Berba lipe u selu Bogorodskoe je kontinuiran proces. Zaista, da bi iz debla izašli kvalitetni prazni, lipa se mora sušiti najmanje četiri godine u prirodnim uvjetima. Zbog toga se nakon primarne obrade debla lipe stavljaju u kolibe ili gomile i ostavljaju nekoliko godina u posebnim hangarima.
Osušeno drvo se šalje u zarez. Na tokarilici ili ručno, sjekirom, majstori ocrtavaju najopćenitije konture buduće igračke, izrezujući ili pileći radni komad prema predlošku. Zatim se proizvod obrađuje dlijetom i posebnim nožem, takozvanom „štukom“, koju izrađuju nasljedni seoski majstori posebno za rezbarenje u Bogorodsku.
Izrezbareni i pažljivo obrađeni dijelovi buduće pokretne drvene igračke se poliraju, a zatim se poliraju hrapavost, čineći drvo apsolutno glatkim i baršunastim na dodir. Dobiveni dijelovi se sastavljaju u pokretnu kompoziciju, ako je potrebno, ručno se farbaju i nanose nekoliko slojeva laka.
Simbol zanata su pokretne drvene igračke.
Bogorodski zanat drvene rezbarene igračke sličan je Sergijevom Posadu. škola rezbarenja Trojice-Sergijeva lavra je predak oba ova zanata i poznat od 15. veka. U 18. vijeku ribolov je bio sezonska seljačka proizvodnja. Od novembra do početka aprila u selu, po pravilu, nema posla, pa su seljaci, da bi se nekako okupirali i zaradili, uzimali noževe i rezbarili drvene igračke od lipe. Prodajni gotovi proizvodi odvezeni su u Sergijev Posad.
Sredinom 19. vijeka bogorodsko rezbarenje postalo je samostalna rukotvorina, koja je stekla rusku, a potom i svjetsku slavu.
Postepeno, igračka Bogorodsk prešla je iz kategorije zanatskih seljačkih zanata u smjer narodne umjetnosti, stekla svoje jedinstvene karakteristike.
Godine 1913. u selu je organizovan artel "Bogorodski rezbar", što je omogućilo zanatlijama da steknu ekonomsku nezavisnost i donesu uzorke svog zanata na međunarodno tržište. Do tog vremena, pokretne drvene igračke postale su karakteristična karakteristika zanata, što je artel oštro udaljilo od susjedne Sergijev Posadskaya, koja je zadržala tradicionalnu rusku lutku za gniježđenje kao simbol i glavni operativni model.
Simbol bogorodske trgovine, poznat u cijelom svijetu, bila je igračka "Kovači", koja je drvena figura čovjeka i medvjeda koji naizmenično udaraju čekićima po nakovnju. Kovači obično ne farbaju rezbareno od svijetlog lipovog drveta, već ga jednostavno prekrivaju s nekoliko slojeva bezbojnog laka.
Cijena urbanizacije je pad narodnog zanata.
Do 1960. godine, pod uticajem takozvane izrade narodnih zanata, na teritoriji sela Borogodskoe stvorena je fabrika umetničkog rezbarenja. Nestanak artelske organizacije rada postepeno je otuđivao zanatlije jedni od drugih, lišavajući ih jednostavnosti seoske komunikacije tako neophodne za razvoj zanata. Pod jarmom univerzalno nametnutih principa planske privrede, seoske tradicije su uvele, a razvoj seoske teritorije sa panelnim visokim zgradama, krčenje šuma i rušenje starih rezbarenih drvenih objekata postupno su poništili sječu i sušenje drva, što je dovelo do potrebe za kupovinom skupih sirovina trećih strana. Visoke cijene energenata pogoršale su ionako povećane troškove proizvodnje, majstori rezbari koji su se preselili na gornje spratove novih zgrada potpuno su izgubili vezu i međusobno i sa narodnim korijenima, a tradicionalna prodajna tržišta postala su nedostupna, jer je cijena Bogorodske igračke uvelike porasla , i kvaliteta Nažalost, ostavio je mnogo da se poželi.
Bogorodsk igračka od proizvođača. Visok kvalitet i razumna cijena.
