Instituții sociale și instituționalizare. Instituţionalizarea şi instituţia socială Rolul în dezvoltarea societăţii

Tema 1. Societatea

Testul 1. Ce este societatea

Partea 1

O parte a lumii izolată de natură, dar strâns legată de aceasta, care include modalități de interacțiune între oameni și forme de asociere a acestora, se numește

stat
societate

civilizaţie

trib

Se numesc relațiile dintre oameni stabilite în procesul activităților lor practice și spirituale comune

public
civilizaţional

economic

politic

Care dintre următoarele poziții Nu are legătură cu relațiile sociale?

interacțiunea dintre două persoane

relaţiile dintre ţări

relația dintre cetățean Federația Rusăși judecătoria districtuală

Decorat pentru pomul de Crăciun

Care dintre următoarele afirmații se aplică naturii și nu societății?

centrul acestui concept este omul

există și se dezvoltă după propriile legi, independent de voința umană

bazate pe o anumită metodă de producție

include moduri în care oamenii interacționează

Care dintre cele de mai susNu se referă la conceptul de „instituție socială”

Partea 2

Setul de valori materiale și spirituale, precum și metodele de creare, aplicare și transmitere a acestora, create de umanitate în acest proces dezvoltarea socială, numit .

Karl Marx scria: „Conceptul de societate are un sens, evident, numai dacă este într-un fel sau altul opus simplei sume de oameni”. Pe ce componentă esențială a conceptului de societate subliniază el prin aceasta?

Răspuns: .

Se numește un set de elemente interconectate, reprezentând o anumită formațiune holistică .

Observați caracteristicile legate de conceptul de „grup social”. Notează numerele sub care sunt indicate.

grup stabil de oameni

îndeplineşte funcţii publice specifice

este construită pe baza unor norme ideale și reguli de comportament

nu are anumite standarde de comportament

Răspuns: .

Observați caracteristicile caracteristice tuturor tipurilor de norme sociale. Notați numerele sub care sunt indicate.

reprezintă reguli de conduită cu caracter general

are un anumit grad de obligație

executarea lor este asigurată şi ocrotită de stat

care vizează eficientizarea relaţiilor sociale

Răspuns: .

Partea 1

Capacitatea unui sistem social de a include noi părți, noi formațiuni sociale, fenomene și procese într-un singur întreg este capacitatea de a

socializare
integrare

operare

diversificare

Procesul de adaptare a corpului la mediu numit

adaptare
cooperare

integrare

determinism

Elemente de moștenire socială și culturală transmise din generație în generație și păstrate în anumite societăți, clase și grupuri sociale ah de mult timp, sunat

civilizaţie
formare

tradiţie

Procesul de eficientizare, formalizare și standardizare se numește

instituționalizare
cooperare

consolidare

denumire

Elementul principal al societății este

stat

grup social

sistem politic

Partea 2

Mai jos sunt o serie de termeni. Toate, cu excepția uneia, caracterizează conceptul de „norme sociale”.

Permisiune, moralitate, societate, interdicție, tradiții, lege.

Găsiți și indicați un termen care se referă la un alt concept.

Răspuns: .

Introduceți conceptul care lipsește: „Forme stabile istoric de organizare a activităților comune, reglementate prin norme, tradiții, obiceiuri și care vizează satisfacerea nevoilor fundamentale ale societății, se numesc .

Găsiți în lista de mai jos concepte care caracterizează principalele tipuri activitatea umană. Notați numerele sub care sunt indicate.

joc

creşterea

gândire

Răspuns: .

Găsiți concepte legate de instituțiile politice din societate în lista de mai jos. Notați numerele sub care sunt indicate.

familial

stat

sindicatele

Răspuns: .

Testul 9. Știința. Educaţie

Partea 1

Care dintre aceste concepte a primit următoarea definiție: „Observarea, clasificarea, descrierea, cercetarea experimentală și explicarea teoretică a fenomenelor naturale”?

practica

artă

Care definiție Nu aparține definiției științei

domeniu de activitate umană care produce cunoștințe obiective despre lume

observarea, clasificarea, descrierea, cercetarea experimentală și explicarea teoretică a fenomenelor naturale

sistem de vederi, concepte și idei despre lumea înconjurătoare

o formă de conștiință socială care reprezintă un sistem de cunoaștere ordonată stabilit istoric, al cărui adevăr este verificat și clarificat constant în cursul practicii sociale.

Nivelul de cunoștințe care se ocupă în primul rând de faptele care stau la baza oricărei științe, precum și de legile care se stabilesc ca urmare a generalizărilor și sistematizării rezultatelor observaționale, se numește

cunoștințe teoretice

cunoștințe empirice

cunoștințe intelectuale

cunoștințe experimentale

A apărut știința naturală experimentală

în secolul al X-lea
în secolul al XV-lea

în secolul al XVII-lea

în secolul al XIX-lea

Cunoștințele empirice nu pot fi obținute prin

observatii

experiment

modelare matematică

Partea 2

Completați cuvintele care lipsesc: „Observare pur, lipsit componenta pur și simplu nu există. Toate observațiile, în special cele experimentale, au fost făcute în lumina uneia sau a altora » ( K. Popper)

Completați cuvântul care lipsește: „Sub Mă refer la realizări științifice recunoscute de toți, care de-a lungul întregului timp oferă comunității științifice un model de stabilire și de decizii” ( T. Kuhn).

Stabiliți o corespondență între paradigmele științifice și autorii acestora: pentru fiecare poziție dată în prima coloană, selectați poziția corespunzătoare din a doua coloană.

O) modelul geocentric al lumii

1) A. Einstein

B) mecanici

2) K. Linné

ÎN) clasificarea plantelor

3) C. Darwin

G) teoria evoluționistă

4) I. Newton

D) teoria relativității

5) Claudia Ptolemeu

Introduceți fraza: „Dezvoltarea științei este o tranziție consistentă de la o paradigmă la alta prin „(T. Kuhn).

Ce cuvânt lipsește? „Puterea științei constă în generalizările ei, în faptul că în spatele hazardului, haoticului, găsește și explorează obiectivul. , fără cunoașterea căreia activitate practică conștientă, intenționată este imposibilă.”

Testul 10. Morala. Religie

Partea 1

Sunt corecte următoarele judecăți morale?

A. Morala, ca și legea, este un regulator social.

B. Încălcările standardelor morale sunt supuse sancțiunilor statului.

1) doar A este corect

2) doar B este corect

3) ambele judecăți sunt corecte

4) ambele judecăți sunt incorecte

Moralitate Nu face asta functie sociala, Cum

de reglementare
aplicarea legii

orientat spre valoare

socializarea

Ce tip de viziune asupra lumii provine din Biblie, Talmud și Coran?

viziune științifică asupra lumii

viziune religioasă asupra lumii

viziunea obișnuită asupra lumii

doctrina oficială

Se numește nevoia conștientă a unui individ de a acționa în conformitate cu orientările sale valorice

condamnare
conştiinţă

Alegeți afirmația corectă.

convingerile sunt inerente unei persoane cu orice tip de viziune asupra lumii

convingerile sunt inerente numai unei persoane cu tip științific viziunea asupra lumii

credințele sunt inerente doar unei persoane cu un tip obișnuit de viziune asupra lumii

credințele sunt inerente unei persoane numai cu o viziune asupra lumii de tip religios

Partea 2

Completați cuvântul care lipsește: " - filozofie practică, știință aplicată. Se studiază nu pentru a ști ce este virtutea (morala), ci pentru a deveni virtuos (morală).”

