El conocido historiador de los Urales, Aleksey Mosin, no está de acuerdo con dicho patriotismo de nuestros funcionarios. Desde hace muchos años estudia historia familiar y estoy seguro: no hay nada más patriótico que el conocimiento y el amor por la patria y los antepasados.
Cada uno de nosotros es el resultado de la vida de nuestros antepasados.
Alexey Gennadievich, para muchos de nosotros, el concepto de historia familiar, si no es nuevo, no es muy claro. ¿Qué tan importante es conocer tu historia familiar?
- En primer lugar, el estudio de la historia ancestral es importante en sí mismo, porque la historia ancestral es nuestra memoria de los antepasados. Al descubrir quiénes eran, dónde y cuándo vivieron, aprendemos algo nuevo sobre nosotros mismos. Nuestro compatriota swami Mamin-Sibiryak dijo que, en cierto sentido, cada uno de nosotros es el resultado de la vida de todos nuestros antepasados. Nosotros, por regla general, hoy en día no sabemos nada sobre ellos o sabemos ofensivamente poco. Conocer la historia de nuestros antepasados nos ayuda a relacionarnos con la historia de una manera diferente, gran historia. Y este es el segundo aspecto importante del estudio de la historia ancestral.
- ¿De lo privado a lo público?
- Sí, la historia deja de ser algo abstracto, se humaniza. Algunos de nuestros antepasados participaron. en grandes obras de construcción los primeros planes quinquenales, participó en la guerra o participó en la construcción de las primeras fábricas de los Urales. Los archivos almacenan muchas páginas fijas de la vida de nuestra familia.
- Es decir, archivos y ¿vale la pena empezar a estudiar la historia de tu árbol genealógico?
- No. Las familias deben empezar por entrevistar a sus seres queridos: cuanta más información puedan recopilar dentro de la familia, más fácil será buscar archivos. Quizás se hayan conservado algunos registros, documentos, listas de premios, cartas de familiares entre sí, cartas del frente, fotografías antiguas. Todo esto hay que ordenarlo y arreglarlo. Cree un esquema de pedigrí primitivo y luego vaya al archivo.
- ¿Y cuál de los documentos se debe aplicar?
- En la era prerrevolucionaria, existían dos grupos principales de documentos para el registro de la población: los registros civiles de la iglesia. La iglesia mantenía registros métricos. Una persona nació, murió: se hicieron anotaciones en los registros.
¿Han sobrevivido?
- Preservado. Otra cosa es que el grado de conservación es diferente. Hubo guerras y revoluciones. El final de los años 20 del siglo XX fue recordado por la famosa campaña del papel usado, cuando todo lo que se necesitaba y lo que no se necesitaba se llevaba al papel usado.
Nuestro árbol tiene 500 nombres.
- Para encontrar información sobre oppedkas, tienes que ser un rastreador hasta cierto punto...
- Hay que ser una persona que no sea indiferente, que muestre interés por cualquiera, por lo que nos rodea, por lo que teníamos delante. Pushkin dijo que, lamentablemente, somos vagos e indiferentes. Por eso es necesario conocer y superar esta pereza y falta de curiosidad.
Tengo un sueño así: que algún día en cada casa, en cada familia, colgaría de la pared una hoja genealógica. Dibujé esto para mi hijo árbol de familia. ¡Hay alrededor de 500 nombres de sus antepasados!
- ¿Y cuánto tiempo se tarda en hacer un árbol tan ramificado?
- De diferentes formas, a veces se necesitan muchos años, en otros casos la información se da con bastante facilidad.
- ¿Y cómo estás?
- Por línea paterna, nuestros antepasados son Urales, pero vivían en diferentes pueblos y aldeas. Y según mi madre, son parientes del Volga, y una rama se separa y se dirige a la provincia de Smolensk. Uno más, en Vladimirskaya.
- ¿Tuviste que viajar por toda Rusia recopilando información?
- Es muy interesante ir al lugar donde vivieron tus antepasados. Cuando mi hijo tenía 10 años, fuimos juntos al pueblo de Mosino, la patria de nuestros antepasados. Fue fundada a finales del siglo XVII por nuestro pariente lejano Moisés Sergeevich, entonces no había apellidos. Ya en nombre de Moisés se formó el nombre del pueblo Mosino y el apellido Mosin. Para mí era importante verlo con mis propios ojos y con mi hijo: nuestros antepasados vivían aquí, sus casas estaban aquí. Me mostraron un campo que todavía se llama Ustinov. Fue arado por mi bisabuelo Ustin Mikhailovich Mosin.
- Conociendo la historia de tu familia, ¿empiezas a relacionarte de manera diferente con el lugar donde vives?
- No importa. No es necesario ser una persona sin hogar. El siglo XX lo confundió todo, arrancó a la gente de sus hogares. Y una persona a menudo se vuelve indefensa cuando pierde el contacto: no tiene nada en qué confiar. Cuando tienes entre 300 y 400 años de historia familiar detrás de ti, comprendes que continúas la vida de tus antepasados. Aparece un sentido de responsabilidad: tanta gente vivió antes que tú para que aparecieras.