Smeštena u okrugu Sergijev Posad, proizvodnja internet prodavnice suvenira i poklona "Zlatni gral" okupila je majstore različitih oblasti narodnih zanata. Pažljivo kreirana i pažljivo održavana reputacija, niske cijene i konstantno visok kvalitet proizvedenih proizvoda učinili su našu kompaniju neprikosnovenim liderom u proizvodnji i prodaji ruskih suvenira.
Ručno rađene lutke za gniježđenje Sergiev Posad, igračke iz Bogorodska, predmeti od brezove kore, oslikane kutije, Gzhel i Khokhloma - ovo nije potpuni set suvenira koji možete kupiti. Naši stručnjaci spremni su odgovoriti na sva vaša pitanja, dati garancije za autentičnost naših proizvoda i dati savjete o korištenju i skladištenju naših suvenira.
Kontaktirajte nas i ostanite naši kupci dugi niz godina!
Istorija drvenih igračaka Bogorodsk seže više od 350 godina. Proizvodi su poznati u cijelom svijetu, a svojevremeno su ih cijenila ne samo djeca, već i svjetski poznati kipari. Posebnost Bogorodske igračke je odsutnost očiglednih detalja i strogih rezbarenih oblika u skulpturalnim proizvodima. Zahvaljujući ovom načinu izrade, igračka je kod djece razvila kreativnost i maštu i dugo im nije smetala.
Ništa manje zanimljive nisu bile ni igračke u pokretu. Njihov promišljen dizajn radio je dugo vremena i nije se pokvario.
Bogorodska igračka dobila je ime po selu u kojem su živjeli majstori koji su izrađivali drvene komade. Bogorodska igračka se toliko učvrstila u životu lokalnog stanovništva da je jedan od proizvoda postao simbol sela i prikazan na njegovom grbu. Ovo je pokretna igračka sa čovjekom i medvjedom.
Istorija ribarstva
Proizvodnja igračaka Bogorodsk počela je u 15. - 16. veku, u istoimenom selu u blizini Sergijevog Posada, Moskovska oblast. U početku su zanatlije u preradi i umjetničkom rezanju drva radili po narudžbi kupaca. Pripremili su bazu, koju su kasnije ofarbali u Sergijevom Posadu.
Konačno, kao zanat, proizvodnja igračaka Bogorodskoye nastala je krajem 18. - početkom 19. veka, kada je čitav proces izrade igračaka prenet na zanatlije iz sela Bogorodskoye. Razvijali su ih, odlučujući se za temu, pravili podloge i, po potrebi, farbali.
Početkom 20. vijeka u istom selu je organizovan artel u kojem su se obučavali majstori za krojenje igračaka prenoseći im stečena znanja, tehnike i vještine. Zbog ratnih i ekonomskih nedaća, artel je privremeno zatvoren, a nakon toga je već u sovjetsko vreme počeo sa radom sa novom snagom.
Bogorodske drvene igračke aktivno su se izvozile u evropske zemlje. Isprva su teme bile predstavljene životom običnih ljudi, kasnije, po završetku Drugog svjetskog rata, majstori su prešli u bajkovite teme. U kasnijim godinama na pojavu parcela za izradu igračaka utjecali su događaji koji su se odvijali u zemlji, na primjer, slanje osobe u svemir, popularizacija sporta itd.
Vrste igračaka Bogorodsk
Bogorodske drvene igračke bile su dvije vrste:
1. Skulpturalna igračka
2. Pokretna igračka
Figurine skulpturalnog plana odlikovale su se odsustvom jasno definisanih karakteristika. U njima su djeca, zbog razvoja vlastite mašte, mogla vidjeti medvjeda, lisicu i druge životinje.
Bogorodski majstori su također rezbarili igračke s pokretnim strukturama. Figurice su majstori pričvrstili na ploče koje su se pomicale jedna u odnosu na drugu, unutar njih su poslane i opruge s dugmadima, a drugi dio igračaka bile su figure pričvršćene na ploču s protutegom na niti.
Najpoznatije drvene igračke Bogorodsk su:
Kovači fiksirani na pločama;
dancing man sa oprugom unutra;
kokoši, kljucanje zrna na krug sa protivtegom.
