Блок". Презентація на тему "Дванадцять" А

Слайд 4

«Одне з благодій революції полягає в тому, що вона пробуджує до життя всієї людини, якщо вона йде до неї назустріч, вона напружує всі її сили і відкриває ті прірви, які були міцно закриті». А. Блок.

Слайд 5

«Усім тілом, усім серцем, усією свідомістю – слухайте Революцію!» О.Блок. «Інтелігенція та революція»

Слайд 6

Чернетки А.Блока Поема «Дванадцять» написана Олександром Блоком у січні 1918 року. Блок, що неодноразово підкреслює, що його вірші народжуються з «духу музики», що писати він може тоді і тільки тоді, коли чує «музику», почув «звуки» часу, привів їх у «гармонію», дав їм форму, і на світ виникла поема.

Слайд 7

Історичні та політичні передумови створення поеми

Блок у своїх віршах передчував пробудження Росії, привітав його очисний прихід, тому що життя справжнє було для нього неможливим. Коли він завершив цю поему в січні 1918 року, досить строгий до себе записав у своєму щоденнику: «Сьогодні я геній»

Слайд 8

«Сьогодні я – геній!».

«Дванадцять» – які б вони не були – це найкраще, що я написав. Тому що тоді я жив сучасністю». А. Блок (січень 1918 р.)

Слайд 9

56-та записник поета

3 січня ... До вечора - ураган (постійний супутник переворотів) 8 січня. Весь день – «Дванадцять». 11 січня... Ні, не той час, не та музика. – Музика якась (якщо…жовте?). 15 січня… - Мої «Дванадцять» не рухаються. Мені холодно. 22 січня ... натовп кричав за адресою ... моїм: «зрадники». Чи не подають руки. Панове, ви ніколи не знали Росії і ніколи її не любили! Правда очі ріже. 25 січня ... Думи, думи - і плани, стільки, що заважає взятися за щось міцно. А своє б писати (Ісус). 27 січня. Дванадцять. 28 січня. Дванадцять. 29 січня… Сьогодні я – геній.

Слайд 10

Сенс заголовка

Слайд 11

12 червоноармійців, які патрулюють революційний Петербург; 12 апостолів Христа - рознощики вчення Христа. Вікторів. Олександр Блок. "Дванадцять".

Слайд 12

Стилістика, жанрова своєрідність поеми

Слайд 13

Тема: тема революційної стихії, що впливає на долі людей Ідея: два початки в революції: руйнація старого та творення нового. Проблема: ЧАС - ЛЮДИНА-ІСТОРІЯ проблема СВОБОДИ МАЙБУТНЬОЇ РОСІЇ «Дванадцять» - поема. Поема - ліро-епічний жанр, великий віршований твір з оповідальним сюжетом.

Слайд 14

Жанрова своєрідність поеми

«Дванадцять» – епічна поема, ніби складена з окремих замальовок, картинок з натури, що швидко змінюють одна одну. Динамічність і хаотичність сюжету, виразність епізодів, з яких складається поема, передають плутанину, яка панувала і на вулицях, і в умах.

Слайд 15

«Блок створив нову форму епічної поеми, і новизна форми перебувала у прямій залежності з новизною змісту. Філософія революційної епохи, як її розумів Блок, була втілена в «Дванадцяти в абсолютно новій поетичній системі, яка знайшла своє відображення у нових ритмах, у новій стилістиці, у лексиці». Л. Дологополов

Слайд 16

Близькість поеми до стихії народної поезії підкреслюється як її інтонаційної структурою, а й безпосереднім включенням до тексту фольклорних жанрів чи стилізованих під них фрагментів. «…Над нами повисли кудлаті груди коренника, і готові опуститися важкі копита». А. Блок «Народ та інтелігенція».

Слайд 17

12 Єдність задуму та композиції

Слайд 18

О. Парамонов (автор проекту «ХХ століття очима російських поетів») – заслужений учитель Росії – згадує: «Коли я прочитав цю поему монгольському студенту, з яким ми зустрілися під час мого навчання в Ленінграді, він, який погано знав російську мову, сказав: "Це буран у степу"». Єдність задуму та композиції

Слайд 19

Єдність задуму та композиції

Зовнішньо поема побудована відповідно до назви: вона складається з дванадцяти розділів. Але якщо ми звернемося до героїв поеми, то знову виявимо зв'язок з назвою: у центрі подій – 12 патрулюючих червоноармійців, які в ув'язненні поеми, слідуючи за Христом, асоціюються з 12 апостолами.

Слайд 20

Поема написана у винятковий циклон, виробляє бурю у всіх морях – природи, життя та мистецтва. «Дванадцять» стала твором воістину новаторським, єдиним у своєму роді, побудованим за принципом монтажу. Крім голосу автора-оповідача, звучать голоси героїв та голоси міста, панує стихія фольклору. Композиційна риса: поема побудована за принципом кільця. У перших та останніх розділах – міський пейзаж: ніч, зима, завірюха, людські постаті на вулицях.

Слайд 21

Подібність першої та останньої глав ще й у тому, що обидві вони побудовані на контрастах. Поема починається антитезою - Чорний вечір. Білий сніг…» і антитезою завершується: «Позади-голодний пес… Попереду – Ісус Христос.» Поема, таким чином, рухається від одного полюса до іншого. Як і все в поемі, цей образ набуває символічного сенсу, який втілений і в назві, і в композиційному розподілі твору на дванадцять розділів.

Слайд 22

Контрастність твору

Слайд 23

У січні 1918 року з Блоком сталося щось таке, що він зумів втілити весь хаос, що оточував його – хаос революції, з якого, він вважав, має народитися гармонія майбутнього, і тому він благословив цей хаос і зобразив його не лише у словесному, але і в музичних образах своєї поеми.

