Poreklo društvene nejednakosti. Uzroci društvene nejednakosti

I imaju nejednake životne šanse i mogućnosti da zadovolje svoje potrebe.

U svom najopštijem obliku, nejednakost znači da ljudi žive u uslovima u kojima imaju nejednak pristup ograničenim resursima materijalne i duhovne potrošnje.

Ispunjavajući kvalitativno nejednake uslove rada, zadovoljavajući u različitom stepenu društvene potrebe, ljudi se ponekad nađu angažovani u ekonomski heterogenom radu, jer takve vrste rada imaju drugačiju procenu svoje društvene korisnosti.

Glavni mehanizmi društvena nejednakost su odnosi svojine, moći (dominacije i subordinacije), društvene (odnosno društveno fiksirane i hijerarhizovane) podele rada, kao i nekontrolisana, spontana društvena diferencijacija. Ovi mehanizmi su uglavnom povezani sa karakteristikama tržišnu ekonomiju, uz neizbježnu konkurenciju (uključujući i tržište rada) i nezaposlenost. Društvenu nejednakost mnogi ljudi (prvenstveno nezaposleni, ekonomski migranti, oni koji su na ili ispod granice siromaštva) doživljavaju i doživljavaju kao manifestaciju nepravde. Socijalna nejednakost, imovinsko raslojavanje društva, po pravilu, dovode do povećanja društvenih tenzija, posebno u periodu tranzicije.

Glavni principi socijalne politike su:

zaštita životnog standarda uvođenjem različitih oblika kompenzacije poskupljenja i indeksacije;
pružanje pomoći najsiromašnijim porodicama;
izdavanje pomoći u slučaju nezaposlenosti;
osiguranje politike socijalnog osiguranja, utvrđivanje minimalne plate za zaposlene;
razvoj obrazovanja, zaštita zdravlja, životne sredine uglavnom o trošku države;
vođenje aktivne politike koja ima za cilj osiguranje kvalifikacija.

Enciklopedijski YouTube

1 / 2

✪ Nejednakost i društvena stratifikacija. Video lekcija iz društvenih nauka 11. razred

✪ Društvene studije. Lekcija 12 društvena stratifikacija. Porodica i brak

Titlovi

Liberalni pogled na uzroke nejednakosti

Uzroci nejednakosti

Sa stanovišta teorije sukoba, uzrok nejednakosti je zaštita privilegija moći, ko kontroliše društvo i moć, ima mogućnost da koristi lično za sebe, nejednakost je rezultat trikova uticajnih grupa koje traže da zadrže svoj status. Robert Michels je izveo gvozdeni zakon oligarhije: oligarhija se uvijek razvija kada veličina organizacije prelazi određenu vrijednost, jer 10 hiljada ljudi ne može raspravljati o pitanju prije svakog slučaja, oni povjeravaju raspravu o tome liderima.

Prema mišljenju stručnjaka međunarodne humanitarne organizacije Oxfam, razlozi rasta društvene nejednakosti u svijetu od 2010. godine su sljedeći:

utaja imućnih ljudi od plaćanja poreza, povlačenjem sredstava u ofšor,
smanjenje plata radnicima
povećanje jaza između minimalnog i maksimalnog nivoa plata.

Promjena stepena društvene nejednakosti u procesu historije

Wilfredo Pareto je smatrao da je stepen ekonomske nejednakosti, udio bogatih ljudi u stanovništvu stalna stvar. Karl Marx je vjerovao u to savremeni svet postoji proces ekonomska diferencijacija- bogati postaju sve bogatiji a siromašni sve siromašniji, srednja klasa nestaje. Pitirim Aleksandrovič Sorokin opovrgao je ove hipoteze činjenicama i dokazao da nivo ekonomske nejednakosti tokom vremena fluktuira oko jedne konstantne vrednosti. Presnažno povećanje stepena nejednakosti ili jednakosti jednako je bremenito nacionalnom katastrofom i prevratima. Previše povećavanje nejednakosti olakšava svrgavanje ili uništenje uske grupe milionera. Kao što je iskustvo pokazalo južna amerika, oligarhijski režimi su veoma nestabilni. Iskustvo politike ratnog komunizma u Rusiji pokazalo je da je nakon dekreta iz 1918. godine, kada je razlika u prihodima ograničena na omjer od 175:100