Za radnju za izradu igračaka birane su epizode iz običnog života, često su obrađivani zanati i zanimanja tog vremena. Na primjer, prikazivan je postolar u vrijeme izrade čizama, predilica je sjedila s vretenom za točkom za predenje, drvosječe su cijepale drva, husari su jahali konje, mlade dame su prikazane s cvijećem u rukama. Kasnije priče su prikazivale medvjede u pratnji svemirskih satelita, usisivača, čistača tepiha, fudbalera i tako dalje.
Tehnologija proizvodnje
Tradicionalno, Bogorodske drvene igračke su rezbarene od čvrste lipe. Od svih stabala, ovo drvo je najmekše i najpodatnije.
Požnjevena i osušena debla su isprva rezana na podmetače, a tek nakon toga se išlo na posao kod majstora.
Zanatlije su klinove podijelile same, s nekoliko poteza na četiri dijela. Upravo je ovaj oblik radnog komada bio najpogodniji za rad. Figurice su izrezane uz pomoć posebnih Bogorodsk noževa i turpija. Skupe vrste igračaka pravljene su od jednog komada, a jednostavnije igračke od preostalog čipsa.
Prilikom odabira klinova nastojali su uzeti one u kojima je bilo najmanje čvorova, jer je drvo sa čvorovima teško obrađivati za ovu vrstu zanata. Rezbari su obično bili muškarci.
Slikanje Bogorodsk igračaka
(Obojene (oslikane) Bogorodske igračke)
Nakon pripreme svih elemenata igračke, ona je sastavljena i poslata na farbanje. Ako kompozicija nije bila jedna struktura, već je sastavljena od mnogih figura ili drvene sječke, elementi su pričvršćeni zajedno s PVA ljepilom i drvenim perlama za staklo.
Najčešće su postojale Bogorodske igračke koje uopće nisu bile oslikane. Omogućili su djeci da razviju svoju maštu. Ako su igračke bile oslikane, slikari su koristili svijetle, zasićene i vrlo sočne boje. U igračkama su uočeni elementi slikarstva Khokhloma i Gorodets, ali su u isto vrijeme bili lišeni sitnih detalja karakterističnih za ove tehnike, budući da su igračke dizajnirane za djecu.
MBDOU grada Astrahana br. 52 "Rosinka"
Fedorova Olga Pavlovna učiteljica
Tema: Bogorodska igračka i njeni majstori.
(senior grupa)
Svrha: Učvrstiti znanje o raznovrsnosti narodnih igračaka; nastaviti upoznavanje sa narodnim zanatima. Dajte koncept igračke Bogorodsk, njene vrste, tehnologiju proizvodnje. Probuditi djecu na aktivnost pretraživanja, na rasuđivanje. Formirati interesovanje i želju da se napravi igračka po tipu Bogorodsk.
Aktivacija rječnika: Bogorodskaya, Kargopolskaya, dlijeto.
Materijal: Bogorodska igračka: dinamična - baka sa iglama za pletenje, starac u saonicama, kokoši, zečevi seku kupus, lisica se pere, muškarac i medvjed, medvjed s mladunčetom, medvjed trzač .
Igračke: mačka Filimonov, petao Dimkovo, Kargopol - Polkan,korpa, koverta sa dijagramom, škrinja, ilustracija bogorodske igračke, ilustracija (slijed izrade bogorodske igračke), alati (sjekira, nož, dlijeta), video kaseta bogorodske igračke; silueta muškarca i medvjeda od kartona, 2 trake, 2 žice - za svako dijete.
Pripremni rad: upoznavanje sa igračkama Dymkovo, Filimonov, Kargopol, gledanje kasete "Tajne Sirinske ptice", ekskurzija u muzej igračaka, razgledanje ilustracija, albuma "Narodna igračka".
Napredak lekcije:
- Ljudi, danas imamo goste na času. I uvijek dočekujemo goste, kojim riječima dočekujemo goste?
Djeca: - zdravo, dobro došli, drago mi je da vas vidim, uđite.
- Koliko ste dobrih i lepih reči rekli, a kao odgovor dobili mnogo ljubaznih osmeha i blistavih očiju. "Što čovek više čini dobra, više ga i dobija."
(djeca idu do stola na kojem se nalazi koverta sa brojem 1, korpa sa brojem 2 i sanduk sa brojem 3)
- Ljudi, gledajte, šta to imamo ovde?
- Tako je, ovo je koverta, sanduk i korpa. I pogledajte ih, brojeve. I šta to znači?
