Напрямок масової культури приклади. Масова та елітарна культури

Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.

Подібні документи

Телебачення, як впливу, етапи його становлення. Критика українського телебачення на сторінках "Літературної газети". Типологічні властивості видання, дизайн газети. Аналіз матеріалів телевізійних критиків "Літературної газети".

курсова робота , доданий 01.05.2010

Виявлення особливостей впливу російського телебачення на спосіб мислення, формування цінностей та культуру сучасної молодої людини. Телебачення, як соціокультурний феномен. Федеральна цільова програма розвитку телерадіомовлення до 2015 року.

курсова робота , доданий 25.04.2014

Наступ телебачення. Перспективи розвитку телебачення Особливості та стиль Російського телебачення. Недоліки телебачення. Нова конфігурація ЗМІ. Недержавні ЗМІ. Телебачення перестає відігравати роль володаря умів.

реферат, доданий 15.03.2004

Вивчення сучасного російського науково-популярного телебачення. Його взаємозв'язок із освітою, функції з погляду джерела знань. Особливості та жанри науково-популярного телебачення. Комплексна система оптимізації його розвитку у країні.

курсова робота , доданий 23.12.2013

Становлення та розвитку телебачення у Росії, оцінка Російського телебачення. Особливості та сучасний стиль телебачення та його недоліки. Перспективи розвитку однієї з нових комунікативних інструментів у вихованні людини у суспільстві.

реферат, доданий 16.12.2011

Характеристика російського телебачення на етапі, інтелектуальна спрямованість сучасного телебачення. Характеристика та технології інтелектуальних програм російського телебачення: ігри у знання на гроші та інтелектуальні ток-шоу.

курсова робота , доданий 10.08.2010

Молодіжне телебачення: загальна характеристика. Історія питання: поява молодіжних програм російському телебаченні. Розвиток молодіжного телебачення. Специфіка молодіжних телеканалів. Популярні передачі сучасного телебачення та його аналіз.

курсова робота , доданий 28.12.2016

Створення та розвиток монгольського телебачення. Характер телемовлення у перші роки. Монгольське телебачення у 90-ті роки. Офіційні монгольські телеканали та кабельне телебачення. Телебачення у сучасній Монголії, основні проблеми його розвитку.

курсова робота , доданий 25.11.2013

ХХ ст. для характеристики місця культури, що змінилося, в сучасному суспільстві. Час її появи - середина XX ст., коли засоби масової інформації (радіо, друк, телебачення) проникли у більшість країн світу і стали доступні представникам усіх соціальних верств. Винятково інтенсивний розвиток засобів і зв'язку призвело до того, що адресатом культури став розглядатися не окрема людина, а велика кількість - маса людей. На відміну від елітарної, масова культура орієнтується на середній рівень масових споживачів.

Феномен масової культури відбиває вплив сучасного техногенного світу формування людської особистості. Вона унікальна як мистецтво маніпуляції елементарними «долюдськими» реакціями та імпульсами («драйвами») мас людей, що використовує найрафінованіші досягнення культури (технології та науки). Створюється система випробуваних прийомів, які розраховані на найпростіші безумовні реакції, використовується атракціонність, підвищена подійність, шокові моменти.

Масова культура підкреслено орієнтована на розважальність, досить життєлюбна, багато в чому експлуатує такі сфери людської психіки, як підсвідомість та інстинкти.

Розглянемо вплив телебачення на масову культуру.

Телебачення - дуже молодий феномен культури, який при своєму виникненні повинен був вбудовуватися у вже існуючу систему речей і у відповідну їй систему уявлень. Для порівняння: коли був створений перший автомобіль (1895), його форма нагадувала форму карети і, підкреслимо, не могла бути іншою: у свідомості і творців автомобіля, і всіх інших людей домінувало уявлення про карету як найкомфортніший засіб пересування. Назвемо карету моделлю-прообразом автомобіля, щоб коротко охарактеризувати саме явище. Входження телебачення в культуру демонструє той самий підхід і, що дуже важливо, щось нове.

При виникненні радіо (А. С. Попов, 1895) моделлю-прообразом виступала людська мова, що звучить, пізніше - звучить музика, тобто явища, що відносяться до початку людської культури. При виникненні кіно (брати Люм'єр, 1895, Ж. Мельєс) його моделями-прообразами були театр (європейська традиція походить від античного театру V століття до н. е.) і фотографія (засновники - винахідники Л. Ж. М. Дагер, 1839) , Ж. Н. Ньєпс у Франції, У. Г. Ф. Толбот, 1840-1841, в Англії), яка, у свою чергу, як модель-прообраз мала живопис (зародження - близько 40000 років до н.е. ). Вже кіно наблизилося за рахунок фотографії до «ефекту телебачення», який нас цікавить.

