Посока на примери за популярна култура. Масова и елитарна култура

Изпратете добрата си работа в базата знания е лесно. Използвайте формата по-долу

Студенти, докторанти, млади учени, които използват базата от знания в обучението и работата си, ще ви бъдат много благодарни.

Подобни документи

Телевизията като средство за въздействие, етапите на нейното формиране. Критика към руската телевизия на страниците на "Литературная газета". Типологична характеристика на изданието, дизайн на вестника. Анализ на материалите на телевизионните критици на "Литературная газета".

курсова работа, добавена на 01.05.2010 г

Идентифициране на особеностите на влиянието на руската телевизия върху начина на мислене, формирането на ценности и културата на съвременния млад човек. Телевизията като социокултурен феномен. Федерална целева програма за развитие на телевизията и радиото до 2015 г.

курсова работа, добавена на 25.04.2014 г

Появата на телевизията. Перспективи за развитие на телевизията. Характеристики и стил на руската телевизия. Недостатъци на телевизията Нова медийна конфигурация. Недържавни медии. Телевизията престава да играе ролята на господар на умовете.

резюме, добавено на 15.03.2004 г

Изследване на съвременната руска научно-популярна телевизия. Връзката му с образованието функционира като източник на знания. Характеристики и жанрове на научнопопулярната телевизия. Цялостна система за оптимизиране на развитието му в страната.

курсова работа, добавена на 23.12.2013 г

Формиране и развитие на телевизията в Русия, оценка на руската телевизия. Характеристики и модерен стил на телевизията и нейните недостатъци. Перспективи за развитие на един от най-новите средства за комуникация в обучението на човек в съвременното общество.

резюме, добавено на 16.12.2011 г

Характеристики на руската телевизия на съвременния етап, интелектуалната ориентация на съвременната телевизия. Характеристики и технологии на интелектуалните програми на руската телевизия: познавателни игри за пари и интелектуални токшоута.

курсова работа, добавена на 08/10/2010

Младежка телевизия: обща характеристика. Предистория: появата на младежки програми по руската телевизия. Развитие на младежката телевизия. Специфика на младежките телевизионни канали. Популярни програми на съвременната телевизия и техния анализ.

курсова работа, добавена на 28.12.2016 г

Създаване и развитие на монголската телевизия. Естеството на телевизионното излъчване в първите години. Монголската телевизия през 90-те години. Официални монголски телевизионни канали и кабелна телевизия. Телевизията в съвременна Монголия, основните проблеми на нейното развитие.

курсова работа, добавена на 25.11.2013 г

20-ти век да се характеризира промененото място на културата в съвременното общество. Времето на появата му е средата на 20 век, когато средствата за масова информация (радио, печат, телевизия) проникват в повечето страни по света и стават достъпни за представители на всички социални слоеве. Изключително интензивното развитие на средствата за масово осведомяване и комуникациите доведе до факта, че за адресат на културата започна да се счита не отделен човек, а голям брой - маса от хора. За разлика от елита, масовата култура се фокусира върху средното ниво на масовите потребители.

Феноменът масова култура отразява въздействието на съвременния техногенен свят върху формирането на човешката личност. Той е уникален като изкуството да се манипулират елементарни "подчовешки" реакции и импулси ("нагони") на масите от хора, използвайки най-изтънчените постижения на културата (технологии и наука). Създава се система от тествани техники, предназначени за най-прости безусловни реакции, привличане, повишена събитиенност и шокови моменти.

Масовата култура е подчертано насочена към забавлението, тя е доста весела и в много отношения експлоатира такива области на човешката психика като подсъзнанието и инстинктите.

Помислете за влиянието на телевизията върху популярната култура.

Телевизията е много млад културен феномен, който, когато се появи, трябваше да бъде интегриран във вече съществуващата "система на нещата" и в съответната система от идеи. За сравнение: когато е създадена първата кола (1895 г.), нейната форма е наподобявала формата на карета и, подчертаваме, не може да бъде иначе: в съзнанието на създателите на колата, а и на всички останали хора, идеята за доминира каретата като най-удобното транспортно средство. Нека наречем каретата модел-прототип на автомобила, за да характеризираме накратко самото явление. Навлизането на телевизията в културата демонстрира същия подход и, което е много важно, нещо съвсем ново.