Maks Veber je identifikovao tri kriterijuma za nejednakost:

Prvi kriterijum se može koristiti za merenje stepena nejednakosti u smislu razlika u prihodima. Uz pomoć drugog kriterija - razlikom u časti i poštovanju. Uz pomoć trećeg kriterija - po broju podređenih. Ponekad postoji kontradikcija između kriterijuma, na primer, profesor i sveštenik danas imaju niska primanja, ali uživaju veliki prestiž. Vođa mafije je bogat, ali njegov prestiž u društvu je minimalan. Bogati ljudi statistički žive duže i manje se razboljevaju. Na nečiju karijeru utiču bogatstvo, rasa, obrazovanje, roditeljsko zanimanje i lična sposobnost da vodi ljude. Više obrazovanje olakšava napredovanje na korporativnoj lestvici velike kompanije nego u malim.

Brojke nejednakosti

Horizontalna širina slike označava broj ljudi sa datim iznosom prihoda. Na vrhu cifre je elita. Tokom proteklih sto godina, zapadno društvo je evoluiralo od piramidalne strukture do strukture u obliku dijamanta. U piramidalnoj strukturi postoji velika većina siromašnih i mala šačica oligarha. Struktura u obliku dijamanta ima veliki udio srednje klase. Struktura u obliku dijamanta je poželjnija od piramidalne, jer velika srednja klasa neće dozvoliti šačici siromašnih da se uredi građanski rat. A u prvom slučaju, ogromna većina, koju čine siromašni, može lako da preokrene društveni sistem.

Čini se da je socijalna nejednakost relikt prošlosti i trebalo bi da ode u zaborav, ali moderna stvarnost je takva da je, u ovom ili onom obliku, danas prisutno raslojavanje u društvu, što izaziva osjećaj nepravde kod onih ljudi koji bili su pogođeni društvenom nejednakošću.

Društvena nejednakost - šta je to?

Društvena klasna nejednakost postoji od davnih vremena ljudske evolucije. Priča različite zemlje služi kao jasan dokaz čemu vodi ugnjetavanje i porobljavanje ljudi - to su pobune, nemiri za hranu, ratovi i revolucije. Ali ovo iskustvo, ispisano krvlju, ničemu ne uči. Da, sada je poprimila mekše, prikrivenije oblike. Šta je izraz društvene nejednakosti i šta ona danas predstavlja?

Društvena nejednakost je podjela ili diferencijacija ljudi na klase, društva ili grupe, prema njihovom položaju u društvu, što podrazumijeva nejednako korištenje mogućnosti, životnih koristi i prava. Ako društvenu nejednakost zamislimo shematski u obliku ljestvica, onda će na njenim najnižim stepenicama biti potlačeni, siromašni, a na vrhu tlačitelji i oni koji imaju moć i novac u svojim rukama. To je glavni znak raslojavanja društva na siromašne i bogate. Postoje i drugi pokazatelji društvene nejednakosti.

Uzroci društvene nejednakosti

Koji su uzroci društvene nejednakosti? Ekonomisti vide osnovni uzrok u nejednakom tretmanu imovine i raspodjele bogatstvo općenito. R. Michels (njemački sociolog) je vidio razlog u davanju velikih privilegija i ovlasti aparatu moći, koji je birao sam narod. Razlozi za nastanak društvene nejednakosti, prema francuskom sociologu E. Durkheimu:

Podsticanje ljudi koji donose najveću korist društvu, najbolje u svojoj oblasti.
Jedinstveni lični kvaliteti i talenti osobe koji ga izdvajaju iz opšteg društva.