Телебачення при виникненні не спиралося на давні моделі-прообрази, в їх якості виступали радіо і кіно, тобто нові феномени, які самі ще не були достатньо освоєні людством (додатково: газета, старіша модель). Згодом той самий ефект повторився у разі виникнення комп'ютерної культури (зокрема, Інтернету), де серед моделей-прообразів слід назвати передусім телебачення. За новітніми моделями древні і навіть нові моделі проглядаються лише історично, поза актуальним усвідомленням, і це те нове, що сформувалося у культурі з появою телебачення.

Саме оновлення моделей-прообразів, що відбувається у культурі ХХ століття, може пояснити, чому суть телебачення залишається недостатньо виявленою.

Нові моделі самі ще не освоєні повною мірою, що веде до прагнення спертися на міцніший фундамент (тобто більш звичний).

Звідси концепція телебачення як нового виду мистецтва. Із цього приводу велася велика дискусія. З викладеної точки зору, прихований зміст її - у проведенні аналогії між телебаченням (нове в культурі) з мистецтвом (старе, освоєне, зрозуміле в культурі) або в критиці цієї аналогії.

Можна навести велику кількість доказів, що підтверджують, що телебачення – особлива форма мистецтва (чи ширше – художньої культури).

Тоді, прийнявши загальну тезу, необхідно зробити наступний крок – провести порівняння телебачення з різними видами мистецтва (художньої культури). Як би при цьому не було виявлено специфіку художніх можливостей телебачення, на перший план неминуче виступлять його схильність до вторинності та орієнтація на багатомільйонну аудиторію глядачів, тобто риси масової художньої культури. Це, як видається, і призвело до традиційного уявлення про телебачення як форму масової культури (яка і виступила як пояснює модель-прообраз телебачення). Концепт «масова культура» забарвлений у негативні тони, звідси цілком логічне перенесення цього емоційного відтінку на концептуальне трактування телебачення.

Тим часом телебачення, при всій зовнішній схожості з масовою художньою культурою, виконує іншу роль, очевидно, настільки нову, що вона не піддається елементарному визначенню через аналогію і вимагає спеціального дослідження.

Унікальна властивість телебачення як комунікативної підсистеми культури – передача зображення на відстань. Воно здійснило давню мрію людства про якесь «всебачення», про можливість зазирнути за обрій видимого життєвого простору. Завдяки цьому телебачення і поширилося так швидко і широко, виявилося настільки затребуваним людьми.

«Телевізійні повідомлення - особливо тепер, за наявності супутників зв'язку - надходять з усього світу, отже, великий дар телебачення полягає в тому, що його через весь світ набув зримості. А оскільки ТБ не «вилучає» глядача з його буденного середовища, навпаки – саме прагне туди, то разом з телебаченням весь світ вривається в оселю окремого індивіда… В епоху телебачення не людина їздить світом, але образи з усього світу – з усіх країн і континентів - прямують до телеглядача і, втративши матеріальність, рояться навколо нього - немов для того, щоб покірно потрапити в його «сукупний соціальний досвід» і «модель світу», - писав відомий дослідник телебачення В. І. Міхалкович.

Телебачення розширює межі реального світу, доступного для бачення та осмислення його людиною, добудовує та доповнює доступне особистості соціокультурний простір, тобто робить свій внесок у формування індивідуального образу дійсності. Це означає, що запити конкретної людини до телебачення як джерела інформації про довкілля, загалом, самі, як і до самої реальності.

Французький соціолог П'єр Бурдьє наводить дуже точне спостереження: «Для деяких з наших філософів (і письменників) «бути» означає бути показаним по телевізору, тобто бути поміченим журналістами або, як кажуть, перебувати на хорошому рахунку у журналістів (що неможливо без компромісів та самокомпрометації). І дійсно, оскільки вони не можуть розраховувати тільки на свої твори, щоб продовжувати існувати для публіки, то у них немає іншого виходу, окрім як з'являтися якнайчастіше на екрані, а отже писати через регулярні і наскільки можливо короткі інтервали часу твору, основна функція яких, за словами Жиля Делеза, забезпечити їх авторам запрошення на телебачення».

Особистість, постійно орієнтуючись у світі громадських умов, що змінюються, може пред'являти найрізноманітніші вимоги і до телевізійного контенту. Життєва орієнтація - одна з найважливіших функцій телебачення по відношенню до глядача поряд з рекреативною та компенсаторною. Наприклад, людині незрозуміла сфера самореалізації. Йому не вистачає людського спілкування. Йому потрібна якась життєва альтернатива, якщо безпосередньо доступна соціальна реальність недостатньо цінна і бажана. У пошуках відгуків на ці запити людина звертається навіть до ТБ.