Introduceți cuvântul care lipsește: „Situația spiritual-practică a autodeterminarii personale în raport cu orice principii, decizii și acțiuni se numește morală. ».

Stabiliți o corespondență între concepte și definițiile acestora: pentru fiecare poziție dată în prima coloană, selectați poziția corespunzătoare din a doua coloană.

CONCEPTE

DEFINIȚII

O) axiologie

1) concepția conform căreia standardele morale sunt relative și depind de circumstanțe, timpuri sau oameni care le aplică

B) eudaimonism

2) doctrina valorilor

ÎN) nihilism

3) una dintre tendințele eticii care au apărut în filosofia antică și este reprezentată de numele lui Democrit, Socrate și Aristotel. Motivul principal în comportamentul uman este dorința de fericire

G) relativism

4) negarea tuturor idealurilor pozitive și a oricăror porunci morale în general

Notați numerele selectate în tabel sub literele corespunzătoare.

Teoria etică a lui Epicur, unde binele este definit ca ceea ce aduce oamenilor plăcere sau alinare de suferință, iar răul ca ceea ce duce la suferință, se numește .

Completați cuvântul care lipsește: „Friedrich Nietzsche a crezut asta - din punct de vedere energetic, intenționat, aristocratic, bunătatea este respectabilă doar din cauza slăbiciunii vitale.”

Tema 1. Societatea

Testul 1. Ce este societatea

Partea 1

№ sarcinile

Răspuns

Partea 2

№ sarcinile

Răspuns

Cultură< или>cultură

Relații publice

Sistem< или>sistem

Testul 2. Societatea ca sistem dinamic complex

Partea 1

№ sarcinile

Răspuns

Partea 2

№ sarcinile

Răspuns

Instituţiile sociale

Testul 9. Știința. Educaţie

Partea 1

№ sarcinile

Răspuns

Partea 2

№ sarcinile

Răspuns

Teoretic/ teorie

Paradigme

revoluție științifică

Testul 10. Morala. Religie

Partea 1

№ sarcinile

Răspuns

Partea 2

№ sarcinile

Răspuns

Etica/Etica

Introducere

1. Conceptul de „instituție socială” și „organizare socială”.

2.Tipuri instituţiile sociale.

3.Funcţiile şi structura instituţiilor sociale.

Concluzie

Lista literaturii folosite

Introducere

Termenul „instituție socială” este folosit într-o mare varietate de sensuri. Ei vorbesc despre instituția familiei, instituția de învățământ, asistența medicală, instituția statului etc. Primul sens, cel mai des folosit al termenului „instituție socială” este asociat cu caracteristicile oricărui tip de ordonare, formalizarea și standardizarea legăturilor și relațiilor sociale. Iar procesul în sine de simplificare, formalizare și standardizare se numește instituționalizare.

Procesul de instituţionalizare cuprinde o serie de puncte: 1) Unul dintre conditiile necesare Apariția instituțiilor sociale servește unei nevoi sociale corespunzătoare. Instituțiile sunt chemate să se organizeze activități comune oameni pentru a satisface anumite nevoi sociale. Astfel, instituția familiei satisface nevoia de reproducere a rasei umane și de creștere a copiilor, implementează relații între sexe, generații etc. Institutul studii superioare oferă instruire forta de munca, permite unei persoane să-și dezvolte abilitățile pentru a le realiza în activitățile ulterioare și a-și asigura existența etc. Apariţia anumitor nevoi sociale, precum şi condiţiile satisfacerii acestora, sunt primele momente necesare de instituţionalizare. 2) Pe baza se formează o instituție socială legături sociale, interacțiunile și relațiile anumitor persoane, indivizi, grupuri sociale și alte comunități. Dar el, ca și alții sistemele sociale, nu poate fi redusă la suma acestor indivizi și a interacțiunilor lor. Instituțiile sociale sunt de natură supraindividuală și au propria lor calitate sistemică.

În consecință, o instituție socială este o entitate socială independentă care are propria sa logică de dezvoltare. Din acest punct de vedere, instituțiile sociale pot fi considerate ca sisteme sociale organizate, caracterizate prin stabilitatea structurii, integrarea elementelor lor și o anumită variabilitate a funcțiilor lor.

3) Al treilea cel mai important element al instituționalizării

este designul organizatoric al unei instituții sociale. Pe plan extern, o instituție socială este o colecție de persoane și instituții dotate cu anumite mijloace materiale și care îndeplinesc o anumită funcție socială.

Deci, fiecare instituție socială se caracterizează prin prezența unui scop pentru activitățile sale, functii specifice, asigurând atingerea unui astfel de scop, un set de poziții și roluri sociale tipice unei instituții date. Pe baza tuturor celor de mai sus, putem da următoarea definiție a unei instituții sociale. Instituțiile sociale sunt asociații organizate de persoane care îndeplinesc anumite funcții semnificative din punct de vedere social, care asigură realizarea comună a unor scopuri pe baza îndeplinirii de către membri a rolurilor lor sociale, definite de valorile sociale, normele și modelele de comportament.

De asemenea, este necesar să se facă distincția între concepte precum „instituție socială” și „organizație”.

1. Conceptul de „instituție socială” și „organizare socială”

Instituțiile sociale (din latinescul institutum - înființare, înființare) sunt forme stabile stabilite istoric de organizare a activităților comune ale oamenilor.

Instituțiile sociale ghidează comportamentul membrilor comunității printr-un sistem de sancțiuni și recompense. În managementul și controlul social, instituțiile joacă un rol foarte important rol important. Sarcina lor se rezumă la mai mult decât la constrângere. În fiecare societate, există instituții care garantează libertatea în anumite tipuri de activități - libertatea creativității și inovației, libertatea de exprimare, dreptul de a primi o anumită formă și sumă de venit, la locuință și îngrijire medicală gratuită etc. De exemplu, scriitorii și artiștii au garantat libertatea creativității, căutarea de noi forme artistice; oamenii de știință și specialiștii se angajează să studieze noi probleme și să caute noi soluții tehnice etc. Instituțiile sociale pot fi caracterizate atât din punct de vedere al structurii lor externe, formale („materiale”), cât și al structurii lor interne, de fond.

În exterior, o instituție socială arată ca o colecție de persoane și instituții, dotate cu anumite resurse materiale și care îndeplinesc o anumită funcție socială. Pe partea de fond, este un anumit sistem de standarde de comportament orientate intenționat pentru anumiți indivizi în situații specifice. Astfel, dacă justiția ca instituție socială poate fi caracterizată extern ca un ansamblu de persoane, instituții și mijloace materiale care administrează justiția, atunci din punct de vedere material este un set de modele standardizate de comportament ale persoanelor eligibile care asigură această funcție socială. Aceste standarde de comportament sunt concretizate în anumite roluri caracteristice sistemului de justiție (rolul de judecător, procuror, avocat, anchetator etc.).