Todos somos de una raza de recolectores
- Alexei Gennadievich, eres autor de varios libros. ¿Cuáles de ellos son los más importantes para ti?
- Probablemente, estos sean “apellidos de los Urales”, “Raíces históricas de los apellidos de los Urales”, diccionario “onomasticón histórico de los Urales”. Muy importante para mí tutorial para escolares "Mi especie en la historia". Es necesario tratar con los niños mientras les arden los ojos, entonces será difícil comunicarse con ellos.
- ¿Cuál es la posición de las autoridades?
- Me temo que el programa para el desarrollo del patriotismo, que las autoridades están tratando de implementar hoy, volverá a ir por el camino equivocado: hacia el desarrollo del patriotismo oficial. ¡Y qué puede ser más patriótico que el conocimiento y el amor por la propia patria, por los antepasados!
- Los amigos te llaman el Ural Dal ...
- (Sonriendo) Quizás haya algo en común... Vladimir Dal es uno de mis rusos favoritos del siglo XIX, junto con Alexander Pushkin y Pavel Tretyakov. Todos ellos pertenecen a una raza de recolectores. Es muy importante recoger lo que hemos desperdiciado, lo perdido, lo que se puede olvidar. Recoge tu historia. Aquí Dahl recopiló palabras, Tretyakov, pinturas, y luego pusieron sus colecciones a disposición del público. Si he hecho algo que mis compatriotas perciben con gratitud, bueno, ¡gracias a Dios!
¡No hay nada más interesante que extraer información de archivos! ¿Qué hay para saltar en paracaídas desde una altura de 10 km? Vienes al archivo, te traen casos, abres y encuentras a tus antepasados que vivieron hace 200-300 años. ¡Ahí es donde está la adrenalina!
Dosier:
Alexey Gennadievich Mosin Egresado de la Facultad de Historia de la USU en 1981. Profesor de UrFU. Doctor en Ciencias Históricas. Autor de libros y del programa “Memoria Ancestral”.
El conocido historiador de los Urales Alexei Mosin rechazó el estatus de confidente del candidato presidencial ruso Grigory Yavlinsky. Acerca de este Mosin publicado en mi facebook. También pidió al líder de Yabloko que se negara a participar en la campaña electoral. Su llamamiento se reproduce íntegramente a continuación.
Carta abierta al candidato a presidente de la Federación de Rusia G.A. Yavlinsky
¡Querido Grigori Alekseevich! Le escribo como su representante autorizado en la campaña electoral en curso y como su votante. En diciembre pasado, durante una reunión con usted en Ekaterimburgo, acepté ser su confidente en las próximas elecciones presidenciales en Rusia. Para mí, esta decisión fue completamente natural: comparto sus convicciones y apoyo su programa para mejorar todas las esferas de la sociedad y el estado, durante muchos años voté por el partido Yabloko y personalmente por usted en las elecciones de 2016, y en En las elecciones de 2016 fui confidente del partido "Yabloko" y observador del mismo en su colegio electoral.
Pero eso fue hace dos meses y medio. Quedan tres semanas hasta el 18 de marzo y no puedo evaluar lo que está sucediendo en nuestro país como elecciones justas, legítimas y democráticas. Todo el poder del aparato estatal, incluida la televisión, los tribunales e incluso la Comisión Electoral Central, trabaja para crear condiciones cómodas para el "candidato principal". La persecución contra Alexei Navalny y el jefe de su cuartel general de campaña, Leonid Volkov, así como los datos publicados involuntariamente sobre el proceso de votación en la región de Tula más de tres semanas (!) antes de la apertura de los colegios electorales, sirven como prueba de fuego. por la ilegalidad que se está cometiendo, que es innumerable. Grigory Alekseevich, ¿es esto realmente posible en el marco de unas elecciones justas?
Siguiendo atentamente lo que está sucediendo, lamento informarle, Grigory Alekseevich, que no puedo seguir representándolo como candidato a la presidencia de Rusia, ya que ya no tengo ningún motivo para convocar a la actual campaña como elección presidencial. Estamos ante la reelección del actual Jefe de Estado para un nuevo mandato de seis años en unas condiciones en las que la Constitución, pisoteada por las autoridades, no puede proteger nuestra derechos civiles. Le agradezco su confianza en mí, pero me veo obligado a renunciar a su representante autorizado.
Hay una buena regla de vida que yo (al igual que tú, espero) trato de seguir: no participar en mentiras y violencia. Es una vergüenza fingir que no pasa nada especial cuando estamos involucrados en los fabricantes de dedales del Kremlin. Después de perder la batalla de Pavía, el rey francés Francisco I escribió en una carta a su madre: "Todo está perdido excepto el honor". Es importante tener siempre la oportunidad de decirlo sobre uno mismo. Me parece que hemos llegado a un punto en el que esto cobra relevancia. Que seamos completamente honestos con nosotros mismos y con quienes confían en nosotros depende sólo de nosotros.
Grigory Alekseevich, usted siempre ha sido una persona capaz de realizar actos cívicos. Anímese y rechace seguir participando en aquello "que no se puede tolerar sin mezquindad". No apartes la vista de quienes te miran, de quienes confían en ti. Diga la verdad sobre lo que todavía llamamos "elecciones del presidente de Rusia". No tengas miedo, no da miedo. Es fácil y agradable decir la verdad. Otra cosa es terrible: hacer algo de lo que no estás convencido de que sea correcto. Tarde o temprano uno tendrá que responder por esto con todo el peso de la ley moral.