Телепрограми, своєю чергою, відбиваючи ту чи іншу частину соціальної реальності, організуючи її, несуть ті чи інші сенси цієї реальності, які можуть проводити людини, виступаючи як джерела ціннісних альтернатив соціокультурних орієнтирів у відносинах зі світом. Тому особливу увагу необхідно звернути на таку особливість телепрограм, як формування цих альтернатив для глядача, а їх конкретне наповнення варто розглядати в контексті трьох визначальних процесів людського життя: діяльності, поведінки та спілкування. Сприймаючи ті чи інші сенси телепрограм, формуючи з їхньої основі нові соціокультурні орієнтири, людина може сформувати до них особистісне ціннісне ставлення, і ці нові орієнтири можуть, за словами Б.М. Сапунова, «визначати його життєві установки та поведінку». .

Роль телебачення характеризується поліфункціональністю. Однак у множинності конкретних функцій виділяються дві фундаментальні функції, що дозволяє говорити про біполярну функціональність телебачення. Перша функція - інформаційна. Друга функція - дозвілля.

Інформаційна функція становить основну особливість телебачення як культурного феномена. Щоб пояснити цю думку, порівняємо показ художнього кінофільму в кінотеатрі та по телевізору.

У кінотеатрі, хоч би як він був погано технічно обладнаний, ми зустрічаємося з самим твором мистецтва, це і є форма його існування.

Навпаки, фільм, показаний по телевізору, навіть найдосконалішому, - це лише інформація про твори мистецтва (подібно до того, як «Джоконда» Леонардо да Вінчі, яку ми бачимо в ілюстрованому журналі або книзі, - це лише інформація про картину, що знаходиться в Луврі).

У більш вузькому та звичному сенсі, інформація на телебаченні постає як сукупність відомостей про події, новини.

На новому етапі розвитку телемовлення (у нашій країні з часів перебудови, на Заході - значно раніше) інформаційна функція телебачення принципово змінилася за змістом (і, як наслідок, формами), бо змінилося саме уявлення про телевізійну інформацію.

Вітчизняний глядач, вихований на передачах інформаційно-просвітницького (з яскраво вираженою ідеологічною настановою) радянського телебачення, був вражений появою на телебаченні комерційної реклами. Спочатку невміла, що наслідує західні зразки, потім все більш якісна, навіть талановита, вона наполегливо втручалася в сітку мовлення.

Інформація-реклама пронизує всю сферу телемовлення. Вона носить як відкритий характер (рекламні ролики), так і прихований (згадки об'єктів реклами в промові провідних та учасників передач, одяг, зачіски, інший антураж персонажів, авторитетних для глядачів, те, що вони тримають у руках, чого торкаються, на що дивляться, що слухають, що їх оточує, тощо. буд.). Інформація про події, перетворюючись на інформацію-рекламу, змінює свою структуру.

Так, послідовність новинних програм радянського періоду (офіційний блок - трудове життя країни - зарубіжний новинний блок - новини культури - спорт - погода) змінюється іншою послідовністю: найбільш сенсаційна новина (катастрофа, вбивство і т. д.) - менш сенсаційні новини (серед яких виявляється, наприклад, офіційний блок). Якщо зроблено велике наукове відкриття - це матеріал кінця випуску, але якщо вчений отримав Нобелівську премію, - почала.

За радянських часів було встановлено певний відсоток негативних новин в інформаційній програмі: трохи більше 40%.

Аналіз сучасних новин показує, що негативні новини переважають навіть на офіційних каналах. На деяких (наприклад, на «RenTV» з Романовою) їх кількість доходить до 90% і іноді навіть більше.

Новини перериваються рекламою. Виникає стійкий тандем: реальні новини дня жахливі (замовні вбивства, корупція, війни, тероризм), катастрофічні (урагани, цунамі, масові епідемії), страшні для простої людини (пожежі, протікання, збої в роботі енергосистем, водопроводу, каналізації, погані умови життя) , низькі зарплати, хабарі чиновників нижчої ланки, несправедливий суд, позбавлення пільг, подорожчання продуктів, бензину, збільшення вартості житла, недбалість у школах та лікарнях, шахрайство, хуліганство, пияцтво, злидні), в той час як у рекламних роликах глядачеві представлена ідеальна, щасливе життя (прекрасні речі - від колготок до холодильників, всі порошки, що відстирають, ліки від будь-яких хвороб за новітніми науковими розробками, майже безкоштовні кредити на майже будь-яку суму, що дозволяють танцювати навіть у критичні дні прокладки, що надають об'єму волоссю шампуні та вій туші, рятує від карієсу зубні пасти і жувальні гумки, розкішні автомобілі та комп'ютери останніх моделей, захоплюючі фільми, грандіозні концерти, політичні партії, що стоять на варті інтересів народу).

