općim uredništvom. A.G. Efendieva. – M., 2002. – 654 str.

9. Pavlichenko P.P., Litvinenko D.A. sociologija. Kijev: Libra, 2002.

10. Radugin A.A. Radugin K.A. sociologija. Kurs predavanja. – M., 2001.

11. Sorokin.P. Čovjek. Civilizacija. Društvo. – M., 1992.

12. Sociologija: Priručnik za studente naprednog znanja / Urednik V.G. Gorodianenko - K., 2002. - 560 str.

13. Yakuba E.A. Sociologija. Obrazovni Priručnik za studente, Harkov, 1996. – 192 str.

14. Kharčeva V. Osnove sociologije. – M: Logos, 2001. – 302 str

15. Vidi Pitanja filozofije. – 2005. - br. 5

Društvo se ovih dana razvija velikom brzinom. To dovodi do pojave novih pozicija, značajnog povećanja broja društvenih pokreta, njihove brzine i učestalosti.

Šta se desilo

Sorokin Pitirim je bio prvi koji je proučavao takav koncept kao što je društvena mobilnost. Danas mnogi istraživači nastavljaju posao koji je započeo, jer je njegova relevantnost veoma velika.

Društvena mobilnost se izražava u tome što je položaj određene osobe u hijerarhiji grupa, u njenom odnosu prema sredstvima za proizvodnju, u podjeli rada iu sistemu u cjelini. industrijski odnosi značajno se transformiše. Ova promjena je povezana s gubitkom ili sticanjem imovine, prelaskom na nova pozicija, sticanje obrazovanja, savladavanje profesije, sklapanje braka itd.

Ljudi su u stalnom pokretu, a društvo se stalno razvija. To ukazuje na varijabilnost njegove strukture. Ukupnost svih društvenih kretanja, odnosno promjena pojedinca ili grupe, uključena je u koncept društvene mobilnosti.

Primjeri u istoriji

Od davnina je ova tema bila relevantna i izazivala je interesovanje. Na primjer, neočekivani pad osobe ili njegov uspon omiljena je zaplet mnogih narodnih priča: mudar i lukav prosjak postaje bogat čovjek; vrijedna Pepeljuga pronalazi bogatog princa i udaje se za njega, povećavajući tako svoj prestiž i status; jadni princ iznenada postaje kralj.

Međutim, kretanje istorije uglavnom ne određuju pojedinci, niti njihova društvena mobilnost. Društvene grupe su ono što joj je važnije. Zemljoprivrednu aristokratiju, na primjer, u određenoj je fazi zamijenila finansijska buržoazija; iz moderne proizvodnje ljude niskokvalifikovanih zanimanja tjeraju radnici "bijelih okovratnika" - programeri, inženjeri, operateri. Revolucije i ratovi preoblikovali su vrh piramide, podižući neke, a spuštajući druge. Takve promjene u ruskom društvu dogodile su se, na primjer, 1917. godine, nakon Oktobarske revolucije.

Razmotrimo različite osnove po kojima se društvena mobilnost može podijeliti i njene odgovarajuće vrste.

1. Društvena mobilnost međugeneracijska i intrageneracijska

Svako kretanje osobe između ili slojeva znači njegovu pokretljivost dolje ili gore unutar društvene strukture. Imajte na umu da se ovo može odnositi na jednu ili dvije ili tri generacije. Promjena položaja djece u odnosu na položaje njihovih roditelja svjedoči o njihovoj mobilnosti. Naprotiv, društvena stabilnost nastaje kada se očuva određeni položaj generacija.

Socijalna mobilnost može biti međugeneracijska (međugeneracijska) i unutargeneracijska (intrageneracijska). Osim toga, postoje 2 glavne vrste - horizontalna i vertikalna. Zauzvrat, oni spadaju u podvrste i podvrste, usko povezane jedna s drugom.

Međugeneracijska socijalna mobilnost znači povećanje ili, obrnuto, smanjenje statusa u društvu predstavnika narednih generacija u odnosu na status sadašnje. Odnosno, djeca postižu viši ili niži položaj u društvu od svojih roditelja. Na primjer, ako sin rudara postane inženjer, možemo govoriti o međugeneracijskoj uzlaznoj mobilnosti. A trend pada se primjećuje ako sin profesora radi kao vodoinstalater.

Intrageneracijska mobilnost je situacija u kojoj ista osoba, van poređenja sa svojim roditeljima, nekoliko puta u životu mijenja svoj položaj u društvu. Ovaj proces se inače naziva društvenom karijerom. Tokar, na primjer, može postati inženjer, zatim upravnik radnje, zatim može biti unapređen u direktora pogona, nakon čega može zauzeti mjesto ministra inženjerske industrije.

2. Vertikalni i horizontalni

Vertikalna mobilnost je kretanje pojedinca iz jednog sloja (ili kaste, klase, staleža) u drugi.

