Zber lipy v obci Bogorodskoye je nepretržitý proces. Veď na to, aby z kmeňa vyšli kvalitné prírezy, musí lipa sušiť v prirodzených podmienkach aspoň štyri roky. Preto sa lipové kmene po prvotnom spracovaní ukladajú do búdok alebo stohov a nechávajú sa niekoľko rokov v špeciálnych hangároch.
Vysušený strom sa posiela na ťažbu dreva. Na sústruhu alebo ručne pomocou sekery remeselníci načrtnú najvšeobecnejšie obrysy budúcej hračky, vyrežú alebo vyrežú obrobok podľa šablóny. Potom sa výrobok spracuje dlátom a špeciálnym nožom, takzvaným „šťukom“, ktoré sú vyrobené špeciálne pre bogorodské rezbárske práce dedičnými dedinskými remeselníkmi.
Vyrezané a starostlivo opracované časti budúcej pohyblivej drevenej hračky sú brúsené, následne sú drsné hrany leštené, vďaka čomu je drevo absolútne hladké a zamatové na dotyk. Výsledné časti sú zostavené do pohyblivej kompozície, v prípade potreby ručne natreté a nanesených niekoľko vrstiev laku.
Symbolom remesla sú pohyblivé drevené hračky.
Bogorodské remeslo drevených vyrezávaných hračiek je podobné ako Sergievo Posad. Rezbárska škola Trojica-Sergius Lavra je predkom pre obe tieto remeslá a známy už od 15. storočia. V 18. storočí bol rybolov sezónnou roľníckou produkciou. Od novembra do začiatku apríla sa v dedine spravidla nepracuje, a tak sa chlapi, aby sa nejako zamestnali a zarobili, chopili nožov a narezali drevené hračky z lipy. Vzali hotové výrobky do Sergiev Posad, aby ich predali.
V polovici 19. storočia sa rezbárstvo Bogorodsk stalo nezávislým remeslom, ktoré získalo ruskú a potom svetovú slávu.
Postupne sa hračka Bogorodsk posunula z kategórie remeselných roľníckych remesiel smerom k ľudovému umeniu a získala svoje vlastné jedinečné vlastnosti.
V roku 1913 bol v obci zorganizovaný artel Bogorodsky Carver, ktorý umožnil remeselníkom získať ekonomickú nezávislosť a priniesť vzorky svojho remesla na medzinárodný trh. V tom čase sa pohyblivé drevené hračky stali charakteristickým znakom remesla, čo výrazne vzdialilo artel od susedného Sergievo Posad, ktorý si zachoval tradičnú ruskú hniezdnu bábiku ako symbol a hlavný prevádzkový model.
Symbolom bogorodského remesla, známeho po celom svete, sa stala hračka „Kovári“, ktorá pozostáva z drevených figúrok muža a medveďa, ktorí kladivami striedavo udierajú do nákovy. Kusy vyrezané zo svetlého lipového dreva kováči väčšinou nenatierajú, ale jednoducho prekryjú niekoľkými vrstvami bezfarebného laku.
Cenou urbanizácie je úpadok ľudových remesiel.
Do roku 1960, pod vplyvom takzvanej výroby ľudových remesiel, bola na území obce Borogodskoye vytvorená továreň na umelecké rezbárstvo. Zánik artelovej organizácie práce postupne odcudzil remeselníkov jeden druhému a pripravil ich o jednoduchosť vidieckej komunikácie, ktorá je pre rozvoj remesla taká potrebná. Pod jarmom všeobecne vnucovaných princípov plánovitého hospodárstva zanikli dedinské tradície a rozvoj chotára obce panelovými výškovými budovami, odlesňovanie a búranie starých vyrezávaných drevených stavieb postupne zmaril ťažbu a sušenie dreva. čo viedlo k potrebe nákupu drahých surovín tretích strán. Vysoké ceny energií prehĺbili už aj tak zvýšené výrobné náklady, rezbárski majstri, ktorí sa presťahovali do vyšších poschodí novostavieb, napokon stratili kontakt medzi sebou aj s ľudovými koreňmi a tradičné predajné trhy sa stali nedostupnými, pretože cena bogorodských hračiek výrazne vzrástla, a kvalita Žiaľ, veľa nesplnilo požiadavky.