Tuyo sinceramente,
Mosin Alexey Gennadievich, historiador, Ekaterimburgo
25 de febrero de 2018
El abanico de intereses científicos del historiador de Ekaterimburgo Alexei Mosin es amplio: la arqueografía, la historia de los Urales y las familias de los Urales, la familia Demidov ... A principios de los noventa comenzó a estudiar su genealogía y se sorprendió de la cantidad de información sobre sus antepasados, simples campesinos de los Urales, estaban en el archivo. Quería ayudar a compatriotas que también quisieran conocer más sobre sus raíces, y desarrolló el programa Memoria Ancestral, escribió numerosos artículos e incluso libros sobre este tema. Alexey Gennadyevich Mosin habló sobre lo que le debe a su padre, un artista, sobre su infancia y su propia experiencia como padre, las tradiciones familiares y el interés por la genealogía.
Nacido el 28 de abril de 1957 en Gorky (Nizhny Novgorod) en la familia del artista de los Urales Gennady Mosin. Pronto la familia regresó a la tierra natal de su padre.
En 1981 se graduó en la Facultad de Historia de la Universidad Estatal de los Urales con una licenciatura en estudios históricos y de archivos. Defendió su tesis doctoral (1986) sobre el tema "La cultura del libro y la tradición manuscrita del idioma ruso".
población de la región de Vyatka (XVII - mediados del siglo XIX)", doctorado (2002) - sobre el tema "Raíces históricas de los apellidos de los Urales: experienciainvestigación histórica y antroponímica".
Profesor del Departamento de Historia de Rusia de la Universidad Estatal de los Urales (UrFU). Jefe del Departamento de Historia y Vicerrector de trabajo científico Instituto de la Misión.
Presidente de la Sección Ural de la Comisión Arqueográfica de la Academia de Ciencias de Rusia (desde 2003). Laureado con el Premio Literario de toda Rusia. P. P. Bazhov por el libro "La familia Demidov" (2013).
Casado desde 1983, tiene un hijo y dos nietos.
Sobre la historia de la familia, la elección de profesión y el viaje de una moneda antigua
- Alexei Gennadievich, tu padre era artista y tú te dedicaste a la ciencia.
Quizás sea una vocación. Los hijos de artistas suelen seguir los pasos de sus padres, y mi hermano menor Vanya también se convirtió en artista. Esto es natural: cuando uno crece en la familia de un artista, con uñas jóvenesúnete a esto. Me interesaba el dibujo; lo mejor de todo era que podía volver a dibujar retratos de grandes personas a partir de libros. Cuando yo estaba en décimo grado, Vanya estaba en octavo grado y se estaba preparando para ingresar a una escuela de arte, y mi papá me sugirió: "Tú también, ven a mi taller, haré representaciones". Vanya y yo estábamos dibujando, papá pensó que a mí me iba bien, pero aun así elegí la universidad, entré al departamento de historia y, lo que es muy importante, papá me apoyó. Dijo: "¡Eso es correcto! Veo que estás seriamente interesado. Sé historiador."
Un fragmento del documental de Gennady Shevarov "Alexey, hijo de Gennady", 2008
- ¿El interés surgió por las lecciones de la historia?
— No, casi no recordaba las lecciones de historia de la escuela. Papá siempre estuvo interesado en la historia, pintó muchos cuadros sobre temas históricos. Y cuando tenía 8 años, mis padres y yo estábamos descansando en el Volga, íbamos a ir en lancha a motor al otro lado, papá y mamá estaban preparando el bote, revisando el motor, y mientras tanto Vanya y yo caminábamos A lo largo de la orilla, comenzamos a "hornear panqueques", a arrojarlos al agua con piedras planas. Recogí otra piedra del suelo y vi que no era una piedra, sino metal. Lo frotó con la mano, algo brilló allí. Papá se acercó y miró: "¡Oh, esta es una moneda vieja!" Resultó que se trataba de dos kopeks de 1812. Sigo pensando: si fueran dos kopeks no en 1812, sino en 1813 o 1811, ¿me impresionaría tanto? Y entonces papá inmediatamente empezó a hablar de 1812.
Luego resultó que esta moneda fue acuñada en nuestra ciudad, Ekaterimburgo. Aquí había una casa de moneda que abastecía de monedas a todo el país. Esta moneda nació en nuestra ciudad, luego estuvo en circulación, de alguna manera llegó al Volga, el Volga la lavó en Vasilsursk y yo, un niño de ocho años, la encontré en la orilla y la traje de regreso a nuestra ciudad. ¡Hizo tal viaje a través del tiempo y el espacio!
