Základné stratifikačné teórie a stratifikačné kritériá. Sociálna stratifikácia: pojem, kritériá a typy Základné kritériá sociálnej stratifikácie

Sociálna stratifikácia je hlavnou témou sociológie. Popisuje, ako sú vrstvy spoločnosti rozdelené podľa ich životného štýlu, úrovne príjmu a podľa toho, či majú nejaké privilégiá alebo nie. Sociológovia si tento termín „požičali“ od geológov. Tam označuje, ako sú vrstvy Zeme umiestnené vo zvislom reze. Aj sociológovia, podobne ako štruktúra Zeme, usporiadali vrstvy – sociálne vrstvy – vertikálne. Kritériá v zjednodušenej verzii sú obmedzené na jednu škálu – úroveň príjmu. Na spodku sú chudobní, v strede sú bohatí a navrchu sú najbohatší. Každá vrstva zahŕňa ľudí, ktorých príjem, prestíž, moc a vzdelanie sú približne rovnaké.

Pre sociálnu stratifikáciu existujú tieto kritériá, podľa ktorých sa obyvateľstvo delí na vrstvy: moc, vzdelanie, príjem a prestíž. Sú umiestnené vertikálne na súradnicovej osi a sú navzájom neoddeliteľne spojené. Všetky uvedené kritériá sociálnej stratifikácie majú tiež svoj osobitý rozmer.

Príjem je množstvo peňazí, ktoré rodina alebo jednotlivec dostáva za určité časové obdobie. Túto sumu peňazí možno získať vo forme dôchodku, platu, príspevku, poplatku, výživného alebo úrokov zo zisku. Príjem sa meria v národnej mene alebo dolároch.

Keď príjem prevyšuje životné náklady, postupne sa hromadí a mení sa na bohatstvo. Spravidla zostáva dedičom. Rozdiel medzi príjmom a dedením je v tom, že ho dostanú len pracujúci ľudia, kým nepracujúci môžu dostať aj dedičstvo. Nahromadený hnuteľný alebo nehnuteľný majetok je Hlavná prednosť najvyššia trieda. Bohatí možno nebudú pracovať, kým nižšie a stredné vrstvy, naopak, bez platu nevyžijú. Nerovnomerné bohatstvo určuje aj ekonomickú nerovnosť v spoločnosti.

Ďalším kritériom sociálnej stratifikácie je vzdelanie. Meria sa rokmi venovanými štúdiu na škole a univerzite.

Tretím kritériom je sila. Či na to človek má, sa dá posúdiť podľa počtu ľudí, ktorých sa rozhodnutie, ktoré urobí, týka. Podstatou moci je schopnosť vnútiť ostatným svoju vôľu bez ohľadu na ich želania. Či sa to zrealizuje, je druhá otázka. Napríklad rozhodnutie prezidenta sa vzťahuje na niekoľko miliónov ľudí a rozhodnutie riaditeľa malej školy na niekoľko stoviek. V modernej spoločnosti je moc chránená tradíciou a zákonom. Má prístup k mnohým sociálnym výhodám a privilégiám.

Ľudia s mocou (ekonomickou, politickou, náboženskou) tvoria elitu spoločnosti. Určuje politiku v rámci štátu, jeho vzťahy s inými krajinami spôsobom, ktorý je pre neho výhodný. Ostatné triedy túto možnosť nemajú.

Tieto kritériá sociálnej stratifikácie majú celkom hmatateľné jednotky merania: ľudia, roky, doláre. Ale prestíž je subjektívny ukazovateľ. Záleží na tom, aké povolanie alebo je v spoločnosti rešpektované. Ak krajina nevykonáva výskum na túto tému pomocou špeciálnych metód, potom sa prestíž zastávanej pozície určuje približne.

Kritériá sociálnej stratifikácie kolektívne určujú človeka, teda jeho sociálny status. A status zase určuje, či človek patrí do uzavretej spoločnosti alebo do otvorenej. V prvom prípade je nemožné prejsť z vrstvy do vrstvy. To zahŕňa kasty a triedy. IN otvorenej spoločnosti pohyb po spoločenskom rebríčku nie je zakázaný (je jedno, či hore alebo dole). Triedy patria do tohto systému. Ide o historicky ustálené typy sociálnej stratifikácie.

Existuje časť sociálneho systému, ktorá pôsobí ako súbor najstabilnejších prvkov a ich väzieb, ktoré zabezpečujú fungovanie a reprodukciu systému. Vyjadruje objektívne rozdelenie spoločnosti na triedy, vrstvy, poukazujúce na odlišná polohaľudí vo vzájomnom vzťahu. Sociálna štruktúra tvorí rámec sociálneho systému a do značnej miery určuje stabilitu spoločnosti a jej kvalitatívne charakteristiky ako sociálneho organizmu.

Pojem stratifikácia (z lat. stratum- vrstva, vrstva) označuje stratifikáciu spoločnosti, rozdiely v sociálnom postavení jej členov. Sociálna stratifikáciaje systém sociálnej nerovnosti, pozostávajúce z hierarchicky umiestnených sociálnych vrstiev (vrstiev). Všetci ľudia zaradení do určitej vrstvy zastávajú približne rovnakú pozíciu a majú spoločné charakteristiky statusu.

Rôzni sociológovia vysvetľujú príčiny sociálnej nerovnosti a následne aj sociálnej stratifikácie rôznymi spôsobmi. Áno, podľa Marxistická škola sociológie, nerovnosť je založená na vlastníckych vzťahoch, povahe, stupni a forme vlastníctva výrobných prostriedkov. Podľa funkcionalistov (K. Davis, W. Moore) rozdelenie jednotlivcov medzi sociálne vrstvy závisí od ich dôležitosti odborná činnosť a príspevok ktoré svojou prácou prispievajú k dosahovaniu cieľov spoločnosti. Podporovatelia teória výmeny(J. Homans) sa domnievajú, že nerovnosť v spoločnosti vzniká v dôsledku nerovnomerná výmena výsledkov ľudskej činnosti.

Viacerí klasici sociológie zaujali širší pohľad na problém stratifikácie. Napríklad M. Weber okrem ekonomického (postoj k majetku a úrovni príjmu), navrhol okrem toho také kritériá, ako napr spoločenská prestíž(zdedené a získané postavenie) a príslušnosť k určitým politickým kruhom, teda - moc, autoritu a vplyv.

Jeden z tvorcovia P. Sorokin identifikoval tri typy stratifikačných štruktúr:

ekonomické(na základe kritérií príjmu a bohatstva);
politické(podľa kritérií vplyvu a moci);
profesionálny(podľa kritérií majstrovstva, odborných zručností, úspešného vykonania sociálne roly).

Zakladateľ štruktúrny funkcionalizmus T. Parsons navrhol tri skupiny diferencujúcich charakteristík:

kvalitatívne charakteristiky ľudí, ktoré majú od narodenia (etnická príslušnosť, rodinné väzby, rodové a vekové charakteristiky, osobné vlastnosti a schopnosti);
charakteristiky rolí určené súborom rolí, ktoré jednotlivec vykonáva v spoločnosti (vzdelanie, postavenie, rôzne druhy odborná a pracovná činnosť);
vlastnosti určené vlastníctvom materiálnych a duchovných hodnôt (bohatstvo, majetok, privilégiá, schopnosť ovplyvňovať a riadiť iných ľudí atď.).