Слайд 24

Основні образи поеми

Слайд 25

Система образів Експозиція Старий світ Катька Письменник Піп Паршивий пес Старенька Бариня в каракулі Новий світ Майбутнє? Ісус Христос 12, які йдуть «державним кроком»

Слайд 26

Слайд 27

Гуляє вітер, пурхає сніг. Ідуть дванадцять чоловік. Гвинтівок чорні ремені, Навколо – вогні, вогні, вогні…

Слайд 28

Товаришу, гвинтівку тримай, не лякайся! Пальнемо кулею у святу Русь…

Слайд 29

Революційний загін « Як пішли наші хлопці У червоній гвардії служити – У червоній гвардії служити – Буйну голову скласти!»

Слайд 30

Слайд 31

Образ червоноармійців

І знову йдуть дванадцять, За плечима – рушниця.

Слайд 32

Червоногвардійський патруль у Петрограді. «…до всього готові, нічого не шкода…»

Слайд 33

Характеристика дванадцяти

2 розділ – схожі на каторжників (цигарка, бубновий туз), неприйняття релігії; ними рухає бажання знайти ворога 3 глава - рване пальце, австрійська рушниця. Зруйнувати все: себе, світ головна мета. 11 розділ – немає імені святого, нічого не шкода, вони загартовані у боротьбі з ворогом. 12 розділ – «йдуть державним кроком»

Слайд 34

Слайд 35

Бабуся (символізує обивательське свідомість), Буржуй на перехресті, що залишився «з носом», Письменник – витія (промовистий оратор), що говорить напівголосно «Зрадники! Загинула Росія!», Товариш піп, Бариня у каракулі, зі своїми супутницями, Бродяга – «Ех, бідолаха».

Слайд 36

Від будівлі до будівлі Протягнутий канат. На канаті – плакат: «Вся влада Установчих Зборів!»

Слайд 37

В останньому розділі теж лунають репліки, але вони належать лише «дванадцяти»: – Хто ще там? Виходь!.. Хто в кучугурі – виходь!.. Відчепися ти, шелудивий, Я багнетом лоскочу!.. Остання репліка звернена до «пса голодного», який з'явився ще в першому розділі. Цікаво, що з усіх героїв першого розділу – старенька, пані у каракулі, поет, піп, буржуй, повії, бродяга – лише пес з'являється у заключному розділі. Спробуємо розібратися чому. Після першого розділу пес з'явиться в дев'ятій: «Стоїть буржуй на перехресті І у комір сховав ніс.

Слайд 38

Блок робить пса супутником буржуя, таким чином можна сказати, що пес і буржуй – це своєрідні символи старого, немузичного світу. Однак було б неправильним обмежитися лише таким тлумаченням. Справа в тому, що у фінальному розділі поеми виникає дисонансна рима: пес – Христос. Художній простір поеми розмикається, завірюха, що розігралася, змушує пса втратити свої реальні обриси, і він на очах стає фігурою воістину символічною.

Слайд 39

І буржуй на перехресті у комір заховав носа.

Слайд 40

Буржуї

Відомо, що до «буржуїв» Блок ставився майже з фізичною ненавистю. «Я живу в квартирі, а за тонкою перегородкою знаходиться інша квартира, де живе буржуа з сімейством… Він обстрижений їжачком, розчулений, пробувши все життя важливим чиновником; під очима – мішки, під черевцем теж, від нього пахне чистою чоловічою білизною, його дочка грає на роялі, його голос – теноришка – лунає за стіною і на сходах, у дворі, біля відхожого місця, де він розпоряджається, та ін. Скрізь він .. Господи Боже! Дай мені силу звільнитися від ненависті до нього, яка заважає мені жити у квартирі, душить злістю...» – це щоденниковий запис лютого 1918 року.

Слайд 41

Катька - З-за удалині бідної В вогневих її очах, Через родимки червоної Біля правого плеча ...

Слайд 42

– А Ванька з Катькою – у шинку… – У неї керенки є в панчосі!

Слайд 43

Сніг крутить, лихач кричить, Ванька з Катькою летить - Електричний ліхтарик На оглобельках ... Ах, ах, пади!

Слайд 44

«А Катька де? – Мертва, мертва! Прострелена голова! Що, Катько, рада? – Ні гу-гу… Лежи ти, падаль, на снігу!

Слайд 45

Образ Христа

Поява Христа, можливо, запорука майбутнього світла, символ кращого, справедливості, любові, знак віри. Він «і від кулі неушкоджений», і він мертвий – «у білому віночку з троянд». «Дванадцять стріляють у нього, хай «невидимого».

Слайд 46

Блок побачив Христа у вихорі снігу, завірюхи, бурі, що символізує стихію життя, стихію революції. Христос є втіленням того морального, духовного ідеалу, чистоти та світла, до якого повинні прийти дванадцять – апостоли нової віри.

Слайд 47

«Блок зовсім не «благословляв» революцію цим запозиченим атрибутом народної віри, лише стверджував історичну наступність. Революція приймала у спадок етичну віру народу! (А. Горєлов). «…чому Христос?»

Слайд 52

У поемі лунають інтонації маршу. Чути міський романс. Є інтонація плачу. Часто зустрічається частушковий мотив. Прямо процитовано революційну пісню. Впадають у вічі гасла: «Вся влада Установчих Зборів!» «Музика революції»

Слайд 53

Образи - символи

Вітер, завірюха, сніг - постійні блоківські мотиви. Символіка: колір: Чорний вечір. /Білий сніг», кривавий прапор; число - "дванадцять"; старий світ - «пісок безрідний»; новий світ - дванадцять червоногвардійців, образ Христа.