Instituţia socială determină astfel orientarea activități socialeși relațiile sociale printr-un sistem convenit de comun acord de standarde de comportament orientate în mod oportun. Apariția și gruparea lor într-un sistem depind de conținutul sarcinilor pe care le rezolvă instituția socială. Fiecare astfel de instituție se caracterizează prin prezența unui scop de activitate, funcții specifice care asigură realizarea acestuia, un set de poziții și roluri sociale, precum și un sistem de sancțiuni care asigură încurajarea comportamentului dorit și suprimarea comportamentului deviant.

În consecință, instituțiile sociale îndeplinesc funcțiile de management social și control social în societate ca unul dintre elementele managementului. Controlul social permite societății și sistemelor sale să asigure conformitatea conditii de reglementare, a cărei încălcare provoacă prejudicii sistemului social. Obiectele principale ale unui astfel de control sunt normele legale și morale, obiceiurile, deciziile administrative etc. Acțiunea controlului social se rezumă, pe de o parte, la aplicarea de sancțiuni împotriva comportamentului care încalcă restricțiile sociale, iar pe de altă parte, la aprobarea comportamentului dezirabil. Comportamentul indivizilor este determinat de nevoile lor. Aceste nevoi pot fi satisfăcute în diverse moduri, iar alegerea mijloacelor de satisfacere a acestora depinde de sistemul de valori adoptat de o anumită comunitate socială sau societate în ansamblu. Adoptarea unui anumit sistem de valori contribuie la identitatea de comportament a membrilor comunității. Educația și socializarea au ca scop transmiterea indivizilor a modelelor de comportament și a metodelor de activitate stabilite într-o anumită comunitate.

Prin instituție socială, oamenii de știință înțeleg un complex care acoperă, pe de o parte, un set de roluri și statusuri normative și bazate pe valori, menite să satisfacă anumite nevoi sociale, iar pe de altă parte - educație socială, creat pentru a folosi resursele societății sub formă de interacțiune pentru a satisface această nevoie.

Instituțiile sociale și organizațiile sociale sunt strâns legate între ele. Nu există un consens în rândul sociologilor cu privire la modul în care se raportează între ei. Unii cred că nu este deloc nevoie să se facă distincție între aceste două concepte, ei le folosesc ca sinonime, deoarece multe fenomene sociale, precum sistemul de securitate socială, educația, armata, tribunalul, banca, pot fi considerate simultan ambele drepturi sociale; instituție și ca organizație socială, în timp ce altele oferă o distincție mai mult sau mai puțin clară între ele. Dificultatea de a trasa o „livrare” clară între aceste două concepte se datorează faptului că instituțiile sociale în procesul activităților lor acționează ca organizații sociale - sunt proiectate structural, instituționalizate, au propriile lor scopuri, funcții, norme și reguli. Dificultatea este că atunci când încerci să te izolezi organizare socială ca componentă structurală independentă sau fenomen social este necesar să se repete acele proprietăţi şi trăsături care sunt caracteristice unei instituţii sociale.

De asemenea, trebuie menționat că, de regulă, există mult mai multe organizații decât instituții. Pentru implementarea practică a funcțiilor, scopurilor și obiectivelor unei instituții sociale, se formează adesea mai multe organizații sociale specializate. De exemplu, pe baza Institutului de Religie, au fost create și funcționează diverse organizații bisericești și religioase, biserici și confesiuni (Ortodoxie, Catolicism, Islam etc.).

2.Tipuri de instituții sociale

Instituțiile sociale diferă unele de altele prin calitățile lor funcționale: 1) Instituții economice și sociale - proprietate, schimb, bani, bănci, asociații de afaceri diverse tipuri- asigură întregul ansamblu de producție și distribuție a bogăției sociale, conectând, în același timp, viața economică cu alte sfere viata sociala.

2) Instituții politice - stat, partide, sindicate și alte tipuri organizatii publice, urmărind scopuri politice care vizează stabilirea și menținerea unei anumite forme de putere politică. Totalitatea lor constituie sistemul politic al unei societăți date. Instituțiile politice asigură reproducerea și conservarea durabilă a valorilor ideologice și stabilizează structurile sociale și de clasă dominante în societate. 3) Instituțiile socioculturale și de învățământ vizează dezvoltarea și reproducerea ulterioară a valorilor culturale și sociale, includerea indivizilor într-o anumită subcultură, precum și socializarea indivizilor prin asimilarea unor standarde socioculturale stabile de comportament și, în final, protecția a anumitor valori și norme. 4) Orientare normativă - mecanisme de orientare morală și etică și de reglare a comportamentului individual. Scopul lor este să ofere raționament moral comportamentului și motivației, baza etică. Aceste instituții stabilesc valori umane universale imperative, coduri speciale și etica de comportament în comunitate. 5) Normativ-sancționator - reglementarea socială a comportamentului pe baza normelor, regulilor și reglementărilor consacrate în acte juridice și administrative. Caracterul obligatoriu al normelor este asigurat de puterea de constrângere a statului și de sistemul de sancțiuni corespunzător. 6) Instituții ceremonial-simbolice și situațional-convenționale. Aceste instituții se bazează pe o acceptare pe termen mai mult sau mai puțin lung a normelor convenționale (sub acord), consolidarea lor oficială și neoficială. Aceste norme reglementează contactele de zi cu zi și diferitele acte de comportament de grup și intergrup. Ele determină ordinea și modul de comportament reciproc, reglementează metodele de transmitere și schimb de informații, salutări, adrese etc., regulamente pentru întâlniri, sesiuni și activitățile anumitor asociații.

Încălcarea interacțiunii normative cu mediul social, care este societatea sau comunitatea, se numește disfuncție a unei instituții sociale. După cum sa menționat mai devreme, baza formării și funcționării unei instituții sociale specifice este satisfacerea uneia sau alteia nevoi sociale. În condiţii de curgere intensă procesele sociale, accelerând ritmul schimbării sociale, poate apărea o situație când nevoile sociale modificate nu sunt reflectate în mod adecvat în structura și funcțiile instituțiilor sociale relevante. Ca urmare, pot apărea disfuncții în activitățile lor. Din punct de vedere substanțial, disfuncția se exprimă în scopurile neclare ale instituției, incertitudinea funcțiilor sale, declinul prestigiului și autorității sale sociale, degenerarea funcțiilor sale individuale în activitate „simbolică”, rituală, adică activitate care nu vizează atingerea unui scop raţional.

Una dintre expresiile evidente ale disfuncționalității unei instituții sociale este personalizarea activităților acesteia. O instituție socială, după cum se știe, funcționează după mecanisme proprii, care funcționează în mod obiectiv, în care fiecare persoană, pe baza unor norme și modele de comportament, în conformitate cu statutul său, joacă anumite roluri. Personalizarea unei instituții sociale înseamnă că aceasta încetează să acționeze în conformitate cu nevoile obiective și scopurile obiectiv stabilite, schimbându-și funcțiile în funcție de interese. indivizii, calitățile și proprietățile lor personale.

