Társadalmi differenciálódás - a társadalom felosztása különböző társadalmi pozíciókat betöltő csoportokra. Szokás különbséget tenni gazdasági, politikai és szakmai megkülönböztetés között. A gazdasági differenciálódás a jövedelmek, az életszínvonal különbségében, a gazdag, szegény és középső rétegek létében fejeződik ki. A társadalom felosztása uralkodókra és uralkodókra, politikai vezetőkre és tömegekre a politikai differenciálódás megnyilvánulása. A szakmai differenciálódás annak tudható be, hogy a társadalomban a különböző csoportok tevékenységük, foglalkozásaik jellege szerint allokálnak.

Társadalmi rétegződés- ez a társadalmi egyenlőtlenség rendszere, amely egymáshoz kapcsolódó és hierarchikusan szervezett társadalmi rétegek (rétegek) halmazából áll. Ez a társadalom különböző társadalmi rétegekre való differenciálódásának folyamata és eredménye, amelyek társadalmi státuszuk alapján különböznek egymástól.

A rétegződés fogalma lehetővé teszi az emberek, rétegek, közösségek jellemzőinek mérését az összehasonlítás érdekében, a különböző országokban és egy országon belüli helyzetük összehasonlítását és a köztük lévő társadalmi különbségek mértékének meghatározását. A társadalmi rétegződés esetében a fő mutatók a társadalmi státusz, a presztízs, a társadalmi státusz megítélése és önértékelése.

Elméletek:

képviselők	fő gondolat
Platón, J. Rousseau, F. Nietzsche, V. Pareto, N. Berdyaev	Az emberek természetüknél fogva nem egyenlőek – a társadalom magasabbra és alacsonyabbra való felosztása természetes. Éppen azért, mert az emberek erősebbek, okosabbak, kitartóbbak, szebbek, mint a többi ember, társadalmi értelemben is magasabbra kerülnek, mint az utóbbiak, pl. gazdag, tisztelt. Ahhoz, hogy a társadalom a lehető legjobban működjön, jó irányba haladjon, és elkerülje a sokkokat, hogy megfelelő törvényei legyenek, bölcsebb, aktívabb állampolgároknak kell hatalmon lenniük, pl. a legjobb, az arisztokrácia.
T. More, T. Campanella, J. Mellier	Az emberek kezdetben természetüknél fogva egyenlőek, az egyenlőtlenség pedig az egyének rosszindulatú cselekedete.
K. Marx és követői	A társadalmi egyenlőtlenség bizonyos történelmi körülmények között kialakuló jelenség. Olyan körülmények, amelyek lehetővé teszik az egyén számára, hogy többlettermékkel rendelkezzen, elsajátítsák és néhány egyed kezében koncentrálják annak nagy részét. A mezőgazdaság és a szarvasmarha-tenyésztés megjelenésével a társadalom, amely korábban társadalmilag homogén volt, a szegények és a gazdagok osztályára rétegződik.
	A tulajdonbeli különbségek gazdasági osztályokat, a hatalommal kapcsolatos különbségek politikai pártokat, a kitüntetések különbségei státuscsoportokat vagy rétegeket eredményeznek.
T. Parsons, R. Merton, B. Moore	A rétegződés oka a társadalom funkcióinak felosztása a fenntartható léte szempontjából fontosabb és kevésbé fontos részekre. A legtehetségesebbek töltsék be a fő funkciókat. A társadalom maga teremti meg a társadalmi rétegződés alapját és szabályozza az egyenlőtlenséget.

Típusok:

Hagyományosan a rétegződési rendszereknek négy fő történelmi típusa van: rabszolgaság, kasztok, birtokok és osztályok. Az első három a zárt társadalmakat, az utolsó típus pedig a nyitott társadalmakat jellemzi. Zárt társadalom az, ahol az alsóbb rétegekből a magasabb rétegekbe irányuló társadalmi mozgások vagy teljesen tiltottak, vagy jelentősen korlátozottak.

Ennek megfelelően nyitottnak nevezzük azt a társadalmat, ahol az egyik rétegből a másikba való mozgás hivatalosan semmilyen módon nem korlátozott.

Rabszolgaság- az emberek rabszolgasorba ejtésének gazdasági, társadalmi és jogi formája,

a jogok teljes hiányával és a szélsőséges egyenlőtlenséggel határos.

Kaszt- ez egy társadalmi csoport (réteg), amelyben az ember kizárólag a születésének köszönhető.

birtok- olyan társadalmi csoport, amelynek szokás- vagy jogi törvényben rögzített jogai és kötelezettségei vannak, és örökölhetők.

Osztály- ez az emberek nagy társadalmi csoportja, akik nem birtokolják a termelési eszközöket, bizonyos helyet foglalnak el a társadalmi munkamegosztás rendszerében, és amelyet a jövedelemszerzés sajátos módja jellemez.

Táblázat alapvető és nem alaptípusokkal

Rendszer típusa	A megkülönböztetés alapja	A különbségek meghatározásának módszere
Fizikai-genetikai	Természetes jellemzők: nem, életkor, testi adottságok	Fizikai kényszer, szokás
Rabszolgatartás	Tulajdonjogok és állampolgárság	Katonai kényszer
Kaszt rendszer	Eredet	Vallási rituálé
osztály	Felelősségek az állam felé
Etakratikus	Rangok a hatalmi hierarchiában	Katonai-politikai uralom
osztály	A tulajdon nagysága (termelőeszközökre)	Piaci csere
Társadalmi és szakmai	Foglalkozás és végzettség	Oktatási bizonyítványok
Kulturális-normatív	Életmód	Erkölcsi szabályozás és utánzás
Kulturális-szimbolikus	A szakrális (szent) tudás birtoklása	Manipuláció (vallási, technokrata, ideológiai)

Küldje el a jó munkát a tudásbázis egyszerű. Használja az alábbi űrlapot

Diákok, végzős hallgatók, fiatal tudósok, akik a tudásbázist tanulmányaikban és munkájukban használják, nagyon hálásak lesznek Önnek.

Közzétéve: http://www.allbest.ru/

Szövetségi Állami Oktatási Költségvetési Felsőoktatási Intézet

"PÉNZÜGYI EGYETEM AZ OROSZ FÖDERÁCIÓ KORMÁNYA ALATT"

Makrogazdasági Szabályozási Osztály

Esszé

a témában: „A társadalom társadalmi differenciálódásaTva"

Készítette: Dudkin A.D.

Tudományos témavezető: Shmanev S.V.

Moszkva 2013

• Bevezetés
• 1. A társadalmi megosztottság fogalmai
• Sorokin elmélete
• Warner elmélete
• Weber elmélete
• 2. A társadalmi differenciálódáshoz kapcsolódó konfliktusok
• 3. Társadalmi differenciálódás Oroszországban
• Következtetés
• Bibliográfia

Bevezetés

Az emberi társadalom fennállásának minden időszakában, a primitív közösségektől a modern, összetettebb struktúrákig, általános volt, hogy az ember bizonyos embercsoportokat körülhatárol és elválaszt másoktól társadalmi és gazdasági helyzetük növelése vagy csökkentése érdekében. A primitív törzseknél a felosztás viszonylag egyszerű volt: egy befolyásos és megbecsült vezető, társai, a közösségek rendes tagjai, valamint a „törvényen kívül” élők, a kitaszítottak.

A fejlődés későbbi szakaszaiban a társadalmi rétegződés összetettebbé és nyilvánvalóbbá vált. A munkamegosztás, a felelősség, a vállalkozói réteg, a középosztály kialakulása – mindez a társadalmi kapcsolatok elkerülhetetlen bővüléséhez és összetettségéhez vezetett mind a társadalmon belül, mind az egész világon.

Mik a társadalmi egyenlőtlenség okai? A modern nyugati szociológiában az az uralkodó vélemény, hogy a társadalmi rétegződés a társadalom természetes igényéből nő ki, hogy ösztönözze az egyének tevékenységét, megfelelő jutalom- és ösztönzőrendszerekkel motiválja tevékenységüket. Ezt a stimulációt azonban a különböző tudományos és módszertani iskolák és irányok eltérően értelmezik. Ebben a vonatkozásban megkülönböztethetünk funkcionalizmust, státuszt, közgazdasági elméleteket stb.

A funkcionalizmus képviselői a társadalmi egyenlőtlenség okát a különböző csoportok, rétegek, osztályok által betöltött funkciók differenciálásával magyarázzák. A társadalom működése véleményük szerint csak a munkamegosztás révén lehetséges, amikor minden társadalmi csoport, réteg, osztály a megfelelő létfontosságú feladatok megoldását végzi az egész társadalmi szervezet számára; az egyik gyártásban van jólét, mások lelki értékeket teremtenek, mások menedzselnek stb. A társadalmi szervezet normális működéséhez minden tevékenységtípus optimális kombinációja szükséges, de ezek közül néhány fontosabb ennek a szervezetnek a szempontjából, míg mások kevésbé fontosak. Tehát a társadalmi funkciók hierarchiája alapján kialakul az ezeket végrehajtó csoportok, rétegek, osztályok megfelelő hierarchiája. Az általános vezetést és irányítást gyakorlók a társadalmi piramis csúcsára kerülnek, mert csak ők tudják fenntartani az állam egységét, megteremteni a szükséges feltételeket más funkciók sikeres ellátásához.

Ilyen hierarchia nemcsak az állam egészének szintjén létezik, hanem minden társadalmi intézményben is. Így tehát P. Sorokin szerint vállalati szinten a szakmaközi rétegződés alapját két paraméter alkotja: 1. a foglalkozás (szakma) jelentősége a szervezet egészének fennmaradása és működése szempontjából; 2. a szakmai feladatok sikeres ellátásához szükséges intelligencia szintje. P.A. Sorokin úgy véli, hogy a társadalmilag legjelentősebb szakmák azok, amelyek a szervezési és ellenőrzési funkciókhoz kapcsolódnak.