- Ljudi, šta ćemo prvo otvoriti?
- Ispod broja 1 imamo kovertu, au njoj dijagram. (djeca stanu u krug, ali se ne drže za ruke, voditelj kaže poslovicu onome koji stoji pored njega (lijevo) i uzima ga za ruku, djeca izgovaraju poslovice i drže se za ruke, na kraju se dobije krug )
- Momci, kakav ste vi, znate puno poslovica, svi su različiti, ne ponavljaju se. Dobro urađeno!
- Ljudi, pogledajte šta imamo?
- Da, momci, ovo je krug, a krug je simbol čega? Ovaj simbol je sunce. Sunce je život. Sunce će nam pomoći danas u nastavi.
- Da vidimo, momci, šta imamo pod brojem dva?
- Ispod broja 2 imamo sanduk. Hajde da sednemo na stolice i vidimo šta imamo u škrinji. (djeca sjede)
- Ljudi, pogledajte kakve su to igračke, kako se zovu?
(vos-l otvara škrinju i stavlja igračke na sto)
- Tako je, ovo je petao Dimkovo, pogledajte kako je šareno obojen, a ovo je igračka Kargopol - Polkan, a ovo je igračka Filimonov - mačka.
Gledajte, igračka Filimonovo se razlikuje po tome što je izdužena.
- Bravo, ali razmislite šta nam ove igračke mogu reći?
Djeca: - o nazivu područja: o majstoru, o njegovom karakteru: o materijalu od kojeg su napravljeni.
- Da, momci, svaka igračka nam može reći mnogo zanimljivih stvari, razveseliti i djecu i odrasle, zabaviti ih. Narodne igračke inspirisale su mnoge pesnike da komponuju pesme. Naša djeca su naučila pjesme, ali o onim narodnim igračkama koje sada nemamo.
(djeca čitaju pjesme)
Dymkovo turska.
Evo pametnog ćurka, dobro je.
Velika ćurka ima obojene strane.
Sve je iznenadio svojom odjećom, bitno raširio krila.
Vidi, veličanstven rep, nije nimalo jednostavno-
Kao sunčani cvijet, ali visoka kapica
Crvenom farbom tuga, kao kraljeva kruna.
Ćurić je šareno lijep, pompezan je, ponosan.
Gleda dole oko važne ptice - ćurka.
Moje igračke. V. Vasilenko.
Slično staroj bajci, pojavile su se preda mnom.
Rogovi su im poput smreke, boja im je žuta, plava.
Tamno crvena i zelena. Vitka koza i jelen.
Spremni su da me zabave, da budu sa mnom po ceo dan.
Rado su našli kutak na mom stolu.
Moj rad se prati da se ne mogu umoriti.
I imaju velike rogove. Ne možete skinuti pogled s njih.
Iznenađujuće živi - neće tražiti samo hranu.
- Dobro urađeno. Veoma dobre pesme. Ali zaista, ove narodne igračke su slične bajci. (vos-l vadi list, otvara ga, pokazuje djeci ilustraciju Bogorodske igračke)
- Ljudi, pogledajte ovu ilustraciju nama nepoznate igračke, ali se zove Bogorodska.
(prica nastavnika)
U blizini drevnog grada Sergijev Posad u blizini Moskve, na visokoj planini među šumama i poljima, prostire se selo Bogorodskoje. Prema narodnoj legendi, u selu je davno živjela porodica. Majka je odlučila da zabavi malu djecu. Iz klade je isklesala figuru (predstava) i nazvala je "Auka". Djeca su se radovala, igrala se i bacala “auku” iza peći. Jednom se muž počeo okupljati na vašar i rekao: Odnijeću auku na pijacu i pokazati trgovcima. "Auka" je kupila i naručila više. Od tada se rezbarenje igračke pojavilo u Bogorodskom i postalo je poznato kao Bogorodska igračka.
Ova igračka nije izrezana od bilo kojeg drveta, već samo od lipe, johe i jasike, jer se ovo drvo lako obrađuje i omogućava reprodukciju malih detalja. Drvo se suši u roku od tri godine tako da nema pukotina. I tek onda prionu na posao. Alati majstora su jednostavni.
(prikaz alata: sjekire, nož, set dlijeta)
- Ljudi, pogledajte, a na ovoj ilustraciji faza pravljenja igračke.