Когато се появи радиото (А. С. Попов, 1895 г.), моделът-прототип беше звучащата човешка реч, по-късно - звучащата музика, тоест явления, свързани с началото на човешката култура. Когато възниква киното (братя Люмиер, 1895 г., Ж. Мелиес), негови прототипни модели са театърът (европейската традиция се връща към античния театър от V в. пр. н. е.) и фотографията (основателите са изобретателите Л. Ж. М. Дагер, 1839 г., J. N. Niepce във Франция; W. G. F. Talbot, 1840-1841, в Англия), които от своя страна имат живопис като прототипен модел (произходът е около 40 000 г. пр. н. е.). За сметка на фотографията киното вече се е доближило до онзи "ефект на телевизията", който ни интересува.

Когато се появи телевизията, тя не разчиташе на древни прототипни модели, те бяха радиото и киното, тоест най-новите явления, които сами по себе си все още не са достатъчно овладени от човечеството (допълнително: вестник, по-стар модел). Впоследствие същият ефект се повтори с появата на компютърната култура (по-специално Интернет), където сред моделите-прототипи е необходимо да се посочи преди всичко телевизията. Зад най-новите модели се разглеждат древни и дори нови модели само исторически, извън реалното осъзнаване, и това е нещо ново, което се формира в културата с появата на телевизията.

Именно обновяването на прототипните модели, което се случва в културата на ХХ век, може да обясни защо същността на телевизията остава недостатъчно идентифицирана.

Последните модели все още не са напълно усвоени, което води до желание да се разчита на по-здрава основа (тоест по-позната).

Оттук и концепцията за телевизията като нова форма на изкуство. Имаше обширна дискусия по този въпрос. От изложената гледна точка неговият скрит смисъл е в провеждането на аналогия между телевизията (ново в културата) с изкуството (старо, овладяно, разбираемо в културата) или в критикуването на тази аналогия.

Могат да се цитират голям брой доказателства, потвърждаващи, че телевизията е особена форма на изкуство (или в по-широк смисъл художествена култура).

Тогава, след като се приеме общата теза, е необходимо да се направи следващата стъпка - да се сравни телевизията с различните видове изкуство (художествена култура). Както и да се разкрива спецификата на художествените възможности на телевизията, нейната склонност към вторичност и ориентация към многомилионна аудитория, тоест черти на масовата художествена култура, неизбежно ще излязат на преден план. Това, изглежда, доведе до традиционната идея за телевизията като форма на масова култура (която действаше като обяснителен модел-прототип на телевизията). Понятието "масова култура" е боядисано в негативни тонове, оттук и съвсем логичното пренасяне на този емоционален нюанс в концептуалната интерпретация на телевизията.

Междувременно телевизията, въпреки външната си прилика с масовата художествена култура, изпълнява друга роля, очевидно толкова нова, че не може лесно да се определи чрез аналогия и изисква специално изследване.

Уникалното свойство на телевизията като комуникативна подсистема на културата е предаването на изображение на разстояние. Той сбъдна дългогодишната мечта на човечеството за един вид "всевиждане", за възможността да се погледне отвъд хоризонта на видимото жизнено пространство. Благодарение на това телевизията се разпространи толкова бързо и широко, че се оказа толкова търсена от хората.

„Телевизионните съобщения – особено сега, с наличието на комуникационни сателити – идват от цял свят, което означава, че големият дар на телевизията е, че чрез нея целият свят е придобил видимост. И тъй като телевизията не „отстранява“ зрителя от ежедневната му среда, а напротив, самата тя се стреми към нея, тогава заедно с телевизията целият свят нахлува в дома на индивида ... В ерата на телевизията тя не е човек, който пътува по света, а образи от цял свят - от всички страни и континенти - се втурват към зрителя и, загубили материалност, се роят около него - сякаш послушно да проникнат в неговия "кумулативен социален опит" и "модел на света", пише известният телевизионен изследовател В. И. Михалкович.

Телевизията разширява границите на реалния свят, достъпен за виждане и разбиране от човек, допълва и допълва социокултурното пространство, достъпно за индивида, тоест допринася за формирането на индивидуален образ на реалността. Това означава, че исканията на конкретен човек към телевизията като източник на информация за заобикалящата го реалност като цяло са същите като към самата реалност.

Френският социолог Пиер Бурдийо прави много точно наблюдение: „За някои от нашите философи (и писатели) „да бъдеш“ означава да бъдеш показан по телевизията, тоест да бъдеш забелязан от журналисти или, както те казват, да да сте в добро състояние с журналистите (което е невъзможно без компромис и самокомпромис). Всъщност, тъй като те не могат да разчитат единствено на това, че произведенията им ще продължат да съществуват за публиката, те нямат друг избор, освен да се появяват на екрана възможно най-често и следователно да пишат на редовни и възможно най-кратки интервали произведения, чиято основна функция, според Жил Дельоз, е да предоставят на авторите си покана за телевизия.

