Jednog dana, kaktus je procvetao u stanu jedne mlade žene. Prije toga, 4 godine je bio zaglavljen na prozorskoj dasci, izgledao je kao tmuran i neobrijan domar, i odjednom takvo iznenađenje. Čudno je da me smatraju zlom kučkom bez duše, pomislila je žena. Sve je to neistina; bezdušni i zli nemaju kaktuse koji cvjetaju.
U prijatnim mislima o rascvetalom kaktusu, slučajno je stala na nogu sumornog čoveka u metrou. Na njegovu primjedbu, ona nije kao i obično viknula uvrijeđenim pogledom: „Ma, ako si takav džentlmen, onda uzmi taksi!“, već se nasmiješila:
- Nemojte se ljutiti na mene, molim vas, nemam za šta da se držim, ako hoćete, stanite i meni na nogu i bićemo izjednačeni.
Mračni čovjek je progutao ono što je htio reći o njoj. Onda je izašao na svojoj stanici i, kupivši novine, umjesto da bude grub prema prodavačici koja je bila zbunjena obračunom kusur, nazvavši je tromom kravom, rekao joj je:
- U redu je, prebrojte, ni ja nisam dobar u matematici rano ujutru.
Prodavačica, koja nije očekivala takav odgovor, postala je emotivna i poklonila dva stara časopisa i čitavu gomilu starih novina besplatno penzioneru - redovnoj mušteriji koja je jako voljela čitati štampu, ali je svaki dan kupovala samo jednu jeftiniju novinu. . Naravno, neprodatu robu je trebalo otpisati, ali svako pravilo se može zaobići. Zadovoljni starac otišao je kući s pregršt novina i časopisa. Upoznavši komšiju sa gornjeg sprata, nije joj pravio svakodnevni skandal na temu: "vaše dete gazi po stanu kao slon i sprečava je da se odmara, treba je bolje odgajati", ali je pogledao i bio iznenađen:
Kako je tvoja ćerka odrasla. Ne razumem na koga više liči na tebe ili na svog oca, ali sigurno će biti lepotica, imam istrenirano oko.
Komšija je odvela dete u vrtić, došla na posao na recepciju i nije vikala na neupućenu baku, koja je juče zakazala kod doktora, ali je došla danas, ali je rekla:
- Hajde, nemoj se ljutiti, i ja ponekad zaboravim svoje stvari. Sedi minut, a ja ću proveriti kod doktora da li može da te vidi.
Baka, po dolasku na termin, nije tražila da joj se prepiše veoma efikasan, ali jeftin lijek koji bi odmah mogao pomoći u izlječenju bolesti, prijeteći ako odbije da piše žalbe svim nadležnim organima do Suda za ljudska prava u Strazburu, ali uzdahnuo i rekao:
- Nisam još sasvim poludeo, razumem da se starost ne može izlečiti, ali oprostite mi doktore što se stalno vučem k vama kao da idem na posao.
I doktor, idući uveče kući, odjednom se sjetio bake i sažalio je se. Odjednom je pomislio da život u svojoj uobičajenoj vrevi proleti i, podlegavši iznenadnom impulsu, stao je u najbliži supermarket, kupio buket cveća, tortu sa krem ružama i odvezao se u potpuno drugom pravcu. Dovezao sam se do kuce, popeo se na treci sprat i...
Razmišljao sam, zašto sve dijelimo, kao djeca koja se igraju u pješčaniku. Kupio sam ti tortu, ali sam slučajno stavio aktovku na nju i izgužvao se. Ali u redu je, neće uticati na ukus. Kupio sam ti i cveće, ali i njih je ista aktovka malo zgužvala. Ali možda će otići?
„Oni će sigurno otići“, odgovorila je žena, „mi ćemo ih reanimirati“. I imam novosti. Zamislite samo, danas sam se probudio, pogledao u prozor, a moj kaktus je cvjetao. Vidiš?
Pozdrav još jednom, dragi moji prijatelji!
Znam da ste me izgubili, da ste veoma zabrinuti - vaše posete sajtu i ovakva ljubazna pisma na vaš email govore o tome svaki dan. I meni je zaista nedostajala naša komunikacija. Ali nekako se dogodilo ovaj put. U Starom Oskolu smo dvije sedmice i svih ovih dana vodimo beskrajnu bitku sa bolovima u ramenu. Nisam mislio niti zamišljao da će mi ovo rame izazvati toliko patnje i muke. Morao sam da provedem jednu noć na intenzivnoj nezi, ali, hvala Bogu, sve je prošlo. Sada je nada za Sankt Peterburg, za našeg mudrog doktora Ajbolita - Vladimira Herbertoviča. Nekako moram da se riješim ovog bola, jer se moje „anđelsko“ strpljenje već bliži kraju.
I tako, osim ovog „nesporazuma“, naš život ide dalje, iako je za sada tako „nespretan“, ali me čini srećnim. Raduje me svaka poseta moje dece i unuka, jer vidim da oni ne dolaze samo da „odrade svoju dužnost“ i posete bolesnu majku, već zato što ih vuče roditeljski dom, prijatno im je i zainteresovani za nas. Svako jutro se radujem dolasku majke, koja je nakon očeve smrti nekako uvenula, a ja sam bila u stalnoj ulozi “stimulatora”. A sada je imala smisao života, osjećala se potrebnom i važnom. Tako je zovemo - naša domaćica.
Drago mi je i što je zaista toliko ljubaznih i simpatičnih ljudi oko mene. I začudo, upravo mi je bolest otvorila oči za sve što se dešavalo oko mene. Oni ljudi za koje sam mislio da mogu računati na neku vrstu podrške jednostavno su otišli od mene, kao da nikad nisam bio u njihovom životu. A drugi, koje jedva poznajem, zovu Sašu, raspituju se o mom napredovanju u liječenju i nude pomoć. Verovatno je tako trebalo da bude. Život sve stavlja na svoje mesto...
A danas sam hteo da pričam o dobroti.
Mislim da je svaka osoba po prirodi ljubazna. A dokazi su posvuda - neko pomaže starijoj osobi da pređe ulicu, neko se brine i plače kada nam pokažu vesti iz te iste Ukrajine, a neko pošalje SMS sa rečju "DOBRO DOŠLI" da pomogne bolesnom detetu. Postoji mnogo primjera za to. I izgleda kao potpuni stranac, apsolutni stranac, ali za njega postoje iskustva i osjećaji. A sve zato što je osoba ljubazna, ljubazna po prirodi, rođena je s tim. I duboko sam uvjeren da je čovjekova želja za dobrim urođeni kvalitet, da tako kažem, osnova čovjeka. Jeste li se ikada zapitali zašto sve religije svijeta jednoglasno govore o važnosti DOBRA?
Da, jer je to najvažniji kvalitet čovjeka. Pošto je ljubazan, čovek je sposoban da voli. Kada potpisujem razglednice, uvijek napišem SMS: „Želim ti dobrotu, ljubav, sreću...“. Trudim se da poželim čoveku ono što je, po mom mišljenju, najvažnije i neophodno (naravno, ne zaboravljajući na zdravlje). A ako ovako razmišljate, onda nam nikakve druge vanjske manifestacije neće dati takvu ideju o duhovnoj harmoniji kao ovi osjećaji.