Hračka Bogorodskaya od výrobcu. Vysoká kvalita a rozumná cena.
Výroba internetového obchodu so suvenírmi a darčekmi „Zlatý grál“, ktorý sa nachádza v okrese Sergiev Posad, spojila majstrov rôznych oblastí ľudových umeleckých remesiel. Starostlivo vytvorená a starostlivo zachovaná povesť, nízke ceny a trvalo vysoká kvalita výrobkov urobili z našej spoločnosti nesporného lídra vo výrobe a predaji ruských suvenírov.
Ručne vyrábané hniezdne bábiky Sergievo Posad, hračky Bogorodsk, výrobky z brezovej kôry, maľované krabice, Gzhel a Khokhloma - to nie je kompletná sada suvenírov, ktoré si môžete kúpiť. Naši špecialisti sú pripravení odpovedať na akékoľvek otázky, ktoré môžu vzniknúť, poskytnúť záruky pravosti našich produktov a poradiť pri používaní a skladovaní nami vyrábaných suvenírov.
Kontaktujte nás a zostaňte našimi klientmi dlhé roky!
História drevených hračiek Bogorodsk siaha viac ako 350 rokov. Výrobky sú známe po celom svete a vo svojej dobe ich ocenili nielen deti, ale aj svetoznámi sochári. Charakteristickým rysom hračky Bogorodsk je absencia zjavných detailov a prísnych vyrezávaných foriem v sochárskych výrobkoch. Vďaka tomuto spôsobu výroby hračka rozvíjala u detí kreativitu a fantáziu a dlho ich neobťažovala.
Nemenej zaujímavé boli aj pohyblivé hračky. Ich premyslený dizajn fungoval dlho a nelámal sa.
Hračka Bogorodskaya dostala svoje meno podľa dediny, kde žili remeselníci, ktorí vyrábali drevené polotovary. Hračka Bogorodsk sa tak pevne udomácnila v živote miestneho obyvateľstva, že jeden z výrobkov sa stal symbolom dediny a je zobrazený na jej erbe. Toto je pohyblivá hračka s mužom a medveďom.
História rybárstva
Výroba hračiek Bogorodsk sa začala v 15. – 16. storočí v dedine rovnakého mena neďaleko Sergiev Posad v Moskovskej oblasti. Spočiatku remeselníci v spracovaní a umeleckom rezaní dreva pracovali na objednávku kupujúcich. Pripravili základ, ktorý potom namaľovali v Sergiev Posad.
Nakoniec, ako remeslo, výroba hračiek Bogorodsk vznikla koncom 18. - začiatkom 19. storočia, keď sa celý proces výroby hračiek preniesol na remeselníkov z dediny Bogorodskoye. Rozvinuli ich, určili tému, zhotovili podklady a v prípade potreby namaľovali.
Začiatkom 20. storočia bol v tej istej obci zorganizovaný artel, ktorý školil majstrov strihania hračiek a odovzdával im nahromadené vedomosti, techniky a zručnosti. Kvôli vojne a ekonomickým nepokojom bol artel dočasne zatvorený a potom začal pracovať s novým elánom v sovietskych časoch.
Drevené hračky Bogorodsk sa aktívne vyvážali do európskych krajín. Námety najskôr prezentoval život prostého ľudu, neskôr, po skončení 2. svetovej vojny, prešli majstri na rozprávkové námety. V neskorších rokoch bol vzhľad námetov na výrobu hračiek ovplyvnený udalosťami, ktoré sa odohrávali v krajine, napríklad vyslanie človeka do vesmíru, popularizácia športu atď.
