Ο όρος «κοινωνικός έλεγχος» εισήχθη για πρώτη φορά από έναν Γάλλο κοινωνιολόγο, ο οποίος πρότεινε να θεωρηθεί ως ένας από τους σημαντικότερους. Στη συνέχεια, οι R. Park, E. Ross, A. Lapierre ανέπτυξαν μια ολόκληρη θεωρία, σύμφωνα με την οποία ήταν απαραίτητη. σημαίνει να διασφαλιστεί ότι ένα άτομο κατέχει τα στοιχεία του πολιτισμού που έχει αναπτυχθεί στην κοινωνία.

Ο κοινωνικός έλεγχος είναι ένας μηχανισμός που υπάρχει για τη διατήρηση της τάξης στην κοινωνία, με στόχο την πρόληψη των ανεπιθύμητων, των αποκλίνων και την τιμωρία τους γι' αυτό. Διενεργείται μέσω κανονισμού.

Η πιο σημαντική προϋπόθεση για τη λειτουργία ενός κοινωνικού συστήματος είναι η προβλεψιμότητα των πράξεων και της συμπεριφοράς των ανθρώπων. Αν δεν εκπληρωθεί, τότε θα καταρρεύσει. Για τη σταθερότητα του συστήματος, η κοινωνία χρησιμοποιεί διάφορα μέσα, στα οποία περιλαμβάνεται ο κοινωνικός έλεγχος, ο οποίος επιτελεί προστατευτική και σταθεροποιητική λειτουργία.

Έχει δομή και αποτελείται από και κυρώσεις. Τα πρώτα περιέχουν συνταγές, ορισμένα πρότυπα συμπεριφοράς στην κοινωνία (υποδεικνύουν τι πρέπει να κάνουν, να σκέφτονται, να πουν και να αισθάνονται οι άνθρωποι). Χωρίζονται σε νομικά (που κατοχυρώνονται σε νόμους, περιέχουν κυρώσεις για την παραβίασή τους) και (εκφράζονται με τη μορφή κοινής γνώμης, το κύριο όργανο επιρροής είναι η καθολική μομφή ή έγκριση).

Τα πρότυπα ταξινομούνται ανά κλίμακα σε αυτά που υπάρχουν σε μικρές, μεγάλες ομάδες και στην κοινωνία συνολικά. Τα γενικά περιλαμβάνουν παραδόσεις, έθιμα, εθιμοτυπία, νόμους, ήθη κ.λπ. Κανόνες είναι τα δικαιώματα και οι υποχρεώσεις ενός ατόμου σε σχέση με τους άλλους, την εκπλήρωση των οποίων αναμένεται από αυτόν οι γύρω του. Έχουν αυστηρά καθορισμένα όρια. Αυτά περιλαμβάνουν συνήθως κοινωνικά ήθη και έθιμα, ήθη, εθιμοτυπία, ομαδικές συνήθειες, ταμπού, κοινωνικά ήθη, νόμους.

Για τη ρύθμιση της ανθρώπινης συμπεριφοράς, υπάρχουν κυρώσεις με τις οποίες " σωστή δράση» ενθαρρύνονται και επιβάλλονται κυρώσεις για παραβάσεις. Μπορεί να είναι πολύ διαφορετικοί, που κυμαίνονται από μια αποδοκιμαστική εμφάνιση έως τη φυλάκιση και ακόμη και τη θανατική ποινή. Οι κυρώσεις χωρίζονται σε 4 είδη: αρνητικές (τιμωρία), θετικές (ενθάρρυνση), επίσημες (διάφορα βραβεία, βραβεία, διπλώματα, υποτροφίες, πρόστιμα, φυλάκιση κ.λπ.), άτυπες (έγκριση, έπαινος, κομπλιμέντο, λεκτική επίπληξη, υβριστικός τόνος) .

Τύποι κοινωνικού ελέγχου

Εξωτερική (επίσημη και άτυπη) και εσωτερική.

επίσημος έλεγχοςδιενεργείται από κυβερνητικές υπηρεσίες, κοινωνικούς και πολιτικούς οργανισμούς, μέσα ενημέρωσης, βάσει επίσημης καταδίκης ή έγκρισης και ενεργώντας στην επικράτεια ολόκληρου του κράτους. Ταυτόχρονα, οι κανόνες που διέπουν την ανθρώπινη δραστηριότητα περιέχονται σε νόμους, κανονισμούς, διάφορες οδηγίες και εντολές. Ο επίσημος κοινωνικός έλεγχος αποσκοπεί στη διατήρηση της υπάρχουσας τάξης και του σεβασμού των νόμων με τη βοήθεια εκπροσώπων κυβερνητικών υπηρεσιών. Το άτυπο βασίζεται στην καταδίκη ή την έγκριση πράξεων από φίλους, συγγενείς, γείτονες, συναδέλφους κ.λπ. Εκφράζεται με τη μορφή παραδόσεων, εθίμων, καθώς και μέσω των ΜΜΕ.