Következésképpen a magas státuszokat és az azokat elfoglaló embereket jobban jutalmazzák, nagyobb a hatalmuk, magasabb a foglalkozásuk presztízse, magasabb legyen a képzettség szintje. A rétegződésnek tehát négy fő dimenziója van – jövedelem, hatalom, képzettség, presztízs. Hanem azért, mert kimerítik a társadalmi juttatások körét, amelyekre az emberek törekednek. Pontosabban nem magukat az előnyöket (lehet, hogy sok van), hanem az ezekhez való hozzáférés csatornáit. Külföldi ház, luxusautó, jacht, nyaralás a Kanári-szigeteken stb. - olyan szociális juttatások, amelyek mindig hiányosak (azaz drágák és a többség számára elérhetetlenek), és amelyeket a pénzhez és a hatalomhoz való hozzáférés révén szereznek meg, ami viszont a felsőoktatásés a személyes tulajdonságok. És így, szociális struktúra a társadalmi munkamegosztás tekintetében merül fel, a társadalmi rétegződés pedig a munka eredményeinek társadalmi megoszlását illetően, azaz. szociális juttatások. Ha a társadalom differenciálódásáról beszélünk, akkor nem mondhatjuk el az orosz társadalomról, amely a Ebben a pillanatban, lehetetlen elképzelni rétegződési felosztás nélkül. A társadalmi differenciálódás kezdetben az egyik alapja volt a posztkommunista társadalom megteremtésének hazánkban, az egyik feltétele az alapvetően eltérő emberi világkép kialakulásának.

1. A társadalmi megosztottság fogalmai

A társadalmi differenciálódásról szólva mindenekelőtt a társadalmi megosztottság modern fogalmait szeretném ismertetni.

Sorokin elmélete

A híres szociológus P.A. Sorokin a rétegződést minden bonyolultan szervezett társadalom szerves jellemzőjének tekintette. A rétegződés lényegét a gazdasági erőforrások, a hatalom és befolyás, a jogok és kötelezettségek társadalmi tagjai közötti egyenlőtlen elosztásában látta. E szociológus szerint a rétegződésnek három fő formáját lehet megkülönböztetni - gazdasági, politikai és szakmai. A gazdasági rétegződés az anyagi és anyagi erőforrások egyenlőtlen eloszlása ​​miatt következett be. A politikai rétegződéshez a hatalomhoz jutás egyenlőtlensége társult, a szakmai rétegződés alapját pedig a társadalmi munkamegosztás és a különböző szakmák kialakulása képezte, amelyek között több és kevésbé preferált szakmák kerültek azonosításra.

Sorokin ben tanulmányozta a társadalmi rétegződés jellemzőit különféle társaságok. A gazdasági rétegződést figyelembe véve két hipotézist elemzett, amelyeket Karl Marx és Vilfredo Pareto fogalmazott meg. Marx szerint a kapitalizmus fejlődésével a társadalom rétegzettsége nőtt. A vagyon egyre inkább a nagytulajdonosok kezében összpontosult, ami a lakosság nagy részének elszegényedésével járt. Ezzel szemben Pareto azt az elképzelést terjesztette elő, hogy minden társadalomban az uralkodó osztály kezében lévő gazdasági vagyon aránya viszonylag állandó. De ahogy Sorokin kutatásaiban kimutatta, végül mindkét hipotézist nem erősítették meg történelmi tények. A gazdasági rétegződés jellege idővel változhatott, de ezekben a változásokban nem lehetett tartós tendenciát kimutatni.

Sorokin a társadalmi megosztottság fogalmai mellett bevezette a társadalmi mobilitás fogalmát is. A társadalmi mobilitás egy személy vagy embercsoport által elfoglalt hely megváltozása a társadalom társadalmi szerkezetében. A társadalmi rétegződés elméletének hívei szerint minél mobilabb egy társadalom, annál könnyebben tud egyik rétegből a másikba kerülni, annál stabilabb.

A társadalmi mobilitásnak két fő típusa van – vertikális és horizontális. A vertikális mobilitás magában foglalja az egyik rétegből a másikba való mozgást. A mozgás irányától függően van egy felfelé függőleges mobilitás(szociális emelkedés, felfelé mozgás) és lefelé irányuló vertikális mobilitás (szociális süllyedés, lefelé mozgás). Az előléptetés a felfelé irányuló mobilitás, az elbocsátás, a lefokozás a lefelé irányuló mobilitás példája.

A vertikális típusú mobilitásnál az ember egyszerre tud felemelkedni, például pénztárosból bankvezetővé, és le is esni. Egy vállalkozó elveszítheti vagyona egy részét, és alacsonyabb jövedelműek csoportjához költözhet.

A szakképzett állás elvesztése után előfordulhat, hogy egy személy nem talál megfelelőt, és ennek következtében elveszíti a korábbi társadalmi státuszára jellemző tulajdonságok egy részét. A horizontális mobilitás azt jelenti, hogy egy személyt az egyik csoportból a másikba mozgatnak, ugyanazon a szinten, ugyanazon a lépcsőn.

Az ilyen típusú mobilitás mellett egy személy általában megőrzi a csoport alapvető jellemzőit, például egy munkavállaló egy másik vállalkozáshoz költözött, megtartva a fizetési szintet és ugyanazt a besorolást, vagy másik városba költözött; ugyanannyi a lakosok száma stb. A társadalmi mozgások közbenső, határrétegek kialakulásához is vezetnek, amelyeket marginálisnak nevezünk.

Warner elmélet

Lloyd Warner a Yankee City című könyvében bemutatta az első nagyszabású empirikus tanulmányt a társadalmi rétegződésről az Egyesült Államokban. Warner követte a státuscsoportok weberi hagyományát. Megkísérelte kidolgozni a Státuszjellemzők Standard Indexét, olyan szempontokból kiindulva, mint az iskolai végzettség, a lakóhely, a jövedelem és a származás. Warner szemszögéből mindezeket a tényezőket használják az amerikaiak társadalmi értékük felmérésekor, amikor barátokat választanak maguknak és gyermekeiknek. Marxszal ellentétben Warner inkább "szubjektív" kritériumokra támaszkodott a rétegződésnél, ti. inkább arra, hogy egy adott közösség (közösség) tagjai hogyan értékelik egymás társadalmi helyzetét, nem pedig olyan „objektív” különbségekre, mint például a jövedelem.

Warner fő hozzájárulása az amerikai társadalom osztályokra osztásához az az elmélet, amely szerint a csoportok azonos rangú egyénekből állnak. Warner volt az, aki felvetette egy hatosztályú struktúra („reputation theory”) létezésének ötletét a szokásos két-három osztály helyett, amely magában foglalta:

· A felső réteg felső rétege - gazdag arisztokraták voltak.

· A felső réteg alsó rétegébe magas jövedelműek kerültek, de nem arisztokrata családból származtak, vagyonukat fitogtatták, sikerült „átnőniük az aszfalton, erős karakter, arrogancia és fenomenális vállalkozás.

· Felső középosztály - magasan képzett, szellemi munkát végző emberekből és magas jövedelmű üzletemberekből állt: orvosok, ügyvédek, tőketulajdonosok.

· A középosztály alsó rétege – főleg a „fehérgalléros” dolgozók (titkárok, hivatalnokok, irodai dolgozók, pénztárosok) képviselik.

· Az alsó réteg felső rétegét a „kékgalléros munkások” (szakmunkások és egyéb fizikai munkások) alkották.

· Az alsóbb osztály legalsó rétege – a közösség legszegényebb és legelvetemültebb tagjait foglalja magában, nagyon hasonlóak a lumpen proletariátushoz (hajléktalan csavargók, koldusok és munkanélküliek).

Warner az osztályokat olyan csoportokként határozta meg, amelyekről a társadalom tagjai úgy gondolják, hogy léteznek, és amelyek magasabb vagy alacsonyabb szintre helyezkednek.

Weber elmélete

A híres szociológus, Max Weber, sokéves kutatásokat folytatva, amelyek megalapozták társadalmi rétegződési elméletét, saját, a többi teoretikus látásmódjától teljesen eltérő háromdimenziós megközelítést hozott létre. Társadalmi rétegződésének három dimenziójának alapja a gazdaság, a hatalom és a presztízs. Ezt a három dimenziót később autonómnak nevezte. Max Weber elmélete szerint a tulajdon, pontosabban annak tulajdoni típusai teszik lehetővé a gazdasági osztályok kialakulását, amelyekben a hatalomhoz jutás, a politikai pártok megalakulásának és a némelyikük presztízse státuszcsoportokat hoz létre.

Weber úgy határozza meg az osztályt, mint az egyén azon képességét, hogy piaci körülmények között hozzáférjen különféle javakhoz és jövedelemhez. Egyszerűen fogalmazva, egy osztályba olyan személyek tartoznak, akik kiindulási pozícióval, szakmával, jövedelemmel és erőforrás-lehetőségekkel rendelkeznek. Ez a szociológus nem ok nélkül úgy vélte, hogy osztályok csak egy kapitalista rendszerű társadalomban léteznek, mivel ezt a rendszert a piaci viszonyok határozzák meg. De piaci körülmények között az egyének két típusra oszlanak: az első árukat és szolgáltatásokat kínál, a második pedig csak munkaerőt. Az előbbiek viszont csak a tulajdon mennyiségi birtoklásában különböznek az utóbbiaktól. Más szociológiai teoretikusokhoz hasonlóan Max Weber egyik munkájában sem határozza meg egyértelműen az általa vizsgált társadalom szerkezetét, különösen a kapitalistaét. Ezért a legtöbb szociológus, aki ennek a teoretikusnak a munkáját tanulmányozza, teljesen eltérő listákat ad nekünk saját értelmezésétől függően. A Weber Radaev és Shkaratan művei alapján meghatározott osztályozások tekinthetők a legközelebbinek. Ez így néz ki:

Munkásosztály;

kispolgárság;

Értelmiségi és műszaki dolgozók;

Igazgatási és vezetői személyzet;

Tulajdonosok;

Földesurak;