(ilustracijski prikaz)
Majstor prvo uzima klin, pažljivo ga gleda, kao da pokušava nešto da shvati. Zatim sjekirom pravi zarez, zatim ga obrađuje dlijetom, a zatim oštrim nožem opisuje kožu, otvara oči, usta i, na kraju, majstor daje ime svojoj igrački. Bajke se pričaju uz pomoć igračaka. Bogorodska igračka je vrlo različita po temi - to su figure životinja i ljudi koji su zauzeti svakodnevnim aktivnostima: piljenje drva za ogrjev, kovanje metala, ispijanje čaja.
Fizkultminutka.
Molim vas da ustanete - ovo je jedan, okrenuta glava - ovo je dva.
Ruke dolje, gledajte naprijed - ovo je tri, sa silom da ih pritisnete na ramena - ovo je pet.
A sada tiho sedite - šest je.
- O, ljudi, toliko smo se zaneli da smo zaboravili na korpu. Koji broj je ovdje napisan?
- Da, ovo je broj 3. Tri momka su veoma česta u bajci - 3 sina, 3 devojke, 3 zadatka, 3 želje, 3 medveda.
- I naša magična korpa. U njemu živi bajka. Znam puno bajki, danas ne želim da vam pričam bajku, već da pokažem bajku o Bogorodskoj igrački, a vi ćete mi pomoći.
(Učitelj vadi jednu od igračaka iz korpe i priča bajku, pozivajući djecu da u toku priče prave pokrete igračkama).
Bajka.
Bio jednom deda „Zbog šume, zbog planine, sam deda Jegor jaše na konju“ (predstava igračaka: deda jaše konja) i baka „Sjena-senka-pot u bašti, pa pletena ograda u kolibi peć se grije baba požuri”. Baka se brinula o kući, plela čarape (izlog igračaka: baka plete čarape) A baka je imala kokoške. “Na ulici se 3 kokoške bore sa petlom, šu-šu, ha ha ha, smiluj se na petla” (izlaganje igračaka: kokoši kljucaju zrno). Baka je jako voljela svoje kokoške, puštala ih u šetnju, hranila, čuvala ih. Živjeli su, živjeli djed i baka, ali nevolja je što su bili stari i teško im je bilo sve, nisu imali pomoćnika. Živjeli su na rubu šume. Životinje su saznale da baki i djedu treba pomoć, odlučile su im pomoći. Baka je odlučila da ispeče pite sa kupusom. Zečevi su dotrčali i pomogli u isjeckanju kupusa. “Mrav trava je ustao iz sna, ptica sjenica je uzela žito, zečići su uzeli kupus” (izlaganje igračaka: zečevi seku kupus). Došla je sestra lisica, pomogla baki da opere rublje. „Danas lisica-sestra po ceo dan pere bundu, pomaže baki“ (pokazuje igračku: lisica pere veš). Onda su došla tri medveda. Mihail Potapich, zajedno sa svojim djedom, radio je u kovačnici, kucao čekićima. „Kakva je buka, šta je kucanje? Kuc-kuc, kuc-kuc. Sivi medvjed, stari djed uzima čizme, započinje posao ”(pokazuje djeda igračaka s medvjedom koji kuca čekićima). I Nastasja Petrovna je odlučila da se okupa u parnom kupatilu za svog sina-medvedića. "Vodichka-vodichka operi mi lice da mi oči zasijaju, da mi se obrazi zacrvene, da mi se usta smeju, da mi zubi grizu" (prikaz igračaka: medved pere medvedicu). Tako su životinje cijeli dan bile zauzete poslom, pomažući djedu i baki. Dok su životinje radile svoj posao, baka i Nastasja Petrovna pekle su pite sa kupusom. Uveče su svi sjeli za sto. „Aj, kači-kači-kači, pogledaj đevrece-kalači, vruće iz rerne, svo rumenilo je vruće.”
To je kraj priče, a ko je slušao dobro. To su marljive životinje koje su živjele u ovoj šumi.
- Ljudi, zanimljiva priča? Šta misliš, Mihailo Potapič, da li je jako jak? Zašto misliš?
(učitelj vadi igračku iz korpe - "medvjed trzaj" i pokazuje kako se bavio tjelesnim vaspitanjem)
- Hajde da pokažemo kako možemo da radimo vežbe.