Ο εσωτερικός κοινωνικός έλεγχος περιλαμβάνει τη ρύθμιση από ένα άτομο της συμπεριφοράς του από μόνος του, βάσει γενικά αποδεκτών κανόνων. Εκδηλώνεται με τη μορφή συναισθηματικών εμπειριών, συναισθημάτων ενοχής και, γενικά, στάσεων απέναντι σε τέλειες πράξεις. Τα κύρια στοιχεία αυτοελέγχου είναι η συνείδηση, η θέληση και η συνείδηση.

Έμμεσος (βασισμένος στην ταύτιση με μια νομοταγή ομάδα) και άμεσος κοινωνικός έλεγχος, ο οποίος βασίζεται στη διαθεσιμότητα διαφόρων τρόπων κάλυψης αναγκών και επίτευξης στόχων που είναι εναλλακτικοί από τους ανήθικους ή παράνομους.

Ο μηχανισμός αυτορρύθμισης του συστήματος, ο οποίος παρέχει μια εύρυθμη αλληλεπίδραση των συστατικών στοιχείων του μέσω ρυθμιστικής ρύθμισης.

2.1 Μορφές κοινωνικού ελέγχου

Στην κοινωνιολογική επιστήμη είναι γνωστές 4 θεμελιώδεις μορφές κοινωνικού ελέγχου:

εξωτερικός έλεγχος·

· εσωτερικός έλεγχος;

έλεγχος μέσω της ταύτισης με την ομάδα αναφοράς·

έλεγχος μέσω της δημιουργίας ευκαιριών για την επίτευξη κοινωνικά σημαντικών στόχων με μέσα που είναι πιο κατάλληλα για ένα δεδομένο άτομο και εγκεκριμένα από την κοινωνία (οι λεγόμενες «πολλαπλές δυνατότητες»).

1) Η πρώτη μορφή ελέγχου - εξωτερικός κοινωνικός έλεγχος- ένα σύνολο κοινωνικών μηχανισμών που ρυθμίζουν τις δραστηριότητες του ατόμου. Ο εξωτερικός έλεγχος μπορεί να είναι επίσημος και άτυπος. Ο επίσημος έλεγχος βασίζεται σε οδηγίες, συνταγές, κανόνες και κανονισμούς, ενώ ο άτυπος έλεγχος βασίζεται στις αντιδράσεις του περιβάλλοντος.

Αυτή η μορφή είναι η πιο γνωστή και κατανοητή, αλλά στις σύγχρονες συνθήκες φαίνεται να είναι αναποτελεσματική, καθώς περιλαμβάνει συνεχή παρακολούθηση των ενεργειών. μεμονωμένο άτομοή κοινωνική κοινότητα, επομένως, απαιτείται ένας ολόκληρος στρατός ελεγκτών, οι οποίοι πρέπει επίσης να παρακολουθούνται από κάποιον.

2) Η δεύτερη μορφή ελέγχου - εσωτερικός κοινωνικός έλεγχος- αυτός είναι ένας αυτοέλεγχος που ασκείται από ένα άτομο, με στόχο τον συντονισμό της δικής του συμπεριφοράς με τους κανόνες. Η ρύθμιση σε αυτή την περίπτωση δεν πραγματοποιείται στο πλαίσιο της αλληλεπίδρασης, αλλά ως αποτέλεσμα των συναισθημάτων ενοχής ή ντροπής που προκύπτουν όταν παραβιάζονται οι μαθημένοι κανόνες. Για την επιτυχή λειτουργία αυτής της μορφής ελέγχου στην κοινωνία, πρέπει να υπάρχει ένα καθιερωμένο σύστημα κανόνων και αξιών.

3) Η τρίτη μορφή - έλεγχος μέσω της ταύτισης με μια ομάδα αναφοράς- σας επιτρέπει να δείξετε στον ηθοποιό πιθανά και επιθυμητά για την κοινωνία μοντέλα συμπεριφοράς, εξωτερικά φαινομενικά χωρίς περιορισμό της ελευθερίας επιλογής του ηθοποιού.

4) Η τέταρτη μορφή - το λεγόμενο "πλήθος δυνατοτήτων" - υποδηλώνει ότι δείχνοντας στον ηθοποιό μια ποικιλία πιθανών επιλογών για την επίτευξη του στόχου, η κοινωνία θα προστατευτεί έτσι από τον ηθοποιό να επιλέξει εκείνες τις μορφές που είναι ανεπιθύμητες για την κοινωνία.