Ці два блоки постійно перемежовуються, разом пробуджуючи полярні емоції глядачів, за допомогою яких телевізійна культура надає, по суті, сугестивний вплив на свідомість та підсвідомість мільйонів.

Сенсаційність як принцип подачі інформації на сучасному телебаченні виявляється сполучним мостом у біполярності основних функцій телебачення - інформаційної та дозвільної.

Телебачення, відображаючи нові реальності, виробило свої нові форми, що реалізують дозвільну функцію. У спектрі цих власне телевізійних форм утворилося два тележанри, що опинилися на різних полюсах: відеокліп (в стислості якого відбився варіант мінімалізації дозвілля) і телесеріал (в тривалості якого, що сягає кількох тисяч серій, відобразився варіант максималізації дозвілля). Між цими полюсами проміжне місце зайняло ток-шоу, що поєднало в собі інформаційність і дозвілля як телевізійні функції, але вже не через сенсаційність, а через ілюзію інтерактивності.

Пристосована до смаків широкого загалу людей, технічно тиражується у вигляді безлічі копій і поширюється за допомогою сучасних комунікативних технологій.

Поява та розвиток масової культури пов'язані з бурхливим розвитком засобів масової комунікації, здатних надавати сильний вплив на аудиторію. У засобах масової комунікаціїзазвичай виділяють три компоненти:

засоби масової інформації(газети, журнали, раціо, телебачення, інтернет-блоги і т.д.) - тиражують інформацію, надають регулярний вплив на аудиторію та орієнтовані на певні групи людей;
засоби масового впливу(Реклама, мода, кіно, масова література) - не завжди регулярно впливають на аудиторію, орієнтовані на усередненого споживача;
технічні засоби комунікації(Інтернет, телефон) визначають можливість безпосереднього спілкування людини з людиною і можуть служити для передачі інформації особистого характеру.

Зазначимо, що не лише засоби масової комунікації впливають на суспільство, а й суспільство серйозно впливає на характер інформації, що передається у засобах масової комунікації. На жаль, запити публіки часто виявляються невисокими у культурному відношенні, що знижує рівень телевізійних програм, газетних статей, естрадних уявлень тощо.

В останні десятиліття в контексті розвитку засобів комунікації говорять про особливу комп'ютерної культури. Якщо раніше основним джерелом інформації служила книжкова сторінка, то тепер комп'ютерний екран. Сучасний комп'ютер дозволяє миттєво отримати інформацію по мережі, доповнити текст графічними зображеннями, відеофільмами, звуком, що забезпечує цілісне та багаторівневе сприйняття інформації. При цьому текст в Інтернеті (наприклад, веб-сторінка) може бути представлений як гіпертекст. тобто. містити систему посилань інші тексти, фрагменти, нетекстовую інформацію. Гнучкість та багатоаспектність засобів комп'ютерного відображення інформації багаторазово посилюють ступінь її впливу на людину.

Наприкінці XX – на початку XXI ст. масова культура почала відігравати важливу роль в ідеології та економіці. Однак це роль неоднозначна. З одного боку, масова культура дозволила охопити широкі верстви населення і долучити їх до здобутків культури, представивши останні в простих, демократичних і зрозумілих всім образах і поняттях, але з іншого — вона створила потужні механізми маніпуляції суспільною думкою та формування усередненого смаку.

До основних складових масової культури відносять:

інформаційну індустрію— пресу, телевізійні новини, ток-шоу тощо, які роз'яснюють події, що відбуваються, зрозумілою мовою. Масова культура спочатку формувалася саме у сфері інформаційної індустрії - "жовтій пресі" XIX - початку XX ст. Час показав високу ефективність засобів масової комунікації у процесі маніпулювання громадською думкою;
індустрію дозвілля- Фільми, розважальну літературу, естрадний гумор з максимально запитаним змістом, поп-музику і т.д.;
систему формування масового споживання, центром якої є реклама та мода. Споживання тут представлене у вигляді безперервного процесу та найважливішої мети існування людини;
тифовану міфологію— від міфу про «американську мрію», де жебраки перетворюються на мільйонерів, до міфів про «національну винятковість» та особливі чесноти того чи іншого народу порівняно з іншими.