Vállalkozók

A mentálisan két részre osztott gazdasági komponens lehetővé teszi, hogy az egyik részbe besoroljuk a következetesen pozitív beállítottságú tulajdonosokat és a proletariátust, amelynek negatív attitűdjei a tulajdon hiánya és általában véve az esetleges megvalósításhoz szükséges képesítések hiánya. piaci körülmények között. Ilyen rétegződéssel a centrumban kialakul egy középosztály, amelybe a kistulajdonosok és a piaci körülmények között megkívánt készségekkel és tudással rendelkező emberek tartoznak. A következő felosztás Weber elmélete szerint a presztízsen alapuló felosztás és az ebből fakadó státuscsoportok vertikuma, más szóval a hierarchia. Az alap, amelyben a közösségek szolgálnak, amelyben a becsület fogalma kialakul, úgy definiálható, mint bármely olyan tulajdonság, amelyet a közösségben élők nagy része értékel. Ez a fajta értékelés gyakran osztálykülönbséggel járt, amelyben meg kell jegyezni a tulajdont, vagy inkább annak mennyiségi birtoklása játszott fontos szerepet, esetleg domináns, de mind a vagyonnal rendelkezők, mind a vagyontalanok szerepelhetnek. egy állapotcsoportban. Max Weber a státuscsoportokban a becsület (presztízs) megszerzését csak úgy tartotta lehetségesnek, hogy határozottan szigorúan kizárólagos tevékenységeket rendel a csoporttagokhoz, eltiltja a többi egyéneket, vagyis monopolizálja az előnyöket. Ez a csoportokon belül a következőképpen nyilvánult meg - bizonyos ruhák, ékszerek, jelvények viselésének lehetősége, egy bizonyos termék előállítása, a csoport más tagjaitól elkülönülő és más egyedek kikapcsolódása, ezzel is hangsúlyozva a csoport tagjainak exkluzivitását. adott státuszú csoport, valamint a csoportok közötti távolság esetleges megerősítése és növelése. Szintén a kizárólagosság megteremtésére széles körben alkalmazták az azonos körön belüli személyek házastársi kapcsolatait és a kizárólagosságon keresztüli elszigeteltség hasonló intézkedéseit. Mindez a státuscsoport progresszív elszigetelődésének kialakulásához vezetett. A harmadik alapja társadalmi megosztottság Weber úgy vélte, hogy a hatalmi különbségek olyan pártok kialakulásához vezettek, amelyekbe az emberek hitük szerint egyesülnek. Weber szerint egy bizonyos csoporthoz tartozó ember egyenlő mértékű hatalommal, gazdagsággal és presztízssel rendelkezik, amelyek egymástól függetlenek. A pártok a bennük szereplő egyének státuszpozíciója szerint képviselik az érdekeket, és természetesen sorukat saját státuscsoportjaikból való feltöltési lehetőséggel, de a pártalakítás opcionális feltétele az osztály- vagy státusorientáció, de inkább a lojalitás. ideális esetben bármely státuszcsoporthoz.

Weber egyetlen kifejezett egyetértése más teoretikusokkal, akik a szociológiai rétegződés elméletét tanulmányozták, az volt, hogy elfogadja a társadalmi differenciálódás axiómaként való létezését.

2. A társadalmi differenciálódáshoz kapcsolódó konfliktusok

társadalmi egyenlőtlenség differenciálás társadalom

Nyilvánvaló, hogy a jövedelem-, státusz- és lehetőségkülönbségekből fakadó társadalmi differenciálódás elkerülhetetlenül konfliktusokhoz vezet a társadalomban. Ebben az esetben a konfliktus a társadalmi interakció alanyainak ellentétes céljainak, álláspontjainak, véleményeinek és nézeteinek ütköztetése lesz. A társadalomban előforduló konfliktusok okainak megértésével nemcsak az adott konfliktusok problémáit lehet megoldani, hanem általánosságban is elemezni lehet a társadalom társadalmi differenciálódásának főbb következményeit.

Az ehhez a fogalomhoz kapcsolódó társadalmi differenciálódás és konfliktusok kérdéskörét vizsgáló szociológusok mindegyike saját besorolást kívánt adni, kiegészítve vagy csökkentve a meglévő ismereteket.

Így Max Weber a konfliktus iránya szerint osztályozást adott: célorientált és értékorientált. A céltudatos cselekvések a külvilágot eszközként használva törekszenek a sikerre, az értékorientált cselekvéseknek nincs célja, és önmagukban is értékesek. Az első típusú tettek gondolkodásmódja a következő: „keresek, másokat felhasználva érek el”, a második típusú tettek: „Hiszek valamilyen értékben, és ezért az eszményért akarok cselekedni, még akkor is, ha árt nekem." Az érték és a céltudatos tevékenység között az a különbség, hogy a cél a siker eszméje, amely a cselekvés okává válik, az érték pedig a kötelesség eszméje, amely a cselekvés alapjává válik. Az emberek cselekedeteikben egyaránt lehetnek céltudatosak és értékorientáltak, de ennek ellenére bizonyos társadalmi kapcsolatokban nem elszigetelten cselekszenek.

Karl Marx tanulmányozta a társadalmi konfliktus elméletét, és arra a következtetésre jutott, hogy a konfliktus elkerülhetetlen minden csoportban, szervezetben vagy társadalomban. A konfliktus fő okaként Marx az erőforrások szűkösségét és igazságtalan megosztását jelölte meg, és természetesen a hatalmat. A konfliktus negatív következményei előre meghatározottak és a priori.

Georg Simmel, akit az elméleti konfliktustan megalapítójának tartanak, amellett érvelt, hogy a konfliktus a társadalomban elkerülhetetlen, mert a konfliktus bizonyos társadalmi folyamatok természetes összetevője. De ellentétben Marx elméletével, Simmel elméletében a konfliktus nem szükségszerűen vezetett negatív következményekhez és a társadalmi rendszerek rombolásához. A társadalomba bevezetett konfliktus és pozitív pontok- a társadalmi rendszerek, kohéziójuk erősítése. Simmel nem csak az érdekek ütközését tartotta lehetséges konfliktusforrásnak, hanem az emberek egymás iránti ellenségeskedését és agresszivitását is. Ennek alapján azonosította a konfliktus természetét irányító tényezőket - a gyűlölet és a szeretet ösztöneit.

Ralf Dahrendorf a modern konfliktust az erőforrások és a követelések közötti konfliktusként határozza meg. A gazdasági fejlődés önmagában nem szünteti meg sem a munkanélküliséget, sem a szegénységet. A többségi osztály viszonylag kényelmes létet talált, ugyanúgy védi érdekeit, mint a többi uralkodó osztály, és nem törekszik megtörni a deklasszáltak pozíciójába süllyedt személyek deprivációs körét. Ellenkezőleg, a bajok idején néhány polgártársát aktívan kiszorítja a társadalom küszöbén, és ott is tartja, védve a bent lévők helyzetét. A korábbi uralkodó osztályokhoz hasonlóan ők is találnak elegendő indokot az ilyen határok szükségességére, és készek „beengedni” azokat, akik elfogadják értékeiket. Ugyanakkor bebizonyítják, hogy az osztályok között ne legyenek határok. El akarják távolítani a társadalmat megosztó korlátokat, de egyáltalán nem hajlandók semmit tenni ez ellen. A többségi osztály nemcsak horizontálisan, hanem vertikálisan is meghúzza a határokat (faji-etnikai probléma). Dahrendorf azt írja, hogy a többnemzetiségű társadalom örömeit a többségre pazarolták el, akik jobban aggódtak a faji korlátok fenntartásáért, mint a nyitottságért. A társadalomnak ez az állapota visszalépés az állampolgárság fejlődésének történetében. Pozitív cselekvésre van szükség: a kisebbségek és más hátrányos helyzetű emberek számára bizonyos szociális juttatások biztosítása az oktatás és a foglalkoztatás terén. Az „aláásott” liberalizmus új típusa jelent meg, amely lemond az egyetemes állampolgári jogok és normák terén elért nagy eredményekről, hogy kielégítse a nemzeti kisebbségek szeparatista igényeit. A kisebbségi jogokat kezdetben félreértették, és ennek következtében kisebbségekké váltak.

Lewis Coser, a konfliktus problémáját megközelítve, egyetért G. Simmel munkáival, akinek a „Konfliktus” című monográfiája a fő tézis köré épül: „A konfliktus a szocializáció egy formája”. L. Coser számára a konfliktusok nem társadalmi anomáliák, hanem szükségesek, normálisak természetes formák létezését és fejlődését társasági élet. A társas interakció szinte minden aktusa magában hordozza a konfliktus lehetőségét. A konfliktust a társadalmi szubjektumok (egyének, csoportok) közötti konfrontációként határozza meg, amely az értékigények kielégítéséhez szükséges hatalom, státusz vagy eszközök hiányából ered, és az ellenség semlegesítésével, megsértésével vagy megsemmisítésével (szimbolikus, ideológiai, gyakorlati) történik. A konfliktusok túlnyomó többségét okozó téma a valódi társadalmi haszon, amelyet mindkét fél ekként ismer el. A konfliktus fő oka az erőforrások szűkössége és a társadalmi igazságosság elveinek megsértése azok elosztásában. A kapcsolatok elmérgesedésének, konfliktushelyzetbe juttatásának kezdeményezői leggyakrabban azon társadalmi csoportok képviselői, amelyek szociálisan hátrányos helyzetűnek tartják magukat. Minél stabilabb az ebbe vetett bizalmuk, annál aktívabban kezdeményeznek konfliktusokat, és annál gyakrabban öltenek illegális, erőszakos formákat.

Mint látható, a társadalomelméletek szerzői többnyire két ellentétes pólushoz ragaszkodnak: a társadalmi konfliktusok, amelyeket a differenciálódás különféle formái generálnak, lehetnek negatívak a társadalom számára, visszafordíthatatlan változásokhoz vezethetnek, és semlegesek, mivel rétegek számára a szocializáció speciális formája.

A modern konfliktológia megfogalmazta azokat a feltételeket, amelyek mellett lehetséges a társadalmi konfliktusok sikeres megoldása. Először is, ez a konfliktus okainak időben történő és pontos diagnózisa. Másodszor, kölcsönös érdek az ellentmondások leküzdése az egyes felek érdekeinek kölcsönös elismerése alapján. A harmadik, nélkülözhetetlen feltétel a konfliktus leküzdésének útjainak közös keresése. Itt az eszközök és módszerek egész arzenálját lehet alkalmazni: közvetlen párbeszéd a felek között, tárgyalások közvetítőn keresztül, tárgyalások harmadik fél részvételével stb. A végső, konfliktus utáni szakasznak nagy jelentősége van. Ebben a szakaszban törekedni kell arra, hogy a harcoló felek érdekeinek, céljainak, attitűdjének ellentmondásait végre felszámolják, a köztük lévő szociálpszichológiai feszültséget felszámolják.

