Sociálne dno sa nazýva špeciálna trieda (kategória) občanov, ktorú tvoria ľudia, ktorí sa akoby ocitli mimo modernej civilizácie. Nazýva sa aj spodná trieda - najnižšia vrstva spoločnosti, ktorú tvoria bezdomovci, tuláci, bezdomovci, narkomani a alkoholici, ako aj prostitútky, vo všeobecnosti všetci tí, ktorí vedú obscénne, podľa štandardov bežného človeka. , životný štýl. Tí, ktorí boli na spoločenský deň, sú označovaní za vyhnancov, žobrákov, bezdomovcov atď. Táto kategória spoločnosti môže prispieť k nárastu kriminality.
Štúdie chudoby
Vagabundi a tuláci sa niekedy stávajú objektom vedeckého výskumu. Na sociálnom dne sa teda podľa jedného z nich ocitajú nielen nízko kvalifikovaní pracovníci, ale aj tí, ktorí mali v minulosti dobrú kvalifikáciu. Tvoria asi štvrtinu predstaviteľov nižšej vrstvy spoločnosti. Pomerne významný je medzi nimi podiel bývalej inteligencie – od 10 do 15 percent.
Podľa jedného z odborníkov na sociológiu E. N. Zaborova by svetové spoločenstvo malo venovať väčšiu pozornosť problémom zamestnanosti. V opačnom prípade môžu v budúcnosti zostať 4/5 z celkového počtu obyvateľov bez živobytia, zatiaľ čo zvyšných 20 % bude ešte bohatších. Bohužiaľ, takéto oddelenie je veľmi dôležité pre moderné Rusko. V dôsledku týchto procesov môže väčšina občanov našej krajiny skončiť na dne.
Dôsledkom bude zánik strednej triedy, ako aj pravdepodobný vznik konfliktných situácií v dôsledku sociálnej nerovnosti.
Sociálne dno v literatúre
Stratifikácia na bohatých a chudobných sa stala Hlavná téma niektoré diela a celovečerné filmy. Dlhodobé dôsledky všetkých týchto procesov farbisto popisuje kniha Herberta Wellsa „Stroj času“. V tomto románe sa chudobní a zbavení svojich domovov a blahobytu postupne dostali do ilegality, čím uvoľnili miesto na povrchu zeme pre bohatú elitu. Postupom času sa dokonca zmenila aj biológia týchto ľudí. Predstavitelia nižšej vrstvy z podzemia sa premenili na takmer bezfarebné malé stvorenia so súmrakovým videním a z tých, čo žili v raji na povrchu, sa stali bezbranné a naivné stvorenia s harmonickým, no krehkým telom.
V kinematografii
Film "The Destroyer" so Sylvesterom Stallone v hlavnej úlohe opisuje budúcnosť, kde potomkovia exfoliovanej nižšej triedy žili v podzemných katakombách, jedli potkany, a na povrchu zeme - bohatí členovia elity. Nenávisť, ktorá medzi nimi vládla, tvorila základ tohto celovečerného filmu.
Spodná časť sociálny život v súčasnej podobe je názorne ilustrovaný vo filme Sám doma 2. Hlavný hrdina tohto filmu, chlapec Kevin, ho mal možnosť vidieť „v plnej kráse“. Epizódy zobrazujúce život bezdomovcov a tulákov sa nachádzajú v mnohých amerických filmoch.
Chudoba v Ruskej federácii
Sociálne dno v Rusku je celkom dobre vyjadrené. Podľa akademika Ruskej akadémie vied T. I. Zaslavskej existujú u nás 4 vrstvy spoločnosti: horná, stredná, základná a nižšia. samostatná kategória vedec identifikuje takzvané desocializované sociálne dno. Jeho hlavnou črtou je úplné odcudzenie od hlavného sociálnych inštitúcií a naopak, zapojenie sa do zločineckých alebo čiastočne kriminalizovaných skupín. To všetko vedie k strate schopností pre normálny civilizovaný život a desocializácii. Podľa jej názoru sú predstaviteľmi spodnej časti Ruska ľudia, ktorí sa zapájajú do nezákonnej trestnej činnosti a zapájajú sa do banditizmu, krádeží, nezákonného podzemného obchodu, údržby verejných domov, ako aj bezdomovcov, narkomanov, tulákov, alkoholikov a prostitútok.