Наведіть приклад прикладу явища масової культури. Виділіть у ньому відповідні ознаки та поясніть, яким чином воно впливає на споживача

Приклад: сучасна естрада (поп-музика, телешоу)
Ознаки: найголовніше доступно більшості, що не вимагає грошових витрат, виникла в момент глобалізації.
Вплив: позитивний, розважає людей, дає можливість ознайомитися з культурою інших країн (приклад: манерою співати, танцювати, говорити)

Прикладів може бути безліч, але найпоширеніший, мабуть – телебачення. Воно є прикладом масової культури, оскільки має, мабуть, масовий характер, тобто добре поширене серед людей. Безумовно, телебачення має велике значення та вплив на обивателів, маючи сильний вплив. По ТБ люди можуть одержати безліч різноманітної інформації, яка може навіть маніпулювати масами.

Наведіть приклад явища масової культури, виділіть у ньому відповідні ознаки та поясніть як вони впливають на споживача

Прикладів може бути багато але найпоширеніший, мабуть-телебачення. Воно є прикладом масової культури, оскільки має, очевидно, масовий характер, тобто добре розповсюджено серед людей. Безумовно, телебачення має велике значення та вплив на обивателів, маючи сильний вплив. По ТБ люди можуть одержати безліч різноманітної інформації, яка може навіть маніпулювати масами.

1) Поясніть, чим право поняття відрізняється від поняття закон.
2) Чому у всій обширній системі правових актів країни лише одна конституція має найвищу юридичну силу?

3) Яким чином поділ влади забезпечує можливість дії інших принципів правової держави?

1.) На відміну від законів права не завжди закріплені законодавчо. Право може бути моральним судженням чи категорією.

2.) Згідно з загальноєвропейською юридичною традицією, яка бере свій початок у судових практиках Римської Імперії, саме конституція є основним законом держави, а отже, має найвищу юридичну силу.

3.) Розподіл влади виконує важливу функцію при функціонуванні правової держави – вона врівноважує баланс влади та оберігає від зловживання нею.

Конституція РФ (ст. 48, ч. 1) проголошує: "Кожному гарантується декларація про отримання кваліфікованої юридичної допомоги". Поясніть, яким чином забезпечується це конституційне становище.

У житті в нашому це проявляється тим, що є контори з юристами, які можуть проконсультувати з будь-якого питання і є організації з прав споживача, які на будь-яке ваше запитання можуть відповісти до кого звернутися і що робити в тій чи іншій ситуації. коштуватиме грошей
таким, що є такий юридичний принцип.

ось тому обвинуваченим видають адвокатів, щоб вони захищели їхні права! І доводили, що їхній підзахисний не винен!

Як економіка служить людям?
Яка форма господарства найуспішніше вирішує цілі економіки?

Що спільного та в чому відмінність економічних інтересів виробника та споживача?

Як взаємопов'язана діяльність основних учасників економії?

Економіка грає величезну роль життя суспільства. Вона забезпечує людей матеріальними умовами існування - продуктами харчування, одягом, житлом та іншими предметами споживання. Економіка народжує попит та пропозицію, які знайдуть свою реалізацію у товарах та послугах

Ефективну форму господарювання представляє Змішана економіка,яка регулюється державою . Це така економічна система, де держава та приватний сектор відіграють важливу роль у виробництві, розподілі, обміні та споживанні всіх ресурсів та матеріальних благ у країні/

Загальне це те, що споживач використовує те, що зробив виробник, а різниця в тому, що один за це платить, а інший отримує.

Через те, що робить і продає один, інший може зрозуміти скільки йому потрібно виробляти свого товару. Наприклад: Якщо один виробляє багато телефонів, які розкуповуються, інший може виробляти більше чохлів для телефонів

Чи не допоможете?
буду дуже вдячна)

Знайдіть у матеріалах журналів та газет інформацію про малі підприємства. Зробіть висновок у тому, у яких сферах чи галузях економіки діє їх значне число.

2. На що, на вашу думку, може спиратися мораль у бізнесі: на виховання, релігію, совість, відповідальність? Які моральні якості підприємця ви вважаєте найважливішими? Поясніть, чому.

3. «Фірма є система відносин, що виникають, коли напрям ресурсів починає залежати від підприємця». Обґрунтуйте справедливість цього визначення, даного англійським вченим Рональдом Коузом.