A fentiek alapján szeretném megjegyezni, hogy a társadalomban a rétegkülönbségekkel összefüggő feszültségek csökkentésének leghatékonyabb módja az egyik társadalmi csoportból a másikba való átmenet egyszerűsítése; amely általában a modern társadalomban megvalósult, és ennek mechanizmusát folyamatosan fejlesztik.

3. Társadalmi differenciálódás Oroszországban

Annak ellenére, hogy az orosz gazdaság a Szovjetunió összeomlása után egyértelműen piaci és nyugati körvonalakat öltött, nem beszélhetünk a társadalom folyamatos „nyugati” irányú differenciálódásáról. A „középosztály” létrehozása, a szabad vállalkozás, a volt állami tulajdon privatizációja - minden, amire a politikai hatalom annyira törekedett, bár a társadalom nyilvánvaló változásait tükrözte a kommunista rendszertől való eltávolodás folyamatában, megvannak a maga sajátosságai. .

Az oroszországi posztindusztriális társadalom kialakulása nemcsak az anyagi és szellemi termelés információs és technológiai alapjainak megteremtésében nyilvánul meg, hanem a különböző tulajdoni formákon alapuló piaci viszonyok fejlődésében, az állammechanizmus változásában is. szabályozás, a szolgáltató szektor szerepének jelentős növekedése, a termelés nagyüzemi koncentrációja, miközben a kistermelés elmarad.és középvállalkozások. Az elmúlt évtizedekben végrehajtott gazdasági reformok közvetlen hatással voltak a társadalmi csoportok és rétegek állapotára.

A legtöbb jelentős változásokat a társadalmi termelés, a munkamegosztás és az alkalmazási szféra rendszerében elfoglalt pozíció kritériumai alapján meghatározott társadalmi csoportok tartalmában fordult elő. Mindenekelőtt a gazdaságilag aktív népesség új paramétereire gondolok, ami a legközvetlenebbül kapcsolódik az árutermeléshez és a szolgáltatáshoz. A statisztikai adatok azt mutatják, hogy a posztindusztriális országokban a társadalmi differenciálódás állandó tendenciája a szám növekedése. munkaerő(például az USA-ban az 1990-es 125,8 millióról 2010-re 153 millióra változott); az orosz társadalomban azonban ezzel ellentétes változások mentek végbe - a gazdaságilag aktív népesség mennyiségi paraméterei 75,1 millióról csökkentek. 1990-ben 72,9 millió emberre. 2003-ban és csak 2010-re sikerült elérni a 75,4 millió főt, ami a gazdaság ezen időszaki válságos fejlődését tükrözi. Továbbá a következő adatokat szeretném közölni a társadalmi fokozatosságról orosz társadalom: a foglalkoztatottak számának folyamatos növekedése ellenére a világon (például az Egyesült Államokban - az 1990-es 118,8 millió főről 2010-re 139,0 millió főre), a gazdaságban foglalkoztatottak átlagos éves számának dinamikája Oroszországot kétértelmű mutatók jellemezték: 1990 - 71,2 millió ember, 2000 - 65,1 millió ember, 2010 - 69,8 millió ember. A termelési volumen csökkenése a válság során a foglalkoztatott munkaerő paramétereinek csökkenéséhez vezetett. Ezzel párhuzamosan a munkanélküliek csoportjának mennyiségi mutatói és a gazdaságilag aktív népességben való részesedése 3,9 millió főről nőtt. 1990-ben 5,6 millió emberre. 2010-ben, ami nagyrészt az országban zajló iparosodási folyamatok következménye volt.

Ismert szociológusok munkáit elemezve arra a következtetésre juthatunk, hogy minden fejlődő társadalomban létezik egy úgynevezett „vállalkozói osztály”, amely jelentős átmenetet jelent a gazdasági kapcsolatok fejlődésének új fordulójához. A modern statisztikák azonban ennek az ellenkezőjét mutatják: a népszámlálások eredményei szerint a gazdaságban foglalkoztatottak abszolút többsége foglalkoztatott (2002-58 millió fő (95%), 2010-61,6 millió fő) fő (94%). Nem szabad megfeledkeznünk az oroszországi vállalkozói réteg spontán és rendkívül gyors kialakulásáról sem (2002-ben közel 1 millió alkalmazott (1,5%) volt olyan munkaadó, aki tevékenysége végzésére alkalmazottakat vett fel, 2010-ben mennyiségi összetételük a következőre emelkedett) 1,4 millió). A nagytulajdonosok kialakulása és az ultramagas jövedelemhez jutásuk lehetősége közvetlenül összefügg az állami tulajdon meggondolatlan privatizációjával, a természeti erőforrások kitermelésének és értékesítésének a magánszektorba való átadásával, valamint a hatalom újraelosztásával. Szintén nem járul hozzá a vállalkozói készség fejlesztéséhez V modern Oroszország bírósági és büntetőjog: így a Forbes magazin szerint Oroszországban 2012-ben minden ötödik elítélt éppen azért kapott ítéletet, mert vállalkozói tevékenység- legyen az hibás könyvelés, spekulatív ügyletek vagy egyszerű hatósági vágy államhatalom monopólium fenntartása egy adott tevékenységi területen.

A fent említett „polarizáció” a társadalmi kapcsolatok bizonyos intenzitásához is vezet: Oroszországban rövid idő alatt kialakult egy uralkodó osztály (nagy tulajdonosok, felsővezetők, politikusok), amelyet rendkívül magas jövedelemszint jellemez, és egy alacsonyabb osztály, amely a társadalmi termelés különböző szféráiban végrehajtó munkaköröket ellátó bérmunkásokat tömöríti, és alacsony jövedelem jellemzi (e mutató szerint jelenleg a lakosság 70%-a sorolható alsóbb osztályba).

Végezetül a megalkotott „középosztályról” szeretnék tájékoztatást adni, amely egységes jövedelem- és fogyasztási szinttel jellemezhető, meglehetősen magas iskolai végzettséggel, szakmai státusszal, bizonyos politikai és erkölcsi értékekkel rendelkező egyéneket egyesít. Az orosz valóság sajátossága, hogy a kis- és középvállalkozások fejlődése és a lakosság növekvő iskolai végzettsége ellenére e csoportok képviselőit alacsony vagyoni és jövedelmi szint jellemzi. E tekintetben jelenleg csak az oroszországi középosztály kialakulásának kérdése vethető fel, a megfelelő állami politika végrehajtásától függően, de ennek az osztálynak a társadalom alrendszereként való teljes körű működése nem.

Következtetés

Összegezve azt szeretném elmondani, hogy a társadalom modern differenciálódása olyan összetett társadalmi, politikai és gazdasági folyamatok eredménye, amelyek Európa, Oroszország, Ázsia és az Egyesült Államok különböző országainak társadalmában zajlottak le a korszakban. létezését, és sok tekintetben ezek határozzák meg.

Nyilvánvalóan idővel csökken a szellemi és erkölcsi szféra nyomása az ember gondolat- és szólásszabadságára, új rétegek, új társadalmi megosztottság-kategóriák jönnek létre, amelyek létezése elképzelhetetlen az elmúlt évszázadok valóságát. Létezik szó szerinti értelemben a társadalom evolúciója, amely az elmúlt évszázadok eszméire és gondolataira épül, de bevezeti a maga, alapvetően új kiigazításait.

A keretek erőteljes felpuhulása ellenére azonban ma már lehetetlen az értelem egyértelmű győzelmét hirdetni a differenciálás felett - és az emberek még mindig nem annyira erkölcsi és személyes tulajdonságok, hanem belső értékelési és kategorizálási rendszerek alapján értékelik egymást. pontosan figyelembe veszi a társadalmi és osztálybesorolást.

Úgy gondolom, hogy a társadalom társadalmi differenciálódásának alakulásának egyik legfontosabb iránya az elkövetkező években a gondolkodás és értékelés egymás társadalmi elemei szerinti kategorizációs sémájának feladása és egy új rendszerre való átállás, amely még nagyobb garanciát jelent. az önkifejezés és az önrendelkezés szabadsága.

Bibliográfia

1. Belokrylova O. S., Mikhalkina E. V., Bannikova A. V., Agapov E. P. Társadalomtudomány. Moszkva: Főnix, 2010.

2. Kasyanov V.V. Társadalomtudomány. Moszkva: Főnix, 2009.

3. Kokhanovsky V.P., Matyash G.P., Yakovlev V.P., Zharov L.V. Szociológia középfokú és speciális oktatási intézmények számára. Tver, 2008.