Podľa I. M. Iljinského bolo v roku 2007 na dne 14 miliónov ľudí. Z toho sú 4 milióny bezdomovcov a rovnaký počet detí bez domova, 3 žobráci a 3 ďalšie prostitútky.
Podľa akademika Inozemceva až 15 % z celkového počtu obyvateľov spadá do kategórie nižších vrstiev. Rovnaký počet ľudí má zároveň príjmy na hranici medzi chudobou a chudobou. Nevypadnú však zo všeobecných kánonov života a zostávajú v rámci civilizovanej spoločnosti. No ak sa sociálno-ekonomická situácia v krajine zhorší, táto druhá skupina môže ľahko splynúť s prvou, čo povedie k nebezpečnej transformácii spoločnosti a zvýšeniu napätia v krajine.
Podľa sociológa N. D. Vavilinu tvoria sociálne dno bezdomovci, bezdomovci, bývalí väzni, žobráci, alkoholici a narkomani, bezdomovci, utečenci a prostitútky.
Prečo ľudia idú „dnu“?
Okrem tých, ktorí sa svojím „povolaním“ stanú marginalizovanými (tzv. profesionálni bezdomovci), mnohí vypadnú z civilizovaného života súhrou okolností, nedostatkom jasných životných cieľov a životných stratégií, závislosťou od alkoholu a/alebo drog, a niekedy z dôvodu poddajnosti v zmysle obhajovania vlastných práv a záujmov. Deti sa tiež môžu stať bezdomovcami z rôznych dôvodov.
Osobné tragédie, nespokojnosť so spoločnosťou, rozšírená nezamestnanosť a sociálna stratifikácia. Mnohí sa obmedzujú na pitie a/alebo utápanie sa v depresiách, no niektorí idú ešte ďalej, čím vypadnú z moderného zhonu života.
Krutosť moderného života
Dnešný život vo svojej podstate nie je o nič menej krutý ako pred niekoľkými storočiami. Zmenila sa len podoba tejto krutosti, no boj o prežitie a miesto pod slnkom, žiaľ, nikam nezmizli, stále hrajú prim. Ak skôr vystupovali do popredia také vlastnosti ako sila a vytrvalosť, teraz je to inteligencia, vynaliezavosť, odolnosť voči stresu, schopnosť zapojiť sa do tímu atď. Nie každý je schopný zvládnuť všetky tieto záťaže a chronický stres sa stal problémom Nie 1 v 21. storočí. sociálna nespravodlivosť a sociálnej nerovnosti, vrátane masívneho šírenia rodinkárstva v modernom Rusku, zjavne ponechávajú pre väčšinu občanov našej krajiny menšie šance na uspokojenie svojich potrieb. Naopak, takzvaná elita má privilégiá a ďalšie množstvo sociálnych a materiálnych výhod.
Známky stratifikácie sú jasne viditeľné v porovnaní životnej úrovne v ruskom hlavnom meste a v regiónoch.
Strata zamestnania môže spôsobiť aj zmenu životného štýlu v negatívnom smere.
Odrody zástupcov dna
V závislosti od okolností, v ktorých sa konkrétny človek nachádza, a jeho osobných charakteristík, existuje niekoľko typov marginálov sociálneho dna:
- Ľudia Ich vzhľad sa často spája so stratou bývania v dôsledku rozvodu, klamstva alebo nedostatku prostriedkov na živobytie. Môže to byť spôsobené aj výkonom trestu odňatia slobody. Bezdomovcami sa môžu stať aj tí, ktorí sa topí v dlhoch a nie sú schopní ich splácať. V USA sú aj bezdomovci „z povolania“, ktorí si tento spôsob života volia zámerne. Ľudia bez domova uprednostňujú skládky a iné špinavé miesta ďaleko od ruchu mesta. Môžu sa však nachádzať aj v preplnených priestoroch (stanice, podzemné chodby). Často ľudia bez domova majú priemernú resp vyššie vzdelanie.
- Žobráci, ktorí si zarábajú žobraním okoloidúcich. Nájdete ich na železničných staniciach a iných preplnených miestach. Buď môžu mať vlastné bývanie, alebo byť oň zbavení. V druhom prípade nie je jasná hranica medzi žobrákom a bezdomovcom.