Typy hračiek Bogorodsk
Drevené hračky Bogorodsk boli dvoch typov:
1. Sochárska hračka
2. Pohyblivá hračka
Sochárske postavy sa vyznačovali absenciou jasne definovaných znakov. V nich deti vďaka rozvoju vlastnej fantázie mohli vidieť medveďa, líšku a iné zvieratká.
Bogorodskí remeselníci tiež vyrezávali hračky s pohyblivými štruktúrami. Figúrky remeselníci pripevňovali na razidlá, ktoré sa navzájom pohybovali, do nich boli umiestnené aj pružiny s gombíkmi a ďalšiu časť hračiek tvorili figúrky pripevnené na razidlách s protizávažím na závitoch.
Najznámejšie drevené hračky Bogorodsk sú:
Kováči, upevnené na matriciach;
Tancujúci muž s pružinou vo vnútri;
Kurčatá klovanie zŕn na kruhu s protizávažím.
Ako námety na výrobu hračiek sa vyberali epizódy z bežného života a často sa vyzdvihovali vtedajšie remeslá a profesie. Napríklad obuvník bol zobrazovaný pri výrobe čižiem, kolovrátok sedel s vretenom pri kolovrate, drevorubači rúbali drevo, husári sedeli na koňoch, mladé dámy boli zobrazované s kvetmi v rukách. V neskorších príbehoch sa objavili medvede sprevádzané vesmírnymi satelitmi, vysávačmi, čističmi kobercov, futbalistami atď.
Technológia výroby
Tradične boli drevené hračky Bogorodsk vyrezávané z masívnej lipy. Spomedzi všetkých stromov je toto drevo najjemnejšie a najpoddajnejšie.
Zozbierané a vysušené kmene sa najskôr rozpílili na polená a až potom ich remeselníci poslali do práce.
Remeselníci sami rozdelili kliny niekoľkými ťahmi na štyri časti. Práve táto forma obrobku bola pre prácu najvhodnejšia. Figúrky boli vyrezané pomocou špeciálnych bogorodských nožov a pilníkov. Drahé druhy hračiek sa vyrábali z jedného kusu a zo zvyšných žetónov sa vyrábali jednoduchšie hračky.
Pri výbere guľatiny sme sa snažili brať tie, ktoré mali najmenší počet uzlov, keďže drevo s uzlami sa na tento druh rybolovu ťažko spracováva. Rezbári boli zvyčajne muži.
Maľba hračky Bogorodskaya
(Farebné (maľované) hračky Bogorodsk)
Po príprave všetkých prvkov hračky bola zostavená a odoslaná na maľovanie. Ak kompozícia nebola jednou štruktúrou, ale bola zostavená z mnohých figúrok alebo drevených triesok, prvky boli navzájom spojené pomocou lepidla PVA a drevených zasklievacích guľôčok.
Najčastejšie tam boli hračky Bogorodsk, ktoré neboli vôbec maľované. Deťom umožnili rozvíjať fantáziu. Ak boli hračky maľované, farby používané remeselníkmi boli svetlé, sýte a veľmi bohaté. Hračky vykazovali prvky maľby Khokhloma a Gorodets, ale zároveň nemali malé detaily charakteristické pre tieto techniky, pretože hračky boli navrhnuté pre deti.
MBDOU mesta Astrachaň č. 52 „Rosinka“
Učiteľka Fedorova Olga Pavlovna
Téma: Hračka Bogorodskaya a jej páni.
(staršia skupina)
Cieľ: Upevniť vedomosti o rozmanitosti ľudových hračiek; pokračovať v zavádzaní ľudových remesiel. Uveďte predstavu o hračke Bogorodsk, jej typoch a výrobnej technológii. Prebuďte deti k vyhľadávacím aktivitám a uvažovaniu. Vytvoriť záujem a túžbu vyrobiť si hračku typu Bogorodsk sami.
Aktivácia slovníka: Bogorodskaja, Kargopolskaja, dláto.
Materiál: Hračka Bogorodsk: dynamická - babička s pletacími ihličkami, starček na saniach, sliepky, zajace krájajúce kapustu, líška prajúca bielizeň, muž a medveď, medvedica s medvedíkom, trhavý medveď.