4. Kravchenko A.I. Társadalomtudomány. M.: Orosz Szó, 2006.

5. Kurbatov V. I. Társadalomtudomány. Rostov n/d: Főnix, 2008.

6. Rosenko Szvetlana Ivanovna: „A társadalom egésze. Társadalmi fejlődés": M.: EKSMO, 2012.

Közzétéve az Allbest.ru oldalon

Hasonló dokumentumok

Társadalmi differenciálódás és társadalmi egyenlőtlenség, mint a társadalmi rétegződés és mobilitás elméleteinek alapja. A társadalmi felelősségvállalás fogalma, lényege és típusai. A társadalmi konfliktusok általános jellemzői, főbb okai, szakaszai, megoldási módjai.

absztrakt, hozzáadva: 2010.05.19


A népesség társadalmi differenciálódásának, fogalmának, lényegének és okainak vizsgálatának elméleti és módszertani alapjai. Az oroszországi lakosság életszínvonalának és életminőségének növelésének jelenlegi állapota és főbb irányai. A társadalmi egyenlőtlenség formái és típusai.

tanfolyami munka, hozzáadva 2015.01.21


Rétegződési koncepciók, az emberek populációinak társadalmi differenciálása osztályokba hierarchikus rangban. A rétegződés főbb formái és a köztük lévő kapcsolatok, a társadalmi egyenlőtlenség okai. Az egyenlőtlenség, az egyenlőség és az igazságosság kapcsolata.

absztrakt, hozzáadva: 2010.11.17


A társadalmi különbségekből és differenciálódásból fakadó társadalmi egyenlőtlenség. A társadalmi különbségek tényezői. Természetes különbségek az emberek között. A társadalom differenciálódásának alapjai. A társadalmi rétegződés szerkezete. A felosztás alapelvei.

bemutató, hozzáadva 2016.12.11


A társadalmi egyenlőtlenség összehasonlító jellemzői Oroszországban és Brazíliában. Társadalmi differenciálódás kutatása. A gazdasági egyenlőtlenség mérése népességcsoportonként. A szegénységi küszöb és az anyagi biztonság szintjének tanulmányozása az államban.

tanfolyami munka, hozzáadva 2014.10.11


A társadalmi rétegződés főbb rendszereinek jellemzői. A modern orosz társadalom rétegződési trendjeinek tanulmányozása. A társadalmi egyenlőtlenség eredetének problémájának elemzése. Marx osztályelmélete. Társadalmi mobilitás: csatornák és mechanizmusok.

absztrakt, hozzáadva: 2016.02.13


A társadalom rétegei közötti egyenlőtlenség. A társadalom társadalmi differenciálódása. A társadalom felosztása a társadalomban különböző pozíciókat betöltő társadalmi csoportokra. A társadalmi egyenlőtlenség, mint az önfejlődés és a célok elérésének ösztönzője.

absztrakt, hozzáadva: 2016.01.27


A társadalom társadalmi szerkezete előrejelzésének alapjainak jellemzői, szerepének figyelembevétele fenntartható fejlődés társadalom a piaci átalakulások körülményei között. Az Orosz Föderációban a társadalom társadalmi szerkezetének fejlődésére vonatkozó tendenciák és kilátások elemzése.

tanfolyami munka, hozzáadva 2015.09.04


Az orosz társadalom társadalmi rétegződésének változásai a demokratikus reformok kidolgozása során. A lakosság jövedelmének differenciálódása és a társadalom poláris rétegződése. A társadalom marginalizálódása, mint a társadalmi, nemzeti és etnikai csoporttal való kapcsolat elvesztése.

bemutató, hozzáadva: 2015.12.04


Az integrációs és differenciálódási folyamatok szerepének elemzése a társadalom kialakulásában és fejlődésében a társadalmi rendszer összefüggésében, funkcióik és rendszerszintű jelentőségük, gyakorlati jelentősége. A társadalmi közösségek osztályozási módszerei. Az osztályok és társadalmi rétegek fogalma.

Az emberek társadalmi státuszában bizonyos különbségek az emberi társadalom fejlődésének korai szakaszában jelentkeztek, de ez nem társadalmi, hanem természetes (természetes) differenciálódás– az emberek közötti természetes fizikai, genetikai és demográfiai különbségek. Az ember társadalmi státuszát a nem, az életkor, valamint bizonyos fizikai és személyes tulajdonságok megléte határozta meg.

A társadalom tényleges szerkezetét meghatározó döntő momentumok azonban nem az emberek közötti természetes fizikai-genetikai és demográfiai különbségekkel, hanem a társadalmi differenciálódás jelenségeivel kapcsolatos tényezők.

Társadalmi differenciálódás- magasabb szintű civilizációs fejlettség terméke. Ezt az összetett jelenséget nem természeti, hanem társadalmi élettényezők, és mindenekelőtt a társadalom objektív munkamegosztási igénye generálják.

A tevékenységek differenciálódása az embercsoportok közötti társadalmi különbségek formájában nyilvánul meg azok természete szerint munkaügyi tevékenységés funkcióit, tehát életmódnak, érdeklődésnek és szükségleteknek megfelelően.

A társadalmi differenciálódást gyakran „horizontális differenciálásnak” nevezik. A horizontális differenciálást leíró paramétereket „névleges paramétereknek” nevezzük, ellentétben a hierarchikus tervben szereplő személyek jellemzésére használt „rangparaméterekkel”. A hierarchia (a görög hierarchia szó szerint szent hatalom) az alá- és alárendeltségen alapuló összetett társadalmi rendszerek felépítésének egyik formája, amikor a társadalmi csoportok mintegy „feljebb” vagy „lejjebb” helyezkednek el a társadalmi ranglétrán.

A nominális különbségek a társadalomban az emberek közötti természetes különbségek folyamatában és a társadalmi munkamegosztás elemeként jönnek létre. A társadalomban élő emberek közötti különbségek alapján lehetetlen meghatározni, hogy melyikük foglal el magasabb és alacsonyabb helyet a társadalmi struktúrában (példa: nem lehet egy férfit a nő fölé helyezni csak azért, mert férfi, ahogy a különböző nemzetiségűeket sem ).

A horizontális differenciálódás nem tud holisztikus képet adni a társadalom társadalmi szerkezetéről. A társadalom teljes társadalmi szerkezete csak két síkon írható le - horizontális és vertikális.

A vertikális strukturálódás a társadalmi munkamegosztás eredményeinek egyenlőtlen eloszlása ​​miatt jön létre. Ahol a csoportok strukturális differenciálódása rangsorolási paraméterek alapján meghatározott hierarchikus jelleget ölt, ott társadalmi rétegződésről beszélnek.

A fenti észrevételek alapján elmondható, hogy a társadalmi rétegződés a társadalom differenciálódásának egy olyan formáját jelenti, amely társadalmi hierarchiát ölt - a lakosság vertikális differenciálódását társadalmi helyzetükben egyenlőtlen csoportokra és rétegekre. Ez a társadalmi egyenlőtlenség hierarchikusan szervezett struktúrája.

amerikai szociológus P. Blau olyan paraméterrendszert dolgozott ki, amely leírja az egyén helyzetét a társadalomban függőleges és horizontális síkban.

Névleges paraméterek: nem, faj, etnikai hovatartozás, vallás, lakóhely, tevékenységi terület, politikai irányultság, nyelv.

Rangparaméterek: iskolai végzettség, jövedelem, vagyon, presztízs, hatalom, származás, életkor, adminisztratív pozíció, intelligencia.

A nominális paraméterek segítségével tanulmányozzuk az egyedek szomszédos pozícióit, és a rangsorok alapján írjuk le a hierarchikus vagy státuszszerkezetet.

A társadalmi rétegződés kutatásának jelenlegi szakaszában számos új paradigma jelent meg. A második világháború után évtizedekig az osztályelmélet szolgálta a nyugati szociológia fő fogalmi modelljét. K. Marxés annak módosításai. Ez annak volt köszönhető, hogy számos olyan társadalom létezett, amelyek szervezetüket marxista eszmék alapján építették fel. A szocialista kísérlet világméretű kudarca a neomarxizmus népszerűségének elvesztéséhez vezetett a szociológiában, és a kutatók tömegesen fordultak más elképzelések, például elméletek felé. M. FoucaultÉs N. Lumana.

N. Luhmann magát a társadalmi egyenlőtlenség fogalmát tekinti a szociológiai gondolkodás elavult diszkurzív modelljének eredményének. Véleménye szerint a társadalmi különbségek a modern nyugati társadalomban nem csökkennek, hanem növekednek, és nincs okunk arra számítani, hogy az egyenlőtlenség valaha is megszűnik. Az egyenlőtlenség fogalmának negatív jelentése a társadalmi rétegződés fogalmának értékelő és diszkurzív jellegéből fakad. N. Luhmann szerint a paradigmát meg kell változtatni, és a társadalmat nem rétegzettnek, hanem differenciáltnak kell tekinteni, vagyis a rétegződés fogalma helyett a funkcionális differenciálódás fogalmát kell használni. Különbségtétel– értéksemleges fogalom, ami csak annyit jelent, hogy a társadalomnak vannak belső megosztottságai, határai, amelyeket maga termel és tart fenn.

Emellett a rétegződés osztályfogalmát egyre inkább kritizálni kezdték az egyenlőtlenség egyéb aspektusainak – nemi, faji, etnikai – előtérbe kerülése miatt. A marxista elmélet mindezeket az aspektusokat az osztályegyenlőtlenség származékainak tekintette, azzal érvelve, hogy megszüntetésével ezek maguktól eltűnnének. Azonban például a feministák kimutatták, hogy a nemek közötti társadalmi egyenlőtlenség már jóval az osztályok kialakulása előtt is létezett, és fennmaradt a szovjet társadalomban. Az egyenlőtlenség ezen aspektusait tanulmányozó szociológusok azzal érvelnek, hogy ezeket nem lehet osztályokra redukálni: a társadalmi viszonyok autonóm formáiként léteznek.

Annak a ténynek a felismerése, hogy különböző típusok A társadalmi egyenlőtlenség nem magyarázható meg egy egységes monisztikus elmélet segítségével, az egyenlőtlenség valós jelenségének összetettségének felismeréséhez és egy új szociológiai paradigma – a posztmodern paradigma – megalapozásához vezet.

amerikai szociológus L. Warner felvetette a társadalmi rétegződés hipotézisét. Négy paramétert azonosított egy csoport meghatározó jellemzőjeként: jövedelem, szakmai presztízs, iskolai végzettség és etnikai hovatartozás. Ezen jellemzők alapján hat csoportra osztotta az uralkodó elitet: legmagasabb, legmagasabb köztes, közép-magas, közép-középső, közepes-magas, középhaladó.

Egy másik amerikai szociológus B. Borbély hat mutató szerint végzett rétegződést: 1) presztízs, szakma, hatalom és hatalom; 2) jövedelemszint; 3) iskolai végzettség; 4) a vallásosság foka; 5) a hozzátartozók helyzete; 6) etnikai hovatartozás.

francia szociológus A. Touraineúgy véli, hogy ezek a kritériumok már elavultak, és javasolja a csoportok meghatározását az információhoz való hozzáférés alapján. A domináns pozíciót véleménye szerint azok foglalják el, akik hozzáférhetnek a legnagyobb számban információ.