- Deti bez domova. Zostali bez domova v dôsledku straty rodičov alebo z vlastnej iniciatívy (spravidla na pozadí konfliktu s rodičmi). V budúcnosti sa z detí bez domova môžu stať bezdomovci.
- Pouličné prostitútky, ktoré oficiálne nepracujú a príjem majú od náhodných klientov. Možno ich nájsť na uliciach, najmä na horúcich miestach. Sú medzi nimi dokonca aj deti. Štvrtina pouličných prostitútok nemá bydlisko, čiže ide o bezdomovcov. Minimálny vek je 14 rokov. Často sú spojené s trestnou činnosťou, drogovou závislosťou, alkoholizmom. Tieto faktory sú často aj dôvodom, prečo títo ľudia skĺznu do spoločenských radov.
Ako žijú obyvatelia dnu?
Dve tretiny ľudí, ktorí sú na dne sociálnej spoločnosti, sú muži. Najčastejší vek pre bezdomovcov a žobrákov je 45 rokov, pre prostitútky - 28 rokov, pre bezdomovcov - 10 rokov. Najmenšie deti ulice majú 6 rokov a najchudobnejšie 12 rokov. Väčšina z tých, ktorí sa ocitli „na dne“, zažíva v poslednom čase pocit zúfalstva a beznádeje a tí, ktorí si už na takýto život zvykli, zažívajú beznádejný pokoj.
Deti ulice sú optimistickejšie.
Bezdomovci si za svoje bydlisko vyberajú skládky, pivnice, železničné stanice, rozvody tepla a kanalizáciu. Vagabundi a bezdomovci sa vyznačujú maximálne nepokojným životom. Okrem žobrania peňazí od okoloidúcich môžu žobráci zbierať kov, sklenené nádoby, potraviny a veci na skládkach; využívať dočasné pracovné miesta. Jedia nekvalitné potraviny a často v nedostatočnom množstve. Mnohí lieky neužívajú vôbec. Vagabundi a bezdomovci spravidla nevyužívajú služby lekárov. Medzi prostitútkami asi tretina z ich celkového počtu smeruje do liečebných ústavov.
Čo hovoria štatistiky
Takmer 50 % predstaviteľov sociálneho dna nevidí východisko zo svojej situácie a 36 % ho pripúšťa. Väčšina z nich dúfa v sociálnu pomoc a možnosť nájsť si prácu v nízkokvalifikovanej práci, v lekársku a materiálnu pomoc a v otvorenie bezplatných predajní potravín. Postoj obyčajných ľudí k predstaviteľom sociálneho dna je však väčšinou negatívny.
Byť na okraji spoločnosti je typické pre 10 % mestskej populácie. Žobrákov je podľa štatistík približne rovnaký počet ako bezdomovcov, o niečo menej detí bez domova a oveľa menej pouličných prostitútok. Bezdomovci tvoria 10 percent z celkového počtu detí. Podľa ministerstva vnútra Ruská federácia, deti bez domova v Rusku od 100 do 350 tisíc ľudí.
Nebezpečenstvo predstaviteľov
Ľudia, ktorí sú na sociálnom dne, nie sú vždy mierumilovní. Ťažké životné podmienky a pocit zúfalstva či kriminálnej minulosti robia jej predstaviteľov dosť nebezpečnými pre spoločnosť. Môžu byť ozbrojení, vrátane strelných zbraní, a náchylní k násiliu. Mnohí môžu byť pod vplyvom omamných látok. Medzi prostitútkami je veľa kriminalizovaných osobností. Vagabundi a žobráci sú menej často spájaní s kriminalitou a je ich menej nebezpečných ľudí.