V modernej sociológii je zvyčajné rozlišovať nasledujúce hlavné Kritériá sociálnej stratifikácie:

príjem - výška peňažných príjmov za určité obdobie(mesiac rok);
bohatstvo - akumulovaný príjem, t.j. množstvo hotovosti alebo vložených peňazí (v druhom prípade vystupujú vo forme hnuteľného alebo nehnuteľného majetku);
moc - schopnosť a možnosť uplatniť svoju vôľu, rôznymi prostriedkami (autoritou, právom, násilím a pod.) rozhodujúcim spôsobom ovplyvňovať činnosť iných ľudí. Moc sa meria počtom ľudí, na ktoré sa vzťahuje;
vzdelanie - súbor vedomostí, zručností a schopností získaných v procese učenia. Dosiahnuté vzdelanie sa meria počtom rokov školskej dochádzky;
prestíž- verejné hodnotenie atraktívnosti a významu určitého povolania, pozície alebo určitého druhu zamestnania.

Napriek rôznorodosti rôznych modelov sociálnej stratifikácie, ktoré v súčasnosti existujú v sociológii, väčšina vedcov rozlišuje tri hlavné triedy: vysoký, stredný a nízky. Navyše podiel vyššej triedy v industrializovaných spoločnostiach je približne 5-7%; stredná - 60-80% a nízka - 13-35%.

V mnohých prípadoch sociológovia robia určité rozdelenie v rámci každej triedy. Takže americký sociológ W.L. Warner(1898-1970) vo svojej slávnej štúdii „Yankee City“ identifikoval šesť tried:

vyššej najvyššej triedy(predstavitelia vplyvných a bohatých dynastií s významnými zdrojmi moci, bohatstva a prestíže);
nižšia-vyššia trieda(„noví boháči“ - bankári, politici, ktorí nemajú vznešený pôvod a nedokázali vytvoriť silné klany na hranie rolí);
vyššia stredná trieda(úspešní podnikatelia, právnici, podnikatelia, vedci, manažéri, lekári, inžinieri, novinári, kultúrne a umelecké osobnosti);
nižšej strednej triedy(najatí pracovníci - inžinieri, úradníci, sekretárky, administratívni pracovníci a iné kategórie, ktoré sa zvyčajne nazývajú „biele goliere“);
vyššia-nižšia trieda(hlavne zamestnaní pracovníci fyzická práca);
nižšia-nižšia trieda(žobráci, nezamestnaní, bezdomovci, zahraniční robotníci, deklasovaní živly).

Existujú aj iné schémy sociálnej stratifikácie. Ale všetky sa scvrkávali na toto: nehlavné triedy vznikajú pridaním vrstiev a vrstiev nachádzajúcich sa v jednej z hlavných tried – bohatých, bohatých a chudobných.

Základom sociálnej stratifikácie je teda prirodzená a sociálna nerovnosť medzi ľuďmi, ktorá sa prejavuje v ich sociálnom živote a má hierarchický charakter. Je neustále podporovaná a regulovaná rôznymi spoločenskými inštitúciami, neustále reprodukovaná a modifikovaná, čo je dôležitou podmienkou fungovania a rozvoja každej spoločnosti.

Rôzni sociológovia vysvetľujú príčiny sociálnej nerovnosti a následne aj sociálnej stratifikácie rôznymi spôsobmi.

V marxistickej škole sociológie je nerovnosť založená na: vlastníckych vzťahoch, povahe, stupni a forme vlastníctva výrobných prostriedkov.

Podľa funkcionalistov (K. Davis, W. Moore) rozdelenie jednotlivcov do spoločenských vrstiev závisí od dôležitosti ich profesionálnych aktivít a prínosu, ktorý svojou prácou prinesú k dosahovaniu cieľov spoločnosti. Zástancovia teórie výmeny (J. Homans) sa domnievajú, že nerovnosť v spoločnosti vzniká v dôsledku nerovnomernej výmeny výsledkov ľudskej činnosti.

Viacerí klasici sociológie zaujali širší pohľad na problém stratifikácie. Napríklad M. Weber okrem ekonomických (postoj k majetku a úrovni príjmov) navrhol aj také kritériá ako spoločenskú prestíž (zdedené a nadobudnuté postavenie) a príslušnosť k určitým politickým kruhom, teda moc, autoritu a vplyv.

Jeden z tvorcov teórie stratifikácie P. Sorokin identifikoval tri typy stratifikačných štruktúr:

§ ekonomické(na základe kritérií príjmu a bohatstva);

§ politické(podľa kritérií vplyvu a moci);

§ profesionálny(podľa kritérií majstrovstva, odborných zručností, úspešného plnenia sociálnych rolí).

Zakladateľ štrukturálneho funkcionalizmu T. Parsons navrhol tri skupiny diferencujúcich charakteristík:

§ kvalitatívne charakteristiky ľudí, ktoré majú od narodenia (etnická príslušnosť, rodinné väzby, rodové a vekové charakteristiky, osobné vlastnosti a schopnosti);

§ rolové charakteristiky určené súborom rolí, ktoré jednotlivec vykonáva v spoločnosti (vzdelanie, postavenie, rôzne druhy profesijných a pracovných činností);

§ vlastnosti určené vlastníctvom materiálnych a duchovných hodnôt (bohatstvo, majetok, privilégiá, schopnosť ovplyvňovať a riadiť iných ľudí atď.).

V modernej sociológii je zvyčajné rozlišovať tieto hlavné kritériá sociálnej stratifikácie:

§ príjem - výška peňažných príjmov za určité obdobie (mesiac, rok);

§ bohatstvo - akumulovaný príjem, t.j. množstvo hotovosti alebo vložených peňazí (v druhom prípade vystupujú vo forme hnuteľného alebo nehnuteľného majetku);

§ moc - schopnosť a možnosť uplatniť svoju vôľu, rôznymi prostriedkami (autoritou, právom, násilím a pod.) rozhodujúcim spôsobom ovplyvňovať činnosť iných ľudí. Moc sa meria počtom ľudí, na ktoré sa vzťahuje;

§ vzdelanie - súbor vedomostí, zručností a schopností získaných v procese učenia. Dosiahnuté vzdelanie sa meria počtom rokov školskej dochádzky;

§ prestíž- verejné hodnotenie atraktivity, významu určitého povolania, postavenia alebo určitého druhu zamestnania.

Napriek rôznorodosti rôznych modelov sociálnej stratifikácie, ktoré v súčasnosti existujú v sociológii, väčšina vedcov rozlišuje tri hlavné triedy: vyššiu, strednú a nižšiu.

V mnohých prípadoch sociológovia robia určité rozdelenie v rámci každej triedy. Tak americký sociológ W.L. Warner (1898-1970) vo svojej slávnej štúdii o Yankee City identifikoval šesť tried:

§ vyššia trieda (predstavitelia vplyvných a bohatých dynastií s významnými zdrojmi moci, bohatstva a prestíže);

§ nižšia vyššia trieda („noví boháči“ – bankári, politici, ktorí nemajú šľachtický pôvod a nepodarilo sa im vytvoriť mocné klany na hranie rolí);

§ vyššia stredná vrstva (úspešní podnikatelia, právnici, podnikatelia, vedci, manažéri, lekári, inžinieri, novinári, kultúrne a umelecké osobnosti);

§ nižšia stredná trieda (najatí pracovníci – inžinieri, úradníci, sekretárky, administratívni pracovníci a iné kategórie, ktoré sa zvyčajne nazývajú „biele goliere“);

§ vyššia nižšia trieda (robotníci zaoberajúci sa predovšetkým manuálnou prácou);

§ nižšia-nižšia vrstva (žobráci, nezamestnaní, bezdomovci, zahraniční robotníci, deklasované živly).