Човек, който постоянно се ориентира в света на променящите се социални условия, може да направи голямо разнообразие от изисквания към телевизионното съдържание. Житейската ориентация е една от най-важните функции на телевизията по отношение на зрителя, наред с развлекателната и компенсаторната. Например, човек не разбира сферата на себереализация. Липсва му човешки контакт. Има нужда от някаква житейска алтернатива, ако пряко достъпната социална реалност не е достатъчно ценна и желана. В търсене на отговори на тези искания човек се обръща и към телевизията.

Телевизионните програми, от своя страна, отразявайки една или друга част от социалната реалност, организирайки я, носят определени значения на тази реалност, които могат да повлияят на човек, действайки като източници на ценностни алтернативи на социокултурните насоки в отношенията със света. Ето защо трябва да се обърне специално внимание на такава характеристика на телевизионните програми като формирането на тези алтернативи за зрителя, а тяхното специфично съдържание трябва да се разглежда в контекста на трите определящи процеса на човешкия живот: дейност, поведение и комуникация. Възприемайки определени значения на телевизионните програми, формирането на нови социокултурни насоки на тяхна основа, човек може да формира лично ценностно отношение към тях и тези нови насоки могат, според Б.М. Сапунова, "определят неговите житейски нагласи и поведение". .

Ролята на телевизията се характеризира с многофункционалност. Въпреки това, в множеството специфични функции се открояват две основни функции, което ни позволява да говорим за биполярна функционалност на телевизията. Първата функция е информационна. Втората функция е свободното време.

Информационната функция е основна характеристика на телевизията като културен феномен. За да изясним тази идея, нека сравним прожекцията на игрален филм в киното и по телевизията.

В киното, колкото и зле да е технически оборудвано, се срещаме със самото произведение на изкуството, това е формата на неговото съществуване.

Напротив, филм, показан по телевизията, дори и най-съвършеният, е само информация за произведение на изкуството (точно както Джокондата на Леонардо да Винчи, която виждаме в илюстровано списание или книга, е само информация за картина в Лувър).

В по-тесен и по-познат смисъл информацията по телевизията действа като колекция от информация за събития, новини.

На нов етап от развитието на телевизионното излъчване (у нас след перестройката, на Запад - много по-рано), информационната функция на телевизията коренно се промени в съдържание (и в резултат на това във форми), тъй като самата идея на телевизионната информация се промени.

Вътрешният зрител, възпитан в програмите на информационната и образователна (с подчертана идеологическа ориентация) съветска телевизия, беше изумен от появата на комерсиална реклама по телевизията. Отначало неумела, имитирайки западни модели, след това все по-качествена, дори талантлива, тя упорито се намесваше в мрежата за излъчване.

Информационно-рекламната дейност прониква в цялата сфера на телевизионното излъчване. То е както открито (реклами), така и скрито (споменаване на рекламни предмети в изказванията на водещи и участници в програми, дрехи, прически, други обкръжения на герои, които са авторитетни за публиката, какво държат в ръцете си, какво докосват, какво гледат, че слушат какво ги заобикаля и т.н.). Информацията за събития, превръщайки се в рекламна информация, променя структурата си.

По този начин последователността от новинарски емисии от съветския период (официален блок - работният живот на страната - чуждестранен новинарски блок - културни новини - спорт - време) се заменя с друга последователност: най-сензационните новини (катастрофа, убийство и др. ) - по-малко сензационни новини (включително, например, официалния блок). Ако се направи голямо научно откритие, това е материалът за края на броя, но ако ученият получи Нобелова награда, това е началото.

В съветско време беше определен определен процент негативни новини в информационната програма: не повече от 40%.

Анализът на актуалните новини показва, че негативните новини преобладават дори в официалните канали. На някои (например на "RenTV" с Романова) техният брой достига 90%, а понякога дори повече.

Новините се прекъсват от реклами. Възниква стабилен тандем: истинските новини на деня са ужасни (поръчкови убийства, корупция, войни, тероризъм), катастрофални (урагани, цунами, масови епидемии), ужасни за обикновения човек (пожари, течове, сривове в работата на властта системи, водоснабдяване, канализация, лоши условия на живот, ниски заплати, подкупи на служители на ниско ниво, несправедлив съдебен процес, лишаване от обезщетения, поскъпване на храната, бензина, увеличение на жилищните разходи, небрежност в училища и болници, измама, хулиганство , пиянство, бедност), докато в рекламите на зрителя се представя идеален, щастлив живот (красиви неща - от чорапогащи до хладилници, всички прахове за пране, лекарства за всякакви болести според най-новите научни разработки, почти безплатни заеми за почти всякакви суми , което ви позволява да танцувате дори в критични дни; кариес, пасти за зъби и дъвки, луксозни коли и компютри от най-новите модели, вълнуващи филми, грандиозни концерти, политически партии, които стоят на стража на интересите на хората).