Vrste društvene nejednakosti

Oblici društvene nejednakosti su različiti, pa postoji nekoliko klasifikacija. Vrste društvene nejednakosti prema fiziološkim karakteristikama:

dob - odnosi se na sve ljude u određenim starosnim intervalima, to se može vidjeti pri konkurisanju za posao, mladi se ne zapošljavaju zbog nedostatka iskustva, starije osobe sa svojim ogromnim iskustvom zamjenjuju mladi ljudi koji su perspektivniji sa stanovišta gledišta nadređenih;
društvena seksualna nejednakost - ovdje možete razmotriti takav fenomen, izražen u činjenici da malo žena zauzima odgovorne pozicije, učestvuje u ekonomskom životu zemlje, ženi je dodijeljena uloga "iza svog muža";
društvena etnička nejednakost - male etničke grupe, one koje nisu uključene u koncept "bijele rase" su u velikoj mjeri potlačene zbog pojava kao što su ksenofobija i rasizam.

Socijalna nejednakost zbog statusa u društvu:

nedostatak/prisustvo bogatstva;
blizina moći.

Manifestacija društvene nejednakosti

Glavni znakovi društvene nejednakosti uočavaju se u takvom fenomenu kao što je podjela rada. Ljudske aktivnosti su raznolike i svaka osoba je obdarena nekim talentima i vještinama, sposobnostima da raste. U ovom slučaju, društvena nejednakost se manifestuje kao davanje privilegija onima koji su talentovaniji i perspektivniji za društvo. Raslojavanje društva ili stratifikacija (od riječi "strata" - geološki sloj) je izgradnja hijerarhijske ljestvice, podjela na klase, a ako su ranije to bili robovi i robovlasnici, feudalci i sluge, onda u sadašnjoj fazi to je podjela na:

vrhunska klasa;
srednja klasa;
niska primanja (socijalno ugrožena);
ispod granice siromaštva.

Posljedice društvene nejednakosti

Društvena nejednakost i siromaštvo, nastalo činjenicom da samo elita može koristiti glavne resurse planete, dovodi do sukoba i ratova među stanovništvom. Posljedice se razvijaju postepeno i izražavaju se u sporom razvoju mnogih zemalja, što dovodi do toga da se usporava i napredak u privredi, demokratija kao sistem gubi svoje pozicije, raste napetost, nezadovoljstvo, psihološki pritisak i socijalna nesklada. u društvu. Prema UN-u, polovinu svjetskih resursa posjeduje 1% takozvane vrhunske elite (svjetska dominacija).

Prednosti društvene nejednakosti

Društvena nejednakost u društvu kao pojava ne nosi samo negativna svojstva, ako društvenu nejednakost posmatramo s pozitivne strane, onda možemo uočiti bitne stvari, gledajući na koje se nameće misao da sve „ima svoje mjesto pod Suncem“. Prednosti društvene nejednakosti za osobu:

podsticaj da postanete najbolji u svojoj oblasti, da maksimalno pokažete svoje sposobnosti i talente;
motivacija za one koji žele;
naručivanje ekonomskoj sferi, oni koji imaju kapital proizvode resurse, za razliku od onih koji nemaju kapital i mogu samo da prehrane sebe i svoju porodicu.

Primjeri društvene nejednakosti u historiji

Primjeri društvene nejednakosti ili sistema stratifikacije:

Ropstvo- ekstremni stepen porobljavanja, izvorni oblik društvene nejednakosti poznat još od antike.
kaste. Vrsta društvene stratifikacije koja se razvila od antike, kada je društvenu nejednakost određivala kasta, dijete, rođeno od rođenja, pripadalo je određenoj kasti. U Indiji se vjerovalo da rođenje osobe u jednoj ili drugoj kasti ovisi o njegovim djelima prošli život. Ukupno postoje 4 kaste: najviša - bramani, kšatrije - ratnici, vajšije - trgovci, trgovci, šudre - seljaci (najniža kasta).
Estates. Viši slojevi - plemstvo i sveštenstvo imali su zakonsko pravo da prenose imovinu nasleđivanjem. Neprivilegirani sloj - zanatlije, seljaci.