Pa zašto ljudi ponekad dozvoljavaju sebi da gube vrijeme, čineći loša djela, neljubazna djela zarad beznačajnih koristi, malo po malo gubeći najvažniji kvalitet koji nam je majka priroda dala?
Danas je sve rjeđe sresti zaista ljubazne ljude. Iz nekog razloga, mnogi ljudi žele da primaju dobre stvari, a ne da ih poklanjaju. Pojavili su se čak i termini kao što su "ljubaznost sa dobrom", "ljubaznost sa sopstvenim interesom", "ljubaznost sa ljutnjom", itd. A ima i onih koji smatraju da nema potrebe da se čini dobro, te da dobra djela često ne samo da nisu nagrađena, već osuđuju na patnju onoga ko ih je učinio. Mnogi ljudi vjeruju da izreka “ako ne činiš dobro, nećeš dobiti zlo” još nije poništena.
Ja sam za prirodnu dobrotu, koja dolazi duboko iz duše. Kada se sva dobra djela urade prirodno, bez oklijevanja i pogrešnih proračuna. Kad čovjek bez oklijevanja pomaže nekome kome je potrebna bilo kakva pomoć - moralna, fizička, materijalna. Pomaže koliko može i čime može, ali uvek od srca, iskreno, bez ikakvih dalekosežnih kalkulacija. Siguran sam da će takvi ljudi sigurno vratiti svoju imovinu.
Biti ljubazan je prirodna i duboka osobina osobe, svojstvena djetinjstvu, koja se, nažalost, sve više uništava zbog nepravilnog odgoja, navika i utjecaja okolne stvarnosti u kojoj dijete raste i razvija se.
Moji roditeljski sastanci su uvijek prepuni. Dolaze cijele porodice - mama, tata, pa čak i baka i djed. I "ne hrani me medom" - pusti me da ćaskam. Uvek počinje na formulisan način: „Neću te dugo zadržavati, razumem da svako ceni svoje vreme“... Brzo se nosimo sa organizacionim pitanjima, ali se dugo zadržavamo sa pitanjima obrazovanja. I uvijek se trudim da se u našim razgovorima dotaknem teme dobrote i ponašanja djeteta van kuće.
Od detinjstva nas uče šta je dobro, a šta loše, onda učimo našu decu, unuke i tako dalje. Verovatno nijedan roditelj ne želi da odgaja svoje „dete“ da bude zla osoba. Tada se postavlja pitanje - ako dijete u početku vjeruje u dobrotu i pravdu, odakle onda dolazi zlo i okrutnost? Obično je do druge godine dijete u bliskom kontaktu sa svojom porodicom i užom okolinom, a onda počinje vrtić, škola i bliski kontakti sa drugom djecom. Zašto onda dijete, već sa godinu dana, može ugristi ili udariti drugo dijete, vući mačku za rep ili otkinuti krila leptiru?
Sjećam se da nam je jednom došla rodbina u Samaru sa unukom Radikom. Tada smo još bili mladi roditelji, Maša je bila mala, a sa nama je živela naša univerzalna miljenica Alkona (pas ruski španijel) - najljubaznije stvorenje, ljubaznih, nežnih očiju. Dozvolila je Maši da radi bukvalno sve - stavi kape na glavu, bebi prsluke, kombinezone i kotrlja je u dječjim kolicima. Maša će je kotrljati dok pas ne zaspi u kolicima. I kako je taj san zaštićen? Tati i meni je naređeno da hodamo po liniji i da ne pravimo buku. (Dok sada pišem, sećam se takvih trenutaka iz daleke mladosti, i opet i opet se vraćam svojim radostima)…
Ali sa Radikom je sve ispalo drugačije. U našoj kuhinji, iznad sofe, bila je ukrasna drvena garnitura sa daskama i velikim čekićem. I tako se Radik penje i penje na ovu sofu, pa se proteže i poseže za čekićem. Mislim da verovatno želi da igra. Na pitanje: "Šta ćeš sa čekićem?" - "Hoću da udarim Alkonu po glavi." - "Za što? Pogledaj kako je ljubazna, igraj se s njom, dajmo joj loptu” - “Ne! Hoću da te udarim po glavi! Želim Želim!…”. Do suza, do histerije...
Odakle takva okrutnost? Uostalom, niko ga nije naučio takvoj agresivnosti. Nije li priroda u njegovu malu glavu i dušu unela dobra osećanja?
Volim djecu, mnogo ih gledam, posebno kada sam u bliskom kontaktu s njima na trening kampovima ili sportskim kampovima. Gdje je manje trčanja i trkanja, i gdje ima vremena za razgovor i razgovore od srca do srca. Djeca su kao otvorena knjiga. Da, oni već znaju da budu lukavi, prevare, pa čak i da kažu ono što je korisno reći u datom razgovoru. Ali ne možete me prevariti, "stara Tortilja" - čitam između redova.
I to sam primetio. U onim porodicama u kojima nije sve tako glatko i prosperitetno, neko od roditelja pije, porodica je na ivici razvoda, stalne svađe, tata tuče mamu, vrišti, viče itd., djeca su mnogo ogorčenija i osjetljivija, sposobnija od bilo kakve radnje drugog djeteta, odmah vide neku vrstu trika i koriste šake.
Ovo je primjer starijih, najbližih i voljenih ljudi. A ako se „edukacija“ provodi javno, ponižavajući svoje dijete pred vršnjacima i njihovim roditeljima, kao što se često može vidjeti na našem bazenu, šta možete očekivati od ovog djeteta u budućnosti? Ono što se može očekivati jeste da će dete početi da projektuje okrutnost odraslih, i da će na isti način „odgajati“ one koji su slabiji i mlađi od njega, uključujući i našu manju braću.
Pa dobro, već sam pisao o ovome. Hajde da se ne ponavljamo. Danas je o ljubaznosti.
Obično za osobu koja je ljubazna po prirodi i voli ljude kažu “Dobra osoba”.
Postoji jedan zanimljiv citat Evgenija Švarca: „Hoće li zaista postati moderno biti dobra osoba? Ovo je tako problematično!”
Zaista, u našem "okrutnom" životu sve se više stječu takve kvalitete kao što su grubost i sebičnost - s njima je lakše i isplativije živjeti. Na „dobrodušne ljude“ otvorenog srca već se gleda kao na vanzemaljce sa druge planete.
Kao rezultat toga, ljudi su još uvijek podijeljeni na dobre i zle. Osoba koja dobro živi, duhovno se usavršava i poboljšava sve oko sebe. Ali šta je sa zlim ljudima koji čine mnoga zla, oni takođe žive i često ih "ne zanima"? Dešava se da zao čovjek u borbi za opstanak može učiniti dobro, ali samo sebi, na štetu okoline. Borba protiv zla je prirodno stanje čovjeka, bez takve borbe neće biti napretka. I sve dok dobro prevlada, čovječanstvo će postojati i razvijati se, ali ako dođe zlo, civilizacija će se urušiti. Mislim da mnogi ljudi to razumiju i mnogi su počeli razmišljati o svojim postupcima.
Zaista mi se sviđa riječ “DOBROTVORNOST”.