Hračky: Filimonovsky mačka, Dymkovo kohút, Kargopolsky - Polkan,kôš, obálka s diagramom, hrudník, ilustrácia hračky Bogorodsk, ilustrácia (postupnosť výroby hračky Bogorodsk), nástroje (sekera, nôž, dláta), videokazeta „hračka Bogorodsk“; silueta muža a medveďa z kartónu, 2 pásiky, 2 drôtiky - pre každé dieťa.
Prípravné práce: zoznámenie sa s hračkami Dymkovo, Filimonovskaya, Kargopol, prezeranie kazety „Secrets of the Sirin Bird“, exkurzia do múzea hračiek, prezeranie ilustrácií, albumy „Folk Toy“.
Priebeh lekcie:
- Chlapci, dnes k nám prišli hostia. A vždy sme radi, že máme hostí.Akými slovami vítame našich hostí?
Deti: - ahoj, vitajte, som rád, že vás vidím, poďte dnu.
- Koľko dobrých a láskavých slov ste povedali a ako odpoveď ste dostali veľa jemných úsmevov a žiariacich očí. "Čím viac človek koná dobra, tým viac dostáva."
(Deti a deti idú k stolu, na ktorom je obálka s číslom 1, košík s číslom 2 a truhlica s číslom 3)
- Chlapci, pozri, čo to tu máme?
- Správne, toto je obálka, truhlica a košík. A pozrite sa na ne, na čísla. Čo to znamená?
- Chlapci, čo otvoríme ako prvé?
- Pod číslom 1 máme obálku a v nej je schéma. (deti stoja v kruhu, ale nedržia sa za ruky, vedúci povie príslovie tomu, kto stojí pri ňom (vľavo) a chytí ho za ruku, deti hovoria príslovia a držia sa za ruky, na konci to dopadne tak, že kruh)
- Chlapci, ste takí skvelí, poznáte veľa prísloví, všetky sú také iné, neopakujú sa. Výborne!
- Chlapci, pozrite sa, čo máme?
- Áno, chlapci, toto je kruh a kruh je symbolom čoho? Tento symbol je slnko. Slnko je život. Dnes nám v triede pomôže slniečko.
- Pozrime sa, chlapci, čo máme pod číslom dva?
-Pod číslom 2 máme truhlicu. Sadnime si na stoličky a pozrime sa, čo máme v hrudi. (deti si sadnú)
- Chlapci, pozrite sa, aké sú tieto hračky, ako sa volajú?
(hlas otvorí truhlu a položí hračky na stôl)
- Správne, toto je kohút Dymkovo, pozri, ako je farebne namaľovaný, a toto je hračka Kargopol - Polkan a toto je hračka Filimonovsky - mačka.
Pozrite, hračka Filimonovskaya sa vyznačuje tým, že je predĺžená.
- Výborne, zamyslite sa nad tým, čo nám môžu tieto hračky povedať?
Deti: - o názve oblasti: o pánovi, o jeho charaktere: o materiáli, z ktorého sú vyrobené.
- Áno, chlapci, každá hračka nám môže povedať veľa zaujímavého, rozdávať radosť deťom aj dospelým a pobaviť ich. Mnohých básnikov inšpirovali ľudové hračky k písaniu básní. Naše deti sa naučili básne, ale o tých ľudových hračkách, ktoré teraz nemáme.
(deti čítajú básne)
Turecko Dymkovo.
Tu je šikovný moriak, vyzerá dobre.
Veľký moriak má pomaľované všetky boky.
Všetkých prekvapil svojím oblečením, dôležito roztiahol krídla.
Pozri, jeho huňatý chvost nie je vôbec jednoduchý...
Ako slnečný kvet a vysoký hrebeň
Červená farba smútku, ako koruna kráľa.
Moriak je farebne krásny, je pompézny a hrdý.
Na všetkých naokolo sa zhora pozerá dôležitý vták – moriak.