Savremeni oblici društvene nejednakosti

Društvena nejednakost u modernog društva inherentno svojstvo, tako da društvena teorija funkcionalizma snop razmatra na pozitivan način. Američki sociolog B. Barber podijeljen moderni pogledi društvena stratifikacija zasnovana na 6 kriterijuma:

prestiža profesije.
Prisustvo moći.
Bogatstvo i prihod.
Vjerska pripadnost.
Obrazovanje, znanje.
Pripadnost jednoj ili drugoj etničkoj grupi, naciji.

Društvena nejednakost u svijetu

Problem društvene nejednakosti je što se stvaraju rasizam, ksenofobija i diskriminacija. Kriterijum društvene nejednakosti u cijelom svijetu koji najviše otkriva je različit prihod stanovništva. Faktori koji utiču na raslojavanje u društvu širom sveta ostaju isti kao i pre mnogo godina:

način života– urbano ili ruralno, poznata činjenica da su na selima plate niže nego u gradu, a uslovi često lošiji, a posla ima više;
društvene uloge(majka, otac, učitelj, službenik) - određuju status, prestiž, prisustvo vlasti, imovinu;
podjela rada- fizički i intelektualni rad se različito plaćaju.

Društvena nejednakost pojavila se u primitivnim plemenima i intenzivirala u kasnijim fazama razvoja društva.

U modernom društvu postoje veliki društvene grupe, koji se razlikuju po visini prihoda (bogatstva), stepenu obrazovanja, zanimanju i prirodi posla. Zovu se klase, društveni slojevi.

U društvu postoji društvena podjela na grupe bogatih (viša klasa), prosperitetne (srednja klasa), siromašne (niža klasa).

Bogati, viša klasa uključuju one koji posjeduju veliku imovinu, novac. Oni su na vrhu društvene "ljestvice", primaju velike prihode, imaju veliku imovinu ( naftne kompanije, komercijalne banke itd.). Osoba može postati bogata zahvaljujući talentu i trudu, naslijeđu i uspješnoj karijeri.

Između bogatih i siromašnih je srednja klasa bogatih, bogatih ljudi. u gotovini. Održavaju pristojan životni standard koji im omogućava da zadovolje sve razumne potrebe (kupovina kvalitetne hrane, skupe odjeće, stanovanja).

Siromašni - najniža klasa - primaju minimalni prihod u obliku plate, penzije, stipendije, socijalna davanja. Ovim novcem se može kupiti samo najmanja količina životnih potrepština neophodnih za održavanje zdravlja i života osobe (hrana, odjeća itd.).

Zamislite da su svi ljudi društveno jednaki. Univerzalna jednakost lišava ljude poticaja da idu naprijed, želje da ulože svoje maksimalne napore i sposobnosti kako bi ispunili svoje dužnosti (ljudi će smatrati da za svoj rad ne dobijaju ništa više nego što bi dobili da ništa ne rade cijeli dan).

Nejednakost među ljudima postoji u svakom društvu. To je sasvim prirodno i logično, s obzirom da se ljudi razlikuju po svojim sposobnostima, interesima, životnim sklonostima, vrijednosnim orijentacijama itd.

U svakom društvu postoje siromašni i bogati, obrazovani i neobrazovani, preduzimljivi i nepreduzetni, oni na vlasti i oni bez nje.

S tim u vezi, problem nastanka društvene nejednakosti, odnosa prema njoj i načina njenog otklanjanja uvijek je izazivao sve veći interes, ne samo kod mislilaca i političara, već i kod običnih ljudi koji društvenu nejednakost smatraju nepravdom.