Do suza me dirnu bakice koje, živeći od male penzije, uspevaju da uštede popriličan peni i odnesu ga u fond za pomoć onima kojima je potrebna. Sjećam se priče sa jednim mladićem. Bez navođenja imena i prezimena, nazvao je Mašu i ponudio pomoć siromašnim starim ljudima. Zatim su on i Maša obišli penzionere, dajući im koverte s novcem: nekima za liječenje, nekima za otplatu zaostalih stanarina, a trećima za kupovinu osnovnog plinskog bojlera. Zahvaljujući mladiću (pružanju pomoći u kupovini skupog lijeka) spašen je život određenoj osobi. Jednom ga je Maša upitala: "Zašto to radi?" Na šta je on odgovorio: “Kada učinim dobro djelo, dobijam ono najvažnije – moralnu satisfakciju i povećanje vitalne energije. Za mene je ovo najvredniji osjećaj kada si pomogao, a osoba ti je iskreno zahvalna. Često se čini da je vaša pomoć tako mala, ali za čoveka u takvom trenutku jednostavno je neprocenjiva.”
Koristiti nekome kako biste i sami stekli zadovoljstvo, a da ne doživite razočarenje ako vaš postupak nije pravilno cijenjen. Kada čovjek čini dobra djela, čini ih prije svega za sebe. Vjerovatno ne kažu uzalud da će mu se, šta god da radi, vratiti u većoj veličini, bilo dobro ili loše.
Mislim da svaka osoba ima svoju mjeru dobra i zla, i svako, stekavši životno iskustvo i prošao kroz neke svoje testove u životu, bira svoj specifični šablon, kojim počinje mjeriti dobro i zlo.
Za mene lično takva mjera i šablon je moj unutrašnji glas, moj kontrolor i sudija, koji me ili optužuje iznutra, ili tlači, ili mi ponekad daje osjećaj radosti i moralne satisfakcije za ono što sam uradio.
Ja svog kontrolora nazivam jednostavnom riječju “SAVJEST”.
« Kao što se gladan ne može uvjeriti da je sit, a iscrpljen da je vedar i pun snage i energije, tako ni mi sebe ne možemo uvjeriti da smo postupili dobro i ispravno kada nas savjest osuđuje u ono što pogriješili smo.”
Zašto sam odlučio da pričam o ovoj temi? Mislim da zajedno možemo poboljšati ovaj svijet ako svako unese malo dobrote prema drugima. A možete početi vrlo malo - samo se nasmiješite jedni drugima. Ništa bolje ne inspiriše pozitivnost i dobrotu. Budite među najboljima, uvijek su nasmijani!
Krug dobrote u prirodi
Jednog dana, kaktus je procvetao u stanu jedne mlade žene. Prije toga, 4 godine je bio zaglavljen na prozorskoj dasci, izgledao je kao tmuran i neobrijan domar, i odjednom takvo iznenađenje.
Čudno je da me smatraju zlom kučkom bez duše, pomislila je žena. Sve je to neistina; bezdušni i zli nemaju kaktuse koji cvjetaju.
U prijatnim mislima o rascvetalom kaktusu, slučajno je stala na nogu sumornog čoveka u metrou. Na njegovu primjedbu, ona nije kao i obično viknula uvrijeđenim pogledom: „Ma, ako si takav džentlmen, onda uzmi taksi!“, već se nasmiješila:
- Nemojte se ljutiti na mene, molim vas, nemam za šta da se držim, ako hoćete, stanite i meni na nogu i bićemo izjednačeni.
Mračni čovjek je progutao ono što je htio reći o njoj. Onda je izašao na svojoj stanici i, kupivši novine, umjesto da bude grub prema prodavačici koja je bila zbunjena prebrojavanjem sitniša, nazvavši je glupom kravom, rekao joj je:
- U redu je, prebrojte, ni ja nisam dobar u matematici rano ujutru.
Prodavačica, koja nije očekivala takav odgovor, postala je emotivna i poklonila dva stara časopisa i čitavu gomilu starih novina besplatno penzioneru - redovnoj mušteriji koja je jako voljela čitati štampu, ali je svaki dan kupovala samo jednu jeftiniju novinu. . Naravno, neprodatu robu je trebalo otpisati, ali svako pravilo se može zaobići.
- Hajde, nemoj se ljutiti, i ja ponekad zaboravim svoje stvari. Sedi minut, a ja ću proveriti kod doktora da li može da te vidi.
Baka, po dolasku na termin, nije tražila da joj se prepiše veoma efikasan, ali jeftin lijek koji bi odmah mogao pomoći u izlječenju bolesti, prijeteći ako odbije da piše žalbe svim nadležnim organima do Suda za ljudska prava u Strazburu, ali uzdahnuo i rekao:
“Još nisam skroz poludio, razumijem da se starost ne može izliječiti, ali vi, doktore, oprostite mi što se stalno vučem do vas kao da idem na posao.”
I doktor, idući uveče kući, odjednom se sjetio bake i sažalio je se. Odjednom je pomislio da život u svojoj uobičajenoj vrevi proleti i, podlegavši iznenadnom impulsu, stao je u najbliži supermarket, kupio buket cveća, tortu sa krem ružama i odvezao se u potpuno drugom pravcu. Dovezao sam se do kuće, popeo se na treći sprat i pokucao na vrata.
- Razmišljao sam, zašto sve dijelimo, kao djeca koja se igraju u pješčaniku. Kupio sam ti tortu, ali sam slučajno stavio aktovku na nju i izgužvao se. Ali u redu je, neće uticati na ukus. Kupio sam ti i cveće, ali i njih je ista aktovka malo zgužvala. Ali možda će otići?
„Oni će sigurno otići“, odgovorila je žena, „mi ćemo ih reanimirati“. I imam novosti. Zamislite samo, danas sam se probudio, pogledao u prozor, a moj kaktus je cvjetao. Vidiš?
Sada ćemo se fokusirati na 11. poglavlje. I samo 12 poglavlja, otprilike 12 mjeseci. Zanimljivo je da u parabolama Solomona (Mišleja) postoji 31 poglavlje, odnosno 31 dan. Ali ovde ima 12 poglavlja, a moglo bi se proučiti 1 poglavlje Koheleta svakog meseca i 1 parabolu svakog dana. I tada bi bilo sjajno: svaki dan bi bio ispunjen mudrošću kralja Solomona.
Dakle, prvi odlomak 11. poglavlja počinje veoma poznatim izrazom koji je ušao u istoriju mišljenja širom sveta. Kralj Solomon je to formulisao ovako:
Pošaljite svoj hljeb na vodu, jer ćete ga nakon mnogo dana naći.
Šta se misli? Rashi kaže: “Čini dobrotu i milost za druge ljude.” Spolja, kao da ne dajete nigdje, dajete drugoj osobi. Posebno je teško dati ako ne poznajete ovu osobu.
Nikad ne znaš kako će ti se vratiti. Na primjer, kao u slučaju zapovijesti o gostoprimstvu, kada vam u posjet dođe osoba koju možda ne poznajete. Kao Abraham, naš praotac je čekao goste da ispune zapovest gostoprimstva.
Inače, suština ove zapovesti je: Sve na ovom svetu pripada Bogu. Svi smo mi gosti na ovom svijetu. I osoba pokušava dobro dočekati gosta u svom „mini-svijetu“. A Bog, kao zasluga za ispunjenje ove zapovesti, „dobro prihvata čoveka na ovom svetu“.