Existujú aj iné schémy sociálnej stratifikácie. Všetky sa však scvrkávajú na nasledovné: nehlavné triedy vznikajú pridaním vrstiev a vrstiev nachádzajúcich sa v jednej z hlavných tried – bohatých, bohatých a chudobných.

34. Sociálna mobilita. Typy sociálnej mobility.

Pojem „sociálna mobilita“ zaviedol P. Sorokin Sociálnou mobilitou nazval prechod jednotlivca medzi rôznymi úrovňami sociálnej hierarchie, definovaných z hľadiska širokých profesijných alebo sociálnych triednych kategórií. To znamená, že mobilita je prechodom z jednej sociálnej pozície do druhej v sociálnom priestore.

Existujú dva hlavné typy sociálnej mobility – medzigeneračná a intrageneračná a dva hlavné typy – vertikálna a horizontálna.

Medzigeneračná mobilita znamená, že deti dosahujú vyššie sociálne postavenie alebo klesajú na nižšiu úroveň ako ich rodičia.

Intrageneračná mobilita znamená, že ten istý jedinec, okrem porovnania s rodičmi, počas života niekoľkokrát mení sociálne postavenie.

Vertikálna mobilita znamená pohyb z jednej vrstvy do druhej, t.j. pohyb vedúci k zvýšeniu alebo zníženiu sociálneho statusu.

V závislosti od smeru pohybu môže byť vertikálna pohyblivosť smerom nahor alebo nadol.

Horizontálna mobilita zahŕňa pohyb jednotlivca z jednej sociálnej skupiny do druhej bez zvýšenia alebo zníženia sociálneho statusu.

Typom horizontálnej mobility je geografická mobilita.

Existuje rozdiel medzi individuálnou mobilitou – pohyby nadol, nahor alebo horizontálne sa vyskytujú u každej osoby nezávisle od ostatných – a skupinovou mobilitou – pohyby sa vyskytujú kolektívne.

Typy sociálnej mobility možno rozlíšiť podľa ďalších kritérií:

1. podľa rozsahu;

2. podľa kvantitatívneho ukazovateľa;

3. podľa stupňa organizácie:

Štúdium sociálnej mobility sa uskutočňuje pomocou dvoch systémov ukazovateľov. V prvej je účtovnou jednotkou jednotlivec. Hlavnými ukazovateľmi sú objem mobility (absolútna a relatívna, súhrnná a diferencovaná) a stupeň mobility. Objem mobility vyjadruje počet jednotlivcov, ktorí sa za určité časové obdobie posunuli vertikálne nahor po spoločenskom rebríčku. Mieru mobility určujú dva faktory: rozsah mobility (počet statusov v danej spoločnosti) a podmienky, ktoré ľuďom pohyb umožňujú. V období akejkoľvek sociálnej a ekonomickej transformácie sa teda v spoločnosti vždy dodržiava maximálna mobilita. Stupeň mobility závisí aj od historického typu stratifikácie.

V druhom prípade je referenčnou jednotkou stav. V tomto prípade objem mobility (počet ľudí, ktorí zmenili svoj status) popisuje jej smer. Mierou mobility je krok mobility (vzdialenosť), ktorý vyjadruje počet krokov, ktoré jednotlivec prekonal vo vertikálnom smere. Môže byť medzigeneračný a intrageneračný, medzitriedny a vnútrotriedny.

P.A. Sorokin vyvinul teóriu kanálov vertikálna mobilita. Sociálne inštitúcie fungujú ako také kanály: rodina, škola, armáda, cirkev, majetok. Navyše rodina a škola sú jedným z najdôležitejších mechanizmov sociálneho výberu, určovania a dedenia postavenia.

35. Marginalita ako sociálny fenomén

Marginalita je charakteristika javov, ktoré vznikajú v dôsledku vzájomného pôsobenia rôznych kultúr, sociálnych spoločenstiev, štruktúr, v dôsledku čoho sa niektoré sociálne subjekty ocitajú mimo svojich hraníc.

Tento koncept, ktorý do vedy zaviedol R. Park, slúžil na skúmanie postavenia migrantov, mulatov a iných „kultúrnych hybridov“, ich neprispôsobivosti v podmienkach rôznych konfliktných kultúr.

R. Merton definoval marginalitu ako špecifický prípad teórie štandardných (referenčných) skupín: marginalita charakterizuje moment, kedy sa jedinec usiluje o členstvo v pre neho pozitívnej referenčnej skupine, ktorá nie je naklonená ho akceptovať. Takýto vzťah implikuje dvojitú identifikáciu, neúplnú socializáciu a nedostatok sociálnej spolupatričnosti.

T. Shibutani uvažuje o marginalite v kontexte socializácie jednotlivca v meniacej sa spoločnosti. Ústredným bodom v chápaní marginality je tu dominancia spoločenských zmien, premena sociálnej štruktúry, vedúca k dočasnému zničeniu harmónie. V dôsledku toho sa človek ocitne pred niekoľkými štandardnými (referenčnými) skupinami s rôznymi, často protichodnými požiadavkami, ktoré nemožno uspokojiť súčasne. To je v kontraste so situáciou v stabilnej spoločnosti, keď sa referenčné skupiny v živote jednotlivca navzájom posilňujú.

Smerovanie skúmania marginality sa potvrdzuje aj ako stav sociálneho vylúčenia (alebo neúplnej inklúzie), postavenie v sociálnej štruktúre charakterizované veľkým odstupom od dominantnej kultúry „hlavnej spoločnosti“ („na okraji “spoločnosti).

Nazývajú sa tieto typy marginality:
- kultúrna marginalita (medzikultúrne kontakty a asimilácia);
- marginalita sociálnej roly (rozpory s priradením k pozitívnej referenčnej skupine atď.);
- štrukturálna marginalita (zraniteľné, bezmocné postavenie skupiny v spoločnosti z politického, sociálneho a ekonomického hľadiska).

Existujú dva hlavné prístupy k zvažovaniu marginality. Marginalita ako rozpor, neistý stav v procese mobility skupiny alebo jednotlivca (zmena statusu); marginalita ako charakteristika zvláštneho okrajového (odľahlého, stredného, izolovaného) postavenia skupín a jednotlivcov v sociálnej štruktúre.

Jedinečnosť prístupov k definovaniu marginality a chápaniu jej podstaty je do značnej miery determinovaná špecifikami špecifickej sociálnej reality a podobami, ktoré v nej tento fenomén naberá.

Koncepčný vývoj pojmu „okrajovosť“ viedol k vzniku komplexu pojmov, ktoré sú s ním spojené.

Okrajová zóna sú tie úseky sociálnej reality, kde dochádza k najintenzívnejším a najvýraznejším zmenám v štruktúre vzťahov, pozícií a životných štýlov.