Moje hračky. V. Vasilenko.
Podobne ako v starej rozprávke sa objavili predo mnou.
Ich rohy vyzerajú ako smrek, ich farba je žltá a modrá.
Tmavo červená a zelená. Štíhla koza a jeleň.
Sú pripravení zabávať ma, byť so mnou celý deň.
Ochotne mi našli kútik na stole.
Dohliadajú na moju prácu, aby som nebol unavený.
A majú veľké rohy. Nedá sa z nich spustiť oči.
Prekvapivo nažive - nebudú žiadať len jedlo.
- Výborne. Veľmi dobré básne. Ale naozaj, tieto ľudové hračky sú podobné rozprávke. (vytiahne papier, otvorí ho, ukáže deťom ilustráciu hračky Bogorodskaja)
- Chlapci, pozrite sa na túto ilustráciu hračky, ktorá je nám neznáma, ale volá sa Bogorodskaja.
(príbeh učiteľa)
Neďaleko starobylého mesta Sergiev Posad neďaleko Moskvy, na vysokej hore medzi lesmi a poliami, leží dedina Bogorodskoye. Podľa ľudovej povesti žila v dedine kedysi dávno rodina. Matka sa rozhodla zabaviť malé deti. Z dreveného bloku (displej) vyrezala figúrku a pomenovala ju „Auka“. Deti sa radovali, hrali a hádzali „aku“ za pec. Raz sa manžel začal chystať na jarmok a povedal: Vezmem „auka“ na trh a ukážem ho obchodníkom. Kúpili sme "Auka" a objednali ďalšie. Odvtedy sa v Bogorodskoye objavilo vyrezávanie hračky a začalo sa nazývať hračkou Bogorodskaya.
Táto hračka nie je vyrezaná zo žiadneho dreva, ale iba z lipy, jelše a osiky, pretože toto drevo sa ľahko spracováva a umožňuje reprodukovať malé detaily. Drevo schne tri roky, aby nevznikli praskliny. A až potom začnú pracovať. Nástroje majstra sú jednoduché.
(zobrazenie nástrojov: sekera, nôž, sada dlát)
- Chlapci, pozrite, táto ilustrácia ukazuje fázu výroby hračky.
(zobraziť ilustráciu)
Majster najprv vezme kus dreva, pozorne si ho prezerá, akoby niečo vymýšľal. Potom urobí zárez sekerou, potom ho spracuje dlátom a potom ostrým nožom opíše kožu, otvorí oči, ústa a nakoniec majster pomenuje svoju hračku. Rozprávky sa rozprávajú pomocou hračiek. Hračka Bogorodskaya má širokú škálu tém - sú to postavy zvierat a ľudí, ktorí sú zaneprázdnení každodennými činnosťami: pílenie dreva, kovanie kovu, pitie čaju.
Minúta telesnej výchovy.
Žiadam vás, aby ste vstali - to je jedna, otočte hlavu - to sú dve.
Ruky dole, tešte sa dopredu - to sú tri, silne ich pritlačte k ramenám - to je päť.
Teraz si ticho sadnite - to je šesť.
- Ach, chlapi, tak sme sa nechali uniesť, že sme zabudli na košík. Aké číslo je tu napísané?
- Áno, toto je číslo 3. Traja chlapi sú v rozprávkach veľmi rozšírení - 3 synovia, 3 panny, 3 úlohy, 3 želania, 3 medvede.
- A náš košík je čarovný. Žije v ňom rozprávka. Poznám veľa rozprávok, dnes vám nechcem povedať rozprávku, ale ukázať vám rozprávku o hračke Bogorodsk a pomôžete mi.
(učiteľka vyťahuje hračky jednu po druhej a rozpráva rozprávku, pričom vyzve deti, aby s hračkami robili pohyby v priebehu príbehu).
Rozprávka.