Tí, ktorí sú na hrane
Proces stratifikácie spoločnosti v našej krajine je jasne vyjadrený. Na jednej strane klesajú príjmy mnohých už aj tak chudobných Rusov. Na druhej strane tí, ktorí sú už vo svojom súčasnom živote dobre usadení, sa stávajú ešte bohatšími. Preto sa čoraz viac ľudí približuje na pokraj spoločenského dna. Je príznačné, že ak bohatí občania hľadia do budúcnosti častejšie s optimizmom (alebo neutralitou), potom zástupcovia chudobných, naopak, s úzkosťou, strachom, pesimizmom a zúfalstvom. To všetko plodí apatiu a depresiu, a tým znižuje motiváciu bojovať ďalej. To znamená, že predurčuje ešte väčší sklz smerom nadol. Podľa štatistík viac ako 80 % nebohých pociťuje neustály pocit úzkosti. Mnoho ľudí sa obáva rizika náhleho prepustenia, straty zamestnania a neschopnosti nájsť si náhradu, rizika nevyplatenia miezd a prudký rast ceny. A je to pochopiteľné, pretože všetky tieto faktory môžu človeka vo všeobecnosti pripraviť o živobytie.
Problém chudobných v Rusku vidia najčastejšie v riziku straty ešte viac ako v nespokojnosti so svojou súčasnou situáciou, na ktorú sú už akosi zvyknutí. Keďže sú teda predstaviteľmi dna, môžu byť kedykoľvek vyhodení na skutočné sociálne dno.
V kategórii Don môžete stretnúť vzdelaných, kvalifikovaných i nekvalifikovaných ľudí, ale aj občanov bez vzdelania. Väčšina z nich nie je vinná za súčasnú situáciu, ale ukázalo sa, že sú rukojemníkmi vonkajších okolností, s ktorými sa nevedeli dohodnúť, alebo dokonca nemali takúto možnosť. Väčšina z nich nie je schopná radikálne zmeniť svoju situáciu bez vonkajšej podpory. Jediná cesta dostať sa preč zo stavu paniky pre mnohých z nich je viera v Boha.
Záver
teda hlavný dôvod vzhľadu nižšej sociálnej vrstvy sú pre ľudí nepriaznivé životné podmienky. Tí, ktorí sa ocitli na sociálnom dne, sú označovaní za vyhnancov, žobrákov, bezdomovcov atď. Podľa prognóz ich môže byť v budúcnosti ešte viac.
Záber zo série "Black Mirror"
V tretej sezóne série "Black Mirror" je taká epizóda "Dive" (Nosedive). Podľa zápletky epizódy žije hlavná postava Lacey vo svete, kde sa ľudia môžu navzájom hodnotiť a ovplyvňovať svoje osobné hodnotenie. Aby ste si mohli kúpiť dom v dobrej oblasti, získať prednostné právo na letenku pred letom, požičať si auto a nakoniec sa len dostať na párty s bohatými a slušnými ľuďmi, potrebujete vysoké hodnotenie . Ak je hodnotenie nízke, okno príležitostí sa výrazne zužuje a človek sa „ponára“ na sociálne dno – vlastne odtiaľ názov série.
Myslíte si, že je to dystopické? A tu to nie je.
Veľká a krásna Čína už aktívne buduje systém „sociálneho kreditu“. Zatiaľ je to všetko na experimentálnej úrovni v niekoľkých mestách, ale do roku 2020 sa úrady chystajú vytvoriť systém hodnotenia správania pre všetkých 1,4 miliardy občanov.
Každému občanovi je na začiatku pridelené hodnotenie 1000 bodov. Ak ste urobili niečo pozitívne z hľadiska štátu (napríklad ste presťahovali svoju babičku cez cestu alebo ukradli suseda pomocou VPN) - a vaše hodnotenie sa zvýši: získate 30 bodov. Hodnotenie vzrástlo a dostanete zľavu na účty za energie, bankové úvery - so zníženou sadzbou. Podľa niektorých povestí je aj na zoznamkách prioritou váš profil.
Ale tu ste (z nejakého dôvodu) nezaplatili dane včas. Prešiel cez ulicu na nesprávnom mieste. Porušenie pravidiel parkovania (mínus 5 bodov). Zapáľte si cigaretu mimo priestoru pre fajčiarov... Vaše hodnotenie klesá. Hodnotenie kleslo príliš nízko – a nemôžete si kúpiť letenku a vlak, nemôžete si kúpiť nehnuteľnosť a auto, vaše dieťa nepôjde dobrá škola a nebudete mať k nim prístup vysokorýchlostný internet! Aké pohodlné!
Podľa predstavy úradov je systém navrhnutý tak, aby „dôveryhodní ľudia mohli cestovať po celej Nebeskej ríši a nespoľahliví ľudia nemohli urobiť ani krok“!