U istoriji javna misao Nejednakost ljudi objašnjavana je na različite načine: izvornom nejednakošću duša, božanskom proviđenjem, nesavršenošću ljudske prirode, funkcionalnom nužnošću po analogiji sa tijelom.

Njemački ekonomista K. Marx povezao je društvenu nejednakost s pojavom privatne svojine i borbom interesa različitih klasa i društvenih grupa.

Njemački sociolog R. Dahrendorf je također vjerovao da je ekonomska i statusna nejednakost koja leži u osnovi stalnog sukoba grupa i klasa i borbe za preraspodjelu moći i statusa formirana kao rezultat tržišnog mehanizma za regulaciju ponude i potražnje.

Rusko-američki sociolog P. Sorokin objasnio je neizbežnost društvene nejednakosti sledećim faktorima: unutrašnjim biopsihičkim razlikama ljudi; okruženje(prirodno i društveno), objektivno dovodeći pojedince u neravnopravan položaj; zajednički kolektivni život pojedinaca, koji zahtijeva organizaciju odnosa i ponašanja, što dovodi do raslojavanja društva na vladajuće i menadžere.

Američki sociolog T. Pearson je postojanje društvene nejednakosti u svakom društvu objasnio prisustvom hijerarhizovanog sistema vrednosti. Na primjer, u američkom društvu uspjeh u poslu i karijeri smatra se glavnom društvenom vrijednošću, pa stoga naučnici tehnoloških specijalnosti, direktori pogona itd. imaju veći status i prihode, dok je u Evropi dominantna vrijednost „očuvanje kulturnog obrasci”, zbog čega društvo daje poseban prestiž humanističkim intelektualcima, sveštenicima, univerzitetskim profesorima.

Društvena nejednakost, kao neizbježna i neophodna, manifestira se u svim društvima u svim fazama istorijski razvoj; istorijski se menjaju samo oblici i stepen društvene nejednakosti. U suprotnom, pojedinci bi izgubili poticaj da se bave složenim i napornim, opasnim ili nezanimljivim aktivnostima, kako bi unaprijedili svoje vještine. Uz pomoć nejednakosti u prihodima i prestižu, društvo podstiče pojedince da se bave potrebnim, ali teškim i neugodnim zanimanjima, podstiče obrazovanije i talentovanije ljude itd.

Problem društvene nejednakosti jedan je od najakutnijih i najaktuelnijih u moderna Rusija. karakteristika društvena struktura rusko društvo je snažna socijalna polarizacija – podjela stanovništva na siromašne i bogate u nedostatku značajnog srednjeg sloja, koji je osnova ekonomski stabilne i razvijene države. Jaka društvena stratifikacija, karakterističan za moderno rusko društvo, reproducira sistem nejednakosti i nepravde, u kojem su mogućnosti samostalne samoostvarenja u životu i podizanja društvenog statusa ograničene za prilično veliki dio ruske populacije.

Društvena nejednakost je posljedica neravnomjernog pristupa članova društva duhovnom i materijalni resurs, što dovodi do raslojavanja ovoga i formiranja vertikalne hijerarhije. Ljudi na različitim nivoima hijerarhije imaju nejednake životne šanse u ostvarivanju svojih težnji i potreba. Svako društvo je strukturirano na ovaj ili onaj način: prema nacionalnim, geografskim, rodnim, demografskim ili drugim karakteristikama. Međutim, društvena nejednakost ima potpuno jedinstvenu

priroda. Njegov glavni izvor je razvoj same civilizacije koja postoji u obliku društva.

Uzroci društvene nejednakosti

Svako društvo u ljudskoj istoriji karakteriše specijalizacija njegovih članova. Sama ova činjenica dugoročno dovodi do društvene nejednakosti, jer prije ili kasnije specijalizacija dovodi do razlike između više i manje traženih oblika aktivnosti. Tako su u najprimitivnijim društvima šamanski iscjelitelji i ratnici imali najviši status. Obično su najbolji od njih postajali poglavari plemena ili naroda. Istovremeno, ovakva diferencijacija još ne podrazumijeva obaveznu pratnju materijalnih dobara. U primitivnom društvu društvena nejednakost uopće nije rezultat materijalnog raslojavanja, budući da sami trgovinski odnosi još nisu bili važni. Međutim, osnovni razlog ostaje isti – specijalizacija. U modernom društvu u privilegovanom položaju su, na primjer, ljudi koji

stvaranje kulturnog proizvoda - filmski glumci, televizijski voditelji, profesionalni sportisti i drugi.