O nevoie socială nesatisfăcută poate da naștere apariției spontane a unor tipuri de activități nereglementate normativ care urmăresc să compenseze disfuncționalitatea instituției, dar în detrimentul încălcării normelor și regulilor existente. În formele sale extreme, activitatea de acest fel se poate exprima în activități ilegale. Astfel, disfuncționalitatea unor instituții economice este motivul existenței așa-numitelor „ economie subterană„, rezultă în speculații, mită, furt etc. Corectarea disfuncționalității se poate realiza prin schimbarea instituției sociale în sine sau prin crearea unei noi instituții sociale care să satisfacă o anumită nevoie socială.

Cercetătorii disting două forme de existență a instituțiilor sociale: simple și complexe. Instituțiile sociale simple sunt asociații organizate de oameni care îndeplinesc anumite funcții semnificative din punct de vedere social care asigură realizarea comună a unor scopuri bazate pe îndeplinirea de către membrii instituției a rolurilor lor sociale determinate de valorile, idealurile și normele sociale. La acest nivel sistem de control nu a devenit un sistem independent. Valorile sociale, idealurile și normele în sine asigură sustenabilitatea existenței și funcționării unei instituții sociale.

Cele mai importante instituții sociale sunt cele politice. Cu ajutorul lor, puterea politică este stabilită și menținută. Instituţiile economice asigură procesul de producţie şi distribuţie a bunurilor şi serviciilor. Familia este, de asemenea, una dintre instituțiile sociale importante. Activitățile sale (relațiile dintre părinți, părinți și copii, metode de educație etc.) sunt determinate de un sistem de norme legale și alte norme sociale. Alături de aceste instituții, instituțiile socio-culturale precum sistemul de învățământ, sănătatea, securitatea socială, instituțiile culturale și de învățământ etc. au o importanță semnificativă și instituția religiei continuă să joace un rol semnificativ în societate

3.Funcţiile şi structura instituţiilor sociale

Abordarea sociologică surprinde o atenție deosebită asupra funcţiilor sociale ale instituţiei şi structurii sale normative. În special, implementarea de către o instituție a unor funcții semnificative din punct de vedere social este asigurată de prezența în cadrul unei instituții sociale a unui sistem integral de modele de comportament standardizate, i.e. structura valoric-normativă.

La număr funcții esențiale pe care instituțiile sociale efectuează în societate includ:

Reglementarea activităților membrilor societății în cadrul relațiilor sociale;

Crearea de oportunități pentru a satisface nevoile membrilor comunității;

Securitate integrare socială, sustenabilitatea vieții sociale;

Socializarea indivizilor.

Structura instituţiilor sociale cuprinde cel mai adesea un anumit set de elemente constitutive, apărând într-o formă mai mult sau mai puţin formalizată în funcţie de tipul instituţiei. Aici putem evidenția următoarele elemente structurale ale unei instituții sociale:

Scopul și domeniul de aplicare al institutului;

Funcții asigurate pentru atingerea scopului;

Roluri și statusuri sociale determinate normativ prezentate în structura instituției;

Mijloace și instituții pentru atingerea scopurilor și implementarea funcțiilor.

Dintre toate criteriile posibile de clasificare a instituțiilor sociale, este indicat să ne concentrăm pe două: substanțiale (substantive) și formalizate. Pe baza criteriului subiectului, i.e. natura sarcinilor de fond îndeplinite de instituții, se disting: instituții politice (stat, partide, armată); instituții economice (diviziunea muncii, a proprietății, impozite etc.); instituții de rudenie, căsătorie și familie; instituții care operează în sfera spirituală (educație, cultură, comunicații de masă etc.)

Pe baza celui de-al doilea criteriu, i.e. natura organizației, instituțiile sunt împărțite în formale și informale. Activitățile primelor se bazează pe reglementări, reguli, instrucțiuni stricte, normative și, eventual, executorii din punct de vedere legal. V instituții informale Nu există o astfel de reglementare a rolurilor sociale, funcțiilor, mijloacelor și metodelor de activitate și sancțiuni pentru comportamentul nenormativ. Este înlocuită de reglementarea informală prin tradiții, obiceiuri, norme sociale etc.

Fiecare instituție socială face parte dintr-o structură socială specifică istoric, corespunde intereselor unui anumit grup social și îndeplinește o serie de funcții interconectate, cum ar fi, de exemplu: 1) reproducerea reprezentanților unui anumit grup social; 2) socializarea unor indivizi specifici sub forma transferului lor de norme și valori semnificative din punct de vedere social; 3) menținerea stabilității și ordinii morale de natură intra-instituțională, și are și justificare externă, realizată în procesele de schimb social. În același timp, este important să subliniem asta organizatii individualeși grupurile sociale specifice în sine nu constituie o instituție socială și, prin urmare, descrierea, analiza funcțiilor și prognoza tendințelor de dezvoltare ale unei instituții sociale foarte specifice nu se limitează la a lua în considerare doar „încarnările sale vizibile” și necesită o combinație rezonabilă de o abordare sistemică şi interdisciplinară cu o abordare concretă istorică şi empirică.

Concluzie

Astfel, instituţiile sociale sunt formaţiuni specifice care asigură stabilitatea relativă a legăturilor şi relaţiilor în cadrul organizării sociale a societăţii, a unor forme de organizare şi reglare a vieţii sociale determinate istoric. Instituțiile apar în cursul dezvoltării societății umane, al diferențierii activităților, al diviziunii muncii și al formării unor tipuri specifice de relații sociale.

Caracteristicile generale ale unei instituții sociale includ:

Identificarea unui anumit cerc de subiecți care intră în relații în procesul de activitate care devin sustenabile;

O organizație specifică (mai mult sau mai puțin formalizată);

Prezența unor norme și reglementări specifice care guvernează comportamentul oamenilor în cadrul unei instituții sociale;

Prezența unor funcții semnificative din punct de vedere social ale instituției care o integrează în sistemul social și asigură participarea acesteia la procesul de integrare a acestuia din urmă.

Aceste caracteristici nu sunt fixate normativ, ele apar mai degrabă dintr-o generalizare a materialelor analitice despre diverse instituții sociale societatea modernă. Dar în general sunt instrument convenabil să analizeze procesele de instituţionalizare a formaţiunilor sociale.

Practica socială arată că pentru societatea umană este necesar să se consolideze anumite tipuri de relații sociale și să le facă obligatorii.

Instituțiile sociale sunt stâlpii societății, simboluri ale ordinii și organizării.

Conexiunile instituționale, ca și alte forme de legături sociale pe baza cărora se formează comunitățile sociale, reprezintă un sistem ordonat, o anumită organizare socială. Acesta este un sistem de activități acceptate ale comunităților sociale, norme și valori care garantează un comportament similar al membrilor acestora, coordonează și direcționează aspirațiile oamenilor într-o anumită direcție, stabilesc modalități de satisfacere a nevoilor acestora, soluționează conflictele care apar în acest proces. a vieții de zi cu zi și să asigure o stare de echilibru între aspirațiile diferiților indivizi și grupuri ale unei anumite comunități sociale și societatea în ansamblu. În cazul în care acest echilibru începe să fluctueze, se vorbește de dezorganizare socială, de manifestarea intensă a fenomenelor nedorite (de exemplu, crime, alcoolism, acțiuni agresive etc.).