Kasyanov V.V. θεωρεί μια ελαφρώς διαφορετική ταξινόμηση. Έχει κοινωνικό έλεγχο με τις ακόλουθες μορφές:

· Καταναγκασμός, η λεγόμενη στοιχειώδης μορφή. Πολλές πρωτόγονες ή παραδοσιακές κοινωνίες ελέγχουν με επιτυχία τη συμπεριφορά των ατόμων μέσω ηθικών προτύπων.

· Επιρροή της κοινής γνώμης. Οι άνθρωποι στην κοινωνία ελέγχονται επίσης με τη βοήθεια της κοινής γνώμης ή με τη βοήθεια της κοινωνικοποίησης με τέτοιο τρόπο που εκτελούν τους ρόλους τους ασυνείδητα, φυσικά, λόγω των εθίμων, των συνηθειών και των προτιμήσεων που είναι αποδεκτά σε αυτήν την κοινωνία.

· Ρύθμιση σε κοινωνικούς φορείς και οργανισμούς. Ο κοινωνικός έλεγχος παρέχεται από διάφορους φορείς και οργανισμούς. Μεταξύ αυτών είναι οργανισμοί που έχουν δημιουργηθεί ειδικά για να εκτελούν μια λειτουργία ελέγχου και εκείνες για τις οποίες ο κοινωνικός έλεγχος δεν είναι η κύρια λειτουργία (για παράδειγμα, σχολείο, οικογένεια, ταμεία μέσα μαζικής ενημέρωσης, διοίκηση ιδρυμάτων).

· ομαδική πίεση. Ένα άτομο δεν μπορεί να συμμετέχει στη δημόσια ζωή με βάση μόνο τον εσωτερικό έλεγχο. Η συμπεριφορά του αποτυπώνεται και από την εμπλοκή του στην κοινωνική ζωή, η οποία εκφράζεται στο γεγονός ότι το άτομο είναι μέλος πολλών πρωτοβάθμιων ομάδων (οικογένεια, ομάδα παραγωγής, τάξη, μαθητική ομάδα κ.λπ.). Κάθε μία από τις πρωταρχικές ομάδες έχει ένα καλά εδραιωμένο σύστημα εθίμων, ηθών και θεσμικών κανόνων που είναι ειδικά τόσο για αυτήν την ομάδα όσο και για την κοινωνία συνολικά.

32. Αποκλίνουσα συμπεριφορά, τα αίτια της.

Η διαδικασία της κοινωνικοποίησης (η διαδικασία αφομοίωσης από ένα άτομο προτύπων συμπεριφοράς, κοινωνικών κανόνων και αξιών που είναι απαραίτητες για την επιτυχή λειτουργία του σε μια δεδομένη κοινωνία) φτάνει σε έναν ορισμένο βαθμό πληρότητας όταν ένα άτομο φτάνει στην κοινωνική ωριμότητα, που χαρακτηρίζεται από η απόκτηση μιας ολοκληρωμένης κοινωνικής θέσης από ένα άτομο (καθεστώς που καθορίζει τη θέση του ατόμου στην κοινωνία). Ωστόσο, στη διαδικασία της κοινωνικοποίησης είναι πιθανές αποτυχίες και αποτυχίες. Μια εκδήλωση των ελλείψεων της κοινωνικοποίησης είναι η αποκλίνουσα (αποκλίνουσα) συμπεριφορά - αυτές είναι διάφορες μορφές αρνητικής συμπεριφοράς ατόμων, η σφαίρα των ηθικών κακών, η απόκλιση από αρχές, κανόνες ηθικής και νόμου. Οι κύριες μορφές αποκλίνουσας συμπεριφοράς περιλαμβάνουν την παραβατικότητα, συμπεριλαμβανομένου του εγκλήματος, της μέθης, του εθισμού στα ναρκωτικά, της πορνείας και της αυτοκτονίας. Πολυάριθμες μορφές αποκλίνουσας συμπεριφοράς υποδηλώνουν μια κατάσταση σύγκρουσης μεταξύ προσωπικών και δημοσίων συμφερόντων. Ωστόσο, η αποκλίνουσα συμπεριφορά δεν είναι πάντα αρνητική. Μπορεί να συνδέεται με την επιθυμία του ατόμου για κάτι καινούργιο, μια προσπάθεια να ξεπεράσει το συντηρητικό, που εμποδίζει να προχωρήσει.

Εξετάστε διαφορετικούς τύπους κοινωνικών αποκλίσεων.