Najzaujímavejšie je, že hodnotenie funguje, aj keď sa ním človek alebo firma neriadi. Veľa ľudí zistí, že ich hodnotenie je príliš nízke, až keď ich už nepustia do lietadla. A je ich pomerne veľa: podľa údajov uvedených v oficiálnych novinách "Global Times" viac ako 11 miliónom ľudí nebolo dovolené nastúpiť do lietadla, ďalším 4 miliónom ľudí - do vlaku. A predtým, ako ste museli premýšľať!
Prečo sa to všetko robí? Štát sa, ako inak, ospravedlňuje tým, že ľudia, na ktorých natrafil, takí nie sú. Tie isté noviny "Global Times" poznamenávajú, že "moderná čínska spoločnosť je zasiahnutá chorobou nedôvery - odtiaľ pochádza korupcia, vakcíny po expirácii, podvody, daňové úniky a plagiátorstvo v dizertačných prácach!"
Z toho všetkého samozrejme ušetrí štátny a spoločenský rating! Myslí si to aj Yang Lihong, obyvateľ mesta, kde sa experiment uskutočňuje: "Verím štátu. A komu inému by som mal dôverovať, ak nie jemu?" Je pravda, že z nejakého dôvodu sa rozhodla hovoriť s novinármi pod fiktívnym menom, v skutočnosti sa nevolá Yang Lihong.
Skôr či neskôr sa tento systém rozšíri všade. Myslíte si, že sa vás to nedotkne? Neopijete sa a nehneváte sa v lietadle, neprejdete cez ulicu na nesprávnom mieste, platíte dane načas? Naozaj dúfaš. Je to ako s „Telegramom“ a „Navaľného bzučiakmi“: skôr či neskôr budete jednoducho konfrontovaní s faktom zablokovania internetu, vaše dieťa nebude môcť ísť do školy a nedostanete vodičský preukaz. Predtým si musel myslieť.
„Sociálne dno“: čo to je?
Definícia 1
Sociálne „dno“ je kolektívny pojem, ktorý označuje ľudí, ktorí nemajú povolanie, vzdelanie a nemajú dostatočne stabilné správanie. Okrem toho sú predstaviteľmi sociálneho dna ľudia s výrazným agresívnym asociálnym správaním, ktorí trpia rôznymi fyzickými a duševnými chorobami, ako aj mnohými zlé návyky(drogová závislosť, závislosť od alkoholu a nikotínu).
Sociálne dno v skutočnosti zvyšok spoločnosti odmieta, no zároveň málokto vie reálne posúdiť jeho veľkosť a mieru pokrytia. Špeciálne štúdie, ktoré sa uskutočnili v rámci tohto problému, vybrali štyri kľúčové skupinyľudí, ktorí sú základom takzvaného marginalizovaného „sociálneho dna“. Poďme si ich vymenovať:
- Žobráci, ktorí otvorene žobrú na verejných miestach (nezamestnaní, bezdomovci, siroty, Cigáni);
- Osoby bez trvalého bydliska (bezdomovci), ktoré prišli o bývanie v dôsledku vzniku trhu s bývaním. Nie každý však príde o svoje domovy z vlastnej vôle: niektorých z domovov vyhodia ich vlastní príbuzní a im nezostáva nič iné, len žiť na ulici. Neexistujú ani peniaze na prenájom bytu alebo izby, keďže ľudia bez trvalého bydliska najčastejšie nikde nepracujú;
- Deti bez domova, siroty. Sú dva spôsoby, ako čelili takémuto životu: strata rodičov alebo útek z domu vlastnej vôle. Najčastejšie je dieťa v nebezpečnej situácii pre seba, a preto radšej zostáva doma, žije na ulici a prosí o nákup potrebného tovaru (jedlo);
- Pouličné prostitútky. Môžete sem zahrnúť aj deti, ktoré sú nútené vykonávať prostitúciu a viesť asociálny životný štýl, aby nejako prežili.