Lista literaturii folosite

2. Anikev A. G. Puterea politică: Probleme de metodologie de cercetare, Krasnoyarsk. 2001. Putere: Eseuri despre filosofia politică occidentală contemporană. M., 2003

3. Vouchelin E.F. Familie și rudenie //Sociologie americană. M., 2006. S. 163 -- 173.

4. Zemskirin M. Familie și personalitate. M., 2002.

5. Cohen J. Structura teoriei sociologice. M., 2002.

6. Leymanigin I.I. Știința ca instituție socială. L., 2005.

7. Matskovskov M.S. Sociologia familiei. Probleme de teorie, metodologie și tehnică. M., 2002.

8. Titmonagin A. Despre problema premiselor pentru instituționalizarea științei // Probleme sociologice ale științei. M., 2004.

9. Trotsin M. Sociologia educaţiei //Sociologia americană. M., 2001. S. 174 -- 187.

10. Kharachevin G.G. Căsătoria și familia în Rusia. M., 2003.

11. Kharachevin A.G., Matskovsky M.S. Familia modernă și problemele ei. M., 2001.

Istoria termenului

Bazele

Particularitățile utilizării cuvintelor sale sunt și mai complicate de faptul că în limba engleză, în mod tradițional, o instituție este înțeleasă ca orice practică stabilită a oamenilor care are un semn de auto-reproducere. Într-un sens atât de larg, nu foarte specializat, o instituție poate fi o coadă umană obișnuită sau Limba engleză ca o practică socială veche de secole.

Prin urmare, unei instituții sociale i se dă adesea un alt nume - „instituție” (din latinescul institutio - obicei, instrucție, instrucție, ordine), adică un set de obiceiuri sociale, întruchiparea anumitor obiceiuri de comportament, mod de gândire și viața, transmisă din generație în generație, schimbându-se în funcție de circumstanțe și servind ca instrument de adaptare la acestea, iar prin „instituție” - consolidarea obiceiurilor și ordinelor sub forma unei legi sau instituții. Termenul „instituție socială” include atât „instituție” (vamă), cât și „instituție” în sine (instituții, legi), deoarece combină atât „reguli ale jocului” formale, cât și informale.

O instituție socială este un mecanism care asigură un set de relații sociale care se repetă și se reproduc în mod constant și practici sociale persoane (de exemplu: instituția căsătoriei, instituția familiei). E. Durkheim a numit în mod figurat instituțiile sociale „fabrici pentru reproducerea relațiilor sociale”. Aceste mecanisme se bazează atât pe seturi de legi codificate, cât și pe reguli netematizate (cele „ascunse” neformalizate care sunt dezvăluite atunci când sunt încălcate), norme sociale, valori și idealuri inerente istoric unei anumite societăți. Potrivit autorilor unui manual rusesc pentru universități, „acestea sunt cele mai puternice și mai puternice frânghii care determină în mod decisiv viabilitatea [sistemului social]”.

Sfere ale vieții societății

Există 4 sfere ale societății, fiecare dintre ele include diverse instituții sociale și apar diverse relații sociale:

Economic- relaţiile în procesul de producţie (producţie, distribuţie, consum bunuri materiale). Institutii legate de sfera economică: proprietate privata, producerea materialului, piata etc.
Social- relaţiile dintre diferitele grupuri sociale şi de vârstă; activităţi de asigurat garanție socială. Institutii legate de sfera socială: educație, familie, sănătate, securitate socială, timp liber etc.
Politic- relaţiile dintre societatea civilă şi stat, între stat şi partidele politice, precum şi între state. Instituții legate de sfera politică: stat, drept, parlament, guvern, sistem judiciar, partide politice, armată etc.
Spiritual- relatii care iau nastere in procesul de creare si conservare a valorilor spirituale, crearea distributiei si consumului de informatii. Instituții care țin de sfera spirituală: educație, știință, religie, artă, mass-media etc.

Instituționalizarea

Primul sens, cel mai des folosit al termenului „instituție socială” este asociat cu caracteristicile oricărui fel de ordonare, formalizare și standardizare a conexiunilor și relațiilor sociale. Iar procesul în sine de simplificare, formalizare și standardizare se numește instituționalizare. Procesul de instituționalizare, adică formarea unei instituții sociale, constă din mai multe etape succesive:

apariția unei nevoi, a cărei satisfacere necesită acțiune organizată comună;
formarea unor obiective comune;
apariţia normelor şi regulilor sociale în timpul unui spontan interacțiunea socială efectuat prin încercare și eroare;
apariția unor proceduri legate de norme și reglementări;
instituționalizarea normelor și regulilor, procedurilor, adică adoptarea lor, aplicare practică;
stabilirea unui sistem de sancțiuni pentru menținerea normelor și regulilor, diferențierea aplicării acestora în cazuri individuale;
crearea unui sistem de statuturi și roluri care să acopere toți membrii institutului fără excepție;

Deci, etapa finală a procesului de instituționalizare poate fi considerată crearea, în conformitate cu normele și regulile, a unei structuri clare statut-rol, aprobată social de majoritatea participanților la acest proces social.

Procesul de instituționalizare include astfel o serie de aspecte.

Una dintre condițiile necesare pentru apariția instituțiilor sociale este nevoia socială corespunzătoare. Instituţiile sunt chemate să organizeze activităţi comune ale oamenilor pentru a satisface anumite nevoi sociale. Astfel, instituția familiei satisface nevoia de reproducere a rasei umane și de creștere a copiilor, implementează relații între sexe, generații etc. Institutul de Învățământ Superior asigură pregătirea forței de muncă, permite unei persoane să-și dezvolte abilitățile în pentru a le realiza în activitățile ulterioare și a asigura existența acestuia etc. Apariția anumitor nevoi sociale, precum și condițiile satisfacerii lor, sunt primele momente necesare de instituționalizare.

O instituție socială se formează pe baza conexiunilor sociale, interacțiunilor și relațiilor dintre indivizi, grupuri sociale și comunități specifice. Dar, ca și alte sisteme sociale, nu se poate reduce la suma acestor indivizi și a interacțiunilor lor. Instituțiile sociale sunt de natură supraindividuală și au propria lor calitate sistemică. În consecință, o instituție socială este o entitate socială independentă care are propria sa logică de dezvoltare. Din acest punct de vedere, instituțiile sociale pot fi considerate ca sisteme sociale organizate, caracterizate prin stabilitatea structurii, integrarea elementelor lor și o anumită variabilitate a funcțiilor lor.

În primul rând, vorbim despre un sistem de valori, norme, idealuri, precum și modele de activitate și comportament ale oamenilor și alte elemente ale procesului sociocultural. Acest sistem garantează un comportament similar al oamenilor, coordonează și canalizează aspirațiile lor specifice, stabilește modalități de satisfacere a nevoilor lor, rezolvă conflictele care apar în procesul vieții de zi cu zi și asigură o stare de echilibru și stabilitate în cadrul unei anumite comunități sociale și al societății ca un întreg.