Πολιτιστικές και νοητικές αποκλίσεις. Οι κοινωνιολόγοι ενδιαφέρονται πρωτίστως για τις πολιτισμικές αποκλίσεις, δηλαδή τις αποκλίσεις μιας δεδομένης κοινωνικής κοινότητας από τους κανόνες του πολιτισμού. Οι ψυχολόγοι ενδιαφέρονται για ψυχικές αποκλίσεις από τους κανόνες της προσωπικής οργάνωσης: ψυχώσεις, νευρώσεις κ.λπ. Οι άνθρωποι συχνά προσπαθούν να συσχετίσουν τις πολιτισμικές αποκλίσεις με τις ψυχικές. Για παράδειγμα, οι σεξουαλικές αποκλίσεις, ο αλκοολισμός, ο εθισμός στα ναρκωτικά και πολλές άλλες αποκλίσεις στην κοινωνική συμπεριφορά συνδέονται με προσωπική αποδιοργάνωση, με άλλα λόγια, με ψυχικές αποκλίσεις. Ωστόσο, η προσωπική αποδιοργάνωση απέχει πολύ από το να είναι η μόνη αιτία αποκλίνουσας συμπεριφοράς. Συνήθως, τα ψυχικά ανώμαλα άτομα συμμορφώνονται πλήρως με όλους τους κανόνες και τα πρότυπα που υιοθετούνται στην κοινωνία και, αντίθετα, για τα άτομα που είναι διανοητικά αρκετά φυσιολογικά, είναι χαρακτηριστικές πολύ σοβαρές αποκλίσεις. Το ερώτημα γιατί συμβαίνει αυτό ενδιαφέρει τόσο τους κοινωνιολόγους όσο και τους ψυχολόγους.

Ατομικές και ομαδικές αποκλίσεις.

άτομο, όταν ένα άτομο απορρίπτει τους κανόνες της υποκουλτούρας του.

ομάδα, που θεωρείται συμμορφωτική συμπεριφορά ενός μέλους μιας αποκλίνουσας ομάδας σε σχέση με την υποκουλτούρα της (για παράδειγμα, έφηβοι από δύσκολες οικογένειες που περνούν το μεγαλύτερο μέρος της ζωής τους σε υπόγεια. Η "ζωή στο υπόγειο" τους φαίνεται φυσιολογική, έχουν το δικό τους "υπόγειο" "ηθικός κώδικας, οι δικοί τους νόμοι και πολιτισμικά συμπλέγματα. Σε αυτήν την περίπτωση, υπάρχει μια ομαδική απόκλιση από την κυρίαρχη κουλτούρα, καθώς οι έφηβοι ζουν σύμφωνα με τους κανόνες της δικής τους υποκουλτούρας).

Πρωτογενείς και δευτερογενείς αποκλίσεις. Η πρωτογενής απόκλιση αναφέρεται στην αποκλίνουσα συμπεριφορά του ατόμου, η οποία γενικά αντιστοιχεί στα πολιτισμικά πρότυπα που είναι αποδεκτά στην κοινωνία. Στην περίπτωση αυτή, οι αποκλίσεις που διαπράττει το άτομο είναι τόσο ασήμαντες και ανεκτές που δεν χαρακτηρίζεται κοινωνικά ως αποκλίνων και δεν θεωρεί τον εαυτό του ως τέτοιο. Για αυτόν και για τους γύρω του, η απόκλιση μοιάζει με μια μικρή φάρσα, εκκεντρικότητα ή, στη χειρότερη, λάθος. Η δευτερογενής απόκλιση είναι μια απόκλιση από τους κανόνες που υπάρχουν στην ομάδα, η οποία ορίζεται κοινωνικά ως αποκλίνουσα.

Πολιτισμικά αποδεκτές αποκλίσεις. Η αποκλίνουσα συμπεριφορά αξιολογείται πάντα με βάση την κουλτούρα που είναι αποδεκτή σε μια δεδομένη κοινωνία. Είναι απαραίτητο να επισημανθούν οι απαραίτητες ιδιότητες και συμπεριφορές που μπορούν να οδηγήσουν σε κοινωνικά εγκεκριμένες αποκλίσεις:

υπερδιανοητικότητα. Η αυξημένη νοημοσύνη μπορεί να θεωρηθεί ως τρόπος συμπεριφοράς που οδηγεί σε κοινωνικά εγκεκριμένες αποκλίσεις μόνο όταν επιτυγχάνεται περιορισμένος αριθμός κοινωνικών καταστάσεων.

ειδικές τάσεις. Επιτρέπουν την εμφάνιση μοναδικών ιδιοτήτων σε πολύ στενούς, συγκεκριμένους τομείς δραστηριότητας.

υπερβολικό κίνητρο. Πολλοί κοινωνιολόγοι πιστεύουν ότι το έντονο κίνητρο συχνά χρησιμεύει ως αντιστάθμιση για κακουχίες ή εμπειρίες που υπέστησαν στην παιδική ή εφηβική ηλικία. Για παράδειγμα, υπάρχει η άποψη ότι ο Ναπολέων είχε ένα υψηλό κίνητρο να επιτύχει επιτυχία και δύναμη ως αποτέλεσμα της μοναξιάς που βίωσε στην παιδική του ηλικία ή ο Niccolò Paganini προσπαθούσε συνεχώς για φήμη και τιμή ως αποτέλεσμα της ανάγκης και της γελοιοποίησης των συνομηλίκων του. στην παιδική ηλικία;

Υπάρχουν τρεις τύποι θεωριών στη μελέτη των αιτιών της αποκλίνουσας συμπεριφοράς: θεωρίες φυσικού τύπου, ψυχαναλυτικές θεωρίες και κοινωνιολογικές ή πολιτισμικές θεωρίες. Ας σταθούμε σε καθένα από αυτά.