Слайд 54

Герої поеми

змальовані лаконічно та виразно. Образне порівняння: «старенька, як курка, де-не-як перемотнулася через кучугуру». Мовленнєва характеристика: «Зрадники! Загинула Росія! / Мабуть, письменник - / Вітія ... ». Хлесткий епітет і оксюморон: «А ось і довгостатевий - / Сторонкою за кучугуру ... / Що нині невеселий, / Товариш піп?». Дванадцять героїв становлять один загін: «У зубах – цигарка, прим'ять картуз, / На спину треба бубновий туз!» - коротко і ясно - "в'язниця по них плаче". Докладніше показано Катьку. Тут і зовнішність: «зубки блищать перлами», «дуже ніжки гарні», «товстоморденька», і спосіб життя: «у неї керенки є в панчосі»

Слайд 59

3 березня 1918 року. Газета «Прапор праці» на обгортковому папері надрукувала поему «Дванадцять». «Цієї поемі судилося безсмертя». А.В.Луначарський. «Поемою зачитувалися білі та червоні». В.Маяковський. Порятунок світу від руйнування, звернення до загальнолюдських цінностей одна з головних думок поеми. «Що ж задумано? Перебудувати все так, щоб усе стало новим, щоб брехливе, нудне наше життя стало справедливим, чистим і прекрасним життям…» (Зі статті А. Блоку)

Слайд 60

Листівка з текстом поеми, що розповсюджується в тилу білої армії в Сибіру. 1919 рік.

Переглянути всі слайди

А А. Блок. Поема «Дванадцять» (до уроку літератури у 11 класі)

Підготувала вчитель МКОУ ЗОШ №2 м. Острогозька Фісенко Алла Олексіївна

Чорний вечір.

Білий сніг.

Вітер, вітер!

На ногах не стоїть людина.

Вітер, вітер -

На всьому божому світі!

Завиває вітер

Білий сніжок.

Під сніжком – льодок.

Слизько, тяжко,

Всякий ходок

Сковзить – ах, бідолаха!

Від будівлі до будівлі

Протягнутий канат.

На канаті – плакат:

"Вся влада Установчих Зборів!"

Бабуся вбивається - плаче,

Ніяк не зрозуміє, що означає,

На що такий плакат

Такий величезний клапоть?

Скільки б вийшло онуч для хлопців,

А кожен - роздягнений, разутий ...

Ілюстрація Ю.Анненкова

Бабуся, як курка,

Сяк-так перемотнулася через кучугуру.

Ох, Матінко-заступниця!

Ох, більшовики заженуть у труну Вітер хльосткий!

Чи не відстає і мороз!

І буржуй на перехресті

У комір заховав носа.

А це хто? - Довге волосся

Зрадники!

Загинула Росія!

Мабуть, письменник -

А он і довгополий -

Сторонкою - за кучугуру...

Що нині невеселий,

Товариш піп?

Пам'ятаєш, як бувало

Черевом йшов уперед,

І хрестом сяяло

Черево на народ?

Он пані в каракулі

До іншої підвернулась:

Ми вже плакали, плакали...

Поскользнулась

І – бац – розтягнулася!

Тягни, підіймай!

Вітер веселий

І злий, і радий.

Крутить подоли,

Перехожих косить,

Рве, меніт і носить

Великий плакат:

"Вся влада Установчих Зборів"...

І слова доносить:

І у нас були збори...

Ось у цій будівлі...

Обговорили -

Постановили:

На час - десять, на ніч - двадцять п'ять І менше - ні з кого не брати... ...Ходімо спати...

Пізній вечір.

Пусте вулиця.

Один бродяга

Сутулиться,

Та свище вітер...

Гей, бідолаха!

Підходь -

Поцілуємось...

Що попереду?

Чорне небо.

Злість, сумна злість

Кипить у грудях...

Чорна злість, свята злість...

Товаришу! Дивись

2. Гуляє вітер, пурхає сніг.

Ідуть дванадцять чоловік.

Гвинтівок чорні ремені,

Навколо - вогні, вогні, вогні...

На спину треба бубновий туз!

Свобода, свобода,

Ех, ех, без хреста!

Тра-та-та!

Холодно, товариші, холодно!

А Ванька з Катькою - у шинку...

У неї керенки є в панчосі!

Ванюшка сам тепер багатий...

Був наш Ванька, а став солдат!

Ну, Ванька, сучий син, буржуй,

Мою, спробуй, поцілунок!

Свобода, свобода,

Ех, ех, без хреста!

Катька з Ванькою зайнята -

Чим, чим зайнята?

Тра-та-та!

Навколо - вогні, вогні, вогні...

Опліч - рушничні ремені...

Революційний тримайте крок!

Невгамовний не дрімає ворог!

У кондову,

У врятовану,

У товстозаду!

Ех, ех, без хреста!

3 . Як пішли наші хлопці

У червоній гвардії служити -

У червоній гвардії служити -

Буйну голову скласти!

Ех ти, горе-гірке,

Солодке життя!

Рване пальтешко,

Австрійська рушниця!

А.Дейнека. Оборона Петрограда. Фрагмент.

Ми на горі всім буржуям

Світова пожежа роздмухаємо,

Світова пожежа в крові

Господи, благослови!

4. Сніг крутить, лихач кричить,

Ванька з Катькою летить

Електричний ліхтарик

На оглобельках...

Ах, ах, пади!