En Vasilsursk vivíamos con mi abuelo y resultó que tenía una colección de monedas. En su juventud, fue un trabajador del partido y tanto se quemó en este trabajo que a la edad de 32 años prácticamente quedó discapacitado, los médicos le recomendaron encarecidamente que abandonara la ciudad para ir a la naturaleza. En 1935, inmediatamente después del nacimiento de su hija, mi madre, partió hacia el pueblo de Vasilsursk, un lugar pintoresco donde el Sura desemboca en el Volga. (Este lugar siempre ha atraído a artistas, ¡Levitan pintó allí!). Creo que esto salvó a mi abuelo, porque en 1937 la mayoría de las personas con las que trabajaba fueron destruidas, y de alguna manera se olvidaron de él, porque ya estaba sin trabajo.
En Vasilsursk, el abuelo se interesó por la historia local, dirigió excursiones para vacacionistas (había varias casas de reposo y sanatorios) y amigos y conocidos, conociendo su afición, cuando encontraron algo, se lo trajeron. Así que juntó una colección de monedas, que incluso contenía monedas del siglo XVII, y luego me entregó esta colección. Esto contribuyó en gran medida al desarrollo del interés por la historia.
- ¿Cómo se conocieron tus padres?
- Papá estudió en la Academia de las Artes, después del segundo año los enviaron al aire libre para practicar, y una de las bases de la Academia estaba justo en Vasilsursk - Ya les dije que a los artistas les encantaba este lugar. El compañero de clase de papá, un residente de Gorky (Nizhny Novgorod se llamaba entonces Gorky) sabía lo maravilloso que era ese lugar, así que pidió ir allí para practicar y convenció a papá. Dijo: “Vamos, Gena, no te arrepentirás. ¡Y qué tipo de pesca hay! Y papá fue, conoció a mamá allí, ella estaba terminando la escuela, inmediatamente se agradaron y al año siguiente papá pidió una pasantía en Vasilsursk. Se casaron en 1955, cuando mi padre todavía estudiaba en Leningrado, y mi madre en Gorky, en el Instituto Pedagógico, viajaba de un lado a otro, yo nací en Gorky, cuando mi madre se graduó en el instituto, luego fueron a mi La madre de mi padre estaba en Berezovsky (una ciudad a 12 kilómetros de Ekaterimburgo), y recién en 1960 mi padre consiguió un apartamento en Sverdlovsk.
Cuando se graduó en la Academia, su maestro, Viktor Mikhailovich Oreshnikov (una persona maravillosa y artista), le sugirió que se quedara en Leningrado. Dijo que todavía no podían darle un apartamento, pero que lo arreglarían en un albergue y que papá podría trabajar con él, Oreshnikov, en el taller. Papá me agradeció, pero se negó y me explicó que quería vivir y trabajar en su tierra natal, en los Urales. ¡E izquierda!
¿Cuánto tiempo pasó contigo? Por un lado, el artista no necesita ir a trabajar, por otro, trabajo creativo algunos están tan absortos que ya no les alcanza el tiempo para nada más: ni para el descanso, ni para la familia.
No se trata de papá. Siempre trabajó duro y con entusiasmo, pero era una persona muy doméstica, un hombre de familia.
Él mismo creció sin padre: su madre dejó a su marido antes del nacimiento de su padre, vivió durante algún tiempo con sus padres en el pueblo de Kamennoye Ozero (ahora el pueblo de Kamennoozerskoye, distrito de Bogdanovichsky, región de Sverdlovsk), y luego fueron desposeído, y cuando papá tenía solo un año, ella fue con él a Berezovsky. Allí creció, a los 16 años ingresó en una escuela de arte en Sverdlovsk, todos los días caminaba diez kilómetros de ida y diez de regreso por el bosque, y (después de la guerra, los desertores conocieron a su padre).
Papá supo desde pequeño que quería ser artista y se dirigió hacia ese objetivo, aunque casi ninguno de sus familiares se tomó en serio su afición. Mamá, mi abuela, soñó que él sería ingeniero, familiares y amigos de mi mamá, cuando dijo que sería artista, se rieron: ¿qué tipo de profesión es esta? Aquí tenemos a un ingeniero, por supuesto: una persona respetable. Sólo una tía, la tía Anya, lo apoyó, dijo: "Dibuja, Gena", todo el tiempo le dio juegos de lápices de colores y luego álbumes. Papá la recordó con gratitud hasta el final de su vida.
Papá era el único sostén de la familia; mi madre no trabajaba... Más precisamente, no ganaba dinero. No recuerdo que mi madre estuviera inactiva. Lavaba, cocinaba, cosía y nos dedicaba todo el tiempo libre de las tareas del hogar a mi hermano y a mí: nos leía en voz alta, nos llevaba a alguna parte. ¡Este es un trabajo enorme! Y el propio papá dijo más de una vez que solo gracias a su madre tiene la oportunidad de concentrarse en la creatividad. Y nosotros, gracias a que mi madre no trabajaba, no íbamos a la guardería ni a jardín de infancia. Teníamos suficiente comunicación con nuestros compañeros: caminábamos mucho por el patio, pero vivíamos en casa.
- ¿Podría un artista haber podido alimentar solo a su familia en aquella época?
- Nunca vivimos en el lujo, pero también fueron muy difíciles. financialmente períodos. Puede que ahora sea diferentes clientes, y entonces sólo había un cliente: el Estado. Si el Estado no quería encargarle trabajo a un artista, en realidad lo condenaba al hambre y la pobreza. El estado soviético consideraba necesario controlar a todos, especialmente a las personas creativas, y papá era un hombre de principios, él mismo tomaba decisiones, actuaba como mejor le parecía y esto a veces le salía mal.