1. Η βασική προϋπόθεση όλων των θεωριών των φυσικών τύπων είναι ότι ορισμένα φυσικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου προκαθορίζουν τις διάφορες αποκλίσεις από τους κανόνες που διαπράττει. Μεταξύ των οπαδών των θεωριών των φυσικών τύπων είναι οι C. Lombroso, E. Kretshmer, W. Sheldon. Υπάρχει μια βασική ιδέα στα έργα αυτών των συγγραφέων: οι άνθρωποι με μια συγκεκριμένη φυσική συγκρότηση τείνουν να διαπράττουν κοινωνικές αποκλίσεις που καταδικάζονται από την κοινωνία. Ωστόσο, η πρακτική έχει δείξει την ασυνέπεια των θεωριών των φυσικών τύπων. Όλοι γνωρίζουν περιπτώσεις όπου άτομα με πρόσωπο χερουβείμ διέπραξαν τα πιο σοβαρά εγκλήματα και ένα άτομο με χοντρά, «εγκληματικά» χαρακτηριστικά προσώπου δεν μπορούσε να προσβάλει ούτε μια μύγα.

2. Στο επίκεντρο των ψυχαναλυτικών θεωριών της αποκλίνουσας συμπεριφοράς βρίσκεται η μελέτη των συγκρούσεων που συμβαίνουν στο μυαλό του ατόμου. Σύμφωνα με τη θεωρία του Z. Freud, κάθε άτομο έχει μια περιοχή του ασυνείδητου κάτω από το στρώμα της ενεργού συνείδησης - αυτή είναι η ψυχική μας ενέργεια, στην οποία συγκεντρώνεται οτιδήποτε φυσικό, πρωτόγονο. Ένα άτομο είναι σε θέση να προστατεύσει τον εαυτό του από τη δική του φυσική «άνομη» κατάσταση σχηματίζοντας το δικό του Εγώ, καθώς και το λεγόμενο υπερ-εγώ, που καθορίζεται αποκλειστικά από την κουλτούρα της κοινωνίας. Ωστόσο, μια κατάσταση μπορεί να προκύψει όταν εσωτερικές συγκρούσεις μεταξύ του Εαυτού και του ασυνείδητου, καθώς και μεταξύ του υπερ-εγώ και του ασυνείδητου, καταστρέφουν την προστασία και ξεσπά το εσωτερικό μας περιεχόμενο, που δεν γνωρίζει τον πολιτισμό. Σε αυτή την περίπτωση, μπορεί να υπάρξει απόκλιση από τα πολιτισμικά πρότυπα που αναπτύσσει το κοινωνικό περιβάλλον του ατόμου.

3. Σύμφωνα με κοινωνιολογικές ή πολιτισμικές θεωρίες, τα άτομα γίνονται αποκλίνοντα, αφού οι διαδικασίες κοινωνικοποίησης που περνούν σε μια ομάδα είναι ανεπιτυχείς σε σχέση με ορισμένα καλά καθορισμένα πρότυπα και αυτές οι αποτυχίες επηρεάζουν την εσωτερική δομή της προσωπικότητας. Όταν οι διαδικασίες κοινωνικοποίησης είναι επιτυχείς, το άτομο προσαρμόζεται πρώτα στις γύρω πολιτιστικές νόρμες, στη συνέχεια τις αντιλαμβάνεται με τέτοιο τρόπο ώστε οι εγκεκριμένες νόρμες και αξίες της κοινωνίας ή της ομάδας γίνονται συναισθηματική του ανάγκη και οι απαγορεύσεις του πολιτισμού γίνονται μέρος. της συνείδησής του. Αντιλαμβάνεται τους κανόνες της κουλτούρας με τέτοιο τρόπο που ενεργεί αυτόματα με τον αναμενόμενο τρόπο συμπεριφοράς τις περισσότερες φορές. Η παρουσία στην καθημερινή πρακτική ενός μεγάλου αριθμού αντικρουόμενων κανόνων, η αβεβαιότητα σε σχέση με αυτή την πιθανή επιλογή μιας γραμμής συμπεριφοράς μπορεί να οδηγήσει σε ένα φαινόμενο που ονομάζεται ανομία από τον E. Durkheim (κατάσταση απουσίας κανόνων). Σύμφωνα με τον Durkheim, η ανομία είναι μια κατάσταση κατά την οποία ένα άτομο δεν έχει ισχυρή αίσθηση του ανήκειν, καμία αξιοπιστία και σταθερότητα στην επιλογή μιας γραμμής κανονιστικής συμπεριφοράς. Ο Robert K. Merton έκανε κάποιες αλλαγές στην έννοια της ανομίας του Durkheim. Πιστεύει ότι η αιτία της απόκλισης είναι το χάσμα μεταξύ των πολιτιστικών στόχων της κοινωνίας και των κοινωνικά εγκεκριμένων (νομικών ή θεσμικών) μέσων για την επίτευξή τους. Για παράδειγμα, ενώ η κοινωνία υποστηρίζει τις προσπάθειες των μελών της για την επιδίωξη πλούτου και υψηλής κοινωνικής θέσης, τα νομικά μέσα των μελών της κοινωνίας για να επιτύχουν μια τέτοια κατάσταση είναι πολύ περιορισμένα: όταν ένα άτομο δεν μπορεί να αποκτήσει πλούτο μέσω ταλέντου και ικανότητας (νομικά μέσα ), μπορεί να καταφύγει σε δόλο, πλαστογραφία ή κλοπή, μη εγκεκριμένα από την κοινωνία.