Тези два блока непрекъснато се преплитат, събуждайки заедно полярните емоции на зрителите, чрез които телевизионната култура по същество оказва сугестивно влияние върху съзнанието и подсъзнанието на милиони.

Сензационалността като принцип на представяне на информацията в съвременната телевизия се оказва свързващ мост в биполярността на основните функции на телевизията - информационна и развлекателна.

Телевизията, отразявайки нови реалности, разработи свои собствени нови форми, които реализират функцията за свободното време. В спектъра на тези собствени телевизионни форми се оформиха два телевизионни жанра, които се оказаха на различни полюси: видео клип (в краткостта на който се отразява вариантът за минимизиране на свободното време) и телевизионен сериал (в продължителността на който, достигайки няколко хиляди епизода, беше отразен вариантът за максимизиране на свободното време). Между тези полюси междинно място заемаше токшоуто, което съчетаваше информацията и свободното време като телевизионни функции, но не чрез сензация, а чрез илюзията за интерактивност.

Адаптиран към вкусовете на широките маси от хора, той е технически тиражиран под формата на множество копия и разпространяван с помощта на съвременни комуникационни технологии.

Възникването и развитието на масовата култура е свързано с бързото развитие на средствата за масово осведомяване, способни да оказват мощно влияние върху публиката. IN средства за масова информацияобикновено има три компонента:

средства за масова информация(вестници, списания, радио, телевизия, интернет блогове и др.) - тиражират информация, имат редовно въздействие върху аудиторията и са насочени към определени групи хора;
средства за масово въздействие(реклама, мода, кино, популярна литература) - не винаги редовно засягат аудиторията, фокусират се върху средния потребител;
технически средства за комуникация(Интернет, телефон) - определят възможността за директна комуникация на човек с човек и могат да служат за прехвърляне на лична информация.

Трябва да се отбележи, че не само средствата за масово осведомяване оказват влияние върху обществото, но и обществото сериозно влияе върху естеството на информацията, предавана в медиите. За съжаление, общественото търсене често се оказва културно ниско, което намалява нивото на телевизионните програми, вестникарските статии, естрадните представления и др.

През последните десетилетия в контекста на развитието на средствата за комуникация говорят за особен компютърна култура. Ако по-рано основният източник на информация беше страницата на книгата, сега това е компютърен екран. Модерният компютър ви позволява незабавно да получавате информация по мрежата, да допълвате текста с графични изображения, видеоклипове, звук, което осигурява цялостно и многостепенно възприемане на информацията. В този случай текстът в Интернет (например уеб страница) може да бъде представен като хипер текст. тези. съдържат система от препратки към други текстове, фрагменти, нетекстова информация. Гъвкавостта и гъвкавостта на средствата за компютърно показване на информация значително увеличават степента на нейното въздействие върху човек.

В края на XX - началото на XXI век. масовата култура започва да играе важна роля в идеологията и икономиката. Тази роля обаче е двусмислена. От една страна, масовата култура позволява да се обхванат широките слоеве от населението и да се запознаят с постиженията на културата, представяйки ги в прости, демократични и разбираеми образи и понятия, но от друга страна, създава мощни механизми за манипулиране на обществеността. мнение и формиране на среден вкус.

Основните компоненти на масовата култура включват:

информационна индустрия- преса, телевизионни новини, токшоута и др., обясняващи текущи събития на разбираем език. Масовата култура първоначално се формира именно в сферата на информационната индустрия - "жълтата преса" от 19 - началото на 20 век. Времето показа високата ефективност на медиите в процеса на манипулиране на общественото мнение;
индустрия за свободното време- филми, развлекателна литература, поп хумор с максимално опростено съдържание, поп музика и др.;
формационна система масово потребление, която се фокусира върху рекламата и модата. Потреблението тук е представено като непрекъснат процес и най-важната цел на човешкото съществуване;
репликирана митология- от мита за "американската мечта", където просяците се превръщат в милионери, до митовете за "националната изключителност" и особените достойнства на този или онзи народ в сравнение с другите.

