Az Ikenobo az egyik elsőként megalapított iskola az országos hangszerelői ismeretek nyílt terében. Az Ikenobót a 15. század közepén alapította Ikenobo Senkei, a kiotói Rokkakudo buddhista templom papja és a virágmozgalom ideológusa, aki tiszteletet vívott ki az ikebana művészetéről szóló ékesszóló és átgondolt kijelentéseivel. összehasonlítva a dolgok lényegének megértésével.
A legfontosabb különbség az iskolája között a hagyományoktól való határozott eltérés, az ikebanában nemcsak virágok és növények, hanem kövek, szövetek, fémek, műanyagok és egyéb élettelen anyagok használata is. az ikebanában nemcsak virágokat és növényeket használnak, hanem köveket, szöveteket, fémeket, műanyagokat és egyéb élettelen anyagokat is.
Ikenobo Senkei így írt az ikebana művészetéről: „Sok kellemes órát töltöttem magányban, örömömet lelem abban, hogy öreg, kiszáradt fák ágait gyűjtsem, és egy törött kancsóba helyezzem. Ahogy ültem és néztem őket, különféle gondolatok jártak a fejemben.
Annyi erőfeszítést teszünk, hogy sziklakertet vagy szökőkutat építsünk az udvaron, elfelejtve, hogy az ikebana művészete lehetővé teszi, hogy a lehető legrövidebb időn belül egyetlen vízcseppben vagy egy kis ágban lássunk határtalan hegyeket, folyókat. Ez valóban egy csodálatos műalkotás...
"Egy virág jobb száznál, megérzi a virág virágosságát." (Kasabata Yasunari)
Mit tudsz a virágkötészetről? Melyik ország a virágkötészeti szülőhelye? Mit jelent az "ikebana" szó oroszra fordítva?
Az ikebana a csokor elrendezésének művészete. Japán az ikebana szülőhelye. Az "ikebana" szó fordításában azt jelenti, hogy segítsünk a virágoknak kifejezni magukat.
Az óra célja: Virágkötészeti összeállítása préselt virágkötőből
Feladatok: A művészi ízlés fejlesztése. A természet tiszteletére nevelés. Munkavégzés pontosságára, szorgalomra nevelés. A japán művészet iránti érdeklődés felkeltése.
A virágkötészet születésének története A virágkötészeti születési legenda egyszerű és tökéletes. Egyszer a buddhista szerzetesek összegyűjtötték a zivatar által leszakított ágakat és leveleket, és a Buddha-szobor lábaihoz hozták a következő szavakkal: "Légy irgalmas mindenkihez. Segíts feléleszteni azt, amit a zivatar tört." Buddha nyilvánvalóan kedvezően fogadta ezt a felajánlási kérést, mivel az már megszokottá vált. Az Ikebana fordítása "a virágok második élete", vagy "a növények feltámadása", és a "haldoklás művészetére" tanít.
Az ikebana a japán életmód terméke. Ezt a fajta művészetet egy olyan nemzet hozta létre, amely évszázadok óta ápolta azt a képességet, hogy a természethez, mint a szépség kimeríthetetlen kincstárához forduljon. Az ikebana művészetét éppen az általános hozzáférhetősége miatt szereti az emberek nagyon, mert szegénységben is segít lelki gazdagnak érezni magát...
Az ókorban a japánok a virágokat élőlényként imádták. Bizalmas beszélgetéseket folytattak virágokkal, akárcsak közeli emberekkel. A virágok jót tettek. Emlékműveket állítottak a kedvenc virágoknak, amikor az életük véget ért. Varázsigével a virágok és gyógynövények felé fordultak, imádkoztak, hogy a szél és az eső ne törjön ki fákat. A virágot olyan lénynek tekintik, amely egy sorban áll egy személlyel, és ugyanazokat az érzéseket élheti át. A virág az egyetlen teremtmény a világon, amilyen szép, amilyen védtelen, örömet okoz az embernek és vállalja a fájdalmát.
Az Ikebano szorosan kapcsolódik a vadon élő állatokhoz, és néha felfedi legbensőségesebb titkát - a harmóniát. A virágkötészeti művészet az esztétikai nevelés kiváló eszközeként bevonja az embereket az amatőr kreativitás területére, kiváló lehetőséget biztosít egy szebb, intelligensebb és élvezetesebb élet megteremtésére.