Kako je Yitro prihvatio Mošea a da ga nije poznavao. I reče svojoj kćeri: "Idi i nahrani ga, pozovi ga kući."
Kao rezultat toga, nepoznati "egipatski pastir" Moshe postao je Moshe Rabbeinu - najveći Vođa u istoriji svijeta. Oženio se Itrovom kćerkom. Itro se preobratio i jedno poglavlje u Tori je nazvano po njemu. A njegovi potomci su bili u Sinedrionu (vrhovnom sudu za vreme Hrama).
Sve počinje od toga da nekoj osobi učinite dobro, a onda vam se to vrati. Jednostavno rečeno, bila je poznata priča o Charlesu Schwabu, koji je prije 100 godina bio menadžer najbogatijeg čovjeka na svijetu. Ispričao je kako je postao njegov poslovni menadžer sa platom od 1.000.000 dolara godišnje. Prije 100 godina dobio je platu od 1.000.000 dolara! Ljudi su tada u prosjeku zarađivali 100 dolara mjesečno.
Radio je kao prodavac u radnji, a ušla je starija žena. Vani je padala kiša i ona je ušla da čeka. Charles Schwab joj je ponudio stolicu, ona je sjela i on joj je rekao nešto ljubazno. Onda je došla kući i rekla sinu: kakav dobar čovjek, pažnjom se ophodio prema meni. A Andrew Carnegie, njen sin, imao je takvu strategiju u životu da je uvijek tražio pametne i dobre ljude. Rekao je da je to njegova tajna uspjeha. A čak je i na svom grobu naredio da se zapiše da ovdje leži čovjek koji je znao oko sebe okupiti ljude koji su bili mnogo pametniji od sebe.
I pozvao je tog Charlesa Schwaba kod sebe. U početku je postao njegov pomoćnik, odrastao i postao njegov menadžer svih njegovih poslova.
Još jedna poznata priča koju ovaj odlomak ilustruje je da kada pošaljete svoj kruh na vodu, nakon nekog vremena on će vam se vratiti. Prije nedelju dana, moj prijatelj mi je ispričao ovu priču.
Jedna djevojka je radila kao direktorica restorana. Druga djevojka sa sela, koja nije imala gdje da živi, zaposlila se tamo kao konobarica. Pustila ju je da živi s njom i dala joj odjeću. Prošlo je nekoliko godina, a ova konobarica postala je pjevačica. Trenutno snima svoj album u Londonu.
Rekli su joj: da li možeš da povedeš nekoga sa sobom kao asistenta, koga želiš? I sjetila se onog koji joj je pomogao prije nekoliko godina, i odjednom ju je pozvala iz vedra neba: dođi sa mnom u London na par sedmica, živi, opusti se, tamo je prekrasan hotel.
Kralj Solomon je rekao: Pošalji svoj kruh u vodu. Vrijeme će proći i naći ćete ga. Činite dobra djela i milost za druge ljude i to će vam se sigurno nekako vratiti.
Najpoznatija priča koje se sjećam je kako je lijepa riječ spasila čovjekov život. Delegacija rabina u Argentini provjerila je jednu tvornicu za preradu mesa da vidi koliko je meso košer, kako se čuva i tako dalje. Nekoliko dana su pregledavali ovu mesnu tvornicu, bilo je 15-ak rabina, a jednog dana su napuštali ovu mesnicu, a stražar je rekao: jedan nedostaje. Kažu: kako nema dovoljno? Oni to sami nisu primetili.
Zaista, jedan stariji rabin je nestao. Počeli su da ga traže, a on je upao u jedan od frižidera, izgubio svest i dobio srčani udar. Pronašli su ga, pozvali hitnu pomoć i uspjeli ga spasiti. Ali, da stražar nije primijetio da je jedan nestao, on bi, naravno, umro. Onda su počeli da zahvaljuju ovom čuvaru: kako ste primetili, čak ni mi nismo primetili, iako je bio sa nama, a mi nismo primetili da nije sa nama, ali ste primetili?
I kaže: samo kad si ušao i izašao, on je jedini rekao zdravo i zbogom. I onda izađeš, a mene niko ne pozdravlja. Zato sam primetio da nije sa tobom. Generalno, dobre stvari se vraćaju, to je činjenica.
Stoga, poglavlje 11, pasus 1 kaže da treba činiti dobro, a kada daješ, dao si ga vodi, ali će ti se vratiti. Kažu da se ne može dvaput ući u istu rijeku. Odnosno, nemojte očekivati da će se vratiti odakle ste ga dali. Vi jednostavno stvarate dobro u svijetu, koje će vam se onda vratiti. Kralj Solomon to pojašnjava u prispodobama i kaže da onaj ko se sažali na siromašne, obespravljene, kao da pozajmljuje Bogu. I G-d će se uvijek vratiti. Kao da stvarate depozit na nebu. Svakim dobrim djelom stvarate depozit na nebu.
U odlomku 2 on nastavlja:
Dajte dio (zrna) sedam pa čak i osam, jer ne znate kakva se nesreća može dogoditi na zemlji.
Ovdje morate to shvatiti, ovdje postoji neki kod. Morate podijeliti ono što dajete na sedam ljudi i osam. Metsudat David objašnjava: Dajte svima i ne dozvolite da vam se čini da ih je previše.
Zašto je izabrao broj 7? Pošto je 7 tako paran broj, to je 7 dana u sedmici. 7 se u judaizmu smatra parnim brojem koji opisuje ovaj materijalni svijet. Centar - gornji, donji - i četiri kardinalna smjera. 7 bilješki.
A 8 je već više od ovog svijeta. Ovo je izlaz u duhovni prostor. Osmog dana vrši se obrezivanje. Znak sjedinjenja sa Bogom.
U Izraelu postoji takva porodica Lerner, nikad ne znaju koliko će gostiju imati na Šabat. Imaju dan otvorenih vrata, svi dolaze. Oni rade Šabate za Ruse. A u blizini se nalazi i kuća u kojoj se održavaju Šabati za ljude koji govore engleski. Tako 40-50 ljudi dolazi u porodicu Lerner, a 100-150 ljudi dolazi u porodicu svojih komšija koja govori engleski. Nejasno je kako se svi uklapaju. Stan je prilično mali, nikad se ne zna koliko će biti hrane, ali ima dovoljno mjesta i hrane za sve. Kao što je nekada bilo u Jerusalimskom hramu, ima dovoljno za sve.
I kaže: kada počnete činiti dobro, smatrajte da imate suputnika - to je B-d. On će ti pomoći. Ako imate namjeru davati ljudima i činiti dobro, onda znajte da će vam B-g dati resurse i pomoći vam.
I ne brinu se, trude se da čine dobro i stalno uspijevaju.
Raši objašnjava: „Kada piše, daj porciju za sedam — to je 7 dana Pashe.“ Veoma je važno da kada je nedelja Pashe, 7 dana Pashe, imaju obrok svaki dan i pozovu one koji nemaju priliku da organizuju praznik za sebe. A Bog kaže u Tori da ako vi sami slavite, a u blizini su ljudi koji gladuju (udovice, siročad, itd.), onda je vaše slavlje Bogu neugodno. Ovo nije zapovest.