Він у шинелі солдатській

З фізіономією безглуздою

Крутить, крутить чорний вус,

Так покручує,

Та жартує...

Ось так Ванька – він плечистий!

Ось так Ванька – він промовистий!

Катьку-дуру обіймає,

Замовляє...

Закинулася обличчям,

Зубки блищать перлами.

Ах ти, Катю, моя Катю,

Толстоморденька...

5. У тебе на шиї, Катю,

Шрам не зажив від ножа.

У тебе під грудьми, Катю,

Та подряпина свіжа!

Ех, ех, потанцюй!

Боляче ніжки гарні!

У мереживній білизні ходила -

Походь, походь!

З офіцерами блудила -

Поблукай, поблукай!

Ех, ех, заблуди!

Серце тьохнуло в грудях!

Пам'ятаєш, Катю, офіцера -

Не втік він від ножа...

Аль не згадала, холера?

Чи пам'ять не свіжа?

Ех, ех, освіжи,

Спати з собою поклади!

Гетри сірі носила,

Шоколад Міньйон жерла,

З юнкером гуляти ходила -

Із солдатом тепер пішла?

Ех, ех, згріши!

Буде легше душі!

6. ...Знову назустріч мчить схопитися,

Летить, кричить, репетує лихач...

Стій, стій! Андрюха, допомагай

Петрухо, ззаду забігай!

Трах-тарарах-тах-тах-тах-тах!

Скрутився до неба сніговий порох!

Лихач - і з Ванькою - навтік...

Ще раз! Зводи курок!

Трах-тарарах! Ти знатимеш,

.....................................................

Як з дівчинкою чужою гуляти!

Втік, негідник! Вже, стривай,

Розправлюсь завтра я з тобою!

А Катька де? - Мертва, мертва!

Прострелена голова!

Лежи ти, падало, на снігу!

Революційний тримайте крок!

Невгамовний не дрімає ворог!

Все швидше та швидше

Поспішає крок.

Замотала хустку на шиї -

Не оговтатися ніяк...

Що, товаришу, ти не веселий?

Що, друже, оторопіло?

Що, Петруха, ніс повісив,

Чи Катьку пошкодував?

7. І знову йдуть дванадцять,

За плечима – рушниця.

Лише у бідного вбивці

Не бачити зовсім обличчя...

Загубив я, безглуздий,

Занапастив я згоряння... ах! - Бач, стерво, завів шарманку,

Що ти, Петько, баба чи що?

Певно, душу навиворіт

Надумав вивернути? Дозволь!

Підтримай свою поставу!

Над собою тримай контроль!

Не такий нині час,

Щоб няньчитися з тобою!

Найважче буде тягар

Нам, товаришу дорогий!

І Петруха сповільнює

Квапливі кроки...

Він голівку скидає,

Він знову повеселішав...

Потішитися не гріх!

Замикайте поверхи,

Нині будуть грабежі!

Відмикайте льохи -

Гуляє нині голота!

Ох, товариші, рідні,

Цю дівку я любив...

Нічки чорні, хмільні

З цією дівкою проводив...

Через видалення бідний

У вогневих її очах,

Через родимку червону

Біля правого плеча,

8. Ох ти, горе-гірке!

Нудьга нудна,

Смертна!

Я вже вчасно

Проведу, проведу...

Я вже тім'ячко

Почухав, почухав...

Вже я насіння

Отримаю, отримаю...

Я вже ножиком

Полосну, полосну!

Ти лети, буржуй, горобцем!

Вип'ю кришку

За зазнобушку,

Чорнобрушку...

Упокій, господи, душу раби твоя...

9. Не чути шуму міського

Над невською вежею тиша,

І більше немає городового -

Гуляй, хлопці, без вина!

Стоїть буржуй на перехресті

І в комір заховав носа.

Хвист, що підійшов, паршивий пес.

Стоїть мовчазний, як питання.

Стоїть за ним, підібгавши хвіст.

10. Розігралася якась завірюха,

Ой, завірюха, ой, завірюха!

Не бачити зовсім один одного

За чотири кроки!

Сніг воронкою завився,

Сніг стовпцем піднявся...

Ох, завірюха яка, врятуй!

Петько! Гей, не завертайся!

Від чого тебе упас

Золотий іконостас?

Несвідомий ти, право,

Розміркуй, подумай здорово -

Алі руки не в крові

Через Катьчине кохання?

Крок тримай революційний!

Близький ворог невгамовний!

Вперед, вперед, вперед,

Робочий народ!

11. ...І йдуть без імені святого

Усі дванадцять – вдалину.

До всього готові,

Нічого не шкода...

Їхні гвинтівочки сталеві

На незримого ворога...

У провулочки глухі,

Де одна порошить пурга...

Та в кучугури пухові -

Не втягнеш чобота...

В очі б'ється

Червоний прапор.

Лунає

Мірний крок. Ось прокинеться... Лютий ворог

І завірюха порошить їм в очі

Дні та ночі

Безперервно...

Вперед вперед,

Робочий народ!

12. ...Далеку йдуть державним кроком...

Хто там? Виходь!

Це – вітер із червоним прапором

Розігрався попереду.

Попереду - кучугура холодна,

Хто в кучугурі - виходь!..

Хто там махає червоним прапором?

Придивись, тьма!

Хто там ходить швидким кроком,

Хоючись за всі будинки?

Все одно, тебе добуду,

Краще здайся мені живцем!

Гей, товаришу, буде погано,

Виходь, стріляти почнемо!

Трах-тах-тах! - І тільки луна

Відгукується у будинках.

Тільки жебрак голодний

Ковиляє позаду...