Дайте конкретен пример за феномена масова култура. Подчертайте съответните характеристики в него и обяснете как се отразява на потребителя

Пример: съвременна сцена (поп музика, телевизионно шоу)
Знаци: най-важното е достъпно за мнозинството, не изисква парични разходи, възникнало по време на глобализацията.
Влияние: положително, забавлява хората, дава възможност да се запознаете с културата на други страни (пример: начин на пеене, танци, говорене)

Може да има много примери, но може би най-често срещаният е телевизията. Това е пример за масова култура, тъй като очевидно има масов характер, тоест е добре разпространена сред хората. Разбира се, телевизията има голямо значение и влияние върху жителите, оказвайки силно въздействие. По телевизията хората могат да получат много различна информация, която дори може да манипулира масите.

Дайте пример за феномен на масовата култура, подчертайте съответните характеристики в него и обяснете как те влияят на потребителя

Може да има много примери, но може би най-често срещаният е телевизията. Това е пример за масова култура, тъй като очевидно има масов характер, тоест е добре разпространена сред хората. Разбира се, телевизията има голямо значение и влияние върху жителите, оказвайки силно въздействие. По телевизията хората могат да получат много различна информация, която дори може да манипулира масите.

1) Обяснете как понятието право се различава от понятието право.
2) Защо в цялата огромна система от правни актове на страната само една конституция има най-висока юридическа сила?

3) Как разделението на властите прави възможни други принципи на правовата държава?

1.) За разлика от законите, правата не винаги са законодателни. Едно право може да бъде морална преценка или категория.

2.) Според общоевропейската правна традиция, произхождаща от съдебните практики на Римската империя, конституцията е основният закон на държавата и следователно има най-висока юридическа сила.

3.) Разделението на властите изпълнява важна функция във функционирането на правовата държава – балансира баланса на властите и предотвратява злоупотребите с него.

Конституцията на Руската федерация (член 48, част 1) провъзгласява: „На всеки се гарантира правото на квалифицирана правна помощ“. Обяснете как се прилага тази конституционна разпоредба.

В нашия живот това се проявява с факта, че има офиси с адвокати, които могат да консултират по всеки въпрос, има и организации за права на потребителите, които могат да отговорят на всеки ваш въпрос към кого да се свържете и какво да правите в дадена ситуация, но ако въпросът е объркващ, разбира се, това вече е консултация ще струва пари
такова, че има такъв правен принцип ПРЕЗУМПЦИЯ ЗА НЕВИНОВНОСТ - това е правен принцип, според който обвиняемият се счита за невинен до доказване на вината му в съда!(доказано по установения ред)

затова се дават адвокати на подсъдимите, които да им защитават правата! И доказаха, че клиента им не е виновен!

Как икономиката служи на хората?
Коя форма на икономика най-успешно постига целите на икономиката?

Кое е общото и каква е разликата между икономическите интереси на производителя и потребителя?

Как са свързани помежду си дейностите на основните участници в икономиката?

Икономиката играе огромна роля в живота на обществото. Тя осигурява на хората материалните условия за съществуване - храна, облекло, жилище и други потребителски стоки. Икономиката поражда търсене и предлагане, които ще намерят своята реализация в стоки и услуги.

Ефективна форма на бизнес е смесена икономика,който се регулира от държавата . Това е такава икономическа система, при която държавата и частният сектор играят важна роля в производството, разпределението, обмена и потреблението на всички ресурси и материални блага в страната /

Общото е, че потребителят използва това, което е направил производителя, а разликата е, че единият го плаща, а другият получава.

По това колко един прави и продава, другият може да разбере колко му трябва, за да произведе своите стоки. Например: Ако единият произвежда много телефони, които се разпродават бързо, другият може да произвежда повече калъфи за телефони.

ще помогнеш ли
Аз ще бъда много благодарен)

Намерете информация за малкия бизнес в списания и вестници. Направете заключение за областите или секторите на икономиката, в които работят значителен брой от тях.

2. На какво, според вас, може да разчита моралът в бизнеса: възпитание, религия, съвест, отговорност? Кои морални качества на един предприемач смятате за най-важни? Обясни защо.

3. "Фирмата е система от взаимоотношения, които възникват, когато посоката на ресурсите започне да зависи от предприемача." Обосновете валидността на това определение, дадено от английския учен Роналд Коуз.

4. Представете си, че вашият приятел създава предприятие и лично инвестира 200 хиляди рубли. , а неговият приятел - 50 хиляди рубли. Това означава, че приятел притежава 80% от уставния капитал, а неговият приятел - 20%. След като успешно продадоха своите продукти и платиха данъци, те получиха печалба от 400 хиляди рубли. Как и в какъв размер ще се разпределят печалбите между тях?