Posztmodern szociológia A korábbi elképzelésekkel ellentétben azt állítja, hogy a társadalmi valóság összetett és pluralista. A társadalmat több különálló társadalmi csoportnak tekinti, amelyeknek megvan a saját életstílusa, saját kultúrájuk és viselkedési mintájuk, valamint az új társadalmi mozgalmak, mint az ezekben a csoportokban végbemenő változások valódi tükröződése. Sőt, azt sugallja, hogy a társadalmi egyenlőtlenség minden egyesített elmélete nagyobb valószínűséggel egyfajta modern mítosz, egyfajta „nagy narratíva”, mintsem egy összetett és sokrétű társadalmi valóság tényleges leírása, amelyre nincs szükség oksági magyarázatra. Ezért a társadalomelemzés kontextusában szerényebb formát ölt, tartózkodik a túl tág általánosításoktól, és a társadalmi valóság konkrét töredékeire összpontosít. A legáltalánosabb kategóriákon, például „osztályok” vagy „nem” alapuló fogalmi konstrukciók olyan fogalmaknak adják át a helyét, mint a „különbség”, „különbség” és „fragmentáltság”. Például a posztstrukturalizmus képviselői D. HarwayÉs D. RileyÚgy vélik, hogy a „nők” kategória használata a nemi rétegződés leegyszerűsített bináris megértését jelzi, és elfedi annak valódi összetettségét. Vegye figyelembe, hogy a töredezettség fogalma nem új. Az osztályok belső megosztottságának felismerése K. Marx és M. Weber korszakába nyúlik vissza. Jelenleg azonban megnőtt az érdeklődés a töredezettség természetének tanulmányozása iránt, mivel világossá vált, hogy ennek különböző formája van. A töredezettségnek négy típusa van:

1) belső töredezettség - osztályon belüli megosztottság;

2) a különbségek különböző dinamikájának kölcsönhatásából eredő külső széttagoltság, például amikor a férfiak és nők nemi gyakorlata koruktól, etnikai hovatartozásuktól és osztályuktól függően eltérő;

3) a folyamatokból kinőtt széttagoltság szociális változás például a modern munkaviszonyok elnőiesedése okozza, amikor polarizálódás jön létre az iskolai végzettséggel és karrierlehetőségekkel rendelkező fiatal nők, valamint az idősebb, kevésbé képzett, ilyen kilátásokkal nem rendelkező és még mindig alacsony fizetésű egyszerű munkát végző nők között;

4) széttagoltság, amely az individualizmus növekedésével jár, kiszakítja az embert a megszokott csoportos és családi környezetből, nagyobb mobilitásra és éles életmódváltásra ösztönzi szüleihez képest.

A töredezettség magában foglalja az egyenlőtlenség különböző dimenziói közötti kölcsönhatásokat. Sok egyén úgy létezik, mintha a társadalmi dinamika metszéspontjában állna – osztály, nem, etnikai hovatartozás, életkor, regionális stb. Ugyanakkor az ilyen egyének sokpozíciósságáról beszélnek, ami teret nyit a társadalmi azonosulás számos módja előtt. . Éppen ezért – állítja F. Bradley, lehetetlen ilyen elvont általános egyenlőtlenségi elméletet kidolgozni.

A fragmentáció jelenségéhez kapcsolódó másik érdekes koncepció a „hibriditás” fogalmára épül. Alatt hibriditás itt a különböző társadalmi lokuszok közötti köztes állapotot értjük. Hogy megértsük, mi ez, nézzük a példát, amely elvezet D. Harway. A társadalmi hibrid egyfajta kiborg, amely mentes a nemek közötti különbségektől, mivel fél mechanizmus, fél szervezet. A társadalmi hibriditás fogalma nagyon gyümölcsöző lehet az osztályok tanulmányozásában. Úgy tűnik, megkérdőjelezi az osztályelemzés hagyományát, amely az egyének társadalmi struktúrákban való szilárdan lehorgonyzásából áll. Valójában a modern társadalomban csak kevesen érzik magukat abszolút azonosulni egy adott osztállyal. A gazdasági változások, a növekvő munkanélküliség és a tömegoktatási rendszer bővülése a társadalmi mobilitás magas fokához vezetett. Az emberek gyakran változtatják az osztályok elhelyezkedését, és úgy fejezik be életüket, hogy más osztályhoz tartoznak, mint amelyhez születésüktől fogva tartoztak. Minden ilyen helyzet a társadalmi hibriditás megnyilvánulásának tekinthető.

TÁRSADALMI DIFFERENCIÁLÁS, minden olyan különbség, amely a társadalmi interakció folyamatában keletkezik, és a társadalmi struktúrában rögzül az egyének, csoportok és a társadalomban elfoglalt helyzetük (pozícióik) között.

A társadalmi differenciálódásnak általában 4 fő formája van:

1) Funkcionális differenciálás (munka-, szakmai és szerepmegosztás) a tevékenységi körök megosztását jelenti: a legmagasabb szinten - politika, gazdaság és kultúra között; középszinten - multifunkcionális vállalatok között; egyéni szinten - az egyes dolgozók gazdasági szakterületei között.

2) A rangbeli különbségtétel (kaszt, osztály, osztály stb. különbségek) a szűkös erőforrások (hatalom, tulajdon, státusz, presztízs, kiváltságok stb.) egyenlőtlenségét tükrözi.

3) A kulturális differenciáltság meghatározza az értékek, életmód, mentalitás, a különböző hagyományok, szokások, normák és viselkedési szabályok követésének különbségeit.

4) A versenyképes megkülönböztetés az oktatásban elért egyéni teljesítmények intézményi elismerésére, vertikális társadalmi mobilitásra stb. (rangok, címek, kitüntetések, tudományos fokozatok stb.) épül. Valójában a társadalmi differenciálódás ezen formái összefonódnak és kölcsönösen függenek egymástól. Az emberek közötti természetes különbségek (kor, nem, rassz stb.) különböző társadalmi rendszerek eltérő jelentéseket szereznek, életkori kategóriákká, nemi szerepekké alakulnak át, csoportokkal szemben diszkriminálnak és a társadalmi struktúrában más pozíciókat, amelyek meghatározzák az emberek közötti státuszkülönbségeket a közös tevékenységek során, a kulturális örökség átadásában stb.

A funkcionális és az ezzel járó strukturális differenciálódás, a szociális G. Spencer nyomán a társadalmi szerepek, intézmények és szervezetek evolúciós folyamataként is értelmezhető speciális szűk funkciók ellátásában, korábban egy szerepkörben vagy szervezetben egyesülve. Így az oktatás, a tudomány funkciói a középkorban az egyházi intézményekben összpontosultak, társadalmi kontroll, ellátás stb., idővel speciális világi intézmények vették át. Az egyének és társadalmi csoportok funkcionális specializálódása megkívánja az „egyenlők” közötti kölcsönös cserét, azaz az egyenértékű társadalmi pozícióban lévők közötti kapcsolatokat (horizontális társadalmi differenciálódás), valamint a hatalmi vonal mentén aszimmetrikus kapcsolatokat - alárendeltséget (vertikális társadalmi differenciálódás, hierarchia). . A vízszintes és vertikális összefüggések halmaza leírja bármelyik szerkezetét Szociális szervezet. Ebben a leírásban fontos kiemelni a társadalmi differenciálódás átmenetét különleges forma- rendszerszintű társadalmi integráció, olyan összefüggések differenciált kiválasztása, amelyek támogatják a vizsgált társadalmi rendszer funkcionális integritását, teljesítményét, és megakadályozzák elemei közötti destruktív eltérések kialakulását. Ebben a felfogásban mindkét megkülönböztetés társadalmi és kiegészíti azt társadalmi integráció lényegében a megkülönböztetés és az integráció egyetemes módszertani elveinek adaptált változataiként használatosak általános elmélet rendszerek és az evolúció.

A társadalmi rangok differenciálódásának empirikus és elméleti tanulmányai, amelyek szorosan kapcsolódnak a társadalmi egyenlőtlenség, hatalom és tulajdon problémáihoz, és ezért mindig egyenlőtlen társadalmi pozícióban lévő emberekkel és csoportokkal foglalkoznak, a „társadalmi rétegződés elméleteinek” (rétegződésének) sajátos területét alkotják, így pl. Marxista és weberi osztályelméletek. A szociológusok kivétel nélkül minden emberi csoportnak és társadalomnak rangkülönbséget tulajdonítanak az egyenlőtlenség elkerülhetetlensége miatt (még a magántulajdon eltörlésével is). szükséges feltétel bármilyen társaságiság. Egyenlőtlenség nélkül lehetetlen a motivációt sokáig fenntartani szociális tevékenységek. A fejlett társadalmi differenciálódás a társadalom evolúciós összetettségének mutatója. Arisztotelész kora óta, aki azt tanította, hogy vannak természetüknél fogva szabadok és természetüknél fogva rabszolgák, akik számára „rabszolgának lenni hasznos és tisztességes is”, a harmonikus összefüggések keresése és igazolása az emberek adottságai és képességei közötti természetes különbségek között. társadalmi helyzetükben fennálló különbségek nem szűntek meg; más szóval a társadalmi rangkülönbség természetes skálájának keresése az emberek „méltányos” társadalomban való elhelyezkedése érdekében. A legtöbb társadalmi gondolkodó, kezdve J. J. Rousseau-val azonban azon a véleményen van, hogy lehetetlen racionálisan és tudományosan bizonyítani kellően szignifikáns kapcsolatot a természeti és társadalmi egyenlőtlenségek, és ennek megfelelően az egyéni differenciálódás (a véletlenszerű genetikai egyenlőtlenség miatt) és a történelmileg fejlődő között. társadalmi differenciálódás. Nem rombolható, de a társadalmi differenciálódás következményei mérsékelhetők és elviselhetővé tehetők a társadalom legszegényebb rétegei számára. A modern politikában ezt úgy érik el, hogy ösztönzik a társadalmi differenciálódás versenyképes formáját, és a társadalom felső és alsó részét egyetemesen egyenlő állampolgári státusszal ruházzák fel egy demokratikus, jogi, társadalmi államban, amelynek célja, hogy mindenki számára nemzetközi szintű ellátást biztosítson. az életminőség, a táplálkozás és a fogyasztás elismert normái, amelyek a civilizáció adott szintjén elérhetők.