Por ejemplo, una tormenta de indignación fue provocada por su pintura conjunta "1918" con Misha Shayevich Brusilovsky. Nadie antes que ellos escribió a Lenin de esa manera; en todas las pinturas soviéticas fue retratado como un hogareño, con una mirada amable, y aquí está claro que es un dictador duro que se dirige a una masa impersonal de soldados. Ni papá ni Misha Shayevich eran disidentes, eran miembros típicos de los años sesenta y, como casi todos los intelectuales de esa época, creían en "la persona más humana", que era necesario volver a las normas leninistas. Pero los realistas (lo que hicieron se llamó "estilo severo") retrataron al líder de tal manera que muchos se indignaron. Las autoridades vinieron de Moscú, discutieron si tal imagen podría exhibirse y luego aparecieron varios artículos, incluidos algunos abusivos.
G. Mosin, M. Brusilovsky. "1918"
Y el cuadro “Político” de mi padre nunca fue dejado pasar y no le pagaron nada por él, durante 15 años estuvo colgado en el estudio detrás de una cortina. Cuando vinieron los amigos, papá abrió la cortina. Esta imagen causó una gran impresión en todos.
G. Mosin. "Político". Foto: Ekaterina Permyakova
Papá no era un pintor de la corte; literalmente se ganaba el pan con el sudor de su frente.
- ¿Pero encontraste tiempo para la familia, los niños?
Pasaba todo su tiempo libre con su familia. Tuvimos la oportunidad de observar cómo trabaja, cómo se comunica con la gente. No nos crió con anotaciones, sino con un ejemplo. Sabía hacer muchas cosas con las manos, en ese sentido no me parezco en nada a él, como dice mi esposa, todo se me cae de las manos, y papá tenía un agarre campesino: si se dedicaba a algún negocio, dominaba él. Podía arreglar y hacer muchas cosas, le encantaba trabajar la tierra, era un apasionado pescador y cazador. Nunca olvidaré cómo toda nuestra familia pescó pez sable en el Volga. Durante muchos años seguidos descansamos allí con nuestros padres, nunca fuimos a campamentos de pioneros.
Vanya y yo pasábamos mucho tiempo en su taller; papá nunca nos llevaba en coche y, a veces, nos llamaba. Desde pequeños entendimos que este es el lugar donde trabaja papá, no interferimos con él, sino que observábamos cómo trabajaba, estudiaba.
A menudo había invitados en casa. Cuando se inauguró la exposición (colectiva o personal), después de la inauguración, los artistas tradicionalmente iban a Mosin, mi madre horneaba pasteles y ponía la mesa en una sala grande: se reunieron unas 30 personas. Cantaron canciones, discutieron algo. Nunca nos enviaron a otra habitación, siempre nos sentábamos en una mesa común, escuchábamos las conversaciones de los adultos, era interesante para nosotros. Muchos padres eran amigos de la familia. Por ejemplo, con Gennady Kalinin. Ingeniero, se interesó seriamente por la pintura, se convirtió en artista aficionado, pintaba muchos bocetos en su tiempo libre y a veces nuestras familias salían juntas a la naturaleza.
En general, sobre todo nos encantaba salir a la naturaleza. Cuando papá estaba decorando un objeto en una fábrica de motocicletas en Irbit, el director de la fábrica le permitió comprar una motocicleta allí (al mismo tiempo, era imposible comprar un automóvil o una motocicleta así, la gente hacía cola para años). Papá compró una motocicleta con sidecar Ural, recorrimos en ella todos los suburbios de Sverdlovsk y llegamos más lejos.
G. Mosin. "En Chusovaya"
Ya dije que cuando éramos pequeños mi mamá nos leía en voz alta, a los tres años yo había aprendido mucho de memoria y a veces montaba mini-representaciones: tomaba un libro, me movía por las líneas y leía en voz alta, y cuando llegué al final de la página, me di vuelta y seguí leyendo. Si alguien no lo sabía, tenía la impresión de que un niño de tres años sabía leer. Bueno, a los cinco años realmente leí y le enseñé a mi hermano, él aprendió a leer incluso antes, a los cuatro años y medio. A todos en la familia les encantaba leer, comentaban lo leído y compartían sus impresiones.
Además, a mis padres les gustaba mucho la música y nosotros nos inculcamos este amor. Papá tocaba la balalaika, la guitarra, la armónica. En los años sesenta, en Sverdlovsk reinaba una atmósfera creativa asombrosa, se formó una comunidad gente creativa, no solo artistas. En esos años vivían y trabajaban aquí Anatoly Solonitsyn y Gleb Panfilov. Se abre una exposición: todos van a la exposición, al estreno de una película o una actuación, todos van al cine o al teatro, a un concierto, todos van a un concierto. Nos enriqueció a todos. No sólo los conciertos y exposiciones en sí, sino, no menos importante, comunicación informal. Ya en los años noventa conocí a Panfilov en San Petersburgo. ¡Con qué alegría recordaba aquel momento!