33.Κοινωνιοποίηση, οι κύριοι παράγοντες και στάδια κοινωνικοποίησης.

Κοινωνικοποίηση- ο σχηματισμός προσωπικότητας - η διαδικασία αφομοίωσης από ένα άτομο προτύπων συμπεριφοράς, ψυχολογικές στάσεις, κοινωνικοί κανόνες και αξίες, γνώσεις, δεξιότητες που του επιτρέπουν να λειτουργεί με επιτυχία στην κοινωνία. Η κοινωνικοποίηση του ανθρώπου ξεκινά από τη γέννηση και συνεχίζεται σε όλη τη διάρκεια της ζωής. Στη διαδικασία της, αφομοιώνει την κοινωνική εμπειρία που έχει συσσωρευτεί από την ανθρωπότητα διάφορα πεδίαζωή, που σας επιτρέπει να εκτελείτε ορισμένους, ζωτικούς κοινωνικούς ρόλους.

Κοινωνικές επιστήμες. Πλήρες μάθημαπροετοιμασία για τις εξετάσεις Shemakhanova Irina Albertovna

3.9. κοινωνικός έλεγχος

3.9. κοινωνικός έλεγχος

κοινωνικός έλεγχος είναι ένα σύστημα κοινωνικής ρύθμισης της συμπεριφοράς και συντήρησης των ανθρώπων δημόσια διαταγή; μηχανισμός κοινωνικής ρύθμισης, ένα σύνολο μέσων και μεθόδων κοινωνικό αντίκτυπο; κοινωνική πρακτικήχρήση μέσων και μεθόδων κοινωνικής επιρροής.

Λειτουργίες κοινωνικού ελέγχου: προστατευτικός; σταθεροποιητικό (συνίσταται στην αναπαραγωγή του κυρίαρχου τύπου κοινωνικές σχέσεις, κοινωνικές δομές)· στόχος.

Τύποι κοινωνικού ελέγχου

1) Εξωτερικός κοινωνικός έλεγχοςείναι ένα σύνολο μορφών, μεθόδων και ενεργειών που εγγυώνται τη συμμόρφωση με τους κοινωνικούς κανόνες συμπεριφοράς. Υπάρχουν δύο τύποι εξωτερικού ελέγχου:

– επίσημος έλεγχοςβάσει επίσημης έγκρισης ή καταδίκης· διεξήχθη από κρατική εξουσία, πολιτικά και κοινωνικές οργανώσεις, το εκπαιδευτικό σύστημα, τα ΜΜΕ και λειτουργεί σε όλη τη χώρα, με βάση νόμους, διατάγματα, ψηφίσματα, εντολές και οδηγίες· στοχεύει να κάνει τους ανθρώπους να σέβονται τον νόμο και την τάξη με τη βοήθεια κυβερνητικών εκπροσώπων. Ο επίσημος κοινωνικός έλεγχος μπορεί να περιλαμβάνει την κυρίαρχη ιδεολογία στην κοινωνία. Ο επίσημος έλεγχος ασκείται από τα ιδρύματα αυτά σύγχρονη κοινωνίαόπως δικαστήρια, εκπαίδευση, στρατός, μεταποίηση, μέσα ενημέρωσης, πολιτικά κόμματα, κυβέρνηση.

– Άτυπος έλεγχοςμε βάση την έγκριση ή την καταδίκη συγγενών, φίλων, συναδέλφων, γνωστών, κοινής γνώμης, που εκφράζεται μέσω παραδόσεων, εθίμων ή μέσων ενημέρωσης. Οι φορείς του άτυπου κοινωνικού ελέγχου είναι κοινωνικοί θεσμοί όπως η οικογένεια, το σχολείο, η θρησκεία. Αυτός ο τύπος ελέγχου είναι ιδιαίτερα αποτελεσματικός σε μικρές κοινωνικές ομάδες.