Lit.: Lenin V.I. Nagyszerű kezdeményezés // Lenin V.I. Befejezve. Gyűjtemény Op. 5. kiadás M., 1963. T. 39.; Arisztotelész. Politika // Arisztotelész. Op. M., 1983. T. 4; Weber M. Fav. Op. M., 1990; Radaev V.V., Shkaratan O.I. Társadalmi rétegződés. M., 1996; Rousseau J. J. A társadalmi szerződésről: traktátusok. M., 2000; Dahrendorf R. Utak az utópiából. M., 2002.

A társadalmi csoportok típusai.

Társadalmi differenciálódás

A megkülönböztetés okai:

1. magántulajdon

Társadalompolitika

Rétegződéselmélet

A rétegződés fő kritériumai

3. presztízs

4. oktatás

Az egyén társadalmi helyzete és társadalmi szerepek.

Társadalmi státusz - Ez az ember helyzete a társadalomban, amelyet életkorának, nemének, származásának, foglalkozásának, családi állapotának megfelelően tölt be. Ez egy sajátos pozíció egy csoport vagy társadalom társadalmi struktúrájában, amely jogok és kötelezettségek rendszerén keresztül kapcsolódik más pozíciókhoz.

Az egy személy által elfoglalt összes státusz összességét nevezzük állapot beállítva .

Egy személynek sok státusza van, mert sok csoportban és szervezetben vesz részt. Férfi, apa, férj, fiú, tanár, professzor, orvos, középkorú férfi, szerkesztőbizottsági tag, ortodox keresztény stb. Egy személy két ellentétes státuszt foglalhat el, de különböző emberekkel kapcsolatban: gyermekei számára apa, anyja fia.

Az állapotkészletben biztosan megtalálja fő állapot. Fő állapot nevezze meg az adott személyre legjellemzőbb státuszt, amellyel más személyek azonosítják (azonosítják), vagy amellyel azonosítja magát. A legfontosabb mindig a státusz, amely meghatározza a stílust és az életmódot, az ismeretségi kört, a viselkedést.

Vannak társadalmi státusok előírt és megvásárolt.

a második - szakma, oktatás, stb Egyes állapotok tekintélyesek, mások - éppen ellenkezőleg.

Presztízs - Ez a társadalom értékelése egy adott státusz társadalmi jelentőségéről. Ez a hierarchia két tényező hatására alakul ki:

1. az ember által ellátott társadalmi funkciók valódi hasznossága;

2. az adott társadalomra jellemző értékrendszerek.

Az egyén társadalmi státusza mindenekelőtt hatással van viselkedésére.

Az egyén társadalmi szerepe - Ez az egyén által megszerzett és végrehajtott társadalmi funkciók és a megfelelő viselkedési minták összessége. Társadalmi szerep - erre a státuszra összpontosító viselkedési modell. Különbözőképpen definiálható - mintaszerű magatartástípusként, amelynek célja az adott státusz által előírt jogok és kötelezettségek teljesítése.

Minden embernek nem egy, hanem egy sor társadalmi szerepe van, amelyeket a társadalomban játszik.

Gyűjteményük ún szereprendszer (szerepkészlet).

A társadalmi szerepvállalás lehetetlen olyan feltételek nélkül, mint:

1. ehhez a státuszhoz funkcionálisan kapcsolódó elvárások a csoporttagokkal szemben;

2. társadalmi normák, amelyek rögzítik e szerepkör betöltéséhez szükséges követelmények körét.

Társadalmi mobilitás

Ebben a struktúrában egy bizonyos helyet elfoglaló embernek lehetősége van egyik szintről a másikra lépni.Ez az átmenet ún. társadalmi mobilitás.

A társadalmi mobilitás típusai

A vertikális társadalmi mobilitás magas aránya – egyéb tényezők azonossága mellett – a demokratikus társadalom fontos bizonyítékának számít.

Szociális liftek (a társadalmi mobilitás csatornái)- Ezek olyan társadalmi mechanizmusok, amelyek lehetővé teszik, hogy az emberek egyik társadalmi rétegből a másikba kerüljenek.

P. Sorokin (orosz származású amerikai szociológus) kiemelte:

1. Hadsereg (Napóleon)

2. Templom (Nikon pátriárka)

3. Iskola, oktatás (Lomonoszov)

A társadalmi mobilitás egyéb csatornái:

1. Család és házasság (Első Katalin)

2. Párttevékenység (Sztálin)

3. Média (Malakhov, Ksenia Sobchak)

Család mint kis csoport.

A családok típusai

1. A kapcsolódó struktúra szerint a következők:

nagycsaládosok (többgenerációs), amely egy fedél alatt egyesíti a gyermekes házaspárt és a házaspár egyik szülőjét

nukleáris családok - házaspárok egy vagy két gyermekkel.

2. A tudósok családokat azonosítanak teljes(két szülő) és befejezetlen(ahol az egyik szülő vagy a szülő generáció valamilyen okból hiányzik, és a gyerekek a nagyszüleikkel élnek).

3. A gyermekek számától függően családokat különböztetnek meg gyermektelen, egy gyerek, kicsiÉs nagycsaládosok.

4. A családi kötelezettségek megosztásának jellege és a vezetés kérdésének a családban való megoldása alapján hagyományosan két családtípust különböztetnek meg.

Hagyományos, vagy patriarchális, a család férfidominanciát feltételez. Egy ilyen család legalább három generáció képviselőit egyesíti egy fedél alatt. Egy nő gazdaságilag függ a férjétől, a családi szerepek egyértelműen szabályozottak: a férj (apa) a családfenntartó és a családfenntartó, a feleség (anya) háziasszony és gyermekgondozó.

A jellemzőkre partner vagy egalitárius, család (egyenlőek családja) Ebbe beletartozik a családi kötelezettségek igazságos, arányos elosztása, a házastársak felcserélhetősége a mindennapi kérdések megoldásában, a nagyobb problémák megbeszélése és a család számára fontos döntések közös meghozatala, valamint a kapcsolatok érzelmi gazdagsága. A szociálpszichológusok különösen felhívják a figyelmet erre a sajátosságra, ezzel is hangsúlyozva, hogy csak egy partner típusú családban beszélhetünk kölcsönös tiszteletről, kölcsönös megértésről és egymás iránti érzelmi igényről.

5. A köztermelésben való foglalkoztatáshoz:

egykarrier modell(hagyományos társadalomban az apa társadalmi termeléssel, az anya háztartással foglalkozott)

kettős karrier modell

Családi funkciók

Alatt családi funkciók tevékenységének bizonyos társadalmi következményei vannak.

1. Reproduktív funkció a társadalom tagjainak biológiai szaporodásával kapcsolatos.

2. A régit felváltó új generációnak el kell sajátítania a társadalmi szerepeket, rengeteg felhalmozott tudást, tapasztalatot, erkölcsi és egyéb értékeket kell megszereznie. Ez megmutatja oktatási funkció.

3. Gazdasági funkció a családi kapcsolatok különféle vonatkozásaira terjed ki: a háztartás és a családi költségvetés tervezése; a családi fogyasztás megszervezése és a háztartási munkaerő elosztásának problémája; idősek és fogyatékkal élők támogatása és gondozása.

4. A család segít az embernek megtalálni a békét és magabiztosságot, biztonságérzetet és lelki komfortérzetet teremt, érzelmi támogatást nyújt és fenntartja az általános vitalitást. (érzelmi-pszichológiai funkció). A tudósok kifejezetten arról beszélnek rekreációs funkció, amely magában foglalja a lelki és esztétikai szempontokat, beleértve a szabadidő szervezését is.

5. Ezenkívül a család társadalmi státuszt biztosít tagjainak, hozzájárulva ezzel a társadalom társadalmi szerkezetének újratermeléséhez. (társadalmi státusz függvény).

6. A család szabályozza az emberek szexuális viselkedését, meghatározva, hogy ki, kivel és milyen körülmények között léphet szexuális kapcsolatba (szexuális funkció).

A fiatalok, mint szocio-demográfiai korosztály

A szociológusok a 16 és 25 év közötti embereket a fiatalok közé sorolják. Az életkori határokat sajátos történelmi viszonyok, a társadalmi-gazdasági helyzet határozzák meg, ezért rugalmasak lehetnek.

A fiatalságból az érettségbe való átmenetet kritériumok jellemzik

Az ifjúsági szubkultúra főbb jellemzői

1. a felnőtt értékek megkérdőjelezése és a saját életmóddal való kísérletezés

2. bevonás különböző kortárscsoportokba (informális ifjúsági csoportok)

3. sajátos ízlés, különösen ruházat, zene

4. hatalmi kultusz, radikalizmus

5. Ez inkább a szabadidő kultusza, mint a munka (az idősebb generáció egyes képviselői úgy gondolják, hogy a modern fiatalok jelentős része nem él, hanem él, nem dolgozik, hanem plusz pénzt keres, nem csinál, hanem úgy tesz, mintha csinálni)

6. nyitottság az innovációra

Társadalmi jellemzők ifjúság

1. új szakmák elsajátítása. Minta: minél újabb a szakma, annál fiatalabbak a képviselői

2. új területi termelési komplexumok fejlesztése. A fiatalok területi mobilitása 5-ször magasabb, mint a többi korosztályé (például szűzföldfejlesztés, BAM)

3. kulturális és szellemi mobilitás. A fiatalok a legaktívabb fogyasztói a legújabb tudományos ismereteknek.

Etnikai közösségek. Nemzetek és nemzetközi kapcsolatok

Az etnikai hovatartozás (görögül – emberek) olyan emberek gyűjteménye, akiknek közös nyelvük, kultúrájuk van, és tudatában vannak történelmi egységüknek. A modern világban legalább kétezer különböző etnikai csoport létezik.

Az etnikai csoportok formái:

a primitív időkben - egy törzs

az ókorban és a középkorban - nemzetiség

V modern idők, a legfejlettebb és legstabilabb közösség - nemzet

A nemzet egy autonóm etnikai közösség, amelyet nem korlátoznak területi határok, és amelynek tagjai elkötelezettek a közös értékek és intézmények mellett. Egy nemzet képviselőinek már nincs közös őse és közös származása. Nem feltétlenül van közös nyelvük, vallásuk, de az őket összekötő nemzetiség a közös történelemnek és kultúrának köszönhetően alakult ki.