Simpla prezență a acestor elemente socioculturale nu asigură funcționarea unei instituții sociale. Pentru ca acesta să funcționeze, este necesar ca acestea să devină proprietatea lumii interioare a individului, să fie interiorizate de ei în procesul de socializare și întruchipate sub forma unor roluri și statusuri sociale. Interiorizarea de către indivizi a tuturor elementelor socioculturale, formarea pe baza acestora a unui sistem de nevoi personale, orientări valorice și așteptări este al doilea ca important element al instituționalizării.

Al treilea element ca important al instituționalizării este designul organizațional al unei instituții sociale. Pe plan extern, o instituție socială este un ansamblu de organizații, instituții, indivizi, dotate cu anumite resurse materiale și care îndeplinesc o anumită funcție socială. Astfel, institutul de învățământ superior este operat de un corp social de cadre didactice, personalului de service, funcționarii care își desfășoară activitatea în cadrul unor instituții precum universități, minister sau Comitetul de Stat pentru scoala superioara etc., care au anumite bunuri materiale (cladiri, finante etc.) pentru activitatile lor.

Astfel, instituțiile sociale sunt mecanisme sociale, complexe valoro-normative stabile care reglementează diverse sfere ale vieții sociale (căsătorie, familie, proprietate, religie), care sunt puțin susceptibile la schimbări în caracteristicile personale ale oamenilor. Dar ele sunt puse în acțiune de către oameni care își desfășoară activitățile, „jucându-se” după regulile lor. Astfel, conceptul de „instituție familială monogamă” nu înseamnă o familie separată, ci un set de norme implementate în nenumărate familii de un anumit tip.

Instituționalizarea, așa cum arată P. Berger și T. Luckman, este precedată de un proces de obișnuire sau „obișnuire” a acțiunilor cotidiene, care duce la formarea unor modele de activitate care sunt ulterior percepute ca naturale și normale pentru un anumit tip de activitate. sau rezolvarea de probleme tipice în situații date. Modelele de acțiune acționează, la rândul lor, ca bază pentru formarea instituțiilor sociale, care sunt descrise sub forma unor fapte sociale obiective și sunt percepute de observator ca „realitate socială” (sau structura sociala). Aceste tendințe sunt însoțite de proceduri de semnificație (procesul de creare, utilizare a semnelor și fixare a semnificațiilor și semnificațiilor în ele) și formează un sistem sensuri sociale, care, dezvoltându-se în conexiuni semantice, sunt înregistrate în limbaj natural. Semnificația servește scopului legitimării (recunoașterea ca competent, recunoscut social, legal) ordinea socială, adică justificări și justificări pentru modalitățile obișnuite de a depăși haosul forțelor distructive care amenință să submineze idealizările stabile ale vieții de zi cu zi.

Apariția și existența instituțiilor sociale este asociată cu formarea în fiecare individ a unui set special de dispoziții socioculturale (habitus), modele practice de acțiune care au devenit pentru individ nevoia sa internă „naturală”. Datorită habitusului, indivizii sunt incluși în activitățile instituțiilor sociale. Instituțiile sociale, prin urmare, nu sunt doar mecanisme, ci „fabrici de sens” originale care stabilesc nu numai modele de interacțiuni umane, ci și modalități de înțelegere, înțelegere a realității sociale și a oamenilor înșiși.

Structura și funcțiile instituțiilor sociale

Structura

Concept instituție socială presupune:

prezența unei nevoi în societate și satisfacerea acesteia prin mecanismul de reproducere a practicilor și relațiilor sociale;
aceste mecanisme, fiind formațiuni supraindividuale, acționează sub forma unor complexe valori-normative care reglementează viața socială în ansamblu sau sfera ei separată, dar în beneficiul întregului;

Structura lor include:

modele de comportament și stări (instrucțiuni pentru implementarea lor);
justificarea lor (teoretică, ideologică, religioasă, mitologică) sub forma unei grile categorice, definind o viziune „naturală” asupra lumii;
mijloace de transmitere a experienței sociale (materiale, ideale și simbolice), precum și măsuri care stimulează un comportament și reprimă altul, instrumente de menținere a ordinii instituționale;
poziții sociale - instituțiile în sine reprezintă o poziție socială („nu există poziții sociale goale”, deci dispare problema subiectelor instituțiilor sociale).

În plus, ei își asumă prezența unei anumite poziții sociale de „profesioniști” capabili să pună în funcțiune acest mecanism, jucându-se după regulile sale, inclusiv un întreg sistem de pregătire, reproducere și întreținere a acestora.

Pentru a nu desemna aceleași concepte prin termeni diferiți și pentru a evita confuziile terminologice, instituțiile sociale trebuie înțelese nu ca subiecte colective, nu grupuri sociale și nu organizații, ci ca mecanisme sociale speciale care asigură reproducerea anumitor practici sociale și relații sociale. . Dar subiectele colective ar trebui să fie numite în continuare „comunități sociale”, „grupuri sociale” și „organizații sociale”.

Funcții

Fiecare instituție socială are o funcție principală care îi determină „fața”, asociată cu rolul său social principal în consolidarea și reproducerea anumitor practici și relații sociale. Dacă aceasta este o armată, atunci rolul ei este de a asigura securitatea militaro-politică a țării prin participarea la ostilități și demonstrarea puterii sale militare. Pe lângă aceasta, există și alte funcții evidente, într-o măsură sau alta, caracteristice tuturor instituțiilor sociale, asigurând îndeplinirea celei principale.

Alături de cele explicite, există și implicite - funcții latente (ascunse). Astfel, armata sovietică a îndeplinit la un moment dat o serie de sarcini de stat ascunse neobișnuite pentru ea - economică națională, penitenciară, asistență fraternă pentru „țările terțe”, pacificarea și suprimarea revoltelor în masă, nemulțumirea populară și loviturile contrarevoluționare, atât în cadrul tara si in tarile taberei socialiste. Funcțiile explicite ale instituțiilor sunt necesare. Ele sunt formate și declarate în coduri și consacrate într-un sistem de statusuri și roluri. Funcțiile latente sunt exprimate în rezultatele neintenționate ale activităților instituțiilor sau persoanelor care le reprezintă. Astfel, statul democratic care s-a înființat în Rusia la începutul anilor 90, prin parlament, guvern și președinte, a căutat să îmbunătățească viața oamenilor, să creeze relații civilizate în societate și să insufle cetățenilor respectul pentru lege. Acestea au fost scopurile și obiectivele explicite. De fapt, rata criminalității în țară a crescut, iar nivelul de trai al populației a scăzut. Acestea sunt rezultatele funcțiilor latente ale instituțiilor puterii. Funcțiile explicite indică ceea ce oamenii au vrut să obțină într-o anumită instituție, iar funcțiile latente indică ceea ce a rezultat din ea.

Identificarea funcțiilor latente ale instituțiilor sociale permite nu numai crearea unei imagini obiective a vieții sociale, dar face și posibilă minimizarea lor negativă și sporirea influenței lor pozitive pentru a controla și gestiona procesele care au loc în ea.