1. Основно в търговията.

2. По принцип в бизнеса няма такъв морал, но за мен в бизнеса е по-важно образованието и отговорността.

3. Е, например, отношението на екипа и шефовете, разбира се, зависи от предприемачеството, защото заедно те отидоха до общ успех, тоест до добър, например преглед от предприемач

4. Струва ми се, че е необходимо съотношение 80% и 20%. Ето как мога да помогна)

Всичко добро!

От работата на руския философ И. А. Илин „За правното съзнание“ .... Ако човек иска да види личните си права като граждански и защитени, тогава той трябва да инвестира своето правно съзнание в този обществен правен живот и вярно да участва в неговото разпределяне . Като законодател, той трябва вярно да създава закони от правилната дълбочина на своето чувство за справедливост; като съдия и длъжностно лице той трябва да тълкува и прилага закона по начина, изискван от справедливото му чувство за справедливост; като обикновен подчинен гражданин той трябва да приеме закона в своето правосъзнание и да включи заповедите, забраните и разрешенията, съдържащи се в закона, в процесите на мотивиране на поведението си. Във всички тези разпоредби човек е призован доброволно да си припише законите на своята държава, да се опита да ги разбере правилно и да ги спазва от чувство за свободно признат дълг. Дори ако тези закони изглеждат формални и външни за него, той все пак трябва да ги приеме като самообвързващи и вярно да ги спазва. Това се налага поради следните причини. Първо, защото самата същност на закона и реда включва тази способност – да се усъвършенстваш чрез лоялното подчинение на гражданите. .. На второ място, гражданинът е призован доброволно да признае и спазва законите на своята родина, защото това е единственият начин да поддържа законността и реда и в същото време да остане свободен в нея. ВЪПРОСИ И ЗАДАЧИ ЗА ДОКУМЕНТА 1. Какви характеристики на правното съзнание отбелязва И. А. Илин? 2. Обяснете как човек може да участва в правния живот на обществото. 3. Какъв нов аспект в сравнение с текста на учебника разкри авторът в характеристиката на правното съзнание? В какво виждате специалната стойност на този аспект?

1. Основно в текста се отбелязват такива характеристики на правното съзнание като отговорност за действията, готовност за спазване дори на онези закони, чиято цел не е много ясна за човек.

2. Човек спазва законите, оставайки свободен в техните рамки, може би сам ги подобрява.

3. Но не видях текста на учебника (((

Абсолютизъм - (абсолютна монархия) - форма на феодална държава, при която монархът има неограничена върховна власт. При абсолютизма държавата достига най-висока степен на централизация, създава се обширен бюрократичен апарат, постоянна армия и полиция; дейността на органите за представителство на имущество по правило се прекратява. Възходът на абсолютизма в страните на Запада. Европа попада в 17-18 век. Абсолютизмът е съществувал в Русия през 18-ти и началото на 20-ти век. под формата на автокрация. От формално правна гледна точка при абсолютизма ръцете на държавния глава, монаха, концентрират цялата пълнота на законодателната изпълнителна власт, той самостоятелно установява данъците и управлява държавните финанси. Социалната опора на абсолютизма е благородството. Обосновката на абсолютизма беше тезата за божествения произход на върховната власт. Възвисяването на личността на суверена беше обслужвано от великолепен и дворцов етикет. На първия етап абсолютизмът има прогресивен характер: той се бори срещу сепаратизма на феодалното благородство, подчинява църквата на държавата, премахва остатъците от феодалната разпокъсаност, въвежда единни закони. Абсолютната монархия се характеризира с политика на протекционизъм и меркантилизъм, което допринесе за развитието на националната икономика, търговската и индустриалната буржоазия. Новите икономически ресурси бяха използвани от абсолютизма за укрепване на военната мощ на държавата и водене на завоевателни войни. С развитието и укрепването на капитализма в европейските страни принципите на съществуването на абсолютна монархия, която запазва архаичните феодални порядки и класовите разделения, започват да влизат в противоречие с нуждите на промененото общество. Твърдата рамка на протекционизма и меркантилизма ограничава икономическата свобода на предприемачите, които са принудени да произвеждат само стоки, които са от полза за кралската хазна. В имението настъпват драматични промени. Икономически мощна, образована, предприемаческа класа на капиталистите израства от дълбините на третото съсловие, имайки собствена представа за ролята и задачите на държавната власт. В Холандия, Англия и Франция тези противоречия бяха разрешени по революционен начин, в други страни имаше постепенна трансформация на абсолютната монархия в ограничена, конституционна.
Въпроси към текста:

C1Планирайте текста си. За да направите това, маркирайте основните семантични фрагменти на текста и озаглавете всеки от тях.