Ovisno o smjeru ovog kretanja razlikuje se pokretljivost prema gore (kretanje prema gore, društveni uspon) i pokretljivost prema dolje (kretanje prema dolje, društveni pad). Na primjer, napredovanje je primjer uzlazne mobilnosti, dok je degradacija ili otpuštanje primjer kretanja naniže.

Koncept horizontalne socijalne mobilnosti znači da pojedinac prelazi iz društvene grupe u drugu koja je na istom nivou. Primjeri uključuju prelazak iz katoličke u pravoslavnu vjersku grupu, promjenu državljanstva, prelazak iz roditeljske porodice u vlastitu, iz jedne profesije u drugu.

Geografska mobilnost

Geografska društvena mobilnost je vrsta horizontalne mobilnosti. To ne znači promjenu grupe ili statusa, već preseljenje na drugo mjesto uz zadržavanje istog društvenog statusa. Primjer je međuregionalni i međunarodni turizam, kretanje i povratak. Geografska društvena mobilnost u modernom društvu je i tranzicija iz jedne kompanije u drugu uz zadržavanje statusa (na primjer, računovođa).

Migracija

Još nismo razmotrili sve koncepte koji se odnose na temu koja nas zanima. Teorija socijalne mobilnosti također naglašava migraciju. O tome govorimo kada se promeni statusa doda promena mesta. Na primjer, ako je stanovnik sela došao u grad da posjeti svoje rođake, tada dolazi do geografske mobilnosti. Međutim, ako se ovdje doselio na stalni boravak i počeo raditi u gradu, onda je to već migracija.

Faktori koji utječu na horizontalnu i vertikalnu mobilnost

Imajte na umu da na prirodu horizontalne i vertikalne socijalne mobilnosti ljudi utiču starost, pol, mortalitet i natalitet, te gustina naseljenosti. Muškarci, kao i mladi općenito, mobilniji su od starijih ljudi i žena. U prenaseljenim državama, emigracija je veća od imigracije. Mjesta s visokim natalitetom imaju mlađu populaciju i stoga su mobilnija. Veća je vjerovatnoća da će mladi imati profesionalnu mobilnost, stariji - političku mobilnost, a odrasli - ekonomsku mobilnost.

Stopa nataliteta nije jednako raspoređena po razredima. Po pravilu, niži slojevi imaju više djece, a viši slojevi manje. Što se osoba više uzdiže na društvenoj ljestvici, ima manje djece. Čak i ako svaki sin bogataša zauzme mjesto svog oca, praznine će se i dalje stvarati u društvenoj piramidi, na njenim gornjim stepenicama. Pune ih ljudi iz nižih slojeva.

3. Društvena mobilnost grupe i pojedinca

Postoje i grupne i individualne mobilnosti. Pojedinac je kretanje određene individue gore, dolje ili horizontalno duž društvene ljestvice, bez obzira na druge ljude. Grupna mobilnost je kretanje gore, dolje ili horizontalno duž društvene ljestvice određene grupe ljudi. Na primjer, nakon revolucije, stara klasa je prisiljena ustupiti svoju dominantnu poziciju novoj.

Grupna i individualna mobilnost su na određeni način povezane sa ostvarenim i pripisanim statusima. U ovom slučaju pojedinac u većoj mjeri odgovara postignutom statusu, a grupa – pripisanom.

Organizirano i strukturirano

Ovo su osnovni koncepti teme koja nas zanima. Kada se razmatraju vrste društvene mobilnosti, ponekad se izdvaja i organizovana mobilnost, kada kretanje pojedinca ili grupe prema dole, gore ili horizontalno kontroliše država, sa i bez pristanka ljudi. Organizirana dobrovoljna mobilnost uključuje socijalističko organizaciono zapošljavanje, regrutaciju na gradilišta itd. Nedobrovoljno - oduzimanje posjeda i preseljavanje malih naroda u periodu staljinizma.

Strukturnu mobilnost, uzrokovanu promjenama u samoj strukturi privrede, treba razlikovati od organizirane mobilnosti. Javlja se izvan svijesti i volje pojedinci. Na primjer, društvena mobilnost društva je veća kada nestanu profesije ili industrije. U ovom slučaju se kreću velike mase ljudi, a ne samo pojedinci.

Radi jasnoće, razmotrimo uslove za povećanje statusa osobe u dva podprostora – profesionalnom i političkom. Svaki uspon vladinog službenika na ljestvici karijere odražava se kao promjena u rangu u vladinoj hijerarhiji. Također možete povećati svoju političku težinu povećanjem svog ranga u stranačkoj hijerarhiji. Ako je funkcioner jedan od aktivista ili funkcionalnih članova stranke koja je postala vladajuća nakon parlamentarnih izbora, onda ima mnogo veće šanse da zauzme rukovodeću poziciju u opštinskom ili pod kontrolom vlade. I, naravno, profesionalni status pojedinca će se povećati nakon što dobije diplomu visokog obrazovanja.