Raši objašnjava da „Daj deo žita 7 i 8” nije samo poklanjanje hleba i vina. Postoje 3 perioda u kojima je to veoma važno uraditi. Tri glavna praznika navedena u Tori su Pesah, Šavuot i Sukot.
3 puta godišnje je trebalo ići u Jerusalim (viši je od drugih gradova i fizički? i duhovno), kada je postojao Hram. I tamo su slavili Pashu 7 dana. Ljudi koji su željeli da ispravno ispune Zapovijed prikupljali su novac cijele godine kako bi tamo jeli i slavili Boga u ove dane. Trebalo se svečano obući, i jesti, i veseliti se, i pozvati levite, siromahe i tako dalje, da bi bio praznik za cijeli narod.
I tako je cijeli Jerusalim tokom ovih 7 dana Pashe bio neprekidan praznik, svi su došli da se raduju. Jer se kaže: „Radujte se praznicima“.
A 8 dana je 8 dana Sukota. Za to vrijeme trebamo uštedjeti novac za praznike i podijeliti ga, organizirati odmor za one koji nemaju novca i mogućnosti.
Ne znate kakvo će zlo doći na zemlju, rekao je kralj Solomon u drugim poglavljima Qoheleta. Ponekad ljudi štede novac. Oni žive za novac. Ne rađaju djecu i ne služe Bogu jer “moraju zaraditi novac”. A onda dolazi zlo i tu ne možete ništa.
Ne daj Bože šta se desilo prije 70 godina. U koncentracionim logorima ubijeno je 6 miliona Jevreja. 200 miliona ljudi je ubijeno u ratovima u 20. veku. Ljudi su spašavali i sakupljali cijeli život, a onda je ipak negdje nestalo. A da su dali više za cedaku (milosrđe), Katastrofa se ne bi dogodila. Kad bi ljudi činili više milosti i dobrote, onda ne bi bilo zla na svijetu.
I tako se čovek uvek plaši šta će mu biti sutra, ima strah, nije siguran u svoju budućnost. I štedi sve vreme.
Ali na početku Koheleta, kralj Solomon je sve to sredio u prvim poglavljima: gde štediš, ne znaš gde će sve to otići. Hoće li to ostati vašoj djeci? Ne znaš šta će biti s njima, kakvi će biti.
Neophodno je činiti dobro – to je ono što s čovjekom ide u raj.
Pitali su Rothschilda, onog koji je postavio temelje ove porodice: "Koliko novca imate?" Naveo je prilično mali iznos. Kažu mu: “Ne, imaš još.” A on kaže: „Ne, sve ovo nije moje. A moje je samo ono što sam poklonio. Ono što sam dao za dobra dela sa mnom je zauvek, i samo je moje. A to što imam neku imovinu nije moje, jer ću umrijeti i neću je imati.”
Kada se oblaci napune, sipaju kišu na zemlju.
Ako su oblaci ispunjeni kišom, grmljavinom, onda će sigurno padati kiša.
A ako drvo padne, bilo na jugu ili na sjeveru, gdje god je drvo palo, tu će i ležati.
Ovo je nekakvo neshvatljivo poglavlje... Kakvo će drvo pasti? Ispada da je to neka vrsta lekcije iz geografije ili prirodne istorije i botanike.
Zapravo, poenta je da je ovo objašnjenje prethodnog pasusa. On kaže: kao oblaci koji su ispunjeni vodom, oni moraju vratiti ovu vodu. Isto tako, osoba kojoj G‑d danas daje novac i mogućnosti, daje ne samo za njega, već i za one kojima je potrebna.
Preko te osobe ide i blagoslov na one ljude kojima on, u principu, mora podijeliti najmanje desetinu onoga što zaradi.
Ali postoje ljudi koji to drže za sebe i ne daju je. Ima ljudi koji to prenose dalje. Maksimum koji možete dati je do petine – 20%.
Ima ljudi koji daju petinu. Jedan veoma bogat biznismen, pravedni Jevrejin, ispričao mi je svoj „lajfhak u komunikaciji sa Bogom. Rekao je: ponekad imam nešto da radim, želim da uspije, ali ne ide, ne ide. Kada me pozovu u Toru u sinagogi, stanem pored svitka Tore i kažem B-gu: „Ako je loše za mene, onda nema potrebe da to ispadne. Ali ako mi je ovo dobro i nešto malo fali, onda se dogovorimo da ću petinu onoga što zaradim u ovom poslu dati u dobra djela, u dobrotvorne svrhe. A ako mi ne treba, onda neće raditi.”
Kaže da vrlo često nije išlo, nije išlo, ali onda je saznao da hvala Bogu nije išlo, jer bi kasnije bilo problema. I često se dešavalo da sve ispadne, pa da petinu. On puno pomaže. Ima posebnu knjigu u koju upisuje svu svoju zaradu. I obično daje desetinu, a ponekad i 20%. To je ono što je novac.
Kakvo je ovo drvo koje će pasti? Metsudat David piše ovo: „Kada se oblaci napune ovim kišama, kao što je čovjek ispunjen bogatstvom, ne treba ga zadržati samo za sebe, već treba uticati i na druge ljude, davati ga drugima. Dakle, ako mu treba više, Bog će mu dati, a drugi će mu dati. Svi vole osobu koja daje i to je veoma važno.”
On kaže ovo za drvo: ovo se ne kaže za drvo, ali ovo se kaže za pravednika. Pravednik se u Tori mnogo puta poredi sa drvetom.
Postojao je Job, i on se poredi sa drvetom. Psalmi kažu: “Biće kao drvo zasađeno kraj vodenog potoka.” Ovo je pravedan čovek, biće kao palma koja donosi plod - hurme. Gde god da je ovaj pravednik, biće blagoslov. Kada postoji pravednik, možete mu doći po blagoslov i postaviti mu pitanje. Njegov blagoslov je veoma moćan.
Kada je Rav Isaac Zilber bio, blagosloveno je sjećanje na pravednike, svi su mu dolazili po blagoslov. Ljudi su se oporavili. Pravednik ima veoma jak blagoslov. Sada mnogi ljudi idu na grobove pravednika, ali to, naravno, nije isto kao posjetiti živog pravednika.
Postoji jedna poznata priča da je postojao jedan veoma bogat čovek, pravedan čovek. Pokušao je da uradi sve, dao je cedaku. Živio je u malom gradu. Sagradio je sinagogu u ovom gradu, otvorio školu za dječake, školu za djevojčice i starački dom. Mnogo je pomogao.
A onda je čuo da je tuda prolazio veoma veliki pravednik. Ova priča se dogodila prije revolucije. Došao je u ovaj veći grad. Došao je kod njega, tražio blagoslov i rekao: dođi kod nas, nikada nismo imali pravednika u našem gradu.
On je pristao, došao u svoj grad i ostao u svojoj kući. Proveo sam subotu u sinagogi; svi Jevreji u ovom gradu bili su srećni što je došao takav pravednik.
Sledećeg dana je trebalo da krene. Noću je spavao i iznenada se probudio. Otvara oči, gleda, a bogati Jevrejin koji ga je pozvao stoji nad njim sa sekirom i hoće da ga ubije. Pravednik kaže: šta to radiš? On odgovara: šta ja to radim? Sada neću ništa da radim. Jedno je ubiti čovjeka dok spava, a drugo ga ubiti kad je budan.