Marginálna situácia je komplex a štruktúra faktorov, ktoré generujú a upevňujú stav marginality jednotlivca alebo skupiny.

Marginálny status je pozícia intermediárnosti, neistoty, do ktorej sa jednotlivec alebo skupina dostáva pod vplyvom marginálnej situácie.

Marginálny je človek, ktorý je na pomedzí rôznych sociálnych skupín, komunít, kultúr, ktoré sa s nimi dostávajú do konfliktu, pričom nie je žiadnou z nich akceptovaný ako plnohodnotný člen.

Okrajová osobnosť je komplex psychologických čŕt, ktoré charakterizujú človeka v situácii neistoty spojenej s prechodom z jednej skupiny do druhej a zhoršenej rozpormi sociálneho konfliktu rolí.

Okrajová skupina je skupina v spoločnosti zjednotená spoločnými kritériami, ktoré charakterizujú jej okrajové alebo prechodné postavenie (etnické, územné, profesijné, rasové atď.)

Medzi marginalizovanými môžu byť etnické menšiny: národnostné menšiny; biomarginálov, ktorých zdravie prestáva byť predmetom sociálneho záujmu; sociomarginálne skupiny, ako sú skupiny v procese neúplného sociálneho vysídľovania; vekové marginálie, ktoré vznikajú pri prerušení väzieb medzi generáciami, politické marginálie: nie sú spokojní s legálnymi možnosťami a legitímnymi pravidlami spoločensko-politického boja; ekonomické marginálie tradičného typu (nezamestnaní) a takzvaní „noví chudobní“; náboženskí margináli - tí, ktorí stoja mimo vyznania alebo si medzi nimi netrúfajú vybrať; a napokon zločineckých vyvrheľov; a možno aj jednoducho tí, ktorých postavenie v sociálnej štruktúre nie je definované.

Vznik nových marginálnych skupín je spojený so štrukturálnymi zmenami v postindustriálnych spoločnostiach a masovou socializáciou smerom nadol. mobilita heterogénnych skupín odborníkov, ktorí prichádzajú o prácu, profesionálne pozície, postavenie a životné podmienky.

36. Sociálna stratifikácia a mobilita

Sociálna (stratifikačná) štruktúra označuje stratifikáciu a hierarchické usporiadanie rôznych vrstiev spoločnosti, ako aj súbor inštitúcií a vzťah medzi nimi.Pojem „stratifikácia“ pochádza z latinského slova stratum - vrstvy, vrstva. Vrstvy sú veľké skupiny ľudí, ktoré sa líšia svojím postavením v sociálnej štruktúre spoločnosti.

Všetci vedci sa zhodujú, že základom stratifikačnej štruktúry spoločnosti je prirodzená a sociálna nerovnosť ľudí. V otázke, čo presne je kritériom tejto nerovnosti, sa však ich názory rozchádzajú. K. Marx, ktorý študoval proces stratifikácie v spoločnosti, nazval takéto kritérium skutočnosťou, že osoba vlastní majetok a úroveň jeho príjmu. M. Weber k nim pridal spoločenskú prestíž a príslušnosť subjektu k politickým stranám a moci. Pitirim Sorokin považoval za príčinu stratifikácie nerovnomerné rozdelenie práv a výsad, zodpovednosti a povinností v spoločnosti. Tvrdil tiež, že sociálny priestor má mnoho ďalších kritérií na diferenciáciu: môže byť realizovaný podľa občianstva, povolania, národnosti, náboženskej príslušnosti atď. Napokon, priaznivci teórie štrukturálneho funkcionalizmu navrhli ako kritérium spoliehať sa na tie sociálne funkcie, ktoré vykonávajú určité sociálne vrstvy v spoločnosti.

Historicky stratifikácia, t. j. nerovnosť v príjmoch, moci, prestíži atď., vzniká so vznikom ľudskej spoločnosti. S príchodom prvých štátov sa stáva tvrdším a potom v procese rozvoja spoločnosti (predovšetkým európskej) postupne mäkne.

V sociológii existujú štyri hlavné typy sociálnej stratifikácie - otroctvo, kasty, majetky a tried. Prvé tri charakterizujú uzavreté spoločnosti a posledný typ - otvorené.

Prvým systémom sociálnej stratifikácie je otroctvo, ktoré vzniklo v staroveku a v niektorých zaostalých regiónoch dodnes pretrváva. Existujú dve formy otroctva: patriarchálna, v ktorej má otrok všetky práva najmladšieho člena rodiny, a klasická, v ktorej otrok nemá žiadne práva a je považovaný za majetok vlastníka (hovoriaci nástroj). Otroctvo bolo založené na priamom násilí, a sociálne skupiny počas éry otroctva sa vyznačovali prítomnosťou alebo absenciou občianskych práv.

Druhý systém sociálnej stratifikácie by mal byť uznaný ako kasta. stavať. Kasta je sociálna skupina (vrstva), v ktorej členstvo prechádza na človeka až narodením. Prechod človeka z jednej kasty do druhej počas jeho života je nemožný – na to sa musí znovu narodiť. Klasickým príkladom kastovej spoločnosti je India. V Indii existujú štyri hlavné kasty, ktoré podľa legendy pochádzajú z rôznych častí boha Brahma:

a) brahmani – kňazi;

b) kšatrijovia - bojovníci;

c) vaishyas – obchodníci;

d) Šudra - roľníci, remeselníci, robotníci.

Osobitné postavenie majú takzvaní nedotknuteľní, ktorí nepatria do žiadnej kasty a zastávajú nižšie postavenie.

Ďalšiu formu stratifikácie tvoria statky. Majetok je skupina ľudí, ktorá má práva a povinnosti zakotvené v zákone alebo zvykoch, ktoré sa dedia.

Nakoniec ďalším stratifikačným systémom je trieda. Najúplnejšiu definíciu tried vo vedeckej literatúre uviedol V.I. Lenin: „Triedy sú veľké skupiny ľudí, ktoré sa líšia svojim miestom v historicky definovanom systéme spoločenskej výroby, svojím vzťahom (väčšinou fixovaným a formalizovaným v zákonoch) k výrobných prostriedkov, v ich úlohe v spoločenskej organizácii práce, a teda podľa spôsobov získavania a veľkosti podielu spoločenského bohatstva, ktoré majú.“ Triedny prístup je často v kontraste so stratifikačným prístupom, hoci v skutočnosti je triedne delenie len špeciálnym prípadom sociálnej stratifikácie.

V závislosti od historického obdobia v spoločnosti sa ako hlavné rozlišujú tieto triedy:

a) otroci a vlastníci otrokov;

b) feudáli a na feudáloch závislí roľníci;

c) buržoázia a proletariát;

d) takzvaná stredná trieda.

Keďže každá sociálna štruktúra je súhrnom všetkých fungujúcich sociálnych komunít, ktoré sú súčasťou ich interakcie, možno v nej rozlíšiť tieto prvky:

a) etnická štruktúra (klan, kmeň, národnosť, národ);

b) demografická štruktúra (skupiny sa rozlišujú podľa veku a pohlavia);

c) štruktúra osídlenia (obyvatelia miest, obyvatelia vidieka atď.);

d) triedna štruktúra (buržoázia, proletariát, roľníci atď.);

e) odborná a vzdelávacia štruktúra.