“Tu padre murió temprano.
— Sí, a la edad de 52 años, en diciembre de 1982. Fue diagnosticado en 1981 por su amigo Mark Ryzhkov, patólogo, poeta y traductor de poesía armenia. Incluso dibujé y le mostré dónde estaba el tumor: donde el esófago se une al estómago. Cáncer muy grave. En ese momento papá estaba preparando la primera exposición individual de su vida. "Mark, ¿cuánto tiempo me estás dando?" - preguntó. “Te garantizo tres meses”, respondió Mark. "Está bien", dijo papá, "tendré tiempo para hacer una exposición". Vivió un año y tres meses más, logró realizar dos exposiciones: en noviembre de 1981 en Sverdlovsk y en enero de 1982 en Moscú, en la sala de exposiciones de Tverskaya (entonces calle Gorky). Ambos fueron con gran éxito.
G. Mosin. "Auto retrato". 1972
¿Sus amigos te cuidaron después de que se fue?
- Todavía nos comunicamos, pero cuando murió papá, yo ya tenía la edad suficiente, era independiente y no necesitaba tutela. Vanya también. Siempre cuidaron de mi madre, ella nunca se sintió abandonada. Ahora tiene 81 años. Los amigos más cercanos de mi padre, Vitaly Mikhailovich Volovich, Misha Shaevich Brusilovsky, también están vivos: Vitaly Mikhailovich tiene 88 años, Misha Shaevich tiene 85. Cuando Brusilovsky vendió varias de sus obras, con el dinero recibido publicó el álbum de su padre.
“Siguiendo el ejemplo de mi padre, intenté pasar tiempo con mi familia”
¿Te casaste después de la muerte de tu padre?
- Sí, pero logré presentarle a Lena a mi papá y él aprobó mi elección.
— ¿Cómo se conocieron usted y su esposa?
- En quinto año decidí que lo había comprendido todo y ya no necesitaba la universidad, ¿por qué no dejarla? Esto sucede con las personas mayores. Dejó de ir a clase. La asistencia era gratuita de todos modos, pero abandoné por completo mis estudios. Mi consejero científico, Rudolf Germanovich Pikhoya (más tarde, en los años 90, fue el archivero jefe de Rusia), actuó sabiamente: no lo regañó ni lo disuadió, sino que le aconsejó que se tomara una licencia académica. Dijo: “Trabaja durante un año y, si decides recuperarte, tendrás esa oportunidad. Si no quieres, es tu elección."
De hecho, me gradué de la Academia y trabajé durante un año en el laboratorio de investigación arqueográfica. Allí, entre otras cosas, me encargaron atraer a los jóvenes a las expediciones arqueográficas, así que fui a mi departamento de historia natal a ver a los estudiantes de primer año, los conocí y 22 personas se interesaron y vinieron a nosotros. Lena estaba entre ellos. En invierno los llevamos a realizar un reconocimiento y en verano hicimos una gran expedición. En 1983 nos casamos y en 1984 nació nuestro hijo Mitia. Entonces yo ya estaba trabajando y Lena se estaba graduando de la universidad. Luego, según la distribución, llegó a la fábrica, al departamento. documentación técnica, y todavía, desde hace más de treinta años, trabaja allí.
- ¿Conseguiste cuidar a tu hijo?
- Por supuesto, siguiendo el ejemplo de mi papá, intenté, en la medida de lo que me permitía mi trabajo, pasar el mayor tiempo posible con mi familia. En 1973, papá compró una casa en el pueblo de Volyn (cerca de Staroutkinsk) y todavía pasamos allí la mayor parte del tiempo durante el verano. Mi hijo creció allí, ahora traen a nuestros nietos allí: el mayor, Vanya, tiene cinco años, Yaroslav tiene un año y cuatro meses. Se podría decir que es nuestra casa familiar.
Hicimos caminatas por el bosque, en Chusovaya, y a menudo mi hermano y su familia se unían a nosotros. Nuestro Mitya y su hijo Vanya tienen la misma edad, pasaron mucho tiempo juntos hasta los 13 años, luego su hermano y su familia se mudaron a San Petersburgo. Desafortunadamente, la vida de mi hermano Vanya resultó ser incluso más corta que la de mi padre: 47 años. En 2007, su corazón se detuvo. En un sueño.
Alexey Mosin con el telón de fondo de la piedra Mosin en el río Chusovaya
En cuanto a la elección de mi hijo, ni siquiera intenté influir en él. Me di cuenta de que él era completamente diferente. Todas las personas son diferentes, y si a mí siempre me han interesado más las humanidades, Mitia es un aficionado a la tecnología. Además, era un practicante: nunca tuvo mucho interés en estudiar, incluidas las ciencias exactas, pero él, como su abuelo, sabe hacer muchas cosas y le encanta hacerlo con las manos. También es bueno con las computadoras. Ahora trabaja como ingeniero de sistemas en una gran empresa.
Mitia no se volvió una persona estudiosa como Lena y yo. Lee, por supuesto, pero no tanto como nos gustaría. Ahora estoy estudiando con mis nietos, espero que les encante el libro. Vanya ya conoce todas las letras, lee muchas palabras, pero es demasiado vago para leer libros él mismo, le gusta más cuando le leen en voz alta. Pero este invierno todavía planeo enseñarle a leer. Y me ayuda en el jardín. En general, ahora para mí los momentos más felices son los que paso con mis nietos.