Známky sociálnych spodných skupín
Zástupcovia sociálneho dna majú napriek svojmu pohlaviu, veku a dôvodom, prečo boli nútení viesť takýto životný štýl, spoločné črty. V prvom rade sú to ľudia, ktorí sú v stave sociálneho vylúčenia. Nemajú sociálne zdroje na uspokojenie vlastných potrieb, neexistujú žiadne udržateľné sociálne väzby s vonkajším svetom.
Poznámka 1
V skutočnosti títo ľudia a predstavitelia určitých sociálnych skupín stratili svoje sociálne zručnosti a nepodporujú normy a hodnoty, ktoré sú v spoločnosti akceptované.
Napriek tomu sociálne spodné skupiny, ktoré sme vymenovali v predchádzajúcej časti našej práce, majú svoje špecifiká, no hranice medzi nimi sú dosť nejasné. Žobrákom môže byť napríklad aj osoba bez trvalého bydliska. Z dieťaťa, ktoré utečie pred zneužívaním rodičov, sa môže stať bezdomovec. Všetci predstavitelia sociálneho dna majú znaky, znaky ich formovania sociálna skupina, ako aj sociálno-demografické vlastnosti, podľa ktorých ich vo vedeckom poznaní treba identifikovať a odlíšiť od seba.
Kľúčovou vlastnosťou žobráka je žobrať na ulici. Títo ľudia nemajú vlastný zdroj príjmu, prípadne nestačí uživiť ostatných členov rodiny. Ak neexistuje žiadna pomoc od štátu, spoločnosti, ako aj od blízkych príbuzných, potom je človek nútený žobrať, aby si nejako zarobil. Hlavným znakom človeka bez trvalého bydliska je nedostatok strechy nad hlavou. V takejto situácii sa človek spravidla ocitne v prípade podvodu, predaja bývania. Niektorí ho jednoducho vypijú alebo zastavia výmenou za drogy. Prirodzene, nedostávajú späť svoje bývanie, čo vedie k ich životu na ulici.
Znakom ďalšej skupiny – detí bez domova – je ich vek. Najčastejšie sú to deti od 6 do 17 rokov. Do istej miery boli odmietaní rodinou (krutý prístup rodičov, odopieranie rodičovských práv, prítomnosť zlých návykov). Niekedy si deti vezmú domov z jaslí, no neskôr zverenci, uvedomujúc si plnú mieru zodpovednosti, deti odmietnu a už zažijú dvojnásobnú zradu. Deti bez domova sú chuligáni aj prosté deti, ktoré sa rozhodli, že život na ulici je jediné východisko z tejto situácie. Pouličná kriminogénna situácia ich však robí krutými, náročnými na spoločnosť. Sú to hrdinovia trestných oznámení na drobné priestupky, krádeže, lúpeže, útoky.
Vo všeobecnosti možno aj zoskupenie „sociálneho dna“ rozdeliť do dvoch kľúčových skupín. Líšia sa nielen znakmi, ale aj dôvodmi, pre ktoré sa do takejto situácie dostali. Takže do prvej skupiny „sociálneho dna“ patria ľudia a kategórie občanov, ktorí skončili na dne pre svoje nemorálne, nebezpečné správanie pre ostatných. Okrem toho sa vyznačujú lenivosťou, neochotou hľadať prácu, dodatočným legálnym príjmom, vzdelanie sa tiež nepovažuje za prestížnu možnosť. Títo ľudia sú zlomyseľní, závistliví, ale kvôli netrpezlivosti nemôžu dosiahnuť dostatočný úspech, a preto im namiesto luxusného života nezostáva nič. Milujú „darčeky“ zvonku, príjem „za nič“, no málokedy robia svoju prácu efektívne a kompetentne, lebo to chce čas, a radšej minú viac na dovolenke.
Druhá skupina, ktorá patrí k sociálnemu dnu – ľudia, ktorí boli zbavení podpory od štátu, ich blízki. Život je k nim málokedy spravodlivý. Ide o starých ľudí, osamelých dôchodcov, ľudí bez trvalého bydliska, ktorí kvôli manipuláciám podvodníkov prišli o domov. Tiež sú to vagabundi a tí, ktorí neprijímajú sociálnej pomoci zvonku. Ako vidíme, obe skupiny majú rovnaké výsledky svojho života – nedostatok bývania, zárobku, prostriedkov na živobytie. Zároveň sa líšia okolnosti, za ktorých čelili takýmto podmienkam. V tejto situácii možno človeku pomôcť, ak sa iba on sám snaží zlepšiť podmienky svojho života, ako aj svoje postavenie v spoločnosti.