V najvšeobecnejšej forme možno v modernej spoločnosti rozlíšiť tri úrovne stratifikácie: najvyššiu, strednú a najnižšiu. V ekonomicky vyspelých krajinách prevláda druhá úroveň, ktorá dáva spoločnosti určitú stabilitu. Na druhej strane v rámci každej úrovne existuje aj hierarchicky usporiadaný súbor rôznych sociálnych vrstiev. Osoba, ktorá zaberá určité miesto v tejto štruktúre, má možnosť prechádzať z jednej úrovne do druhej, zvyšovať alebo znižovať svoje sociálne postavenie, alebo z jednej skupiny umiestnenej na určitej úrovni do inej, umiestnenej na rovnakej úrovni. Tento prechod sa nazýva sociálna mobilita.

Sociálna mobilita niekedy vedie k tomu, že niektorí ľudia sa ocitnú na križovatke určitých sociálnych skupín, pričom majú vážne psychické ťažkosti. Ich stredná pozícia je do značnej miery určená ich neschopnosťou alebo neochotou, z akéhokoľvek dôvodu, prispôsobiť sa niektorej z interagujúcich sociálnych skupín. Tento fenomén človeka, akoby medzi dvoma kultúrami, spojený s jeho pohybom v sociálnom priestore, sa nazýva marginalita. Marginál je jednotlivec, ktorý stratil svoje predchádzajúce sociálne postavenie, je zbavený možnosti venovať sa svojim obvyklým aktivitám a navyše zistil, že nie je schopný adaptovať sa na nové sociokultúrne prostredie vrstvy, v ktorej formálne existuje. Individuálny hodnotový systém takýchto ľudí je natoľko stabilný, že ho nemožno nahradiť novými normami, princípmi a pravidlami. Ich správanie sa vyznačuje extrémami: sú buď príliš pasívni, alebo veľmi agresívni, ľahko porušujú morálne normy a sú schopní nepredvídateľných činov. Medzi marginalizovanými môžu byť etnomarginálni – ľudia, ktorí sa v dôsledku migrácie ocitli v cudzom prostredí; politickí margináli - ľudia, ktorí nie sú spokojní s legálnymi možnosťami a legitímnymi pravidlami spoločensko-politického boja: náboženskí margináli - ľudia, ktorí sú mimo vyznania alebo ktorí si netrúfajú medzi nimi vybrať atď.

V súčasnosti vznikajúcu spoločenskú hierarchiu charakterizuje nejednotnosť, nestálosť a sklon k významné zmeny. Najvyššiu vrstvu (elitu) dnes možno klasifikovať ako reprezentantov štátny aparát, ako aj vlastníkov veľkého kapitálu vrátane ich najvyšších – finančných oligarchov. Smerom k strednej triede moderné Rusko zahŕňajú zástupcov podnikateľskej triedy, ako aj vedomostných pracovníkov, vysokokvalifikovaných manažérov (manažérov). A napokon, spodnú vrstvu tvoria pracovníci rôznych profesií vykonávajúci strednú a nízkokvalifikovanú prácu, ako aj administratívni pracovníci a pracovníci verejného sektora (učitelia a lekári v štátnych a obecných inštitúciách).

V procese zmeny sociálnej štruktúry modernej ruská spoločnosť Možno identifikovať tieto trendy:

1) sociálna polarizácia, teda stratifikácia na bohatých a chudobných, prehlbovanie sociálnej a majetkovej diferenciácie;

2) masívna sociálna mobilita smerom nadol;

3) masívna zmena miesta bydliska znalostných pracovníkov (tzv. „únik mozgov“).

Vo všeobecnosti môžeme povedať, že hlavné kritériá určujúce sociálny statusčlovek v modernom Rusku a jeho príslušnosť k tej či onej stratifikačnej úrovni sú buď veľkosťou jeho bohatstva, alebo jeho príslušnosťou k mocenským štruktúram.

37. Koncepcia sociálny ústav. Príčiny ich výskytu a fungovania v spoločnosti. Klasifikácia sociálnych inštitúcií.

Život jednotlivcov v spoločnosti je organizovaný prostredníctvom sociálnych inštitúcií. Pojem „ústav“ znamená „usporiadanie, zriadenie“. V sociológii je inštitúcia definovaná ako stabilný súbor noriem, pravidiel a symbolov, ktoré regulujú akýkoľvek aspekt ľudského života a organizujú ich do systému rolí a statusov. A.R. Radycliffe-Brown definuje inštitúciu ako štandardizované spôsoby správania, prostredníctvom ktorých funguje sociálna štruktúra – sieť spoločenských vzťahov- udržiava svoju existenciu v priebehu času. Sociálne inštitúcie možno charakterizovať tak z hľadiska ich vonkajšej, formálnej (materiálnej) štruktúry, ako aj vnútorných činností. Navonok sociálna inštitúcia vyzerá ako súbor osôb, inštitúcií, vybavených určitými materiálnymi prostriedkami a vykonávajúcich špecifické spoločenská funkcia. Po obsahovej stránke ide o daný súbor účelovo orientovaných noriem správania sa určitých jedincov v konkrétnych situáciách. Sociálna inštitúcia je navyše špecifická organizácia spoločenské aktivity a sociálne vzťahy, uskutočňované prostredníctvom noriem správania, ktorých vznik a zoskupenie do systému sú determinované obsahom konkrétnej úlohy riešenej touto inštitúciou.

Takže sociálny ústav je

· systém rolí, ktorý zahŕňa určité normy, statusy a roly;

· súbor zvykov, tradícií a pravidiel správania sa ľudí;

· organizovaný systém formálnych a neformálnych štruktúr;

· súbor noriem a inštitúcií upravujúcich jednu alebo druhú sféru spoločenských vzťahov;

· udržateľný súbor sociálnych opatrení.

Každá sociálna inštitúcia sa vyznačuje prítomnosťou cieľa činnosti, špecifické funkcie, zabezpečujúce jej dosiahnutie, súbor spoločenských pozícií a rolí typických pre danú inštitúciu, ako aj systém sankcií, ktoré zabezpečujú povzbudzovanie želaného a potláčanie deviantného správania.

V každej spoločnosti podľa sociológov nevyhnutne existuje najmenej päť skupín sociálnych inštitúcií:

1. Ekonomické inštitúcie, ktoré regulujú výrobu a distribúciu tovarov a služieb;

2. Politické inštitúcie, ktoré regulujú výkon moci a vzťahy okolo moci;

3. Inštitúcie stratifikácie, ktoré regulujú rozdelenie statusových pozícií a príjmov v spoločnosti;

4. príbuzenské inštitúcie, ktoré organizujú vzťahy medzi príbuznými, manželmi, rodičmi a deťmi, zabezpečujú reprodukciu obyvateľstva a odovzdávanie tradícií;

5. Kultúrne inštitúcie, ktoré zahŕňajú samotné náboženské, vzdelávacie a kultúrne inštitúcie. Sú zodpovední za socializáciu nových generácií, uchovávanie a odovzdávanie spoločenských hodnôt.