Žil raz jeden starý otec „Spoza lesa, spoza hôr, dedko Egor jazdí na koni“ (ukazuje hračku: dedko jazdí na koni) a babička „Tieň-tieň- tieň v záhrade, plot v kolibe, horí piecka, babka, ponáhľaj sa.“ . Stará mama sa starala o dom, plietla ponožky (ukazuje hračku: stará mama štrikuje ponožky) A stará mama mala sliepky. „Na ulici bojujú 3 sliepky a kohút, šup-šu, ha-ha-ha, zmiluj sa nad kohútom“ (ukazuje hračku: kurčatá klujú zrno). Babička mala svoje sliepky veľmi rada, púšťala ich von na prechádzky, kŕmila ich a starala sa o ne. Žili, dedko s babkou sa mali dobre, no problém bol v tom, že boli starí a ťažko všetko zvládali, nemali pomocníkov. Bývali na okraji lesa. Zvieratá zistili, že starí rodičia potrebujú pomoc a rozhodli sa im pomôcť. Babička sa rozhodla piecť koláče s kapustou. Pribehli zajace a pomohli krájať kapustu. „Mravčia tráva vstala zo spánku, sýkorka sa chytila zrna, zajačiky sa chytili kapusty“ (výstava hračky: zajace krájajú kapustu). Prišla malá líška-sestrička a pomohla babke vyprať bielizeň. „Dnes si sestrička líška celý deň prala kožuch a pomáhala babke“ (ukazuje hračku: líška perie bielizeň). Potom prišli tri medvede. Michailo Potapych pracoval so svojím starým otcom v kováčskej dielni a tĺkol kladivami. „Čo je to za hluk, čo to klope? klop-klop, klop-klop. Medveď sivý, starý dedko berie čižmy, začína podnikať“ (ukazuje hračku, dedko a medveď klopú kladivami). A Nastasya Petrovna sa rozhodla napariť svoje malé medvieďa v kúpeľnom dome. „Umyte mi tvár vodou, aby sa mi leskli oči, aby sa mi červenali líca, aby sa mi smiali ústa, aby ma hrýzli zuby“ (ukazuje hračku: medveď umýva medvedicu). Takže zvieratá boli celý deň zaneprázdnené a pomáhali svojim starým rodičom. Kým sa zvieratá venovali svojej činnosti, stará mama a Nastasya Petrovna piekli koláče s kapustou. Večer si všetci sadli za stôl. "Aj, swing-roll-roll, pozri sa na rožky, horiace z pece, všetka červeň je horúca."
To je koniec rozprávky a dobre urobené tým, ktorí počúvali. Toto sú pracovité zvieratá, ktoré žili v tomto lese.
- Chlapci, je to zaujímavá rozprávka? Čo si myslíte, Michailo Potapych, je veľmi silný? Prečo si myslíš?
(učiteľ vytiahne z košíka hračku - „medvedíka“ a ukáže, ako robil telesnú výchovu)
-Ukážme, ako vieme robiť cvičenia.
Slnko sa pozrelo do postieľky
Jeden dva tri štyri päť.
Všetci robíme cvičenia
Musíme si sadnúť a postaviť sa
Roztiahnite ruky širšie
Jeden dva tri štyri päť
Ohnite sa cez tri, štyri
A stáť na mieste.
Na špičke, potom na päte
Všetci robíme cvičenia.
- Chlapci, spomeňme si, ktorá hračka nám povedala a ukázala rozprávku?
- Áno, táto hračka sa volá Bogorodskaja. Čo si myslíte, že majú tieto hračky spoločné a v čom sú si podobné? - Ako sa líšia?
- Väčšina hračiek Bogorodsk má jednu atraktívnu vlastnosť - sú to hračky „s pohybom“. Dômyselné zariadenie uvádza hračku do pohybu, oživuje ju a robí ju zábavnejšou.
- Spomeňme si, ako sa tieto hračky volajú?
- Pozri. Tieto veci nás dnes prišli navštíviť.
Prezradiť nám tajomstvá starodávnej, nádhernej krásy.
Predstaviť nám svet Ruska, svet dobra.