Instituţiile sociale din viaţa publică performează următoarele funcții sau sarcini:

Totalitatea acestor funcţii sociale se adaugă la funcţiile sociale generale ale instituţiilor sociale ca anumite tipuri sistem social. Aceste funcții sunt foarte diverse. Sociologii din diferite direcții au căutat să le clasifice cumva, să le prezinte sub forma unui anumit sistem ordonat. Cea mai completă și interesantă clasificare a fost prezentată de așa-numitul. „școală instituțională”. Reprezentanții școlii instituționale de sociologie (S. Lipset, D. Landberg etc.) au identificat patru funcții principale ale instituțiilor sociale:

Reproducerea membrilor societății. Principala instituție care îndeplinește această funcție este familia, dar sunt implicate și alte instituții sociale, precum statul.
Socializarea este transferul către indivizi a tiparelor de comportament și a metodelor de activitate stabilite într-o societate dată - instituții de familie, educație, religie etc.
Productie si distributie. Asigurate de institutiile economice si sociale de management si control – autoritati.
Funcțiile de conducere și control se desfășoară printr-un sistem de norme și reglementări sociale care implementează tipurile de comportament corespunzătoare: norme morale și juridice, obiceiuri, decizii administrative etc. Instituțiile sociale gestionează comportamentul individului printr-un sistem de sancțiuni. .

Pe lângă rezolvarea problemelor sale specifice, fiecare instituție socială îndeplinește funcții universale inerente tuturor. Funcțiile comune tuturor instituțiilor sociale includ următoarele:

Funcția de consolidare și reproducere a relațiilor sociale. Fiecare instituție are un set de norme și reguli de comportament, fixe, care standardizează comportamentul participanților săi și fac acest comportament previzibil. Controlul social asigură ordinea și cadrul în care ar trebui să se desfășoare activitățile fiecărui membru al instituției. Astfel, instituția asigură stabilitatea structurii societății. Codul Institutului Familiei presupune că membrii societății sunt împărțiți în grupuri mici stabile - familii. Controlul social asigură o stare de stabilitate pentru fiecare familie şi limitează posibilitatea dezintegrarii acesteia.
Funcția de reglementare. Asigură reglarea relațiilor dintre membrii societății prin dezvoltarea tiparelor și tiparelor de comportament. Întreaga viață a unei persoane are loc cu participarea diferitelor instituții sociale, dar fiecare instituție socială reglementează activitățile. În consecință, o persoană, cu ajutorul instituțiilor sociale, demonstrează predictibilitate și comportament standard, îndeplinește cerințele și așteptările rolului.
Funcția integrativă. Această funcție asigură coeziunea, interdependența și responsabilitatea reciprocă a membrilor. Aceasta se întâmplă sub influența unor norme, valori, reguli instituționalizate, un sistem de roluri și sancțiuni. Ea eficientizează sistemul de interacțiuni, ceea ce duce la creșterea stabilității și integrității elementelor structurii sociale.
Funcția de difuzare. Societatea nu se poate dezvolta fără transferul de experiență socială. Fiecare instituție pentru funcționarea sa normală are nevoie de sosirea unor noi oameni care și-au stăpânit regulile. Acest lucru se întâmplă prin schimbarea granițelor sociale ale instituției și schimbarea generațiilor. În consecință, fiecare instituție oferă un mecanism de socializare la valorile, normele și rolurile sale.
Funcții de comunicare. Informațiile produse de o instituție trebuie diseminate atât în cadrul instituției (în scopul gestionării și monitorizării respectării normelor sociale), cât și în interacțiunea dintre instituții. Această funcție are propriile sale specificități - conexiuni formale. La Institutul de Fonduri mass-media- aceasta este funcția principală. Instituții științifice percepe în mod activ informația. Capacitățile comutative ale instituțiilor nu sunt aceleași: unele le au într-o măsură mai mare, altele într-o măsură mai mică.

Calități funcționale

Instituțiile sociale diferă unele de altele prin calitățile lor funcționale:

Instituții politice - statul, partidele, sindicatele și alte tipuri de organizații publice care urmăresc scopuri politice care vizează stabilirea și menținerea unei anumite forme de putere politică. Totalitatea lor constituie sistemul politic al unei societăți date. Instituțiile politice asigură reproducerea și conservarea durabilă a valorilor ideologice și stabilizează structurile sociale și de clasă dominante în societate.
Instituțiile socioculturale și de învățământ urmăresc dezvoltarea și reproducerea ulterioară a valorilor culturale și sociale, includerea indivizilor într-o anumită subcultură, precum și socializarea indivizilor prin asimilarea unor standarde socioculturale stabile de comportament și, în final, protecția anumitor valori si norme.
Orientare normativă - mecanisme de orientare morală și etică și de reglare a comportamentului individual. Scopul lor este de a oferi comportamentului și motivației un raționament moral, o bază etică. Aceste instituții stabilesc valori umane universale imperative, coduri speciale și etica de comportament în comunitate.
Normativ-sancționator - reglementarea socială a comportamentului pe baza normelor, regulilor și reglementărilor consacrate în acte juridice și administrative. Caracterul obligatoriu al normelor este asigurat de puterea de constrângere a statului și de sistemul de sancțiuni corespunzător.
Instituții ceremonial-simbolice și situațional-convenționale. Aceste instituții se bazează pe o acceptare pe termen mai mult sau mai puțin lung a normelor convenționale (sub acord), consolidarea lor oficială și neoficială. Aceste norme reglementează contactele de zi cu zi și diferitele acte de comportament de grup și intergrup. Ele determină ordinea și metoda de comportament reciproc, reglementează metodele de transmitere și schimb de informații, salutări, adrese etc., regulamente pentru întâlniri, sesiuni și activități ale asociațiilor.

Disfuncția unei instituții sociale

Încălcarea interacțiunii normative cu mediul social, care este societatea sau comunitatea, se numește disfuncție a unei instituții sociale. După cum sa menționat mai devreme, baza formării și funcționării unei instituții sociale specifice este satisfacerea uneia sau alteia nevoi sociale. În condiții de procese sociale intensive și de accelerare a ritmului schimbării sociale, poate apărea o situație când nevoile sociale modificate nu sunt reflectate în mod adecvat în structura și funcțiile instituțiilor sociale relevante. Ca urmare, pot apărea disfuncții în activitățile lor. Din punct de vedere substanțial, disfuncția se exprimă în vagitatea scopurilor instituției, incertitudinea funcțiilor sale, declinul prestigiului și autorității sale sociale, degenerarea funcțiilor sale individuale în activitate „simbolica”, rituală, care este, activitate care nu vizează atingerea unui scop rațional.

Una dintre expresiile evidente ale disfuncționalității unei instituții sociale este personalizarea activităților acesteia. O instituție socială, după cum știm, funcționează după mecanisme proprii, care funcționează în mod obiectiv, în care fiecare persoană, pe baza unor norme și tipare de comportament, în conformitate cu statutul său, joacă anumite roluri. Personalizarea unei instituții sociale înseamnă că aceasta încetează să acționeze în conformitate cu nevoile obiective și scopurile obiectiv stabilite, schimbându-și funcțiile în funcție de interesele indivizilor, de calitățile și proprietățile lor personale.