4. Уявіть, що ваш знайомий створює підприємство і особисто вкладає 200 тис. грн. , а його друг – 50 тис. н. Отже, знайомому належить 80% статутного капіталу, яке другові – 20%. Успішно реалізувавши вироблену продукцію та сплативши податки, вони отримали прибуток 400 тис. н. Як і в якому розмірі розподілятиметься між ними прибуток?

1. Здебільшого у сфері торгівлі.

2. У бізнесі такої моралі в принципі немає, але для мене найважливіше в біснесі це виховання і відповідальність.

3. Ну наприклад відношення колективу та начальства звичайно залежить від підприємництва, тому що вони разом йшли до загального успіху, тобто до хорошого, наприклад, відкликання від підприємця

4. Мені здається потрібне ставлення 80% і 20%. Ось чим змогла допомогла)

Добра тобі!

З роботи російського філософа І. А. Ільїна «Про правосвідомість».... Якщо людина хоче бачити свої особисті права громадянами і захищеними, то вона повинна вкластися своєю правосвідомістю в цю суспільну правову життя і вірно брати участь у її устрої. Як законодавця він повинен правильно творити закони з правильної глибини свого правосвідомості; як суддя і чиновник він повинен тлумачити і застосовувати закон так, як цього вимагає його справедлива правосвідомість; як рядового підлеглого громадянина він повинен прийняти закон у свою правосвідомість і включити накази, заборони та дозволи, що містяться в законі, в процеси мотивації своєї поведінки. У всіх цих положеннях людина покликана до того, щоб добровільно поставити собі закони свого держави, намагатися правильно розуміти їх і підкорятися їм по відчуттю вільно визнаного обов'язку. Нехай ці закони здаються йому формальними і зовнішніми - він все-таки повинен прийняти їх у порядок самообов'язування і правильно дотримуватися їх. Це необхідно з таких підстав. По-перше, оскільки у саму сутність правничий та правопорядку входить ця здатність - вдосконалюватися у вигляді лояльного покори громадян. .. По-друге, громадянин покликаний добровільно визнавати і дотримуватися законів своєї батьківщини тому, що це є єдиний спосіб підтримувати правопорядок і в той же час залишатися в ньому вільним. ПИТАННЯ ТА ЗАВДАННЯ ДО ДОКУМЕНТА 1. Які риси правосвідомості зазначає І. А. Ільїн? 2. Поясніть, яким чином людина може брати участь у правовому житті суспільства. 3. Який новий аспект, порівняно з текстом підручника, pacкрив автор у характеристиці правосвідомості? У чому бачите особливу цінність цього аспекту?

1. Головним чином у тексті наголошуються такі риси правосвідомості, як відповідальність за свої вчинки, готовність дотримуватися навіть тих законів, призначення яких людині не надто зрозуміле.

2. Людина дотримується законів, залишаючись вільною в їх рамках, можливо, сама їх удосконалює.

3. А тексту підручника я не бачила (((

Абсолютизм - (абсолютна монархія) - форма феодальної держави, до якої монарху належить необмежена верховна влада. При абсолютизмі держава досягає найвищого ступеня централізації, створюються розгалужений бюрократичний апарат, постійна армія і поліція; діяльність органів станового представництва, зазвичай, припиняється. Розквіт абсолютизму країнах Зап. Європи посідає 17-18 століття. У Росії її абсолютизм існував у 18-початку 20 ст. у формі самодержавства. З формально- юридичної точки зору при абсолютизмі в руках глави держави ченця зосереджується вся повнота законодавчої виконавчої влади, він самостійно встановлює податки та розпоряджається державними фінансами. соціальною опорою абсолютизму є дворянство. Обгрунтуванням абсолютизму стала теза про божественне походження верховної влади. Звеличенню персони государя служив пишний та палацовий етикет. У першому етапі абсолютизм носив прогресивний характер: боровся з сепаратизмом феодальної знаті, підпорядковував церква державі, ліквідував залишки феодальної роздробленості, вводив єдині закони. Для абсолютної монархії характерна політика протекціонізму та меркантилізму, що сприяла розвитку національної економіки, торгової та промислової буржуазії. Нові економічні ресурси використовувалися абсолютизмом для зміцнення військової могутності держави та ведення завойовницьких воєн. У міру розвитку та посилення капіталізму в європейських країнах принципи існування абсолютної монархії, яка консервувала архаїчні феодальні порядки та станові перегородки, стали приходити в протиріччя з потребами суспільства, що змінилося. Жорсткі рамки протекціонізму та меркантилізму обмежували економічну свободу підприємців, змушених виробляти лише товари, вигідні для королівської скарбниці. Кардинальні зміни відбуваються усередині станів. З надр третього стану виростає економічно сильний, освічений, підприємливий клас капіталістів, має власне уявлення про роль і завдання державної влади. У Нідерландах, Англії та Франції ці протиріччя були вирішені революційним шляхом, в інших країнах відбувалася поступова трансформація абсолютної монархії в обмежену, конституційну.
Запитання до тексту:

З 1Складіть план тексту. Для цього виділіть основні смислові фрагменти тексту та заголовіть кожен з них.