Povedať, že v Rusku sú zázrační ľudia, majstri.
- Ruskí remeselníci vedeli pracovať a do svojej práce vložili všetku svoju zručnosť, celú svoju dušu, a preto boli výrobky také krásne. Ľudia si vymysleli príslovia a porekadlá o tvrdej práci.
- Aké príslovia a príslovia o práci poznáte?
(deti hovoria príslovia a príslovia o práci)
- A teraz, chlapci, uvidíme, ako pracujú skutoční majstri.
(deti sledujú pásku, na ktorej je zaznamenaná práca majstrov)
- Páčila sa vám práca majstrov?
- Pamätáte si, akú hračku vyrobili majstri? Ak sa chcete sami premeniť na majstrov a vyrobiť si vlastnú hračku, poďme si sadnúť za stoly.
(deti sedia pri stoloch, na ktorých sú z kartónu vystrihnuté siluety medveďa a muža, učiteľka vysvetľuje a ukazuje, ako vyrobiť hračku prichytením siluety k tyči drôtom).
- Výborne. Urobili ste dobrých majstrov. (deti ukazujú, ako sa ich hračky pohybujú)
- Ale teraz sa naša lekcia skončila. Akú novú hračku sme dnes nielen spoznali, ale aj sami vyrobili?
- Čo sa ti najviac páčilo?
- Chlapci, dnes večer, keď prídete domov, poviete mame a otcovi, čo sme robili, a ukážte svoje hračky.
ďalšie prezentácie o hračke
„Hračka Dymkovo pre deti“ - Prečo sa hrnčiarska osada nazývala Dymkovo. Aké ozdoby sa používajú na zdobenie hračiek? Hračky Kargopol. Dymkovo hračky. Tvar figúrky Abashevo. Majstri z Kargopolu. Ozdoby. Abashevsky majstri. Druhy hračiek. Rozmery figúrok. Hračka Kargopol. Maľovanie svetlými olejovými farbami. Dymkovo. Filimonovská hračka.
„Ruská ľudová bábika“ - Prečo sa dieťa alebo bábika nazýva bábika. Martini bábiky. Akčný plán. Kumokha so svojimi sestrami. Matrioška. Bábika z brezovej kôry. Dieťa bolo pevne zavinuté. Babičky bábiky. Čo chceme vedieť? Bábika starej mamy. Na svete existujú rôzne druhy bábik. Ruská ľudová bábika. Pohanské časy. Hrajte sa s bábikami. Stĺpová bábika.
„Ruská ľudová hračka“ - Vzdelávacia hodnota hračky. Oboznámenie detí predškolského veku s ruskou ľudovou kultúrou. "Cestujte s matrioškou." Kresba „Hračky z Polkhov-Maidan“. Obraz "Dymkovo kačica". Kresba „Rodina hniezdiacich bábik Semenov“. Formovanie sociálnych vlastností jednotlivca. Ľudové hračky boli vždy spojené s rodinnými tradíciami.
„Bogorodská hračka“ - V 15. storočí priniesli pútnici z Lavry kone a dievčatá v kokoshnikoch. Ktorý roľník vyrezal prvú drevenú hračku? Tradícia. Bogorodské hračky. V 19. storočí sa hniezdiace bábiky začali vyrábať v dielni v hlavnom meste. Každodenné témy zaujímali silné miesto v zápletkách remeselníkov Sergiev. Bogorodskí roľníci.
„Filimonovskaya ľudová hračka“ - Filimonovskaya hračka je ruské umelecké remeslo, ktoré vzniklo v okrese Odoevsky v regióne Tula. Filimonovská hračka. Najstaršie ľudové umelecké remeslo v Rusku. Svoj názov dostala podľa obce Filimonovo, kde v 60. rokoch žili posledné remeselníčky, ktoré oživili zabudnuté remeslo.