C2Какви признаци на абсолютизъм са посочени в теста? Посочете поне три. Как се осъществява връзката им?

C3Какво е прогресивното влияние на абсолютизма в началния етап на неговото формиране? По какъв начин абсолютизмът е регресивен? И в двата случая назовете поне два знака.

C4Каква класа израства от „третото съсловие“ при абсолютната монархия? По какви два начина се разрешават противоречията между него и абсолютизма?

C5В Русия по време на управлението на Петър I икономиката е доминирана от политиката на меркантилизъм и протекционизъм. Обяснете как са свързани тези факти. Каква е ролята на този икономически курс по това време? Дайте част от текста, която ще ви помогне да отговорите на този въпрос.

C6Един от идеолозите на руското самодържавие даде следната оценка на парламента: „Парламентарните дейци принадлежат в по-голямата си част към най-безнравствените представители на обществото; с изключително ограничен ум, с неограничено развитие на самолюбието и злобата, с подлост и нечестност на мотивите, човек със силна воля може да стане лидер на партията и след това да стане ръководен, управляващ глава на кръга или събранието, поне за него) на събранието, над което той доминира) принадлежи на хора далеч превъзхождащ го по умствени и морални качества „Съгласни ли сте с тази гледна точка? Дайте поне 2 аргумента в подкрепа на мнението си.

Държавата достига най-висока степен на централизация; създава се обширен бюрократичен апарат; дейността на органите за имуществено представителство се прекратява.

Абсолютизмът се бори срещу сепаратизма на феодалното благородство, подчини църквата на държавата, елиминира остатъците от феодалната разпокъсаност, въведе единни закони, това прогресивно първоначално влияние. И регресивното влияние - твърдата рамка на протекционизма и меркантилизма ограничаваше икономическата свобода на предприемачите, които бяха принудени да произвеждат само стоки, които са от полза за кралската хазна.

При абсолютна монархия "от 3-то съсловие" класа капиталисти ще расте. Противоречията между него и абсолютизма се разрешават по два начина: по революционен начин или постепенно се превръща в ограничена, конституционна монархия.

1) хората строят язовири на реките, а бобрите строят язовири на реките. Обяснете как човешката дейност се различава от тази на бобър?
2) паякът умело плете паяжина - мрежа, с която сам си набавя храна. мъж лови риба с мрежа. той използва мрежата в решето, в ракета за тенис и бадминтон. завесата от тюл на прозореца, изработена от човек, също е мрежа.
Помислете как производството на мрежи от човек се различава от тъкането на мрежа от паяк?

3) прочетете стихотворението и изразете отношението си към думите на автора

За човека мисълта е венецът на всичко живо.
А чистотата на душата е в основата на битието.
По тези признаци намираме човек:
Той е над всички създания на земята от незапомнени времена.
И ако живее без да мисли и не вярва,
Този човек не се различава от звяра.

4) Обяснете разликата между двете твърдения:

1) Човекът е биологично и социално същество.
2) Човекът е биосоциално същество

5) посочете какво е присъщо на човек по природа и какво е обществото

6) опишете каква е социалната (обществената) същност на човек.

7) посочете кое от разглежданите човешки качества цените най-много.

8) обърнете се към горните думи на Чехов и помислете дали всеки човек може да играе важна роля в обществото; благородна роля? Може ли някой от вас да направи история? Ако да, как?

9) Изразете отношението си към твърдението на френския историк Маркс Блок: „Историята... има свои собствени естетически радости, за разлика от радостите на всяка друга наука. Спектакълът на човешката дейност, който съставлява нейния специален предмет, е повече от всичко иначе може да завладее човешкото въображение."