Відчепися ти, шелудивий,

Я багнетом лоскочу!

Старий світ, як пес паршивий,

Провалися - поб'ю!

Скалить зуби - вовк голодний -

Хвіст підтиснув - не відстає -

Пес холодний - пес безрідний...

Гей, відгукнусь, хто йде?

Тільки завірюха довгим сміхом

Заливається у снігах

Трах-тах-тах!

Трах-тах-тах...

Так йдуть державним кроком

Позаду - голодний пес,

Попереду – з кривавим прапором,

І за завірюхою невидимий,

І від кулі неушкоджений,

Ніжною ходою надв'южною,

Сніжним розсипом перлинним,

У білому віночку з троянд -

Попереду – Ісус Христос.

Січень 1918р.

Написавши поему «Дванадцять», Блок вигукнув: «Сьогодні я – геній!». «Дванадцять» - хоч би які вони були – це найкраще, що написав, бо я жив тоді сучасністю», - стверджував поет.

Однак перше прочитання поеми зазвичай викликає подив, викликає багато запитань.

• Чому поему названо «Дванадцять»?
• Який сенс назви?
• Якщо це поема про революцію, то чому не показано її керівників?
• Чому так багато негативних героїв?
• Як ставиться сам поет до ним?

Жанр, стиль та композиція поеми «Дванадцять»

«Дванадцять» - епічна поема , ніби складена з окремих замальовок, картинок з натури, що швидко змінюють одна одну. Динамічність та хаотичність сюжету. Виразність картинок, що становлять поему, передають плутанину, яка панувала і на вулицях, і в умах.

- Чи є у поемі ліричні мотиви? Як поводиться автор?

Композиція, що відбиває стихію революції, визначає стильове розмаїття поеми. «Слухайте музику революції», – закликав Блок. У поемі звучить музика.

- Як він це передає? Яку музику чує читач?

Музика революції – це метафора, вираз, звучання життя. Музика ця відображена у ритмічному, лексичному, жанровому розмаїтті поеми. Традиційні ямб і хорей поєднуються з різноступовими розмірами, іноді з нерифмованим віршем. У поемі звучать інтонації маршу:

В очі б'ється

Червоний прапор.

Лунає

Мірний крок.

Ось прокинеться...

Лютий ворог

Чути міський романс. Він цікаво обігрується: початок знайоме, потім пішов розгул:

Не чути шуму міського

Над невською вежею тиша,

І більше немає городового -

Гуляй, хлопці, без вина!

Часто зустрічається частушковий мотив:

Замикайте поверхи,

Нині будуть грабежі!

Відмикайте льохи -

Гуляє нині голота!

Прямо процитовано революційну пісню:

Вперед, уперед, Робочий народ!

- Що, окрім музики чує читач?

В очі кидаються гасла: «Вся влада Установчих зборів!», долинають уривки розмов:

...І в нас були збори... ...Ось у цій будівлі...

- Який лексичний устрій поеми?

Лексика різноманітна: мова гасел і прокламацій, розмовна мова з просторіччями: «Що, друже, оторопіло?», спотворення слів: «поверхи», «електричний », знижена, лайлива лексика: «холера», «жерла», «негідник »; і високий склад:

Ніжною ходою надв'южною,

Сніжним розсипом перлинним,

У білому віночку з троянд -

Попереду – Ісус Христос.

- Як малює Блок образи героїв поеми?

Виразно та лаконічно. Це й образне порівняння:

Бабуся, як курка,

Декілька перемотнулася через кучугуру .

Мовна характеристика:

• Зрадники! - Загинула Росія!

Мабуть, письменник - Вітія...

Хльосткий епітет та оксюморон:

А он і довгополий -

Сторонкою - за кучугуру...

Шану нині невеселий,

Товариш піп?

Дванадцять героїв становлять один загін:

У зубах - цигарка, прим'ятий картуз,

На спину треба бубновий туз!

Серед них Петька, «бідний вбивця», повеселішачи при нагадуванні товаришів:

- Над собою тримай контроль!

- Не такий час,

Щоб няньчитися з тобою!

Докладніше показано Катьку. Тут і зовнішність: «зубки блищать перлами», «дуже ніжки гарні», «товстоморденька», та спосіб життя: «У неї керенки є в панчосі», «з офіцерами блудила», і чарівна чарівність:

Через видалення бідний

У вогневих її очах,

Через родимку червону

Біля правого плеча.

Особливості сюжету поеми

Сюжет двошаровий: зовнішній, життєвий: опис петроградських вулиць; та внутрішній: спонукання, обґрунтування вчинків «дванадцяти».

Один із центрів поеми-кінець 6-го розділу: мотив помсти, вбивства зливається з мотивом гасел революції:

Що, Катько, рада? - Ні гу-гу...

Лежи ти, падало, на снігу!

Революційний тримайте крок!

Невгамовний не дрімає ворог!

Мотив ненависті спостерігається у семи розділах поеми. Ненависть проявляється як святе почуття:

Злість, сумна злість

Кипить у грудях...

Чорна злість, свята злість...

І як святотатство:

Товаришу, гвинтівку тримай, не лякайся!

Пальнемо кулею у Святу Русь -

У кондову,

У врятовану,

У товстозаду!

Ех, ех, без хреста!

Кілька разів зустрічається мотив пильності :

Невгамовний не дрімає ворог!

Загальна ненависть, готовність битися з ворогом, підганяння пильності, недовірливості становлять революційну свідомість загону. У центрі поеми – вседозволеність кривавої розправи, знецінення життя, свобода «без хреста».

Другий центр поеми – в 11 розділі:

… І йдуть без імені святого

Усі дванадцять – вдалину.