„Maľba hračky Dymkovo“ - Na brehu rieky Vyatka sa nachádza dedina - Dymkovskaya Sloboda. Smreky spia pri diaľnici v sivom mraze. Dnes vyrábame hračky Dymkovo. Vzory sú veľmi jednoduché. Na Vyatke je osada. Umelecké slovo. Dymkovo hračky. Dymkovo moriak je dobrý. Príbeh. Dymkovská slečna kráča pomaly. Ozdobte koňa. Bielenie kriedovou pôdou.
Na malebnom kopci na brehu rieky Kunya, ľavého prítoku Dubna, stojí dedina Bogorodskoye - rodisko nádherného ľudového remesla vyrezávaných drevených hračiek a sôch. Bogorodskoye je starobylá dedina.
V polovici 15. storočia obec patrila moskovskému bojarovi M. B. Pleshcheevovi. Odkázal ju svojmu najstaršiemu synovi Andrejovi. V roku 1491 ho Andrej odkázal svojmu synovi Fedorovi. Následne v roku 1595 sa dedina Bogorodskoye stala kláštorom Trinity-Sergius. V obci bol drevený kostol Nanebovzatia Panny Márie.
Bogorodskí roľníci, v tom čase kláštorní nevoľníci, už v 15. - 16. storočí položili základy umeleckého remesla drevárstva, ktoré sa následne rozvíjalo. Obec sa stala jedným z centier ľudového umenia v dejinách ruského úžitkového umenia. 
V Sergiev Posad je legenda o tom, ako v polovici 18. storočia jeden obyvateľ osady vyrezal z lipového bloku bábiku s veľkosťou 9 vershokov (40 cm) a predal ju obchodníkovi Erofeevovi, ktorý obchodoval v Lavri. . 
Umiestnil ho ako dekoráciu do obchodu. Hračka bola okamžite zakúpená s veľkým ziskom pre obchodníka. Potom Erofeev objednal celú dávku takýchto hračiek. 
Ľudoví remeselníci, pracujúci s primitívnymi nástrojmi, dokázali z dreva vytvárať pravdivé, realistické obrazy okolitej reality. Vystrihovali figúrky zvieratiek a ľudí z lipy, z ľudového života, bájok a rozprávok. 
Obzvlášť zaujímavé sú hračky s pohybom: na tyčiach, s rovnováhou, s tlačidlom. Tieto jednoduché, ale dizajnovo vždy vtipné zariadenia robia hračku živou, výraznou a obzvlášť príťažlivou. 
Hračka Kováči má viac ako 300 rokov. „Kovári“ sa stali symbolom bogorodského remesla. Stačí posunúť dosky a rýchla práca okamžite začína. Postavy sa pohybujú v jasnom rytme a kladivá včas klopú na nákovu. 
V roku 1923 sa remeselníci zjednotili do artelu Bogorodsky Carver a bola otvorená odborná škola, ktorá vychovávala nové kádre majstrov umeleckého rezbárstva. 
V roku 1960, v predvečer 300. výročia zrodu ľudových remesiel, sa artel premenil na umeleckú rezbáreň. 
Hračky Bogorodsk nájdete v obchodoch, múzeách, na výstavách a v mnohých domácnostiach nielen v našich mestách, ale aj v zahraničí. 
Ortodoxní majstri sú známi ďaleko za moskovským regiónom - zázrační robotníci N. I. Maksimov, V. V. Jurov, S. Badaev, M. A. Pronin, A. Ya. Chushkin, A. A. Ryzhov, I. K. Stulov a ďalší.
Bogorodskí majstri umelci - účastníci mnohých výstav; ich diela boli ocenené zlatými medailami na svetových výstavách v Paríži, New Yorku a Bruseli.
Hračka „Roľník a sliepka“ je v Historickom múzeu v Moskve, kompozícia „Ako myši pochovali mačku“ je v Múzeu ľudového umenia, hračka „Kavalier a dáma“, „Cár Dodon a hviezda“ “ je v Ruskom regionálnom múzeu miestnej tradície. V múzeu Sergiev Posad sú tiež hračky.
Diela umelca Pautova