A on kaže: zašto si htela da me ubiješ? Kaže: vidiš, znaš koliko volim naš grad, koliko mi je ovo važno. Imamo sve u gradu za jevrejski život. Samo nema groba pravednika. Hteo sam da napravim grob pravednika u gradu da sve bude savršeno.
Ovo je, naravno, šala. Ali grob pravednika uveliko utiče na duhovno stanje ljudi. Ljudi dolaze na grob pravednika, prisjećaju se kako je živio za druge ljude i koliko je dobrih djela učinio, kakva je čuda činio. I preko pravednika, sjećanja na njega se pridružuju mislima B-ga, oni se budi za veću službu.
Razmišljajući o ovom pravedniku, ne možete mu se moliti. Pravedna osoba ne može više ništa učiniti nakon smrti; samo G‑d vlada svijetom. Ali za njegovu čast, možete pitati Boga: sjećate li se kako se molio za nas, koliko mu je to bilo važno. Odnosno, traže upravo zasluge pravednika. Oni ne traže od pravednika da učini nešto, B-g čini sve. Ali, razmišljajući o njemu, sećajući ga se, čovek se više budi da služi B-gu, postaje bolji.
Kako molitva mijenja stvari? Na kraju krajeva, kako osoba može tražiti od B-ga nešto?
Čekam ispred ulaza. Žuti oklopni auto.
Ispostavilo se da je oklopni automobil bivši kolekcionarski Ford. Sada je prekriven fotografijama djece. U kabini nema mjesta za sjesti. Vreće krompira, snopovi pakovanja heljde, vreće dečije odeće, pa čak i školske stolice. Rame uz rame. Fotoreporterka Zhenya Guseva i ja hodamo pored Melnika - ja sam na rukohvatu stolice, bliže njemu.
Idemo u Trojice-Sergijevu lavru.
Sa krompirom?!
Ima ih više od tone, da“, prelistava Melnik časopis na ekranu telefona: desetine propuštenih („8 djece“, „rektor“, „šiljenica“...).
Još uvek ne razumem zašto ima toliko krompira u manastiru.
Oni nisu za sebe. Oni dijele onima kojima je potrebna. I šta? Ni ja ga nisam kupio. Uzgajali su je u Optinoj pustinji i poklonili mi je da je predam kome treba. Bila su dva kamiona, nosio sam skoro sve. Naravno, morao sam da potrošim novac na putovanja. Samo nemojte pisati o tome.
U ljeto je Melnik isporučio krastavce iz moskovskog poljoprivrednog kompleksa. 10 tona.
Ali ovaj izvještaj nije o krastavcima.
“BOJALI SU SE ME U METROU”
Prvo što vam upada u oči kada vidite Sergeja Melnika je njegova brada i osmeh. Uvek se smeje, svuda i svima. I sav je tako velik, jednim dlanom hvata i mene i našu Ženju sa kamerom, izgleda kao Winnie the Pooh.
Misliš li da sam oduvijek bio ovakav? - pogleda postrance. - Odrastao sam u Bogorodskom okrugu i tamo imamo ozbiljne dečake (smeh - Autor). Jednom sam ušao u metro, pogledao okolo - bilo je tako prijeteće... To znači da predstavljam izazov društvu. Mladost - šta možete učiniti? Sa 13 godina sam počeo da radim da ne bih morao ništa da tražim od roditelja. Prao sam automobile na Yauzi.
Zovu mlinara.
Koja stanica? Bez djece? Gdje? Zašto se ne vrati? Nažalost, još nema mjesta. Sve je spakovano. Da je s djetetom, našli bi je... Mogli biste je barem odvesti u Ilovaiskaya - tamo je prihvatilište za beskućnike. Oprati će se, jesti i obući čistu odjeću. Ali tamo se ne zadržavaju dugo.
Zatim objašnjava: javila se nepoznata žena, videla je mladu prosjakinju na stanici Kurski - došla je na posao iz Krasnodarskog kraja, bila je prevarena, ali nije imala gde da se vrati kući, sin ju je izbacio. Melnikov broj telefona lako se može pronaći na društvenim mrežama: "Ako vidite beskućnika, nazovite ili mu dajte moj broj!" Ima stotine poziva dnevno.
Nikad nisam mislio da će moj život ovako ispasti. Svi su bili željni zarade. Učio sam zanatsku školu za zavarivača, a 90-ih sam radio na pijacama. Zatim - izgradnja. Savladao je toliko zanimanja - zidar, praćka... Išao je ka svom cilju, nije se ceremonijao sa ljudima. Policija? Ne. Borio sam se - desilo se. Ali Bog me je udaljio od ozbiljnih stvari.
A prije 10 godina, sa 25 godina, "olujni bradonja" upoznao je Lyudu Pokrovskaya, volonterku.
RAZLIČITE SUDBINE
U to vrijeme Luda je već 15 godina obilazila sirotišta i internate, skupljajući skitnice na željezničkim stanicama.
Odvela me je blizu Tule - u grad Čekalin. U starački dom. Ono što sam vidio bilo je preorano. Prljavština, smrad, pokvareni madraci, pacovi. Saznao sam da u takvim kućama zajedno sa starim ljudima žive mladi ljudi sa invaliditetom iz Avganistana i Čečenije. Bez ruku, bez nogu, piju se do smrti... Zajedno sa još dva volontera našli smo sponzore. Internat je renoviran i nabavljen namještaj. Pretvorio se u slatkiše. Ali 2010. je zatvoren. A Luda je umrla prije nekoliko godina.
Vozimo se sat i po do Trojice-Sergijeve lavre, pa nazad. Mlinar ne prestaje ni na minut, razumem da je beskorisno dalje pisati u svesku, nema dovoljno stranica, a diktafon... Do đavola. Sedi i slušaj. Prelistava sudbine - kao slike.
Evo porodice Ševčik iz Suzdalja - imaju 16 dece. Djed Ševčik ima 51 unuče („obavezno pišite o njima“). Ili Panini - takođe iz Vladimirske oblasti. 13 djece i mala koliba od 48 kvadrata za sve.
Donosimo im hranu i odjeću. Kako prikupljamo? Socijalna mreža. Sada je sve na internetu. Neki od roditelja kojima pomažemo i sami postaju volonteri. Ima takvih Busygina - blizu Tvera. 11 momaka. Napravili smo staklenik za njih. Moj otac se sada vozi s nama i dostavlja humanitarnu pomoć drugima. Različite priče. Samohranoj majci je oduzeto petoro djece zbog siromaštva. Renovirali smo njenu kuću i kupili opremu. Čak i koze. Djeca su vraćena. Ili Yulenka Pavlova. Učenica, siromašna porodica. Ali on je talentovan, bavi se powerliftingom. Pomogli smo joj da prikupi novac za odlazak na prvenstvo Rusije i zauzela je 2. mjesto. Onda su nas poslali na Evropsko prvenstvo - gde je naša Julija postala prva. Pomažemo i djeci u liječenju. Za one kojima su potrebne složene operacije, to se sada zove visokotehnološka medicinska njega. Ponekad je ljudi čekaju godinama. Naši volonteri komuniciraju sa doktorima iz vodećih moskovskih klinika - niko nikada nije odbio.