До всього готові,

Образи-символи у поемі.

Завірюха, вітер, сніг - Постійні блоківські мотиви. Символіка кольору: "чорний вітер", "білий сніг", кривавий прапор, число 12, "піс безродний", Христос

- Яке значення має образ Христа у поемі?

• Одні сприймають образ Христа як спробу освятити справу революції, Поява Христа може бути запорукою світла, символом кращого, справедливості, Любові, символом віри. Він і «від кулі неушкоджений», і він мертвий – «у білому віночку з троянд». «Дванадцять стріляють у нього, хай і «невидимого».
• Інші сприймають цей образ як блюзнірство.

Л.К.Долгополов:«Христос у поемі – антитеза псу як втіленню зла, центральному «знаку» старого світу, - найсвітліша нота поеми, традиційний образ добра і справедливості».

О.Горелов:«Блок ввів у поему образ Христа не як знак церковної традиції, а народного, не замутненого церквою та державою уявлення про нехитру божу правду, Блок зовсім не «благословляв» революцію цим запозиченим атрибутом народної віри, а лише стверджував історичну спадкоємність. Революція приймала у спадок етичну віру народу!

А.Блок:

Сатиричні образи поеми .

Кожен ходок Сковзить - ах, бідолаха!

Бабуся вбивається - плаче,

Ніяк не зрозуміє, що означає,

На що такий плакат

Такий величезний клапоть?

Бабуся, як курка, Кой-как перемотнулася через кучугуру.

І буржуй на перехресті

У комір заховав носа.

А он і довгополий -

Сторонкою - за кучугуру...

Шану нині невеселий,

Товариш піп?

Пам'ятаєш, як бувало

Черевом йшов уперед,

І хрестом сяяло

Черево на народ?

А це хто? - Довге волосся

Зрадники!

Загинула Росія!

Мабуть, письменник -

Он пані в каракулі

До іншої підвернулась:

Ми вже плакали, плакали...

Поскользнулась

І – бац – розтягнулася!

- Чи лише представники старого світу зображені сатирично?

І у нас були збори...

Ось у цій будівлі...

Обговорили -

Постановили:

На час – десять, на ніч – двадцять п'ять

І менше – ні з кого не брати...

Підемо спати...

Висновок

У 1-му розділі сатиричне зображення дійсності сходить не до примітивного «старий - новий», а до більш складного «морально – аморально».

- Знайдіть епітети до слова ЗЛОБА. (густа, чорна свята)

Блок розуміє революцію як свого роду покарання правлячим класам за злочинну зневагу своїм державним моральним боргом по відношенню до власного народу. У зв'язку з цим злість раба, який, повставши, бореться за свої права і відновлює зневажену справедливість, за Блоком, є справедливою і в чомусь виправданою.

- До якого світу: світла чи темряви, добра чи зла, належать герої, що з'являються у 2-му розділі?

Гуляє вітер, пурхає сніг.

Ідуть дванадцять чоловік.

Гвинтівок чорні ремені,

Навколо - вогні, вогні, вогні...

У зубах - цигарка, прим'ятий картуз,

На спину треба бубновий туз!

Умовний спосіб допомагає зрозуміти авторське ставлення: він не судить героїв, лише констатує факт. Тут швидше треба говорити про співчуття до героїв, т.к. їхня зовнішність (це видно вже зараз), і духовний образ (що стане ясно пізніше) надто явно несуть на собі сліди того життя, яке вони прожили, життя, в якому, щоб уціліти, знадобилося стати такими, якими вони стали.

"Дванадцять" - це "плоть від плоті старого світу" - ця думка гранично точно передає суть цих персонажів.

- Як ставляться "дванадцять" до релігії? Прокоментуйте слова:

Свобода, свобода,

Ех, ех, без хреста!

Товаришу, гвинтівку тримай, не лякайся!

Пальнемо кулею у Святу Русь -

У кондову,

У врятовану,

У товстозаду!

Ех, ех, без хреста!

Свобода сприймається як активне неприйняття релігії, боротьба з нею.

- Як розумієте слова призову, що стали після появи «Дванадцяти» візитівкою поеми?

Революційний крок.

Невгамовний не дрімає ворог!

Заклик відіграє роль організуючого початку: він пояснює, чому герої вирушили у свій багатотрудний шлях, що рухає ними на цьому шляху, допомагаючи долати тяготи його та позбавлення.

- Прочитайте останні слова 3-го розділу.

Ми на горі всім буржуям

Світова пожежа роздмухаємо,

Світова пожежа в крові

Господи, благослови!

Образ "світової пожежі" як реалізація ідеї про перемогу світової революції. Пожежа – це руйнація. Старе повинне бути зруйноване. Чому ж тоді світова пожежа у крові? Людина, який вступив на шлях руйнування, руйнує насамперед себе, свої моральні підвалини, без яких неможлива особистість.

- Поясніть, чому ця фраза закінчується зверненням до Господа?

У цьому зверненні є два аспекти: 1) воно підтверджує нерозривне єдність героїв поеми з тим світом минулого , породженням і багато в чому втіленням якого вони є і від якого зрікаються, прагнучи піти від нього, тому що в ньому благословення Господнє було обов'язковим для будь-якого починання. 2) воно пов'язане з тим, що «дванадцять» прагнуть перекласти особисту відповідальність за вчинки на владу, як радянську, а й у духовну.

Про цю специфічну якість російської людини філософ М. Бердяєв писав: «Хвороба російської суспільної свідомості я бачу насамперед у запереченні особистої моральної відповідальності та особистої дисципліни, у слабкому розвитку почуття обов'язку та почуття честі, без свідомості, моральної цінності підбору особистих якостей».