Alexey Mosin con su nieto Yaroslav
Alexey Mosin con su nieto Vanya
"Memoria ancestral": acercar el conocimiento a las personas
- Sé que te ocupas de la historia de la familia, aunque ese no es tu tema principal.
— Me cuesta decir cuál es mi tema principal, porque si abordo algo nuevo, me sumerjo en ello con la cabeza. Al mismo tiempo, estudio historia familiar, apellidos de los Urales, historia de la familia Demidov, historia de los Urales, numismática, historia de los viejos creyentes.
He tenido mucha suerte en mis estudios. Tan pronto como comenzaron las clases del primer año, me embarqué en una expedición arqueológica: estábamos excavando un yacimiento paleolítico en la región de Tomsk. No se convirtió en arqueólogo, pero se unió a un círculo arqueográfico. Rudolf Germanovich Pikhoya nos leyó conferencias sobre arqueografía y también dirigió el círculo. Los arqueógrafos están buscando libros antiguos (escritos a mano, impresos antiguos) y la mayoría de estos libros fueron conservados por los viejos creyentes. Durante 18 años realicé expediciones arqueográficas: a la región de Kirov, a Perm, a Chelyabinsk, a Kurgan y a Bashkiria. Ya en el tercer año era jefe del destacamento. ¡Es una gran responsabilidad, pero también una maravillosa escuela de vida!
En las expediciones descubrí el maravilloso mundo de los viejos creyentes. En general, este fue el primer encuentro con personas profundamente religiosas, vi cómo la fe afecta toda la vida de una persona, hasta las pequeñas cosas cotidianas. Por ejemplo, antes de coger un libro conviene lavarse las manos. Nos enseñaron a hojear correctamente un libro: coger con cuidado un trozo de papel de arriba y darle la vuelta.
Nos interesamos por ellos y ellos se interesaron por nosotros, porque allí los jóvenes eran completamente diferentes: hemos observado repetidamente cómo los jóvenes faltan el respeto a los ancianos: no sólo en su fe, sino simplemente en el nivel cotidiano. Y cuando estos ancianos vieron nuestro interés genuino en ellos, muchos se abrieron con franqueza. Hablas con tu abuela y ella te cuenta toda su vida: hubo colectivización, se lo quitaron todo, luego la guerra, cinco hijos fueron al frente, solo uno regresó, ella trabajó toda su vida en una granja colectiva y su pensión ... Vi ancianas, una de las cuales tenía una pensión de 16 rublos y la otra, ¡10! Y lo más sorprendente es que no se quejaron, no se quejaron, sino que simplemente contaron cómo era y es.
Las relaciones estrechas y de confianza no siempre se desarrollaron de inmediato. Solíamos llamar a la puerta, ellos vienen a nosotros, nos presentamos, pero no nos invitan a entrar a la casa: nos sentamos en el banco o montículo más cercano, hacemos preguntas, ellos nos responden y nos separamos. Y un año después, en la misma casa, son recibidos como buenos viejos amigos, te llevarán a la cabaña y te darán té. No todos, algunos mantuvieron la distancia y con algunos desarrollaron relaciones, como nietos y abuelos.
Algunos incluso vinieron a visitarnos: tanto por libros como por algunas disputas, pidieron ayuda para resolverlas. A veces tenían entre ellos disputas que no podían resolver ellos mismos y acudían a nosotros como árbitros.
¿Cómo empezó tu interés por el cristianismo?
- En serio - sí. Pero me bauticé recién en 2004, cuando sentí que internamente estaba completamente preparado para esto. Solía tomarme todo en serio, por eso no consideraba posible bautizarme sólo por la compañía.
- ¿Y cuándo empezó a interesarse por la historia de la familia?
- El comienzo se puso en mis años de estudiante, pero este es el grano que no germinó de inmediato. Visité a la abuela de Ekaterina Fedorovna, la madre de mi padre, en Berezovsky, empezamos a hablar y ella empezó a decirme dónde vivía la familia, cómo se llamaban, me pareció interesante, tomé un trozo de papel, un bolígrafo. , escribió algo e incluso dibujó en su historia un pequeño árbol genealógico. Llegué a casa, puse el papel en el cajón de mi escritorio y estuvo allí durante 10 años, y luego, como suele suceder, decidí poner las cosas en orden, sacudí todo de los cajones y vi esta hoja. Me sentí avergonzado de que yo, un historiador, ya candidato a las ciencias, todavía no sepa nada sobre mis antepasados. Tomé esta hoja de papel, hice un plan de lo que debía aprender, fui al archivo y me sorprendí: ¡ni siquiera podía imaginar cuánta información sobre nuestro pasado se almacena allí! Reconocí mi árbol genealógico por algunas ramas anteriores al siglo XVI. Encontré una entrada en el registro de nacimiento de mi abuela (ella ya no estaba viva, se fue poco después que papá, en julio de 1983) y descubrí que siempre la felicitamos incorrectamente por su cumpleaños. Ella dijo que sus padres siempre felicitaban a Santa Catalina, el 7 de diciembre, pero mis padres aún se enteraron por ella cuando nació, y también comenzamos a felicitarla el 4 de noviembre, pero en el registro de nacimientos leí que ella Nació el 4 de noviembre según el calendario juliano. Entonces, era necesario felicitar el 17 de noviembre.