Aby vznikol systém spoločenskej regulácie tej či onej sféry verejného života, t.j. tej či onej sociálnej inštitúcii, musia na to existovať nevyhnutné podmienky. Po prvé, sociálna potreba tejto inštitúcie musí existovať v spoločnosti a musí byť uznaná väčšinou jednotlivcov. Po druhé, spoločnosť musí mať potrebné prostriedky na uspokojenie tejto potreby - zdroje (materiálové, pracovné, organizačné), systém funkcií, činností, individuálne nastavenie cieľov, symboly a normy, ktoré tvoria kultúrne prostredie, na základe ktorej vznikne nová inštitúcia.

Všetky sociálne inštitúcie vznikli v staroveku. Výroba v ľudskom spoločenstve siaha 2 milióny rokov späť, ak si za svoj východiskový bod vezmeme prvé nástroje vytvorené človekom. Vek rodiny je podľa antropológov 500 tisíc rokov. Štát je približne v rovnakom veku ako vzdelanie, konkrétne 5-6 tisíc rokov. Náboženstvo vo svojich primitívnych formách sa objavilo asi pred 30-40 tisíc rokmi.

Systém sociálnych inštitúcií sa neustále vyvíja. Vývojom prechádza sféra výroby, politické inštitúcie, náboženské a vzdelávacie inštitúcie. V inštitúcii rodiny nastávajú výrazné zmeny. V porovnaní s 19. storočím sa za posledné polstoročie zmenil priemerný vek sobáša, veľkosť rodiny, čas vstupu do pracovného života, rozdelenie manželských povinností, štýl vedenia v rodine, sexuálne správanie mužov a žien.

Vývoj sociálnych inštitúcií vedie k tomu, že moderná spoločnosť sa vyznačuje rôznorodosťou a komplexnosťou systému inštitúcií. Jedna a tá istá základná potreba vyvoláva na jednej strane vznik a existenciu viacerých špecializovaných inštitúcií, na druhej strane každý inštitucionálny fenomén, povedzme rodina, štát, cirkev, realizuje celý rad základných potrieb, vrátane komunikácie. , pri výrobe služieb, a pri rozdeľovaní dávok, pri zaisťovaní bezpečnosti občanov, pri ich individuálnej a kolektívnej ochrane, pri udržiavaní poriadku a kontroly, pri rozvoji duchovnej sféry spoločnosti.

38. Sociálne inštitúcie v ekonomickej sfére.

Do skupiny základných ekonomických sociálnych inštitúcií patria: majetok, trh, peniaze, zmenáreň, banky, financie, rôzne druhy ekonomické združenia, ktoré spolu tvoria zložitý systém pracovnoprávnych vzťahov, prepojenie ekonomického života s inými oblasťami spoločenského života.

Vďaka rozvoju sociálnych inštitúcií, fungovania celého systému ekonomických vzťahov a spoločnosti ako celku sa jednotlivec socializuje v sociálnej a pracovnej sfére a prenášajú sa normy ekonomického správania a morálnych hodnôt.

Vyzdvihnime štyri charakteristiky spoločné všetkým spoločenským inštitúciám v oblasti ekonomiky a financií:

· interakcia medzi účastníkmi sociálnych väzieb a vzťahov;

· dostupnosť vyškoleného odborného personálu na zabezpečenie činnosti ústavov;

· určenie práv, povinností a funkcií každého účastníka sociálna interakcia v hospodárskom živote;

· regulácia a kontrola efektívnosti interakčného procesu v hospodárstve.

Rozvoj ekonomiky ako sociálnej inštitúcie podlieha nielen ekonomickým zákonitostiam, ale aj sociologickým. Fungovanie tejto inštitúcie a jej celistvosť ako systému zabezpečujú rôzne spoločenské inštitúcie a spoločenské organizácie, ktoré sledujú prácu spoločenských inštitúcií v oblasti ekonomiky a financií a kontrolujú správanie ich členov.

Základné inštitúcie, s ktorými ekonomika interaguje, sú politika, školstvo, rodina, právo atď.

Hlavné funkcie ekonomiky ako sociálnej inštitúcie sú:

· koordinácia sociálnych záujmov podnikateľských subjektov, výrobcov a spotrebiteľov;

· uspokojovanie potrieb jednotlivca, sociálnych skupín, vrstiev a organizácií;

· posilnenie sociálnych väzieb vo vnútri ekonomický systém, ako aj s externým spoločenských organizácií a inštitúcie;

udržiavanie poriadku a predchádzanie nekontrolovanej konkurencii medzi podnikateľskými subjektmi v procese uspokojovania potrieb.

Termín „stratifikácia“ pochádza z „stratum“ (lat.) – vrstva a „facio“ (lat.) – do. Stratifikácia- to nie je len diferenciácia, vypisovanie rozdielov medzi jednotlivými vrstvami, vrstvami v spoločnosti. Úlohou stratifikácie je identifikovať vertikálnu postupnosť pozícií sociálnych vrstiev, ich hierarchiu.

Teória sociálnej stratifikácie je jednou z najrozvinutejších častí sociálnej teórie. Jeho základy položili M. Weber, K. Marx, P. Sorokin, T. Parsons. Základom stratifikačnej štruktúry je prirodzená a sociálna nerovnosť ľudí.

V anglickom slovníku spoločenské vedy„Stratifikácia je chápaná ako proces, v dôsledku ktorého si rodiny a jednotlivci nie sú rovní a sú zoskupení do hierarchicky umiestnených vrstiev s rôznou prestížou, majetkom a mocou.

Všetky kritériá sociálnej stratifikácie musia byť v súlade s nasledujúcimi zásadami (podľa M. Webera a E. Durkheima):

1) mali by sa študovať všetky sociálne vrstvy danej spoločnosti bez výnimky;
2) je potrebné porovnávať a porovnávať skupiny pomocou rovnakých kritérií;
3) nemalo by existovať menej kritérií, ako sa vyžaduje na dostatočne úplný popis každej vrstvy.

P. Sorokin definoval sociálnu stratifikáciu ako „diferenciáciu daného súboru ľudí (populácie) do tried v hierarchickom poradí. Nachádza výraz v existencii vyšších a nižších vrstiev. Jej základ a podstata spočíva v nerovnomernom rozdelení práv a privilégií, zodpovednosti a povinností, prítomnosti alebo absencie spoločenských hodnôt, moci a vplyvu medzi členmi konkrétneho spoločenstva“?5?. Stratifikačný model spoločnosti ( pyramída rozdelená na vrstvy) požičal P. Sorokin z geológie. Na rozdiel od štruktúry hornín však v spoločnosti:

spodné vrstvy sú vždy oveľa širšie ako vyššie,

počet vrstiev nie je presne definovaný: všetko závisí od toho, koľko kritérií stratifikácie sa zohľadňuje,

hrúbka vrstvy nie je konštantná, pretože ľudia sa môžu pohybovať z jednej vrstvy do druhej (procesy sociálnej mobility).

Existujú dva hlavné spôsoby stratifikácie spoločnosti v závislosti od počtu základných charakteristík:

1. Jednorozmerná stratifikácia. Vychádza z jednorozmerných vrstiev, teda vrstiev rozlišujúcich sa podľa jednej sociálnej charakteristiky. Tento prístup predpokladá stratifikáciu spoločnosti podľa nasledujúcich skupín charakteristík:
1) pohlavie a vek;
2) národno-jazykové;
3) profesionálny;
4) vzdelávacie;
5) náboženské;
6) vyrovnaním.

Niektorí výskumníci používajú aj iné charakteristiky ako základ pre klasifikáciu.