A nemzet a kapitalizmus születésének időszakában keletkezik. Ebben az időszakban alakultak ki az osztályok, a belső piac és az egységes gazdasági struktúra, saját irodalom, művészet. Egyetlen terület, nyelv és gazdaság alapján egységes nemzeti karakter és szellemi felépítés alakul ki. Nagyon erős a szolidaritás érzése a nemzettel. A nemzeti-hazafias és nemzeti felszabadító mozgalmak, az etnikumok közötti viszályok, háborúk és konfliktusok annak a jeleként merülnek fel, hogy nemzet alakult, és szuverenitásáért küzd.

Egy nemzet jelei:

1. területi közösség;

2. köznyelv;

3. gazdasági élet közössége;

4. a mentális felépítés általános jellemzői;

5. nemzeti szakmai kultúra;

6. nemzeti identitás. Az egyén önmaga, a nemzet szerves részének tudata, a nemzet közös történelmi sorsában és kultúrájában való részvétel, múltja, jelene és jövője iránti aggodalma, a nemzeti fejlődés céljai és értékei felé való orientáció.

Hogyan határozható meg egy személy állampolgársága? Nemzeti önazonosítás.

Az állampolgárság maguknak az állampolgároknak magán (személyes) ügye. Az Orosz Föderáció alkotmánya, art. 25. cikk (1) bekezdése: „Mindenkinek joga van meghatározni és feltüntetni állampolgárságát. Senkit sem lehet arra kényszeríteni, hogy meghatározza és megjelölje nemzetiségét.”

Nacionalizmus és sovinizmus

A nacionalizmus egy ideológia, amelynek lényege a nép egyediségének és/vagy kizárólagosságának hirdetése, a nemzeti értékek prioritása stb.

A nacionalizmus szélsőséges formája a sovinizmus, amely a nemzet kizárólagosságát hirdeti, a nemzet érdekeit szembeállítja más nemzetek érdekeivel, nemzeti ellenségeskedést és gyűlöletet szít.

Interetnikus kapcsolatok

Az interetnikus kapcsolatokat mindig is az ellentmondásosság jellemezte – az együttműködésre való hajlam és az időszakos konfliktusok.

Az etnikai konfliktusok okai:

1. területi viták;

2. történelmileg kialakult feszültségek a népek között;

3. a domináns nemzet diszkriminációs politikája;

4. a nemzeti politikai elitek arra irányuló kísérletei, hogy a nemzeti érzéseket saját népszerűségük érdekében felhasználják;

5. a népek saját államiságuk megteremtésére irányuló vágya (SEPARATISZMUS)

Ezeknek a konfliktusoknak a feloldásakor a nemzeti kapcsolatok területén a politika humanista elveit kell betartani:

1. az erőszakról és a kényszerről való lemondás;

2. az összes résztvevő konszenzusán alapuló megegyezés keresése;

3. az emberi jogok és szabadságjogok, mint a legfontosabb érték elismerése;

4. készenlét a vitás kérdések békés megoldására.

A nemzetek fejlődésének tendenciái

A nemzeti kapcsolatok jellegét két egymással összefüggő irányzat határozza meg:

különbségtétel

integráció

Minden nemzet önfejlesztésre, nemzeti identitásának, nyelvének, kultúrájának megőrzésére törekszik. Ezek a törekvések differenciálódásuk folyamatában valósulnak meg, amely a nemzeti önrendelkezésért és az önálló nemzeti állam megteremtéséért folytatott küzdelem formáját öltheti.

Másrészt a nemzetek önfejlődése a modern világban lehetetlen szoros interakció, együttműködés, kulturális értékcsere, az elidegenedés leküzdése, a kölcsönösen előnyös kapcsolatok fenntartása nélkül. Az integráció irányába mutató tendencia a megoldási igény miatt erősödik globális problémák szembenézni az emberiséggel, sikerrel tudományos és technológiai forradalom. Nem szabad megfeledkezni arról, hogy ezek az irányzatok összefüggenek egymással: a nemzeti kultúrák sokszínűsége nem vezet elszigeteltségükhöz, a nemzetek közeledése pedig nem jelenti a köztük lévő különbségek eltűnését.

Nemzetpolitika

A nemzetpolitika minden ágazat intézkedéseinek összessége hatóság a nemzeti kapcsolatok terén.

A nemzeti politikák céljait és irányultságát tekintve eltérőek az állami politika prioritásai alapján.

Az embertelen totalitárius politikák céljai, iránya

A demokratikus nemzetpolitika céljai és tartalma

1. az úgynevezett etnikai „tisztaság” védelme 2. faji gyűlölet szítása 3. erőszak az állam uralma érdekében. Ezeket a célokat a törvények, a szervezettség és a megfelelő csoportviselkedés ösztönzése valósítja meg. A fasizmus ennek az antidemokratikus politikának a legmizantrópabb kifejezése.

1. a minden nemzetiségű emberrel szembeni tiszteletteljes hozzáállás jogalkotási megerősítése, etnikai csoportoköntudatra, identitásukra, 2. minden nép szabad fejlődésének legkedvezőbb feltételeinek megteremtésére, 3. nemzeti érdekek összehangolására, 4. figyelmeztetés és humánus állásfoglalás interetnikus konfliktusok. Állapot, A demokratikus pártok hozzájárulnak ahhoz, hogy ezeket a célokat az ország lakossága is közös legyen.

Az oroszországi állami nemzetiségi politika alapelvei a következők:

1. egy személy és állampolgár jogainak és szabadságainak egyenlősége, tekintet nélkül fajára, nemzetiségére, nyelvére, valláshoz való viszonyára, társadalmi csoportokhoz és társadalmi egyesületekhez való tartozására;

2. az állampolgárok jogai társadalmi, faji, nemzeti, nyelvi vagy vallási hovatartozáson alapuló korlátozásának minden formájának tilalma;

3. az ország történelmi integritásának megőrzése, a föderáció valamennyi alattvalója közötti egyenlőség, az őslakosok jogainak biztosítása;

4. mindenkinek igaza van polgár határozza meg és adja meg állampolgárságát;

5. az Orosz Föderáció népei nemzeti kultúráinak és nyelveinek fejlődésének elősegítése;

6. az ellentmondások és konfliktusok időben történő és békés megoldása;

7. az állam biztonságának aláásását, társadalmi, faji, nemzeti és vallási viszály, gyűlölet vagy ellenségeskedés szítását célzó tevékenységek tilalma;

8. az orosz állampolgárok jogainak és érdekeinek védelme külföldön, a külföldön élő honfitársak támogatása anyanyelvük, kultúrájuk és nemzeti hagyományaik megőrzésében, fejlesztésében, szülőföldjükhöz fűződő kapcsolataik erősítésében

Az orosz társadalom társadalmi szerkezete

A konfliktusok okai

1. az egyik fél kézzelfogható és megfoghatatlan (hatalom, információ) értékekkel való birtoklása, miközben a másik fél ezektől vagy teljesen megfosztott, vagy nincs elege belőlük. Nem kizárt, hogy a dominancia képzeletbeli.

2. a társadalom különböző társadalmi csoportjai (osztályok, birtokok, rétegek) világnézeti attitűdjei és értékelő pozícióinak összeegyeztethetetlensége;

3. az emberek félreértik egymást; nézetkülönbségek és az egyik fél véleményének rákényszerítése, az emberek pszichológiai összeférhetetlensége

4. fokozott ingerlékenység, a követelések túlbecsült szintje (személyközi konfliktusokban)

A konfliktusok típusai

1. Attól függően, hogy az emberi tevékenység mely szféráiban fordulnak elő konfliktusok, fel vannak osztva

Család

Munkaerő

Politikai

Etnikai

2. Méret és térfogat szerint tartalmazzák

Interperszonális konfliktusok, amikor az egyes emberek érdekei ütköznek;

Konfliktusok kicsik és nagyok között társadalmi csoportok:

Az egyes államok és koalícióik között felmerülő nemzetközi konfliktusok.

3. A fejlesztés jellege szerint:

Szándékos

Spontán.

A konfliktus szakaszai

Konfliktus előtti szakasz az az időszak, amikor felhalmozódnak az ellentmondások.

Közvetlen konfliktus szakasz- bizonyos műveletek halmaza. A szembenálló felek összecsapása jellemzi.

Tovább konfliktus utáni szakasz intézkedéseket tesznek az ellentmondások végre kiküszöbölésére

A társadalmi csoportok típusai.

A) szám szerint – nagyok (nemzetek, birtokok) és kicsik (család, tanterem)

B) a viselkedésszervezés és -szabályozás módszere szerint - formális (produkciós csapat) és informális (motorosok, emo)

Az emberek csoportokba szervezésének okai:

1. csoportok segítik a közös célok elérését

2. csoportok lehetővé teszik a pszichológiai és egyéb problémák kielégítését

3. A csoporttagság hozzájárul a pozitív „én-koncepció” kialakulásához

Társadalmi differenciálódás- ez a társadalom felosztása különböző társadalmi pozíciókat betöltő, jogok, kiváltságok és kötelezettségek, presztízs és befolyás terjedelmében és jellegében eltérő csoportokra.

A differenciálódás típusai, megnyilvánulásaik

Meg kell jegyezni, hogy a társadalom fejlődésével társadalmi szerkezete összetettebbé válik. Emellett az emberek közötti kapcsolatok és kapcsolatok egyre mélyebbek és összetettebbek.

A megkülönböztetés okai:

1. magántulajdon

2. a modern társadalom összetettsége, a munkamegosztás szükségessége

3. különféle képességek, az emberek pszichológiai jellemzői

Társadalompolitika

A szociálpolitika olyan intézkedések összessége, amelyek célja egy személy anyagi és lelki szükségleteinek kielégítése, valamint az államtól különleges gondoskodást igénylő állampolgárok szociális biztonságának biztosítása.

A szociálpolitika célja a társadalmi egyenlőtlenségek mérséklése.

Hagyományos irányok társadalompolitika ez:

1. nyugdíj és társadalombiztosítás, egészségügyi ellátás szervezése;

2. tárgyi és mindennapi szolgáltatások a fogyatékkal élők és a szociális védelemre szoruló állampolgárok egyéb kategóriái számára (diákok, átmenetileg munkanélküliek, árvák stb.);

3. az állampolgárok foglalkoztatásának elősegítése.

Rétegződéselmélet