1) Хората строят язовири, за да оцелеят и да не се удавят, а бобрите ги строят, за да оцелеят, да се хранят и да живеят някъде.
2) паяк върти мрежа по същата причина - трябва да яде и да живее някъде. В къщите, особено на бабите и дядовците, паяците живеят точно в къщите - те не само дават свобода от комари и мухи, но и дават щастие. .. Да изхвърлиш паяк от къщата означава да загубиш щастието от къщата. Е, фактът, че човешките мрежи са различни от тези на паяците, е вярно. В крайна сметка човек отглежда всичко сам. Тоест, човек създава мрежи с помощта на билки, листенца и корени. Същото важи и за пердетата - те също не представляват чист продукт, а събрана реколта. Самият паяк тъче мрежа без жътва. Мрежата е собственото му достойнство.
3) Мисълта е резултат от работата на мозъка. Без мисъл човек не би могъл да вземе решение или да постигне нещо в живота. Да нямаш мисъл означава да нямаш ум. Ами чистотата на душата, значи това е вътрешното състояние на човека - болка, радост, тъга и т.н. д. душата е отражение на вашето настроение и вашите намерения. Според всичко разбрано, това е човек, състоящ се от душа и мисъл, воля и настроение. Той е по-силен и по-умен от всички животни. Човек не измисли ли пистолет, който може да убие дори слон. Ако човек не живее мирно и винаги жадува кръвта на другите, тогава това вече не е човек. Той вече е звяр.
4) не знам)
5) Природата е заложила неговата форма, мисъл и личност, родители и хора, подобни на него. Но обществото му даде име, характер, език, приятели и много повече.
6) И аз не знам)
7) От човешките качества е необходимо да се ценят - целенасоченост, вярност, честност и дружелюбие.
8) Всеки може да създаде своя собствена история. Можете да творите по различни начини. Ето защо Сталин, Петър 1 е толкова известен? Защото те извършиха редица важни реформи в Русия. Защото живеем в този век. Тази история може да бъде създадена чрез написването на книга, история. Можете да направите нещо важно в живота (Не е необходимо да спасявате света от нашествието на непознати). Просто трябва да направите нещо добро за човек и той ще го помни цял живот. Тоест в неговата памет вече ще има кратък епизод, добър епизод, от вашия живот.
9) С помощта на историята можем да си представим картина, да си представим живота на човек. Въображението е наш помощник. И може да помогне за по-доброто разбиране на историята, по-доброто приемане на картината и може би създаването на тази картина. Затова мечтаем.

Всички видове творчество имат особености. Изброяваме основните характеристики на масовата култура:

достъпност за всички хора

Произведенията на масовата култура са достъпни и разбираеми за повечето хора, създадени са за отдих и удоволствие.

Масовата култура се появява в периода на бързо развитие на технологиите, прехода към широко разпространено фабрично производство - индустриализация. Тогава човек започна да се нуждае от проста, приятна форма на свободното време след работен ден. През този период се появяват прости, забавни книги, филми и музика.

потребителски интерес

Произведенията на масовата култура привличат зрителите с разбираеми истории, които разказват за близките им емоции и чувства, принуждавайки ги да съчувстват на героите. Действието, като правило, се случва бързо и публиката чака щастлив край.

наличие на цели серии, голям тираж

Произведенията на масовата култура се произвеждат в големи количества: книги, дискове с филми и музика. Също така повторението важи и за самите сюжети, които като правило не се различават по разнообразие, а само детайлите се променят.

ТОП 3 статиикоито четат заедно с това

пасивност на възприятието

Масовата култура не изисква големи морални разходи, специален труд от потребителя. Улеснява възприемането поради лекотата на сюжетите, ярките изображения. Например, когато гледате филм, не е нужно да си представяте, да измисляте сюжет, да си представяте герои, както когато четете книга.

търговски цели

Особеността на масовата култура е, че произведенията в нея се създават от професионалисти, които искат да ги продадат и да се възползват от това. За да може продуктът да бъде закупен от възможно най-много хора, те се фокусират върху прости и разбираеми неща за повечето хора.

Някои хора са привърженици на гледната точка за примитивността на масовата култура. Но не може еднозначно да се оцени като лошо. Благодарение на нея се раждат много забележителни фигури на изкуството и произведения, например романът на М. Мичъл „Отнесени от вихъра“.

Средства за масова информация

Важна роля в разпространението на масовата култура играят специални канали, чрез които произведенията намират своите потребители чрез редовното им излъчване. Медиите включват телевизия, радио, вестници и списания. Сега интернет придоби най-голяма популярност.

Какво научихме?

След като изучавахме темата за социалните науки, научихме, че масовата култура е вид човешка дейност, насочена към създаване на стоки, които са в голямо търсене в обществото. Това могат да бъдат филми и книги, музика и живопис. Основната им разлика от другите видове изкуство е, че те са създадени от професионалисти с цел продажба и имат прости и разбираеми сюжети, отразяват емоции и чувства, близки до хората.

Тематическа викторина

Доклад за оценка

Среден рейтинг: 4.6. Общо получени оценки: 318.