2) Εσωτερικός κοινωνικός έλεγχος- ανεξάρτητη ρύθμιση από το άτομο της κοινωνικής του συμπεριφοράς στην κοινωνία. αυτοέλεγχοςδιαμορφώνεται στη διαδικασία κοινωνικοποίησης του ατόμου και διαμόρφωσης κοινωνικο-ψυχολογικών μηχανισμών εσωτερικής αυτορρύθμισής του. Τα κύρια στοιχεία αυτοελέγχου είναι συνείδηση, συνείδησηΚαι θα.

Συνείδηση- την ικανότητα ενός ατόμου να διαμορφώνει ανεξάρτητα τα δικά του ηθικά καθήκοντα και να απαιτεί από τον εαυτό του την εκπλήρωσή τους, να κάνει μια αυτοαξιολόγηση των ενεργειών και των πράξεων που εκτελούνται.

Θα- συνειδητή ρύθμιση από ένα άτομο της συμπεριφοράς και των δραστηριοτήτων του, που εκφράζεται στην ικανότητα να ξεπερνά τις εξωτερικές και εσωτερικές δυσκολίες στην εκτέλεση σκόπιμων ενεργειών και πράξεων.

Διανέμω: 1) έμμεσος κοινωνικός έλεγχος που βασίζεται στην ταύτιση με μια νομοταγή ομάδα αναφοράς. 2) κοινωνικός έλεγχος που βασίζεται στην ευρεία διαθεσιμότητα ποικίλων τρόπων επίτευξης στόχων και ικανοποίησης αναγκών, εναλλακτικών από παράνομους ή ανήθικους.

Ο κοινωνικός έλεγχος είναι άρρηκτα συνδεδεμένος με τη διαχείριση των πράξεων των ανθρώπων, κοινωνικές συνδέσειςκαι κοινωνικά συστήματα. Οι εσωτερικοί ελεγκτές είναι ανάγκες, πεποιθήσεις και οι εξωτερικοί ελεγκτές είναι κανόνες, αξίες, καθώς και εντολές κ.λπ.

Μηχανισμοί κοινωνικού ελέγχου:

ψυχολογική υποστήριξη σύμμορφων κινήτρων, συμπεριφορά ρόλου, κατάσταση (μητρική αγάπη, υποστήριξη φίλων και ομάδας, κ.λπ.) συνήθειες, παραδόσεις, τελετουργίες. μάζα ΝΕΑΝΙΚΗ κουλτουρα; μόνωση; απομόνωση; αποκατάσταση κ.λπ.

Ο κοινωνικός έλεγχος αποτελείται από δύο στοιχεία - κοινωνικούς κανόνες και κοινωνικές κυρώσεις. Κοινωνικές κυρώσεις- μέσα ενθάρρυνσης και τιμωρίας, που παρακινούν τους ανθρώπους να συμμορφώνονται με τους κοινωνικούς κανόνες. Η κύρωση αναγνωρίζεται ως το κύριο μέσο κοινωνικού ελέγχου και αποτελεί κίνητρο για συμμόρφωση με τους κανόνες.

Τύποι κυρώσεων:

Α) Τυπική, επιβαλλόμενη από το κράτος ή συγκεκριμένα εξουσιοδοτημένους οργανισμούςκαι πρόσωπα

– επίσημες θετικές κυρώσεις:δημόσια έγκριση από τις αρχές, επίσημα ιδρύματα και οργανισμούς (κυβερνητικά βραβεία, κρατικά βραβεία, εξέλιξη σταδιοδρομίας, υλικές ανταμοιβές κ.λπ.)

– επίσημες αρνητικές κυρώσεις:τιμωρίες που προβλέπονται από νομικούς νόμους, κανονισμούς, διοικητικές οδηγίεςκαι εντολές (πρόστιμο, υποβιβασμός, απόλυση, σύλληψη, φυλάκιση, στέρηση πολιτικά δικαιώματακαι τα λοιπά.).

Β) Άτυπη, που εκφράζεται από άτυπα πρόσωπα

– άτυπες θετικές κυρώσεις- δημόσια έγκριση από το άτυπο περιβάλλον, δηλαδή γονείς, φίλους, συναδέλφους, γνωστούς κ.λπ. (κομπλιμέντο, φιλικός έπαινος, καλοπροαίρετη διάθεση κ.λπ.)

- άτυπες αρνητικές κυρώσεις - τιμωρίες που δεν προβλέπονται από το νομικό σύστημα της κοινωνίας, αλλά εφαρμόζονται από την κοινωνία (παρατήρηση, χλευασμός, διακοπή φιλίας, αποδοκιμασία ανατροφοδότησης κ.λπ.).