С2Які ознаки абсолютизму названі у тесті? Назвіть щонайменше трьох. Як здійснюється їхній взаємозв'язок?

С3У чому проявляється прогресивний вплив абсолютизму на стадії його формування? У чому абсолютизм регресивний? В обох випадках назвіть щонайменше дві ознаки.

С4Який клас виростає за абсолютної монархії з " третього стану " ? Якими двома способами вирішуються протиріччя між ним та абсолютизмом?

С5У Росії її в період правління Петра I економіки панувала політика меркантилізму і протекціонізму. Поясніть, як ці факти пов'язані. Яку роль відіграв цей економічний курс на той час? Наведіть фрагмент тексту, який допоможе відповісти на це запитання.

С6Один з ідеологів російського самодержавства дав таку оцінку парламенту: "Парламентські діячі належать, здебільшого, до найаморальніших представників суспільства; при крайній обмеженості розуму, при безмежному розвитку егоїзму і самої злості, при ницості та безчесності спонукань людина з сильною волею може стати і стає тоді керівним, панівним главою гуртка чи зборів, хоча б до нього) до зборів, з яких він панує) належали люди, далеко перевершують його розумовими і моральними качествами " Чи згодні ви з цією точкою зору? На підтвердження своєї думки наведіть щонайменше 2-х аргументів.

Держава досягає найвищого ступеня централізації; створюється розгалужений бюрократичний апарат; припиняється діяльність органів станового представництва.

Абсолютизм боровся з сепаратизмом феодальної знаті, підпорядковував церкву державі, ліквідував залишки феодальної роздробленості, вводив єдині закони цього прогресивного початкового впливу. А регресивний вплив – жорсткі рамки протекціонізму та меркантилізму обмежували економічну свободу підприємців, змушених виробляти лише товари, вигідні королівській скарбниці.

За абсолютної монархії "з 3-го стану" зросте клас капіталістів. Суперечності вирішуються між ним та абсолютизмом двома способами: революційним шляхом або відбувалася поступова трансформація в обмежену, конституційну монархію.

1) люди на річках будують греблі, і бобри на річках будують греблі. Поясніть, чим діяльність людини відрізняється від дій бобра?
2) павук майстерно плете павутину-мережу, за допомогою якої видобуває собі їжу. людина видобуває рибу за допомогою рибальської мережі. він використовує мережу в решеті, в ракетці для тенісу та бадмінтону. тюльова фіранка на вікні, зроблена людиною, теж є мережею.
Подумайте чим виробництво мереж людиною відрізняється від плетіння павутиння павуком?

3) прочитайте вірш і висловіть ваше ставлення до слів автора

Для людини думка – вінець всього живого.
А чистота душі є основою буття.
За цими ознаками знаходимо людину:
Усіх тварин на землі понад він від віку.
А якщо він живе не мислячи і не вірячи,
То людина не відрізняється від звіра.

4) поясніть, чим різняться два твердження:

1) Людина - істота біологічна та соціальна.
2) Людина - істота біосоціальна

5) вкажіть, що в людині закладено природою, а що суспільством

6) охарактеризуйте, у чому полягає соціальна (суспільна) сутність людини.

7)назвіть, які з розглянутих людських якостей ви цінуєте найбільше.

8) зверніться до наведених вище слів чехова і подумайте чи може кожна людина відігравати важливу роль у суспільстві; шляхетну роль? Чи може кожен із вас робити історію? Якщо так, то яким чином?

9) Висловіть ваше ставлення до утвердження французького історика Маркса Блока: "Історії ... властиві її власні естетичні радості, несхожі на радості ніякої іншої науки. видовище людської діяльності, що становлять її особливий предмет, більше за всяке інше здатне підкорювати людську уяву".