Sekcie: História a spoločenské vedy
Ciele lekcie:
- Poskytnúť študentom predstavu o povahe, črtách a trendoch vo vývoji sociálnych vzťahov v modernom svete a hlavne v našej spoločnosti.
- Pokračujte v rozvíjaní všeobecných vzdelávacích zručností: komparatívna analýza javy a procesy, rozdiely vo faktoch a hodnoteniach, názory a dôkazy, korelácie medzi teoretickými zovšeobecneniami a skutočnými procesmi.
- Pomôcť školákom uvedomiť si vlastné sociálne postavenie a možné vyhliadky na jeho zmenu.
Vybavenie: beletrie, učebnice, časopisy, ilustrácie.
Základné pojmy: spoločnosť, sociálna štruktúra, sociálne postavenie, vydedenci, lumpen, sociálne dno, podtriedy.
POČAS VYUČOVANIA
Predbežná fáza. Na predchádzajúcej hodine boli žiaci rozdelení do skupín. Každá skupina dostala úlohu: z fikcie, filmov, ako aj zo skutočného života vybrať materiál o spôsobe života, formách správania, ktoré charakterizujú takzvané sociálne „dno“.
I. Začiatok vyučovacej hodiny
motivácia: Pripravte sa na lekciu. Želáme si navzájom veľa šťastia pri riešení veľmi ťažkej úlohy.
Stanovenie cieľov:Študenti si musia samostatne určiť a stanoviť ciele vyučovacej hodiny.
Deti by mali venovať osobitnú pozornosť postoju spoločnosti k týmto ľuďom.
II. Práca s pojmami a pojmami
Je dôležité, aby si žiaci zapamätali alebo zapísali pojmy a pojmy, s ktorými budú pracovať.
Písanie na tabuľu: spoločnosť, sociálna štruktúra, sociálny status, marginálny, lumpen, sociálne dno.
1. Ponorte sa do problému.„Stretnutia“ s predstaviteľmi marginalizovaných vrstiev obyvateľstva. (fragment filmu)
Skupiny študentov prezentujú informácie, ktoré zozbierali, triede a poskytujú slovné portrétyľudia, ktorí sa ocitli na spoločenskom „dni“
2. Diskusia: určenie pozícií. V tejto fáze by chlapci mali určiť, aký by mal byť podľa ich názoru postoj štátu k tejto skupine, ako aj určiť svoju vlastnú pozíciu vo vzťahu k nej.
Diskusia začína nasledujúcimi otázkami:
- Kto sú títo ľudia – „drobáci“ spoločnosti, ktorí si vedome zvolili takýto spôsob života, alebo osoby, ktoré potrebujú pomoc a špeciálnu starostlivosť?
- Je štát povinný vynakladať peniaze na pomoc takýmto ľuďom?
Aby sa predišlo poltónom v navrhovaných hodnoteniach, otázka by mala byť položená dosť strnulou formuláciou „buď“ – „alebo“.
3. Vyjadrenia študentov a ich postoj k tomuto problému
- Štát by mal podľa mňa pomáhať sociálne nechráneným segmentom obyvateľstva – dôchodcom, postihnutým deťom, mnohodetným rodinám.
- Domnievam sa, že štát sa musí starať o rozvoj školstva a medicíny a nie míňať peniaze takých ľudí, ktorí sa z tohto „dna“ ani nesnažia dostať.
- V dnešnej spoločnosti má každý rovnakú príležitosť.
- Každý človek je pánom svojho osudu, každý sa musí postarať sám o seba, a nie čakať na „dávky“ od štátu.
- Ľudia sociálneho „dna“ sú degradovaní, leniví, bývalí väzni, bezdomovci, ktorí žijú v pivniciach, slumoch či smetiskách – tí sa z tohto „dna“ najčastejšie nesnažia dostať.