Melnik opširno i na poseban način govori o Donbasu. Tamo - humanitarna pomoć, odatle - deca u Moskvu na ekskurziju. Kada su se u ljeto 2014. u nas slili potoci iz Donjecka i Luganska, lutali su po izbjegličkim kampovima, danonoćno.
Mlinar ponovo dobija poziv.
Gdje si sada? U kakvoj svlačionici na stanici? Je li tvoja unuka s tobom? Četiri godine... Vidim. Šta je sa tvojom kćerkom? Daj joj moj broj...
Zdravo, super. Nema mesta? Porodica sa djetetom, nigdje. Uopšte? Pa, ako ti nešto padne na pamet, pozovi me. I ja ću razmisliti.
Došla je žena sa ćerkom i unukom - baš iz Donbasa, radili su u nekoj privatnoj fabrici. Vlasnik se promijenio. Došli su stražari i otjerali me. Na hladnom. Neko im je dao Melnikov broj telefona - poznaju ga službenici stanice.
Razmišljao sam o tome da ih smjestim u rehabilitacijski centar - u Moskovskoj regiji, to je za samohrane majke sa djecom. Ali se renovira. Prošle zime sam iznajmio zasebnu kuću, takođe u Moskovskoj oblasti. Odveo je ljude tamo. Samo je vlasnik na kraju rekao da je dosta, troše dosta struje.
NEPOTREBNI LJUDI
Ima i dosta prevaranata, kaže Melnik. Njegovi volonteri „probijaju“ sve – posebno one koji pitaju na internetu. Saznaju u upravi i policiji. Svaka treća osoba odustane.
I opet ga zovu. I opet. I...
Jeste li oženjeni?
br. Nisam jos imao vremena, ja sam kriv.
I nikad nisi htela da uzmeš sve i da se svega odrekneš? Živjeti za sebe?
Ne mislim. Nemam vremena... Ja sam, znate, smislio takvu igru. "Ciklus dobrote u prirodi." Vi pomažete jednoj osobi, on pomaže drugoj. I duž lanca ljudi shvataju: morate činiti dobro, i vratiće vam se. Sjećate se, kao u filmovima, “zakona pet rukovanja”?
Mlinar nije lud. Neće ludak zagrijati tjesteninu i kotlete usred noći i nahraniti beskućnika na ulazu, ali Melnik hoće. A onda trči za njim jer je zaboravio na teglu čaja. Ludak ne bi išao da pere zidove manastira na njegov slobodan dan, ali ga je Mlinar sledećeg jutra odvezao u Marfo-Marijinski manastir nakon što je isporučio krompir za Lavru. Sa volonterima, krpama i krpama. Ludak neće videti očigledno:
Beskućnici nikome nisu potrebni. A ako se brinete o ovim ljudima, zaista ih možete vratiti normalnom životu. Samo oni kojima sam lično pomogao prestali su da piju i otišli na posao. Čak su se i vjenčali. Čak je bio i jedan crnac. Pravi! Studirao sam u Rusiji, nisam našao posao, ali sam se oženio. Ali nije se slagao sa svojom svekrvom - ona ga je poslala. Nema novca za odlazak kući. Pametan momak, našao sam mu posao na gradilištu. Različite sudbine. I doktori, i učitelji... Ljudi, uopšte.
Istovarili smo krompir u Lavri. Nekoliko torbi bačeno je u rehabilitacijski centar za djecu sa Downovim sindromom (nisu znali da ju je neki Melnik donio - mislili su da je od monaha). Upoznali smo i porodicu Igora i Tatjane Gorbonos iz sela Kolodezi kod Kaluge. Sredinom oktobra izgorjela im je kuća i sve, sve, sve - odjeća, dokumenti. I krave.
Melnik je Igoru i Tanji dao nekoliko kilograma heljde - više za staru Nivu
Sveti pravedni Jovan Kronštatski postao je autor društvene strukture koja je bila progresivna za svoje vrijeme - Kuće marljivosti, u kojoj su ljudi koji sebi nisu našli koristi u javnom životu, koji su bili duhovno i fizički uništeni, dobili utočište i priliku raditi.
Naslijeđe oca Jovana danas nikako nije zaboravljeno. Dom trudoljublja manastira Svete Jelisavete, nastao sa blagoslovom ispovednika manastira, oca Andreja Lemešonoka, zadržao je glavni princip ovakvih institucija – služenje bližnjem. Simbolično je da je na čelu Kuće marljivosti postala majka koja nosi ime italijanske mučenice Hionije, koja je kao mala ostala siroče.
“Sve počinje sa snom mog oca”
— Svaki poduhvat u našem manastiru uvek počinje sveštenikovim snom. Otac Andrej, kao nekada njegov nebeski zaštitnik apostol Andrej Prvozvani, sanja da što više ljudi privede Bogu, kaže majka Hionija (Efimova). — Temelj, koji je dugo stajao na ovom mjestu, bio je zarastao u travu. A sveštenik se, prolazeći pored, molio: „Kako bi bilo lepo da ovde postoji takva kuća u kojoj bi ljudi koji nemaju mesta na svetu mogli da se zaposle, rade i uče o Bogu – invalidi, ljudi raznih društvenih i duhovni problemi..." I Gospod je ispunio svoj san.
Apostol kaže: Bog je izabrao niže stvari svijeta i niže stvari i ono što nije (1. Kor. 1,28). Dugo smo razgovarali sa majkom Hionijom o tome koliko je istinita izjava apostola o Kući marljivosti i kako rad pomaže u socijalizaciji i rehabilitaciji ljudi.
“Možda je najvažnije u Kući marljivosti da ljudi koji ovdje dođu pronađu smisao života, shvatajući ga kao spas duše. I svaku od njih donosi lično Gospod, u to sam uveren.
Zapošljavamo različite ljude. Tu su i specijalisti: početnici i iskusni. Ali pošto je od prvog dana osnivanja manastira glavna ideja, platforma manastira bila pomoć našim komšijama, slabijima, trudimo se da pomognemo upravo takvima. Duhovna slabost se uglavnom odnosi na sve, pa kada govorim o slabosti, prije svega mislim na fizičku slabost. Dolaze nam ljudi sa raznim patologijama: zaostajanjem u razvoju, teškim kroničnim bolestima, fizičkim i mentalnim nedostacima. Kuća marljivosti, tako, postaje jedino mjesto gdje se takvi ljudi mogu naći u poslu. Na kraju krajeva, letvica u svijetu je veoma visoka.
Uvjeren sam da upravo za njihov rad i molitve Gospod svojom snažnom Rukom pokriva sve naše nedostatke. I dokle god manastir pomaže stradalnicima, on će živeti i razvijati se.
Poboljšajte svoj život i vratite svoju kćer
Ispostavilo se da u radionicama Kuće marljivosti rade i ljudi koji su prošli kroz ozbiljne životne preokrete, kroz zatvor. Prema Khioniinoj majci, osnova za rehabilitaciju i socijalizaciju takvih ljudi je izgradnja toplih, povjerljivih odnosa, kada se prema osobi tretiraju s razumijevanjem, ne stavljaju na nju stigmu, već joj, podržavajući je na svaki mogući način, daje šansa.