1) Люди будують греблі, щоб вижити і не потонути, а бобри будують їх, щоб і вижити, і просочитися, і жити.
2) павук з тієї ж причини плете павутину – йому потрібно харчуватися і десь жити. У будинках, особливо бабусь і дідусів павуки живуть прямо в будинках-вони не тільки дають свободу від комарів і мух, а й дають щастя. .. Викидати павука з дому-втратити щастя з дому. Ну а те, що людські сіті відрізняються від павучих-правда. Адже людина все вирощує сама. Т. е. людина створює мережі за допомогою трав, пелюсток та коренів. Так само і штори-вони теж складають із себе не чистий продукт, а зібраний урожай. Павук же сам плете павутину не збираючи врожаю. Павутина це його власна гідність.
3) Думка-результат роботи мозку. Без думки людина не змогла б прийняти рішення або чогось досягти в житті. Не мати думки, отже, не мати розуму. Ну а чистота душі, то це внутрішній стан людини-біль, радість, смуток тощо. е. душа-це відображення твого настрою та твоїх намірів. По всьому зрозумілому це людина, що складається з душі і думки, силу волі і настрою. Всіх тварин він сильніший і розумніший. Хіба не людина вигадала рушницю, яка може вбити навіть слона. Якщо людина не живе мирно, і завжди прагне крові інших, то це вже не людина. Він уже звір.
4) не знаю)
5) Природою закладена його форма, думка і особистість, батьків та схожих на нього, людей. А от суспільство дало йому ім'я, характер, мову, друзів та багато іншого.
6) Це теж не знаю)
7)З людських якостей потрібно цінувати-цілеспрямованість, вірність, чесність та дружелюбність.
8) Будь-яка людина може створити свою історію. Створювати можна по-різному. Ось чому відомий Сталін, Петро 1? Тому що вони проводили низку важливих реформ у Росії. А оскільки ми живемо у цьому столітті. То історію можна створити, написавши книгу, повість. Можна зробити щось головне у житті (Не обов'язково рятувати світ від нашестя чужих). Потрібно лише зробити людині щось добре, і він це запам'ятати на все життя. Т. е. в його пам'яті вже буде короткий епізод, добрий епізод, з твого життя.
9) За допомогою історії ми можемо уявити картину, уявити життя тієї чи іншої людини. Уява це наш помічник. І він може допомогти краще зрозуміти історію, краще прийняти картину, а може створити це картину. Ось чому нам сняться сни.

Усі види творчості мають особливі риси. Перелічимо основні ознаки масової культури:

доступність для всіх людей

Твори масової культури доступні і зрозумілі більшості людей, створюються для відпочинку, отримання задоволення.

Масова культура виникла період швидкого розвитку техніки, початку широкого поширення фабричного виробництва – індустріалізації. Тоді людина почала потребувати простого, приємного виду дозвілля після робочого дня. Саме в цей період з'являються прості, розважальні книги, фільми та музика.

інтерес з боку споживача

Твори масової культури приваблюють глядачів зрозумілими сюжетами, що оповідають про близькі їм емоції та почуття, що змушують співпереживати героям. Дія, як правило, відбувається швидко, і на глядачів чекає щасливий кінець.

наявність цілих серій, великого тиражу

Твори масової культури випускаються у великій кількості: книги, диски з фільмами та музикою. Також повторюваність стосується самих сюжетів, які, зазвичай, не відрізняються різноманітністю, а змінюються лише деталі.

ТОП-3 статтіякі читають разом з цією

пасивність сприйняття

Масова культура вимагає від споживача великих моральних витрат, особливої праці. Вона полегшує сприйняття завдяки легкості сюжетів, яскравим зображенням. Наприклад, під час перегляду фільму не треба уявляти, домислювати сюжет, представляти героїв, як із читанні книги.

комерційні цілі

Особливість масової культури в тому, що твори в ній створюються професіоналами, які хочуть їх продавати та отримувати з цього зиск. Для того щоб товар купувало якнайбільше людей, вони орієнтуються на прості та зрозумілі для більшості речі.

Деякі люди є прихильниками погляду на примітивність масової культури. Але не можна однозначно оцінювати її як погану. Завдяки їй на світ з'явилося багато чудових митців і творів, наприклад, роман М. Мітчелл “Віднесені вітром”.

Засоби масової інформації

Велику роль поширенні масової культури грають спеціальні канали, з допомогою яких твори знаходять свого споживача, регулярно транслюючи їх. До ЗМІ належать телебачення, радіо, газети, журнали. Зараз найбільшої популярності набув інтернет.

Що ми дізналися?

Вивчивши тему з суспільствознавству, ми дізналися, що масова культура – це вид людської діяльності, спрямований створення товарів, мають великий попит у суспільстві. Це можуть бути фільми та книги, музика та живопис. Головна їхня відмінність від інших видів мистецтва в тому, що вони створюються професіоналами з метою продажу та мають прості та зрозумілі сюжети, відображають близькі для людей емоції та почуття.

Тест на тему

Оцінка доповіді

Середня оцінка: 4.6. Усього отримано оцінок: 318.