- Bezdomovci, tuláci, nezamestnaní sú v prvom rade ľudia a aj oni potrebujú pomoc. Neexistuje žiadna záruka, že sa vám zajtra nestanú problémy a neskončíte na ulici. Štát je povinný pomáhať svojim občanom v ťažkých podmienkach. nikto nie je imúnny voči ohňu, vojne alebo iným prírodným katastrofám. Niektorí ľudia, ktorí stratili pas alebo sa stali obeťou podvodníkov, sa môžu stať bezdomovcami. Tí ľudia, ktorí majú problémy, potrebujú pomoc.
III. Relaxácia
IV. Problematizácia a skupinová práca
Výsledkom predchádzajúcej práce by malo byť pochopenie detí samotného problému vzťahu spoločnosti a štátu k predstaviteľom sociálneho „dna“. Chalani vidia, že aj v triede je prístup k týmto ľuďom iný, iné sú ich problémy, možnosť a potreba pomôcť.
Téma sociálneho „dna“ nastolená v lekcii je veľmi zložitá a nejednoznačná, je v nej veľa rétorických otázok, ktoré si nevyžadujú okamžité odpovede.
Ako určiť - kto si vedome vybral takýto život a kto klesol "na dno" kvôli ťažkým životným okolnostiam a je to vôbec možné určiť?
Ak štát slúži človeku, má potom ľudí rozdeľovať na tých, ktorí sú hodní jeho starostlivosti a na tých nehodných?
Človek je človekom vždy alebo len vtedy, keď spĺňa sociálne štandardy, t.j. svojim správaním a životným štýlom podobný ostatným?
A ak sa na to všetko pozriete očami ľudí, o ktorých dnes hovoríme?
V. Zdravotná pauza
Deti sú povzbudzované, aby opäť pracovali v skupinách.
Predstavte si seba na mieste práve týchto predstaviteľov marginalizovaných vrstiev obyvateľstva a pokúste sa reprodukovať ich názory na seba, spoločnosť a štát.
Chlapci okamžite zaznamenali opatrný postoj týchto ľudí k štátu, k úradom.
Svoje okolie charakterizujú ako ľahostajných, bezcitných ľudí, ktorí nerozumejú ich problémom, neprejavujú k nim žiadne sympatie, odmietajú ich a pohŕdajú nimi.
Študenti opisujú sebaponímanie týchto ľudí v nasledujúcich pojmoch: beznádej, záhuba, opustenosť, neistota, pesimizmus.
Treba si tiež uvedomiť, že okrem morálnej stránky problému postojov k marginalizovaným vrstvám spoločnosti existuje aj politická.
Spočíva v tom, že prítomnosť veľkej vrstvy takýchto ľudí v sociálnej štruktúre predstavuje určité nebezpečenstvo pre demokraciu.
Spravidla práve títo ľudia snívajú o poriadku a spravodlivosti, úprimne veria všemožným predvolebným sľubom a potom sklamaní z demokratických princípov, ktoré im nepriniesli skutočné materiálne výhody, začnú podporovať extrémistické sily a pomáhať teroristom.
Ako by sa mala v týchto prípadoch prejavovať politika štátu?
V ďalšej lekcii sú študenti vyzvaní, aby si sami určili politiku štátu.
VI. Pokračovanie diskusie
S cieľom spestriť škálu pozícií, ktoré si študenti na začiatku hodiny vytvorili, sa navrhuje diskutovať o známom vzorci sociálnej pomoci na Západe: „Je lepšie dať núdznemu nie rybu, ale rybársky prút“.
Skupiny študentov vyjadrujú svoj názor, argumentujú.
Potom chlapi ponúkajú svoje špecifické možnosti sociálnej pomoci marginalizovaným skupinám obyvateľstva.
VII. Domáca úloha: Definitívne rozhodnúť, formalizovať a zostaviť program štátnej politiky vo vzťahu k sociálnemu „dnu“.
VIII. Reflexia
A) Študenti by mali na konci hodiny v skupinách vyplniť tabuľku a zhodnotiť (reflektovať) dynamiku vlastného postoja k tejto problematike: „Potvrdili ste svoj pôvodný názor, pridali ste k nemu niečo iné alebo ste ho úplne zmenili? ?"
B) Rozdávam chlapom listy s klastrami. Navrhujem okolo tohto kľúčové slovo alebo v tomto prípade pojem „sociálne „dno“, na predpis osobného postoja a predstavy o ňom.Výsledok naplnenia klastra.
IX. Zhrnutie