Kriteriji nejednakosti

Kao što smo već vidjeli na primjeru primitivnih društava, društvena nejednakost se može izraziti ne samo u materijalnim uslovima. A istorija poznaje mnogo takvih primjera. Dakle, za srednjovjekovnu Evropu izuzetno važan faktor društvenog statusa bio je pedigre. Samo jedno plemićko porijeklo određivalo je visok status u društvu, bez obzira na bogatstvo. Istovremeno, zemlje Istoka jedva da su poznavale takav klasno-hijerarhijski model. Svi podanici države - veziri i seljaci - bili su isti robovi u licu suverena, čiji je status proizašao iz jednostavne činjenice moći. Sociolog Maks Veber identifikovao je tri moguća kriterijuma za nejednakost:

Dakle, razlika u prihodima, društvenom poštovanju i časti, kao i broju podređenih, u zavisnosti od vrednosnih orijentacija društva, može na različite načine uticati na konačni rezultat. javni status osoba.

Koeficijent socijalne nejednakosti

U posljednjih dvije stotine godina, među ekonomistima i sociolozima su se vodile sporove o stepenu stratifikacije u određenom društvu. Dakle, prema Vilfredu Paretu, omjer siromašnih i bogatih je konstantna vrijednost. Nasuprot tome, učenje marksizma svedoči da postoji stalni porast društvene diferencijacije – siromašni postaju sve siromašniji, bogati sve bogatiji. Međutim, praktično iskustvo dvadesetog veka pokazalo je da ukoliko dođe do takvog rastućeg raslojavanja, ono čini društvo nestabilnim i na kraju dovodi do društvenih prevrata.

„Čak i u prosperitetnom društvu, neravnopravan položaj ljudi ostaje važan trajni fenomen... Naravno, ove razlike više nisu zasnovane na direktnom nasilju i zakonodavne norme na kojima je zadržan sistem privilegija u kastinskom ili staležnom društvu. Međutim, osim grublje podjele imovine i prihoda, prestiža i moći, naše društvo karakteriziraju mnoge razlike u rangu – toliko suptilne i u isto vrijeme tako duboko ukorijenjene da se tvrdnje o nestanku svih oblika nejednakosti kao rezultat nivelacije procesi se mogu posmatrati kao, u najmanju ruku, skeptični.

Dahrendorf R.

Nejednakost je suštinski element svakog društva. Riječ je o društvenoj nejednakosti, koja se reprodukuje u prilično stabilnim oblicima, kao odraz političke, ekonomske, kulturne i normativne strukture društva. Antropološka istraživanja sugeriraju da je nejednakost postojala već u primitivnim društvima i bila je određena snagom, spretnošću, hrabrošću, vjerskom sviješću, itd. Nejednakost je generirana čak i prirodnim razlikama među ljudima, ali se najdublje manifestira kao posljedica društvenih faktora. Kao rezultat toga, neki pojedinci, grupe ili slojevi imaju više mogućnosti ili resursa (finansijskih, moći, itd.) od drugih. Postojanje društvene nejednakosti može se uzeti kao aksiom. Međutim, objašnjenje njegove prirode, temelja istorijske evolucije, odnosa specifičnih oblika ostaje jedan od ključnih problema svakog sociološkog istraživanja.

Nejednakost u modernoj sociološkoj teoriji.