2. Viacrozmerná stratifikácia. Stratifikácia je zároveň založená na niekoľkých charakteristikách.

Druhá metóda stratifikácie zahŕňa rozdelenie spoločnosti na:

1) socio-teritoriálne spoločenstvá (počet obyvateľov mesta, obce, regiónu);
2) etnické spoločenstvá (kmeň, národnosť, národ);
3) systém otroctva (ekonomická, sociálna a právna forma zabezpečenia ľudí, hraničiaca s úplným nedostatkom práv a extrémnou nerovnosťou);
4) kasty (sociálne skupiny, ku ktorým je osoba povinná patriť od narodenia);
5) statky (sociálne skupiny podporované zavedenými zvykmi alebo zákonmi, v ktorých sa dedia práva a povinnosti);
6) verejné triedy.

Moderný anglický výskumník E. Giddens ponúka množstvo rozdielov medzi triednym systémom a otrokárskym, kastovým a stavovským systémom:

1. Triedy nie sú tvorené na základe náboženského presvedčenia. Príslušnosť k triede nie je určená dodržiavaním určitých zvykov, tradícií a obyčajov. Systém tried je plynulejší ako iné typy stratifikácie. Základom triedneho delenia je práca.
2. Príslušnosť človeka k určitej triede často dosahuje sám a nie je daný od narodenia.
3. Ekonomická charakteristika je základom pre zaradenie jednotlivca do určitej triedy.
4. V iných typoch sociálnej štruktúry nerovnosť vyjadruje najmä osobnú závislosť jedného jedinca od druhého. Pre triednu štruktúru spoločnosti je naopak charakteristická osobná nezávislosť jednotlivcov od seba?6?.

V sociológii existuje niekoľko hlavných prístupov k stratifikačnej štruktúre.

1. Ekonomický prístup, ktorej prívrženci (K. Marx, E. Durkheim a i.) považovali deľbu práce za ako hlavný dôvod sociálna diferenciácia. K. Marx ako prvý rozvinul teóriu ekonomický základ triedy. Existenciu tried spájal len s určitými historickými formami rozvoja výroby, kde je vlastníctvo výrobných prostriedkov rozdelené rovnomerne medzi rôzne vrstvy obyvateľstva, v dôsledku čoho jedni vykorisťujú druhých a medzi nimi je nevyhnutný boj.
2. Politický prístup k stratifikácii. Jej zakladateľmi sú L. Gumplowicz, G. Mosca, V. Pareto, M. Weber. Politická stratifikácia sú rozdiely medzi politicky dominantnými skupinami a masami, v ktorých je samotná vertikála politickej hierarchie budovaná cez prizmu príslušnosti k určitým politickým silám a hlavným kritériom na identifikáciu konkrétnej politickej vrstvy je úroveň vlastníctva politických síl. moc. L. Gumplowicz sa domnieval, že povaha triednych rozdielov je odrazom mocenských rozdielov, ktoré určujú aj následnú deľbu práce a rozdelenie spoločenských povinností. G. Mosca a V. Pareto považovali nerovnosť a mobilitu za súvisiace aspekty toho istého fenoménu, pohybu ľudí medzi vládnucou triedou, elitou a nižšou triedou – pasívnymi podriadenými.
3. Funkcionalistický koncept sociálnej stratifikácie, ktorá vychádza z myšlienok T. Parsonsa, K. Davisa, W. Moora. T. Parsons považuje stratifikáciu za aspekt každého sociálneho systému. Vychádza zo skutočnosti, že každá činnosť je nevyhnutne spojená s voľbou a hodnotením. Bežne uznávané ratingové štandardy umožňujú hodnotiť pozície ako nadradené alebo podradené. Keďže požadované pozície nestačia, zachovanie systému si vyžaduje inštitucionalizáciu nerovnosti, ktorá umožní interakciám prebiehať bez konfliktov. Všeobecnosť a všeobecne akceptovaná povaha ratingovej škály predpokladá pokrytie všetkých typov odmien, z ktorých za najdôležitejšiu považujeme „rešpekt“.

Každý daný človek sa podľa Parsonsa vlastne teší rešpektu korelovanému s odstupňovanou hierarchiou, jeho relatívny rešpekt v usporiadanom totálnom systéme diferencovaného hodnotenia je prestíž, teda porovnávacie hodnotenie. Diferencovaná prestíž je zasa základom stratifikácie.

Davis a Moore sa správne domnievajú, že niektoré pozície v sociálny systém funkčne dôležitejšie ako iné a vyžadujú si špeciálne zručnosti na ich realizáciu. Počet jedincov s týmito schopnosťami je však obmedzený. Preto by tieto pozície mali byť dané podnet vo forme rozdielneho prístupu k obmedzeným a žiaducim spoločenským odmenám s cieľom prinútiť talentovaných jednotlivcov obetovať sa a získať potrebné vzdelanie. Tieto diferencované odmeny vedú k diferenciácii prestíže vrstiev a následne k sociálnej stratifikácii.

Moderné štúdie sociálnej stratifikácie využívajú teoretické východiská vyššie uvedených prístupov a tiež z nich vychádzajú princíp multidimenzionality stratifikačných meraní. Základy tohto prístupu boli položené už v prácach M. Webera, ktorý študoval vzájomnú závislosť medzi rôznymi kritériami stratifikácie. Weber veril, že triednu príslušnosť neurčuje len charakter vzťahu k výrobným prostriedkom, ale aj ekonomické rozdiely, ktoré priamo nesúvisia s majetkom: napríklad kvalifikácia, zručnosti, vzdelanie.

Ďalšími kritériami stratifikácie sú podľa Webera status a stranícka príslušnosť (skupiny jednotlivcov so spoločným pôvodom, cieľmi, záujmami).

Americký sociológ B. Barber na základe multidimenzionality a vzájomnej prepojenosti dimenzií navrhol nasledujúci koncept štruktúry sociálnej stratifikácie.

1. Prestíž profesie, povolania, postavenia, hodnotená podľa funkčného prínosu k spoločenskému rozvoju.
2. Moc, chápaná ako inštitucionálne definované právo ovplyvňovať konanie iných ľudí, v rozpore s ich želaniami alebo nezávisle od nich.
3. Príjem alebo bohatstvo. Rôzne profesijné statusy v spoločnosti majú rôzne schopnosti zarábať a akumulovať bohatstvo vo forme kapitálu; sú rôzne šance na zdedenie bohatstva.
4. Vzdelávanie. Nerovnomerný prístup k vzdelaniu určuje schopnosť jednotlivcov zaujať konkrétne postavenie v spoločnosti.
5. Náboženská alebo rituálna čistota. V niektorých spoločnostiach je náboženská príslušnosť rozhodujúca.
6. Poradie podľa príbuzenstva a etnických skupín.

Príjem, moc, prestíž a vzdelanie teda určujú celkový sociálno-ekonomický status, teda postavenie a miesto človeka v spoločnosti.

V modernej sociologickej vede koexistujú rôzne prístupy k analýze sociálnej stratifikácie (aktívny prístup, koncept „vzniku“ vzniku neočakávaných kritérií sociálnej nerovnosti atď.).