Yo, que en ese momento ya era un especialista en fuentes bastante experimentado, ni siquiera podía imaginar cuánto se puede aprender sobre los campesinos comunes y corrientes que vivieron en los siglos XVIII y XIX a partir de documentos de archivo. Pero tengo una herramienta en mis manos: leo fácilmente textos de los siglos XVII, XVIII y XIX, porque en la universidad teníamos los conceptos básicos de paleografía, y la práctica arqueográfica me dio mucho, y la mayoría de las personas a las que también les gustaría saber. la historia de su familia, en este sentido, desarmada. Y decidí que de alguna manera era necesario acercar este conocimiento a la gente. En 1995 desarrolló el programa Memoria Ancestral. Desde entonces, ha publicado mucho sobre este tema y se han publicado libros, se crearon la Sociedad Genealógica de los Urales y la Sociedad de Genealogía Histórica de los Urales. Somos cientos de personas, realizamos conferencias todos los años.
¿Está su hijo involucrado en algo de esto?
“No en conferencias, pero por supuesto conoce la historia de nuestra familia. En 1994, durante una de nuestras caminatas por los Urales, fuimos al pueblo de Mosino. Este pueblo fue fundado a finales del siglo XVII por nuestro antepasado Moisés Sergeev, un campesino pinega. Se trasladó de Pinega a los Urales en 1645 o 1646. Nuestro apellido proviene de él.
Fuimos en tren a Kamensk-Uralsky y de allí en autobús. La prima y la prima del padre todavía estaban vivas, recordaban a Baba Katya, que vivió con ellos en un momento en que estaba casada con su abuelo. Logré escribir sus recuerdos, los fotografié y Viktor Konstantinovich Mosin, el primo de mi padre, incluso recordó que en algún lugar había un acordeón de mi tío Sidor, mi abuelo. ¡Resulta que tocaba el acordeón! Se apresuraron a buscar, pero, lamentablemente, no lo encontraron.
¿Les enseñas esto a los estudiantes?
- Uno de los cursos que imparto tanto en la Universidad Federal de los Urales como en el Instituto Misionero (abierto hace 8 años sobre la base de los cursos misioneros diocesanos) es la teoría y la práctica de la genealogía. En el Instituto Misionero la mayoría de los estudiantes son adultos, incluso los hay muy mayores, de hasta 75 años, casi todos reciben un segundo título. Personas que se han desempeñado en sus profesiones: hay artistas, actores, hay candidatos y doctores en ciencias. Hay sacerdotes y hasta dos monjas. Bueno, en la universidad la mayoría de los estudiantes son escolares de ayer, y si antes enseñaba solo en mi departamento de historia natal, este año decidieron aumentar mi carga de trabajo y agregaron horas en el departamento de filosofía e incluso en el de química.
Además, di 6 clases de genealogía en el gimnasio y entregué a todos los estudiantes del gimnasio un certificado de que habían tomado el curso del profesor Mosin y lo firmé. Quién sabe, puede que nos resulten útiles en el futuro. Ahora, todas las carteras son obligatorias.
¿Es interesante para los jóvenes?
- Doy como mínimo la teoría de la genealogía, lo principal en estas clases es la práctica. Para empezar, cada uno debería fijar la memoria viva de la familia: ¡pregunten a los mayores qué se puede escribir! Y luego, digo, les enseñaré cómo llenar un pasaporte genealógico, haremos una lista familiar por generación, tanto de genealogía ascendente como descendente. O mejor dicho, lo hacen ellos mismos, yo solo los ayudo, les muestro cómo se hace usando el material de mi familia. Se atribuyen el mérito de su trabajo. Si es necesario, corrijo algo, les doy crédito y se lo dejo todo a ellos.
Por supuesto, todas las personas son diferentes. Para algunos, este es solo uno de los temas, tal vez no el más interesante, pero de todos modos, si una persona quiere estudiar y graduarse de la universidad, hará este trabajo de buena fe. Que no lo haga más tarde, pero sus logros quedarán en la familia, y tal vez en 10-20-30 años él mismo, sus hijos o sus nietos se interesen.
Y muchos son adictos y continúan buscando por su cuenta. Y vienen a mi casa, me cuentan cómo va el trabajo y nos reunimos con ellos en conferencias. Uno de mis antiguos alumnos se jactó recientemente de haber desenterrado su genealogía hasta la décima generación.
- Es genial cuando tradiciones familiares no fueron interrumpidos. Y cuando los padres o abuelos crecieron en un orfanato, porque sus padres fueron reprimidos e incluso sus nombres, patronímicos y apellidos fueron cambiados en el orfanato, es complicado descubrir su árbol genealógico.
- Por supuesto, en este caso es muy difícil, pero aún es posible encontrar pistas y recopilar al menos algo de información. Lo principal es tener ganas y no darse por vencido.