Таким чином, двоїстість героїв не є їхньою особистісною відмінністю, вона визначається моральним кліматом самої епохи і сама визначає цю епоху.

• За що вбили Катьку? У чому її провина?
• Чому в цей момент урочистості свавілля та жорстокості знову з'являється революційний заклик?
• Із чим пов'язані переживання Петрухи?
• Чи усвідомлює хтось із героїв поеми, що у моральному плані вони створили?

Переживання героїв позбавлені моральної основи. Вони викликані фізичним потягом. Оскільки інші не обтяжені пам'яттю про «хмільні ночі», то вони не переживають зовсім: у їхній системі цінностей те, що вони зробили, є вчинком повсякденним, що не заслуговує на переживання. Їхнє «співчуття» товаришеві дуже своєрідне:

Не такий нині час,

Щоб няньчитися з тобою!

Найважче буде тягар

Нам, товаришу дорогий!

- Чому саме у цей час з'являється революційний заклик? Яка його роль у цьому контексті?

8 розділ.

8 розділ - поглиблене проникнення в моральний (або аморальний) світ героїв. 8 рядків створюють страшну картину бездуховності: явищами одного порядку з'являються і насіння лущить, і тім'ячко почухати, і ножем полоснути.

Щоб показати це, Блок майстерно будує ці 8 рядків: на фонетичному, морфологічному та синтаксичному рівні майже повне уподібнення.

Жахлива зневага до життя іншої людини, основа якої – повна духовна здичавіння, забуття самої себе як людини, як особистості.

Я вже вчасно

Проведу, проведу...

Я вже тім'ячко

Почухав, почухав...

Вже я насіння

Отримаю, отримаю...

Я вже ножиком

Полосну, полосну!

- Чому 8 глава закінчується саме так: «Сумно…»? Про яку нудьгу йдеться?

9 розділ.

Початок глави – романс про декабристів.

• Чи випадково образ буржуя дано на перехресті? Що таке перехрестя? Чи тільки чотири дороги, чи це ще й хрест? Чи може хоч одна з доріг привести до того життя, де він стане самим собою?
• Як ви розумієте образ «людина-питання»? До кого звертається це питання? Чи можна відповісти на нього? Хто міг би відповісти на нього? Чому людина-питання застигла там, де знаходиться серце розп'ятого Христа ?

Не чути шуму міського

Над невською вежею тиша,

І більше немає городового -

Гуляй, хлопці, без вина!

Стоїть буржуй на перехресті

І в комір заховав носа.

А поруч тиснеться шерстю жорсткою

Хвист, що підійшов, паршивий пес.

Стоїть буржуй, як пес голодний,

Стоїть мовчазний, як питання.

І старий світ, як пес безрідний,

Стоїть за ним, підібгавши хвіст.

- Чи можна сказати, що це питання про місце страждає людини в цьому світі головне не тільки в 9 розділі, а й у всій поемі?

У 9 Главі Блок малює страшну за своєю безвиході картину страждань людини, приреченої на загибель не через якісь особисті якості, а тому, що світ, в якому він міг би бути людиною зруйнований тими самими «дванадцятьма», які продовжують свою переможну ходу «Гуляй , хлопці, без вина!».

Ох, завірюха яка, врятуй!

Петько! Гей, не завертайся!

Від чого тебе упас

Золотий іконостас?

Несвідомий ти, право,

Розміркуй, подумай здорово -

Алі руки не в крові

Через Катьчине кохання?

Крок тримай революційний!

Близький ворог невгамовний!

Вперед, вперед, вперед,

Робочий народ!

10 розділ.

Розігралася якась завірюха,

Ой, завірюха, ой, завірюха!

Не бачити зовсім один одного

За чотири кроки!

Сніг воронкою завився,

Сніг стовпцем піднявся...

• Чи випадково застереження Петьки ПАСЕ викликає таку тираду?
• Чи випадково сама Катька оголошується винуватцем своєї смерті?
• Чому саме в момент хвилинного вагання героя з'являється заклик:

Крок тримай революційний!

Близький ворог невгамовний!

Вперед, вперед, вперед,

Робочий народ!

Розділ 11

- Чому ця строфа відокремлена від попередньої та наступних трьома крапками? Чи означає це, що Блок надає їй особливого значення?

• Куди йдуть "дванадцять"? В яку далечінь? Сьогодні? Чому ж наш сьогоднішній день такий непривабливий?
• Нічого не шкода? А себе? Хто цьому виною? Чи це життя зробило їх такими? Не в лісі вони жили і не відразу такими стали.

І йдуть без імені святого

Усі дванадцять – вдалину.

До всього готові,

Нічого не шкода...

М.Горький «Несвоєчасні думки»:«Наша революція дала простір усім поганим і звірячим інстинктам, що накопичилися під свинцевим дахом монархії, і, водночас, вона відкинула убік від себе всі інтелектуальні сили демократії, всю моральну енергію країни». = сьогоднішній день !)

Розділ 12.

- Двічі повторюється слово державний. Про яку державу йдеться?

Герої поеми повинні йти зі старого світу вперед до нового, насправді вони йдуть по колу, оскільки держава стара і нова однаково аморальні. Вони намагаються створити новий світ за образом старого. Нічого, крім того, вони не бачили і не вміють. Саме тому їхній шлях пролягає крізь імлу, що палає їм в очі, спотворюючи не тільки дійсність, а й уявлення про неї.