Z hľadiska akčno-aktivistického prístupu k analýze sociálnych nerovností (T.I. Zaslavskaja) možno sociálnu hierarchiu modernej ruskej spoločnosti prezentovať takto?7?:

elita – vládnuca politická a ekonomická – do 0,5 %;

horná vrstva - veľkí a strední podnikatelia, riaditelia veľkých a stredných privatizovaných podnikov, ostatné subelitné skupiny - 6,5 %;

stredná vrstva - zástupcovia malý biznis, kvalifikovaní odborníci, stredný manažment, dôstojníci - 20 %;

základná vrstva – radoví špecialisti, pomocní špecialisti, robotníci, roľníci, pracovníci obchodu a služieb – 60 %;

spodná vrstva – nízkokvalifikovaní a nekvalifikovaní pracovníci, dočasne nezamestnaní – 7 %;

sociálne dno – do 5 %.

IN iný čas Existovali rôzne prístupy k určovaniu príčin sociálnej nerovnosti a sociálnej stratifikácie.

Marxistická škola sociológie naznačuje, že sociálna nerovnosť je založená na majetkových vzťahoch, stupni, forme a povahe vlastníctva výrobných prostriedkov.

Funkcionalisti (W. Moore, K. Davis) sa domnievajú, že rozdelenie ľudí do vrstiev závisí od prínosu ich práce k dosahovaniu cieľov spoločnosti a od významu ich profesionálnych aktivít.

Predstavitelia teórie výmeny (J. Homans) ukázali, že na vznik sociálnej nerovnosti v spoločnosti má vplyv nerovnomerná výmena výsledkov ľudskej činnosti.

M. Weber navrhol identifikovať tieto kritériá pre sociálnu stratifikáciu: ekonomické (príjmová úroveň, vzťah k majetku), sociálna prestíž (získané alebo zdedené postavenie), príslušnosť k určitým politickým kruhom.

P. Sorokin identifikoval politické (podľa kritérií moci a vplyvu), ekonomické (podľa kritérií príjmu a bohatstva) a profesionálne (podľa kritérií profesionálnych zručností, majstrovstva, úspešného vykonávania sociálnych rolí) stratifikačné štruktúry.

T. Parsons, zakladateľ štrukturálneho funkcionalizmu, navrhol skupiny diferencujúcich charakteristík: kvalitatívne charakteristiky pripisované ľuďom od narodenia (pohlavie a vekové charakteristiky, rodinné väzby, etnicita, osobné schopnosti); charakteristiky roly (vzdelanie, odborná a pracovná činnosť, postavenie); vlastnosti preukazujúce vlastníctvo materiálnych a duchovných hodnôt (majetok, bohatstvo, privilégiá atď.)

Základné kritériá sociálnej stratifikácie

V modernej sociológii sú identifikované nasledujúce kritériá sociálnej stratifikácie, podľa ktorých je populácia rozdelená do vrstiev:

Moc je schopnosť diktovať svoje rozhodnutia a vôľu iným ľuďom bez ohľadu na ich túžbu; merané počtom ľudí, ktorých sa týka.
Vzdelanie je súbor zručností, vedomostí, zručností získaných počas školenia; merané počtom rokov vzdelávania na verejných alebo súkromných školách/univerzitách.
Príjem – závisí od množstva hotovosti, ktorú jednotlivec alebo rodina dostane za určité časové obdobie, napríklad jeden rok alebo mesiac.
Bohatstvo je akumulovaný príjem (hotovosť alebo zhmotnené peniaze).
Prestíž je rešpekt, verejné hodnotenie významu postavenia, profesie, postavenia, ktoré sa vyvinulo vo verejnej predstavivosti.

Poznámka 1

Vyššie uvedené kritériá sociálnej stratifikácie sú najuniverzálnejšie pre všetky súčasné spoločnosti.

Ďalšie kritériá sociálnej stratifikácie

Existujú určité špecifické kritériá, ktoré ovplyvňujú postavenie jednotlivca v spoločnosti a určujú predovšetkým jeho „štartovacie schopnosti“. Medzi ďalšie kritériá sociálnej stratifikácie patria:

Sociálne zázemie. Práve rodina uvádza jednotlivca do systému spoločnosti, pričom do značnej miery určuje jeho príjem, povolanie a vzdelanie. Insolventní rodičia pravdepodobne produkujú chudobné deti, o čom rozhoduje ich vzdelanie, zdravotný stav a získaná kvalifikácia. U detí zo znevýhodnených rodín je trikrát väčšia pravdepodobnosť, že zomrú v dôsledku zanedbania starostlivosti, chorôb, násilia a nehôd, ako u detí z bohatých rodín.
Rod. Dnes v Ruská federácia možno pozorovať zintenzívnený proces feminizácie chudoby. Bez ohľadu na to, že ženy a muži žijú v rodinách, ktoré patria do rôznych sociálnych úrovní, bohatstvo, príjmy žien a prestíž ich profesií sú často nižšie ako u mužov.
Etnicita a rasa. Napríklad v Spojených štátoch amerických dostávajú bieli ľudia lepšie vzdelanie a majú vyšší profesionálny status ako Afroameričania. Etnická príslušnosť má svoj vplyv aj na sociálne postavenie.
Náboženstvo. Napríklad v americkej spoločnosti zastávajú najvyššie spoločenské pozície príslušníci presbyteriánskej a biskupskej cirkvi a Židia. Baptisti a luteráni sú na nižšej úrovni.

Sociálny priestor

P. Sorokin významne prispel k štúdiu statusovej nerovnosti. Určiť súčet všetkých sociálne statusy zaviedol taký pojem ako sociálny priestor.

Poznámka 2

P. Sorokin vo svojom diele „Social Mobility“ (1927) poukázal na nemožnosť miešania alebo porovnávania téz ako „sociálny priestor“ a „geometrický priestor“. Osoba nižšej triedy môže prísť do kontaktu s bohatým človekom na fyzickej úrovni, ale táto okolnosť v žiadnom prípade nezníži prestíž, ekonomické alebo mocenské rozdiely, ktoré medzi nimi existujú, to znamená, že v žiadnom prípade nezníži existujúci sociálny odstup. V dôsledku toho dvaja ľudia, medzi ktorými sú citeľné úradnícke, rodinné, majetkové alebo iné sociálne rozdiely, nemajú možnosť bývať v rovnakom sociálnom priestore.

Sorokinov sociálny priestor má 3D model. Charakterizujú ho tri súradnicové osi – politický status, profesionálny status, ekonomický status. Sociálne postavenie (všeobecné alebo integrálne postavenie) každého jednotlivca, ktorý je integrálnou súčasťou tohto sociálneho priestoru, je znázornené pomocou troch súradníc (x, y, z).

Stavová nezlučiteľnosť je situácia, v ktorej jednotlivec, ktorý má vysoký status pozdĺž jednej zo súradnicových osí, má zároveň nízku úroveň statusu pozdĺž druhej osi.

Jednotlivci, ktorí majú vysoký stupeň vzdelanie, ktoré poskytuje vysoký sociálny status v porovnaní s profesionálnym rozmerom stratifikácie, môže zastávať slabo platené pozície a v dôsledku toho bude mať nižší ekonomický status.

Existencia statusovej nezlučiteľnosti podporuje rast nespokojnosti medzi ľuďmi, v dôsledku čoho prispejú k radikálnym spoločenským zmenám zameraným na zmenu stratifikácie.