Intenzitet mobilnosti

Teorija socijalne mobilnosti uvodi takav koncept kao što je intenzitet mobilnosti. To je broj pojedinaca koji mijenjaju svoje društvene pozicije horizontalno ili vertikalno u određenom vremenskom periodu. Broj takvih pojedinaca u je apsolutni intenzitet mobilnosti, dok je njihov udio u ukupnom broju ove zajednice relativan. Na primjer, ako računamo broj osoba mlađih od 30 godina koje su razvedene, onda postoji apsolutni intenzitet mobilnosti (horizontalni) u ovom starosna kategorija. Međutim, ako uzmemo u obzir omjer broja razvedenih osoba mlađih od 30 godina prema broju svih pojedinaca, to će već biti relativna mobilnost u horizontalnom smjeru.

U procesu razvoja društva, njegova društvena struktura ne ostaje nepromijenjena. Na mikro nivou, odnosi se menjaju, društvene veze, sastav grupa, statusi i uloge, odnosi među grupama.

Na makro nivou, kvantitativni sastav nižih i srednjih slojeva mijenja ekonomsku situaciju i političke odluke vlasti, pravne i moralne norme.

Osim toga, svaka osoba nastoji poboljšati svoj status.

Sve to stvara ne zamrznutu, ne statičnu, već dinamičnu sliku društva. Jedan od procesa društvene dinamike je društvena mobilnost.

Socijalna mobilnost je prijelaz pojedinca ili društvene grupe iz jednog društvenog sloja u drugi.

Društvena mobilnost se razlikuje po vrstama, vrstama i smjerovima.

Postoje dvije vrste socijalne mobilnosti:

horizontalna mobilnost je kretanje unutar nečijeg sloja. Na primjer, premještanje inženjera iz jednog postrojenja u drugo na sličnu poziciju;

vertikalna pokretljivost – kretanje iz višeg (nižeg) sloja u niži (viši).

Vertikalna mobilnost ima dva smjera kretanja. Na primjer, kada je menadžer postavljen na višu poziciju, možemo govoriti o usponu. Kada je menadžer smijenjen sa pozicije i ponovo imenovan uz degradaciju, sociolozi govore o degradaciji.

Vertikalna mobilnost može biti dva tipa:

grupa Na primjer, povećanje ili smanjenje prestiža vojske u društvu;

individualna vertikalna mobilnost služi kao indikator promjene položaja pojedinca u društvu.

Osim toga, društvena mobilnost se razlikuje po oblastima: ekonomskoj, političkoj, socijalnoj, kulturnoj itd.

Intenzitet socijalne mobilnosti zavisi od stepena razvoja društva, ekonomskih uslova, demokratskih odnosa i životnog standarda stanovništva.

Postindustrijsko društvo karakterizira intenzivna, vertikalna mobilnost. U demokratskom društvu, gde položaj čoveka ne zavisi od njegovog propisanog statusa, nacionalnosti, veroispovesti, otvoreni su kanali vertikalne mobilnosti i svako ko ispunjava određene uslove ima mogućnost da unapredi svoj društveni status.

Prema P. Sorokinu, u demokratskom društvu „postoji mnogo rupa i liftova za uspon i spuštanje“. Ali suprotna tvrdnja, odnosno, što je veća društvena mobilnost, to je društvo demokratskije, biće netačno, jer svako društvo ima određenu mobilnost koja odgovara njegovoj demokratičnosti, stepenu političkog i društveno-ekonomskog razvoja, životnom standardu i opšte kulture svojih članova. Prekomjerna društvena mobilnost, na primjer veliki broj ljudi iz nižih slojeva u upravljačke strukture, govori o nekoj vrsti abnormalnosti, društvenoj kataklizmi (revolucija, rat, epidemija koja je uništila mnoge predstavnike viših slojeva odjednom).

G. Mosca je smatrao da su moguće tri opcije društvene mobilnosti elite:

“ovjekovječenje” bez obnavljanja;

“ovjekovječenje” sa obnavljanjem;

"čisto" ažuriranje.

Najbolja opcija za stabilno društvo je druga, odnosno sistematska obnova elite u određenim granicama.

Ista situacija vrijedi i za koncept neelitnog, demokratskog društva. Očigledno je da postoji određena granica, prag društvene mobilnosti, koji se ne može preći bez narušavanja stabilnosti, održivosti društvene strukture i društvenih procesa.