Majka Khionia se sjeća Vasilise, koja je prošla kroz popravni dom zbog problema s drogom. Ima kćer, ali Vasilisa je lišena roditeljskog prava. Jednog dana Vasilisina baka je pozvala Khionijinu majku i sa očajem u glasu zamolila da odvede njenu unuku na posao. Danas Vasilisa organizuje svoj život i sanja da uzme kćer.
“Ona je željna ponovnog susreta sa svojom ćerkom.” Trebalo je da vidiš njene blistave oči! To je ono što za osobu znači da je pronašao Boga. Kažu da su oči odraz duše, pa je čak i bolno pogledati u Vasilisine oči (smiješi se). Prvi put nam se ispovjedila i pričestila. Ne daj Bože da ne skrene s ovog puta!
Mnogo je takvih priča o transformaciji. Osoba se odriče svoje kriminalne prošlosti, počinje živjeti kao kršćanin, učestvuje u sakramentima i osniva porodicu. Sve postaje bolje. Pronalazeći Boga, osoba pronalazi i smisao postojanja. On ima drugačije iskustvo. Shvativši da ništa neće funkcionirati bez Gospodina, gradi svoj život na kršćanskim temeljima.
Jedini specijalista koji je uvek u blizini je Gospod
Majka Khionia kaže da je poslušnost šefu Kuće marljivosti pala na nju kao grom iz vedra neba. Svest o kolosalnoj odgovornosti dugo mi nije dozvoljavala da dođem sebi. Majka Hionija je iskusila tugu unutrašnje borbe sa Bogom, neslaganje sa Njegovom odlukom. Ali svaki put, razgovarajući sa svojim duhovnim ocem i konsultujući se sa drugim ljudima, dobijao sam isti odgovor: „Radi šta možeš“. Sada ona ove riječi doživljava kao Božju formulu.
Očigledno, zbog toga radionice koje se nalaze na tri sprata Kuće marljivosti više nemaju dovoljno prostora. Keramika, šivenje, zlatovez, ikonopis, kamen - tu se pojavljuju proizvodi napravljeni dušom i molitvom. Ovdje se prave i mekane igračke i farbaju lutke. A u proljeće se pojavila kancelarija za socijalnu pomoć osobama sa mentalnim oboljenjima „Dobrodel“.
Radni dan uvijek počinje molitvom, i to sabornom molitvom. Zaposleni u radionici čitaju jutarnje pravilo, spomenice jedni drugima, molitvu za jedinstvo i molbe svecima. Jedinice preuzimaju dodatni molitveni rad - zajedno se čitaju akatisti.
„Rad u zidinama manastira uvek je praćen molitvom. Nisam sjajan molitvenik, ali sam davno shvatila: bez Boga, sam, ne možeš ništa,“ priča svoje iskustvo majka Chionia. “Svakog dana se pojavljuju zadaci zbog kojih se osjećate izgubljeno i popuštate.” Kome da trčim? Jedini specijalista koji je uvek u blizini je Gospod.
Evo krive linije, a vi već pitate: „Gospode, pomozi“. Trudimo se da svaki proizvod bude najvišeg kvaliteta: bod po bod, red po red. I da to ne bi ponovila nekoliko puta, krojačica, predviđajući poteškoće (znate li kako baršun klizi ispod stopala?), počinje moliti Boga za pomoć. Tako, pored saborne molitve, svako u svom mjestu obavlja i ličnu molitvu.
Jedinstvo suprotnosti
Gledajući zaposlene u radionicama Doma marljivosti, iznenada sam se sjetio riječi arhimandrita Sofronija (Saharova) koji je rekao da se kroz jedinstvo rađa veliko spasenje. Ali kako održati bliskost, prihvatanje jedni drugih, razumijevanje, ako ovdje dolaze vrlo različiti ljudi u ovolikom broju?.. Mnogi od njih zaista imaju slomljenu sudbinu, dušu izopačenu grijehom, i svakako svaki sa svojim karakterom i idejama o pravdi... Dijelim njegove misli sa njegovom majkom Chioniom.
„Kao što nas otac uči, ljepota jedinstva je upravo u tome što ga čine različiti ljudi“, odgovara majka. “Ovo se ne dešava, a Bogu ne treba da svi budu isti.” Čovek je u stalnom pokretu tokom celog dana, spoljašnjem i unutrašnjem, zavisno od raspoloženja, situacije, pa i fizičkog stanja. Juče sam bio u depresiji, ali me je Gospod utešio, a danas sam vedar i srećan.
Postoji izraz: "jedinstvo suprotnosti". Ovdje je izraženo direktno duhovno značenje: ako naučimo da se kombiniramo jedni s drugima u našim razlikama, kada se suprotnosti ne nadmeću, već se nadopunjuju, tada nastaje jedinstvo.
Kako kaže sveštenik, duhovnost je kada jedna slaba osoba danas ne može doći na službu, a druga jaka se moli i za sebe i za njega. Ne krivite svoju sestru što je spavala, već priđite, pokrijte je ćebetom, poravnajte joj jastuk i pomolite se za nju.
Kada prihvatimo jedni druge sa svim svojim nesposobnostima i slabostima i, po riječima apostola, "snosite slabosti jedni drugih", tada se rađa pravo jedinstvo i prava ljubav Božja.
Kome ljudi pomažu?
Ispred prozora Kuće marljivosti počela je gradnja - podiže se nova zgrada. Kada sam pogledao radnu opremu i ljude, pala mi je na pamet priča o monahu Mojsiju Optinskom: braća su gunđala na njega kao odgovor na izgradnju novog hotela, kažu, ni pare u riznici. Ali monah je započeo gradnju isključivo zbog naroda: laici su se zaposlili i prehranili svoje porodice.
Tako se ispostavilo da se najviša ideja može iskriviti i diskreditovati. Ljudi po pravilu ne žele da se udubljuju i razumiju prije nego što kritikuju. Zato smo odlučili da saznamo šta je najvažniji cilj ovako široke delatnosti manastira i kome ljudi zapravo pomažu kupovinom manastirskih proizvoda.
„Prije svega, ljudi pomažu onima koji ovdje rade“, odgovara na pitanje majka Khionia. — Zamislite samo, naša službenica je sašila pet kompleta za krštenje. Proizvod sadrži njenu molitvu, koja će ići na nečiju porodicu, jer su novi kršćani ušli u svijet. Manastiru se vraćaju žrtve njihovih najmilijih, uložene u izgradnju, kao nadoknada za ljudski rad. Tako se u prirodi odvija ciklus dobrote.
Hram koji gradi svijet je jak. Naš manastir je izgrađen upravo na ovaj način - mirom. Radionice obezbeđuju posao za ljude koji nikada neće naći posao na svetu. I to je glavna duhovna ideja manastira: da privuče što više ljudi, da ih privede Bogu.
Morate se usuditi! Otac kaže da uvijek možete naći rješenje u Bogu. Da, teško je, teško je. Ali Gospodin nas vodi kroz kušnje za naše duhovno sazrijevanje i jačanje, jer tek tada počinjemo istinski moliti. I kao odgovor na naše molitve, uvijek dolazi Božja pomoć.