Postoje različite definicije nejednakosti: „Nejednakost su uslovi pod kojima ljudi imaju nejednak pristup društvenim dobrima kao što su novac, moć i prestiž“; „Društvena nejednakost je specifičan oblik društvene diferencijacije, u kojoj se pojedinci, društvene granice, slojevi, klase nalaze na različitim nivoima vertikalne društvene hijerarhije, imaju nejednake životne šanse i mogućnosti da zadovolje potrebe“; “U svom najopćenitijem obliku, nejednakost znači da ljudi žive u uvjetima u kojima imaju nejednak pristup ograničenim resursima materijalne i duhovne potrošnje.” Sve ove definicije odražavaju različite aspekte društvene nejednakosti.

U sociologiji, jedno od prvih objašnjenja nejednakosti dao je E. Durkheim u svom djelu "O podjeli društvenog rada". Zaključak autora je to različite vrste aktivnosti se različito vrednuju u društvu. Shodno tome, oni formiraju određenu hijerarhiju. Osim toga, sami ljudi imaju različite stepene talenta, vještina, itd. Društvo mora osigurati da najsposobniji i najkompetentniji učine najviše važne karakteristike; zauzvrat, ovo određuje različite nagrade.

U okviru strukturalnog funkcionalizma, koncept stratifikacije razvili su američki sociolozi K. Davis i W. Moore. Istovremeno, nejednakost djeluje kao prirodan način samoregulacije i opstanka društva, njegove organizacije, kao poticaj za napredak. Dakle, društvo nije samo diferencirano, već hijerarhijski strukturirano, po principu "gore" - "ispod".

Analiza vertikalne stratifikacije društva ogleda se u teoriji stratifikacije. Sam koncept "stratifikacije" došao je u sociologiju iz geologije, gdje "stratum" znači geološki sloj. Ovaj koncept prilično precizno prenosi sadržaj društvena diferencijacija kada se društvene grupe redaju u društvenom prostoru u hijerarhijski organiziranom vertikalno uzastopnom redu duž neke dimenzije nejednakosti.

Kriterijumi za organizovanje nejednakosti mogu biti različiti. Ovo služi kao osnova za višedimenzionalni pristup proučavanju društvene stratifikacije u zapadnoj sociologiji. Kao što je poznato, već dugi niz godina dominira klasna teorija, zasnovana na jednodimenzionalnom pristupu analizi društvene diferencijacije, gdje je odlučujući kriterij odnos prema imovini, prema sredstvima za proizvodnju. Stoga su se u različitim fazama razvoja društva razlikovale glavne klase imućnih i nemanih: robovi i robovlasnici, seljaci i feudalci, proleteri i buržuji.

Međutim, "blizina" ekonomije ne može objasniti raznolikost i obim koji u stvarnom životu karakteriziraju socijalnu diferencijaciju društva. M. Weber proširuje raspon kriterijuma, uključujući odnos prema moći i društvenom prestižu, što omogućava da se zauzme jedno ili drugo mjesto na društvenoj ljestvici u skladu sa zauzetim statusom.

P. A. Sorokin izdvaja različite oblike društvene diferencijacije. Imovinska nejednakost dovodi do ekonomske diferencijacije, nejednakost u posjedovanju moći svjedoči o političkoj diferencijaciji, podjela prema vrsti djelatnosti, koja se razlikuje po stepenu prestiža, daje razlog da se govori o profesionalnoj diferencijaciji.

U savremenoj zapadnoj sociologiji, na osnovu multidimenzionalnog pristupa, razlikuju se različite dimenzije stratifikacije: na osnovu pola, starosti, rase, imovinskog statusa, obrazovanja itd.

Međutim, društvena diferencijacija je samo jedna komponenta društvene stratifikacije. Druga, ne manje važna, je društvena evaluacija.

Američki sociolog T. Parsons je naglasio da je društvena hijerarhija određena kulturnim standardima i vrijednostima koje prevladavaju u društvu. U skladu sa ovim, u različitim društvima s promjenom epoha mijenjaju se kriteriji koji određuju status pojedinca ili grupe.