A japán kultúrában az ikebana gyakran közvetítőként működik az emberek közötti kommunikációban. Az ikebanát rokonoknak és barátoknak adják jelként jókívánságok. A vendéget felkérik, hogy megcsodáljon egy virágdíszt, amelyet az ő tiszteletére vagy érkezésének örömére terveztek. Az Ikebana különleges ünnepek megünneplésére készült, vagy egyszerűen csak baráti beszélgetések tárgyaként használható. A japán társadalomban a jó modor szabályai nem teszik lehetővé, hogy közvetlenül a beszélgetőpartner szemébe nézzen - ez tiszteletlen vagy bosszantó kíváncsiságnak tekinthető. a legjobb mód kapcsolatfelvétel és virágkötészet. Ikebana - kommunikációs eszköz
Manapság az ikebanát a valódi élet díszítésére tervezték, és természetesen a legkülönfélébb belső terekben elhelyezhető.
Amikor kompozíciót készítünk, felveszünk egy ikebanának szánt virágot, mindenekelőtt arra gondolunk, hogy mit kell eltávolítani. Egyáltalán nem szükséges ritka, nehezen beszerezhető vagy drága virágokat használni virágdíszekhez. Minden növény jó: friss vagy megfelelően szárított.
Egy jól megkomponált kompozíció elevennek tűnik, érzi az élet leheletét és a varázslatos szépséget.
Technológia a munka végrehajtásához Kezdve egy csokor összeállítását, rajzoljon róla egy vázlatot. Határozza meg a jövőbeli csokor arányait és sziluettjét. Ha házát drága, kifinomult stílusban tervezték, akkor jobb, ha a kompozíciót függőlegesen nyújtja. A vízszintes kompozíciók jobban megfelelnek a „rusztikus belső terekhez.
Anyagválasztás Szinte minden alkalmas egy csokor összeállítására: virágok és gyümölcsök, gyökerek és ágak, kéreg és kövek... A színek és anyagok átgondolt kombinációja az, amely lehetővé teszi, hogy a csokor ilyen vagy olyan hangulatot adjon, és hirtelen egy régóta fennálló találkozóra fogja emlékeztetni. , az elfeledett fogadalmakról, a nyári eső hűvösségéről.
Váza kiválasztása Az állvány kiválasztása a kompozíció utolsó szakasza. Harmóniában kell lennie a csokorral, és nem zavarja a teljes kompozíció színvilágát, arányait és sziluettjét. A japán kézművesek azt mondják, hogy a fő ág szárának másfélszer magasabbnak kell lennie, mint a váza, amelyben a kompozíció áll.
Tegyél bármilyen virágot bármilyen vázába, és egy bizonyos formát kapsz.
A virágkötés elve Minden kompozíció alapja három ág vagy három virág. Az első ág, a leghosszabb, az eget jelképezi. Második. Átlagos méretű. Az ember, és a harmadik, a legkisebb, a Föld. Ez egy csokor csontváza, a főágakhoz szükség szerint segédvirágokat vagy ágakat adunk. Őket "segítőknek" hívják, segítségükkel erősítik a csokor fő elemeit. A JAPÁN CSOKOR TITKA, hogy a fő ágak hossza nemcsak eltérő, hanem szigorúan meghatározott is. Az első értéke a mérettől függ.
Váza, amelyben virágelrendezés van összeállítva. A második ág mindig negyeddel rövidebb, mint az első, a harmadik ág pedig mindig negyeddel rövidebb, mint a második. A "segítők" mindig rövidebbek, mint az ágak, amelyekre helyezték őket. Bármelyik fő ághoz tetszőleges számú "segítőt" adhat hozzá, az egyikhez, kettőhöz vagy mindhárom ághoz. Fő. hogy szép és kellemes legyen a házba meghívott vendég szemében ..
Az IKEBAN-ban az is számít, hogy a fő ágak milyen szögben vannak beállítva.
Az ágak megfelelő felszerelése érdekében speciális tartót használnak. A tartónak kellően nehéznek és stabilnak kell lennie. Az edény aljára helyezik, majd virággal vagy levelekkel borítják.
Most mutasd meg fantáziádat, és kezdj bátran dolgozni.