Τρόποι εφαρμογής κοινωνικού ελέγχου σε μια ομάδα και κοινωνία:

- μέσω κοινωνικοποίηση(η κοινωνικοποίηση, η διαμόρφωση των επιθυμιών, των προτιμήσεων, των συνηθειών και των εθίμων μας, είναι ένας από τους κύριους παράγοντες κοινωνικού ελέγχου και εγκαθίδρυσης της τάξης στην κοινωνία).

- μέσω ομαδική πίεση(κάθε άτομο, όντας μέλος πολλών πρωταρχικών ομάδων, πρέπει να μοιράζεται ένα ορισμένο ελάχιστο από τα πολιτιστικά πρότυπα που είναι αποδεκτά σε αυτές τις ομάδες και να συμπεριφέρεται κατάλληλα, διαφορετικά μπορεί να ακολουθήσουν καταδίκη και κυρώσεις από την ομάδα, που κυμαίνονται από απλές παρατηρήσεις έως αποβολή από αυτήν την κύρια ομάδα) ;

- μέσω καταναγκασμός(σε μια κατάσταση όπου ένα άτομο δεν θέλει να συμμορφωθεί με νόμους, κανονισμούς, επίσημες διαδικασίες, μια ομάδα ή μια κοινωνία καταφεύγει σε εξαναγκασμό για να το αναγκάσει να κάνει όπως όλοι οι άλλοι).

Ανάλογα με τις κυρώσεις που επιβάλλονται μέθοδοι ελέγχου:

α) άμεσο: σκληρό (το εργαλείο είναι η πολιτική καταστολή) και μαλακό (εργαλείο είναι η λειτουργία του συντάγματος και του ποινικού κώδικα).

β) έμμεσες: σκληρές (εργαλείο - οικονομικές κυρώσεις της διεθνούς κοινότητας) και μαλακές (εργαλείο - μέσα ενημέρωσης).

γ) ο έλεγχος ασκείται σε οργανισμούς: γενικά (εάν ο διευθυντής δίνει μια εργασία σε έναν υφιστάμενο και δεν ελέγχει την πρόοδο της εφαρμογής του). λεπτομερής (ο έλεγχος αυτός ονομάζεται εποπτεία). Η εποπτεία πραγματοποιείται όχι μόνο σε μικρο επίπεδο, αλλά και σε μακροοικονομικό επίπεδο. Σε μακροοικονομικό επίπεδο, το κράτος είναι αντικείμενο εποπτείας (αστυνομικά τμήματα, υπηρεσία πληροφοριοδοτών, δεσμοφύλακες, στρατεύματα συνοδείας, δικαστήρια, λογοκρισία).

Στοιχεία κοινωνικού ελέγχου: άτομο; κοινωνική κοινότητα (ομάδα, τάξη, κοινωνία). ατομική (ελεγχόμενη) δράση. κοινωνική (ελεγκτική) δράση.

Γενική αναντιστοιχία κοινωνική δομήστον τομέα των κανονιστικών-αξιακών παραμέτρων της κοινωνικής συμπεριφοράς ονομάζεται ανομία. Ο όρος "ανομία" (εισαχθεί Ε. Ντιρκέμ) σημαίνει: 1) την κατάσταση της κοινωνίας στην οποία έχει χαθεί η σημασία των κοινωνικών κανόνων και συνταγών για τα μέλη της, και επομένως η συχνότητα της αποκλίνουσας και αυτοκαταστροφικής συμπεριφοράς (μέχρι την αυτοκτονία) είναι σχετικά υψηλή. 2) η έλλειψη προτύπων, προτύπων σύγκρισης με άλλους ανθρώπους, που σας επιτρέπουν να αξιολογήσετε το δικό σας κοινωνική θέσηκαι να επιλέγουν πρότυπα συμπεριφοράς που αφήνουν το άτομο σε «αποχαρακτηρισμένη» κατάσταση, χωρίς αίσθημα αλληλεγγύης με μια συγκεκριμένη ομάδα. 3) μια ασυμφωνία, ένα χάσμα μεταξύ καθολικών στόχων και προσδοκιών που έχουν εγκριθεί σε μια δεδομένη κοινωνία, και κοινωνικά αποδεκτών, «εγκεκριμένων» μέσων για την επίτευξή τους, το οποίο, λόγω της πρακτικής απροσπέλασης όλων αυτών των στόχων, ωθεί πολλούς ανθρώπους σε παράνομους τρόπους επίτευξης τους. Η ανομία αναφέρεται σε κάθε είδους «παραβιάσεις» στο αξιακό-κανονιστικό σύστημα της κοινωνίας. Ως αποτέλεσμα της ανομίας, η έλλειψη αποτελεσματικών κανόνων για τη ρύθμισή τους κάνει τα άτομα δυστυχισμένα και οδηγεί σε εκδηλώσεις αποκλίνουσας συμπεριφοράς.