U demokratskom društvu, gdje ne postoje socijalna, nacionalna ili druga ograničenja, ipak djeluje određeni društveni mehanizam koji sputava mobilnost i sprječava je da dostigne kritičnu granicu. Ovo je mehanizam konkurencije, koji se manifestuje ne samo u ekonomskoj borbi, već iu svakoj borbi za povećanje društvenog statusa. U konkurenciji za viši status u demokratskom društvu, pojavljuju se ograničenja u obrazovanju (pojedina radna mjesta zahtijevaju određeni nivo i kvalitet obrazovanja), sposobnostima i fizičkim sposobnostima. Konačno, mogućnosti konkurencija jer povećanje statusa umnogome zavisi od suprotstavljanja drugih ljudi koji zauzimaju susjedne pozicije u društvenoj strukturi društva (iznad, ispod, u blizini).

Dakle, ne postoji stabilno društvo u kojem socijalna mobilnost nije ograničena. Neograničena mobilnost znači krizu u društvu, kada se vladajuća elita i slojevi koji je podržavaju potpuno mijenjaju. Nedovoljna mobilnost znači stagnaciju i propadanje društva.

Socijalna mobilnost je prirodna društveni proces. Njegov cilj je stabilizacija društva, organizovanje društvene razmene, pravovremena zamena slobodnih društvenih pozicija, zadovoljavanje društvenih i prirodnih potreba ljudi za moći, uticajem i prestižem.

Kao što je gore navedeno, vertikalna mobilnost se javlja duž određenih liftova ili kanala.

Pogledajmo bliže kanale društvene mobilnosti.

Škola (obrazovanje). Škola ne pruža samo osnovno obrazovanje, već i vrši osnovnu selekciju (selekciju). Prvo, selekcija se vrši od strane škole. Učenici prestižnih (privatnih, specijalizovanih) škola imaju najveće šanse za upis na univerzitet. Po završetku škole, mehanizam selekcije distribuira diplomce ili u proizvodnju, na koledž (tehničku školu) ili na univerzitet.

Oni koji ulaze na univerzitete takođe imaju izbor - prestižni ili neprestižni univerzitet, koji im omogućavaju različite početne pozicije za njihovu kasniju karijeru. Dakle, škola (obrazovanje) je primarni društveni distributer, društveni lift.

Porodica. Sprovodi socijalizaciju, odnosno osigurava ulazak pojedinca u društvo. Mnogo zavisi od čovekove sudbine o vaspitanju, znanju i veštinama stečenim u porodici, o vezama koje porodica ima. Osim toga, porodica koju čovjek sam stvara je od velike važnosti. Društveni status supružnik i njegova porodica je također kanal socijalne mobilnosti.

Profesionalne organizacije(industrijske, poljoprivredne, naučne, menadžerske, itd.) su sljedeća karika u društvenoj selekciji, kanal društvene mobilnosti. Diplomci istog univerziteta mogu dobiti različite distribucije. Osim toga, ljudi s različitim sposobnostima i sposobnostima su na primarnim pozicijama za različite termine. U meritokratskom društvu, odnosno u društvu u kojem je status osobe u direktnoj vezi sa koristi koju donosi (od latinskog meritas - korist), društvena selekcija se vrši prema ličnim kvalitetima i zavisi od efikasnosti rada pojedinca. U autoritarnom društvu na delu su i drugi mehanizmi selekcije: povezanost u strukturama moći, lična lojalnost šefu, podrška određenoj politici, ideologiji itd.

Političke stranke su važan kanal za uzlaznu mobilnost. Da je ovaj kanal aktivan iu Rusiji, pokazuje primjer uspona pukovnika A. Rutskog i profesora R. Khasbulatova do vrha političkog uticaja, a potom i naglog pada njihovog društvenog statusa.

Poseban kanal društvene mobilnosti je vojska. U antičkoj istoriji bilo je mnogo slučajeva kada su se ljudi, koristeći vojnu karijeru, popeli na sam vrh društvene piramide. Od 96 rimskih careva, 36 je započelo karijeru u najnižim slojevima društva i steklo je vrhovnu vlast kroz vojnu službu. U moderno doba svi znaju primjer Napoleona. U modernoj istoriji to su S. de Gaulle, D. Eisenhower, G. K. Žukov.

Pitanja za samokontrolu

Kakva je društvena struktura društva?

Kakav je marksistički pristup društvenoj strukturi?

Definirajte klasu.

Šta je stratum? Koji su njeni kriterijumi?

Po čemu se klasna teorija društvene strukture razlikuje od teorije društvene stratifikacije?

Koja je razlika između američkog i rusko društvo sa stanovišta stratifikacije?

Šta je novo donela teorija elita u razumevanje društvene strukture društva?

Opišite društvenu strukturu postindustrijskog društva. Po čemu se razlikuje od modernog ruskog?

Šta je društvena grupa?

Šta je mikroanaliza i makroanaliza društvene strukture društva?

Definirajte društvenu mobilnost.