Sunce je zavirilo u krevet
Jedan dva tri četiri pet.
Svi vježbamo
Moramo sjesti i ustati
Ispružite ruke širom
Jedan dva tri četiri pet
Sagni se preko tri, četiri
I stani mirno.
Na prst, pa na petu
Svi radimo vežbe.
-Momci, da se prisjetimo koja nam je igračka ispričala i pokazala bajku?
- Da, ova igračka se zove Bogorodskaja. Šta mislite šta je zajedničko ovim igračkama i po čemu su slične? - Po čemu se razlikuju?
- Većina igračaka Bogorodsk ima jednu atraktivnu osobinu - to su igračke „s pokretom“. Duhovit uređaj pokreće igračku, oživljava je, čini je zabavnijom.
- Sjećate li se kako se zovu ove igračke?
- Pogledaj. Ove stvari nas sada posjećuju.
Da nam otkrije tajne drevne, divne ljepote.
Da nas uvede u svet Rusije, u svet dobrote.
Reći da ima čudesnih ljudi u Rusiji majstora.
- Ruski majstori su znali da rade i u svoj rad uložili su sve svoje veštine, svu svoju dušu, tako da su proizvodi ispali tako lepi. O teškom radu narod je slagao poslovice i izreke.
- Koje poslovice i izreke o radu znate?
(djeca izgovaraju poslovice i izreke o poslu)
- A sad, momci, videćemo kako rade pravi majstori.
(djeca gledaju kasetu na kojoj je snimljen rad majstora)
- Da li vam se dopao rad majstora?
- Sjećate li se kakvu su igračku majstori pravili? A ako želite i sami da se pretvorite u majstore i napravite svoju igračku, hajde da sednemo za stolove.
(djeca sjede za stolovima na kojima leže siluete medvjeda i čovjeka izrezane od kartona, učiteljica objašnjava i pokazuje kako se pravi igračka pričvršćujući siluete za šipku žicom).
- Dobro urađeno. Postali ste dobri majstori. (djeca pokazuju kako se kreću njihove igračke)
Ali sada je naš rad došao kraju. Koju smo novu igračku danas ne samo upoznali, već smo je i sami napravili.
- Šta vam se najviše dopalo?
- Ljudi, večeras, kada dođete kući, recite mami i tati šta smo radili i pokažite nam svoje igračke.
druge prezentacije igračaka
"Dymkovska igračka za djecu" - Zašto se grnčarsko naselje zvalo Dymkovskaya. Koji ukrasi ukrašavaju igračke. Kargopol igračke. Dymkovo igračke. Oblik Abaševske figurice. Majstori Kargopola. Ornaments. Abaševski majstori. Vrste igračaka. Veličine figure. Kargopol igračka. Slikanje svijetlim uljanim bojama. Dymkovo. Filimonov toy.
"Ruska narodna lutka" - Zašto se beba ili lutka zove Lyalka. Martini lutke. Akcioni plan. Kumoha sa sestrama. Matryoshka. Breza lutka. Beba je bila čvrsto povijena. Lutke. Šta želimo da znamo. Bakina lutka. Na svijetu postoje različite lutke. Ruska narodna lutka. paganskih vremena. Lutke za igru. Lutka-kolona.
"Ruska narodna igračka" - Obrazovna vrijednost igračaka. Upoznavanje dece predškolskog uzrasta sa ruskom narodnom kulturom. "Putovanje sa Matrjoškom". Crtež "Igračke iz Polkhov-Maidan". Slika "Dymkovo patka". Crtež "Porodica matrjoški Semjonov". Formiranje društvenih kvaliteta ličnosti. Narodne igračke oduvijek su bile povezane s porodičnim tradicijama.
„Bogorodska igračka“ - U 15. veku hodočasnici su iz Lavre dovodili konje i devojke u kokošnicima. Ko je od seljaka izrezbario prvu drvenu igračku. Tradicija. Bogorodsky igračke. U 19. veku u prestoničkoj radionici počele su da se izrađuju lutke gnezdarice. Čvrsto mjesto u parcelama sergijevskih zanatlija zauzimale su svakodnevne teme. Bogorodski seljaci.