Картина, намальована в останньому розділі, - дванадцять червоноармійців і позаду голодний пес, уособлення старого світу. Блок розумів, що минуле та майбутнє на таких крутих поворотах історії, як революція, нерозривно пов'язані між собою.

Остання строфа - апогей ходи. Розстановка героїв:«позаду голодний пес» (образ старого світу), центр групи – дванадцять, а попереду невидимий ними і, як вважають, абсолютно їм непотрібний (що й словом і ділом доводилося протягом поеми) – Ісус Христос.

Поява Христа наприкінці поеми невипадкова. Образ Творця постійно присутній у ній.

Нотатник поета . «Коли закінчив поему, сам здивувався: чому Христос? Але що більше я вдивлявся, то ясніше бачив Христа. І тоді я записав у себе: «На жаль, Христос». Що Христос іде перед ними – безперечно. Справа не в тому, чи гідні вони його, а страшно те, що знову він з ними і іншого поки немає, а треба іншого».

- Чому поетові страшно, що Він знову з ними?

Початок християнства як релігії пригноблених у римських катакомбах – майже 200-річна його хода та революція як результат цієї ходи. Звідси страх перед повторенням безглуздого по суті пусти – бо він не приніс ні світу, ні добра.

- Чому треба було б Іншого? Про кого це? Чому він потрібний?

Христос у фінал поеми бере в руки кривавий прапор і виявляється з тими, кому він не потрібен, тому що він невільний у собі, він не може залишити недосконалий витвір - людину наодинці з ворожими чорними силами (з цього кольору починається поема). Якщо Він з ними, то залишається якась, нехай мізерна надія на те, що смута в душі людини поступиться місцем світла, добру. Без Нього такої надії не може бути. Напевно тому, починаючи поему чорним кольором Блок закінчує її білим.

Оцінка поеми Петром Струве.

СТРУВЕ Петро Бернгардович (1870-1944), російський політичний діяч, філософ, економіст, історик, публіцист, академік РАН

«Але ж поема «Дванадцять» - найбільше досягнення Блоку. У ньому він потужно подолав романтизм і ліризм у зовсім новій формі зрівнявся з Бальзаком і Достоєвським. З Бальзаком - в об'єктивному, що досягає грандіозності зображенні гидоти та пороку; з Достоєвським, крім того, - у духовному, пророчому баченні, що у тутешньому світі порок і гидоту суміжні зі святістю і чистотою в тому сенсі, що не зовнішня людська стіна, а лише якась чудова, незрима, внутрішня риса їх поділяє – у живої людської душі, за яку, у земному, неминуче борються Бог і Диявол, Мадонна та Содом»

- Чи згодні ви з такою оцінкою?

Можна по-різному ставитися до того, що показав Блок у поемі, до її героїв, до їхнього світу. Можна погоджуватися чи погоджуватися з автором, але не можна не визнати, що поема «Дванадцять» - великий твір про одну з найскладніших епох в історії Росії. Поема «Дванадцять» - найчесніша спроба зрозуміти свою країну та свій народ. Не засудити чи виправдати, а зрозуміти. Саме в цьому незмінне значення творчості Блоку.

К.Сомов. Портрет А. А. Блоку.

Поема складалася єдиним духом, в післяреволюційному, застиглому від холоду Петрограді, може якогось напівнесвідомого гарячкового підйому, лише кілька днів, і її остаточну доопрацювання знадобився лише місяць. Закінчивши текст поеми вчорно, безпосередньо після легендарної фінальної фрази «…у білому віночку з троянд, попереду Ісус Христос…», Блок залишає дещо сумбурну, але дуже показову репліку у своїй записнику 1918 року, повністю присвяченій періоду поеми «Дванадцять»: фінальної шум, що зростає в мені та навколо. Цей шум чув Гоголь (щоб заглушити його заклики до сімейного порядку та православ'я)… Гоголь православ'я Сьогодні я геній. (29 січня 1918, А.А.Блок, записники).

3 березня 3 березня за новим стилем поема «Дванадцять» була опублікована, що показово в газеті есерів «Прапор праці», а в травні вперше вийшла окремою книгою. Ось що писав про тонкий внутрішній настрій Блоку художник Юрій Анненков, перший ілюстратор поеми «Дванадцять», який дуже тісно спілкувався з поетом саме цього року. Світова пожежа видавалась йому метою, а не етапом. Світова пожежа була для Блоку навіть символом руйнації: це був світовий оркестр народної душі. Вуличні самосуди представлялися йому виправданішими, ніж судовий розгляд. Ураган, постійний супутник переворотів. І знову, і завжди Музика. Музика з великої літери. Ті, хто виконаний музикою, почують зітхання загальної душі, якщо не сьогодні, то завтра, - говорив Блок ще 1909 року. У 1917 році Блоку здалося, що він її почув. У ньому, повторивши, що дух є музика, Блок говорив, що революція є музика, яку має вуха має почути, і запевняв інтелігенцію: Всім тілом, усім серцем, всією свідомістю слухайте революцію. Ця фраза була ровесницею поеми Дванадцять.1917 стихійноїреволюціїсамосудипереворотів Музика 1909 рокуінтелігенцію (Ю.П.Анненков, «Спогади про Блок»).

«Поема Дванадцять, пробила пролом у широку юрбу, ту юрбу, яка ніколи раніше Блоку не читала. Поему Дванадцять цей натовп впізнав по слуху, як споріднений їй за своєю словесною конструкцією, словесною фонетикою, яку навряд чи можна було тоді назвати книжковою і яка швидше наближалася до часткової форми. Незважаючи на творче мовчання поета, що його настало, його популярність, завдяки вуличній фонетиці Дванадцятьох, зростала з дня на день ».