"Filimonovskaya narodna igračka" - Filimonovskaya igračka - ruski umjetnički zanat, formiran u Odojevskom okrugu u Tulskoj oblasti. Filimonov toy. Najstariji narodni zanat u Rusiji. Ime je dobila po selu Filimonovo, u kojem su živele poslednje zanatlije šezdesetih godina prošlog veka, oživljavajući zaboravljeni zanat.
„Slika igračke Dymkovo“ - Na obalama rijeke Vjatke nalazi se selo - Dymkovskaya Sloboda. Jele spavaju na magistrali u inju. Danas pravimo igračku Dymkovo. Obrasci su vrlo jednostavni. Na Vjatki je sloboda. Umjetnička riječ. Dymkovo igračke. Dimkovska ćurka je dobra. Priča. Dymkovska mlada dama hoda polako. Ukrasite konja. Izbjeljivanje zemljom od krede.
Na slikovitom brdu na obalama rijeke Kunya, lijeve pritoke Dubne, stoji selo Bogorodskoye - rodno mjesto divnog narodnog zanata rezbarenih drvenih igračaka i skulptura. Bogorodskoye je staro selo.
Sredinom 15. vijeka, selo je pripadalo moskovskom bojaru M. B. Pleshcheevu. Zavještao ga je svom najstarijem sinu Andreju. Godine 1491. Andrej je zauzvrat ostavio svog sina Fjodora. Nakon toga, 1595. godine, selo Bogorodskoye prešlo je u Trojice - Sergijev manastir. U selu je stajala drvena crkva Uspenja.
Već u 15.-16. veku, bogorodski seljaci, u to vreme monaški kmetovi, postavili su temelje za umetnički zanat obrade drveta koji se kasnije razvio. Selo je postalo jedan od centara narodne umetnosti u istoriji ruske primenjene umetnosti. 
U Sergijevom Posadu postoji legenda o tome kako je sredinom 18. veka stanovnik grada izrezao lutku od 40 cm od limete čuraka i prodao je trgovcu Erofejevu, koji je trgovao u Lavra. 
Stavio ga je kao ukras u radnji. Igračka je odmah kupljena uz veliku zaradu za trgovca. Nakon toga, Erofeev je naručio čitavu seriju takvih igračaka. 
Narodni majstori, radeći primitivnim alatom, uspjeli su od drveta stvoriti istinite, realistične slike okolne stvarnosti. Od lipe su klesali figurice životinja i ljudi, iz narodnog života, basni i bajki. 
Posebno su zanimljive igračke sa pokretom: na letvicama, sa balansom, sa dugmetom. Ovi jednostavni, ali uvijek duhoviti uređaji čine igračku živahnom, izražajnom i posebno atraktivnom. 
Igračka "Kovači" stara je preko 300 godina. "Kovači" su postali simbol bogorodske industrije. Vrijedno je premjestiti letvice i brzi rad odmah počinje. Figure se kreću u jasnom ritmu, čekići udaraju po nakovnju u vremenu. 
Godine 1923. majstori su se ujedinili u artel "Bogorodski rezbar" i otvorena je stručna škola koja obučava nove kadrove majstora umjetničkog rezbarenja. 
1960. godine, uoči 300. godišnjice rođenja narodnog zanata, artel je pretvoren u tvornicu umjetničkih rezbara. 
Bogorodske igračke se mogu naći u prodavnicama, muzejima, izložbama, u mnogim kućama ne samo u našim gradovima, već iu inostranstvu. 
Daleko izvan granica Moskovske oblasti poznati su pravoslavni majstori - čudotvorci N. I. Maksimov, V. V. Yurov, S. Badaev, M. A. Pronin, A. Ya. Chushkin, A. A. Ryzhov, I. K. Stulov i drugi.
Bogorodski majstori umjetnici - učesnici brojnih izložbi; njihovi radovi nagrađivani su zlatnim medaljama na svjetskim izložbama u Parizu, New Yorku, Briselu.
Igračka "Seljak i kokoška" nalazi se u Istorijskom muzeju Moskve, kompozicija "Kako su miševi sahranili mačku" nalazi se u Muzeju narodne umetnosti, igračka "Kavalir i gospođa", "Car Dodon i mali Zvijezda" nalazi se u Ruskom regionalnom muzeju lokalne nauke. U Muzeju-rezervatu Sergijev Posad nalaze se igračke.
Radovi umjetnika Pautova