O nevoie socială nesatisfăcută poate da naștere apariției spontane a unor tipuri de activități nereglementate normativ care urmăresc să compenseze disfuncționalitatea instituției, dar în detrimentul încălcării normelor și regulilor existente. În formele sale extreme, activitatea de acest fel se poate exprima în activități ilegale. Astfel, disfuncționalitatea unor instituții economice este motivul existenței așa-numitei „economii subterane”, care are ca rezultat speculație, mită, furt etc. Corectarea disfuncției se poate realiza prin schimbarea instituției sociale în sine sau prin crearea unei noi instituţii sociale care să satisfacă o anumită nevoie socială.

Instituții sociale formale și informale

Instituţiile sociale precum şi relaţiile sociale, pe care le reproduc și reglementează, pot fi formale și informale.

Rolul in dezvoltarea societatii

Potrivit cercetătorilor americani Daron Acemoglu și James A. Robinson (engleză) rusă

Natura instituțiilor sociale care există într-o anumită țară este cea care determină succesul sau eșecul dezvoltării acelei țări. După ce au examinat exemple din multe țări din întreaga lume, oamenii de știință au ajuns la concluzia că condiția determinantă și necesară pentru dezvoltarea oricărei țări este prezența instituțiilor publice, pe care le-au numit accesibile publicului. Instituții incluzive ). Exemple de astfel de țări sunt toate țările democratice dezvoltate ale lumii. Dimpotrivă, țările în care instituțiile publice sunt închise sunt sortite să rămână în decalaj. Instituțiile publice din astfel de țări, conform cercetătorilor, servesc doar la îmbogățirea elitelor care controlează accesul la aceste instituții - acesta este așa-numitul. „instituții privilegiate” instituţiile extractive ). Potrivit autorilor, dezvoltarea economică a societății este imposibilă fără dezvoltare politică prioritară, adică fără formare. .

instituţiile politice publice

Vezi de asemenea

Literatură
Andreev Yu P., Korzhevskaya N. M., Kostina N. B. Instituții sociale: conținut, funcții, structură. - Sverdlovsk: Editura Ural. Universitatea, 1989.
Anikevich A. G. Puterea politică: probleme de metodologie de cercetare, Krasnoyarsk. 1986.
Puterea: Eseuri despre filosofia politică modernă a Occidentului. M., 1989.
Vouchel E.F. Familie și rudenie // Sociologie americană. M., 1972. S. 163-173.
Zemsky M. Familie și personalitate. M., 1986.
Cohen J. Structura teoriei sociologice. M., 1985.
Leiman I.I. Ştiinţa ca instituţie socială. L., 1971.
Novikova S.S. Sociologie: istorie, fundamente, instituționalizare în Rusia, cap. 4. Tipuri și forme de conexiuni sociale în sistem. M., 1983.
Titmonas A. Despre problema premiselor pentru instituționalizarea științei // Probleme sociologice ale științei. M., 1974.
Trots M. Sociologia educaţiei //Sociologia americană. M., 1972. S. 174-187.
Kharchev G. G. Căsătoria și familia în URSS. M., 1974.
Kharchev A. G., Matskovsky M. S. Familia modernă și problemele ei. M., 1978. Daron Acemoglu, James Robinson

= De ce națiunile eșuează: Originile puterii, prosperității și sărăciei. - În primul rând. - Crown Business; 1 ediție (20 martie 2012), 2012. - 544 p. - ISBN 978-0-307-71921-8

Note de subsol și note
Instituții sociale // Stanford Encyclopaedia of Philosophy
Spencer H. Primele principii. N.Y., 1898. S.46.
Marx către K. P. V. Annenkov, 28 decembrie 1846 // Marx K., Engels F. Soch. Ed. al 2-lea. T. 27.S. 406.
vezi: Durkheim E. Les forms elementaires de la vie religieuse. Le systeme totemique en Australie.Paris, 1960
Veblen T. Teoria clasei de agrement. - M., 1984. S. 200-201.
Scott, Richard, 2001, Institutions and Organizations, Londra: Sage.
Vezi ibid.
Fundamentele sociologiei: Curs de prelegeri / [A I. Antolov, V. Ya Nechaev, L. V. Pikovsky și alții]: Rep. ed. \.G.Efendiev. - M, 1993. P.130
Acemoglu, Robinson
Teoria matricelor instituționale: în căutarea unei noi paradigme. // Jurnal de Sociologie și Antropologie Socială. nr. 1, 2001.
Frolov S.S. Sociologie. Manual. Pentru mai sus institutii de invatamant. Secțiunea III. Relații sociale. Capitolul 3. Instituţiile sociale. M.: Nauka, 1994.
Gritsanov A. A. Enciclopedia Sociologiei. Editura „Casa Cărții”, 2003. - p. 125.
Vezi pentru mai multe detalii: Berger P., Lukman T. Social construction of reality: a treatise on the sociology of knowledge. M.: Mediu, 1995.
Kozhevnikov S. B. Societatea în structurile lumii vieții: instrumente de cercetare metodologică // Revista Sociologică. 2008. Nr 2. P. 81-82.
Bourdieu P. Structură, habitus, practică // Revista de Sociologie și Antropologie Socială. - Volumul I, 1998. - Nr. 2.
Colecția "Cunoașterea în conexiunile socialității. 2003": sursă Internet / Lektorsky V. A. Prefață - http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000912/st000.shtml
Vezi J. Shchepansky Concepte elementare de sociologie / Trad. din poloneză - Novosibirsk: Știință. Sib. catedra, 1967. P. 106].

Instituțiile sociale (din latinescul tsShiSht - înființare, înființare) sunt forme stabile stabilite istoric de organizare a activităților comune ale oamenilor. Termenul „instituție socială” este folosit într-o mare varietate de sensuri. Ei vorbesc despre instituția familiei, instituția de învățământ, asistența medicală, instituția statului etc. Primul sens, cel mai des folosit, al termenului „instituție socială” este asociat cu caracteristicile oricărui fel de ordonare, formalizare. și standardizarea legăturilor și relațiilor sociale. Iar procesul în sine de simplificare, formalizare și standardizare se numește instituționalizare.
Procesul de instituționalizare include o serie de puncte. Una dintre condițiile necesare pentru apariția instituțiilor sociale este nevoia socială corespunzătoare. Instituţiile sunt chemate să organizeze activităţi comune ale oamenilor pentru a satisface anumite nevoi sociale. Astfel, instituția familiei satisface nevoia de reproducere a rasei umane și de creștere a copiilor, implementează relații între sexe, generații etc. Instituția de învățământ superior asigură pregătirea forței de muncă, permite unei persoane să-și dezvolte abilitățile în scopul să le realizeze în activităţile ulterioare şi să-i asigure existenţa etc. Apariţia anumitor nevoi sociale, precum şi condiţiile satisfacerii lor, sunt primele momente necesare de instituţionalizare. O instituție socială se formează pe baza conexiunilor sociale, interacțiunilor și relațiilor dintre anumite persoane, indivizi, grupuri sociale și alte comunități. Dar, ca și alte sisteme sociale, nu se poate reduce la suma acestor indivizi și a interacțiunilor lor. Instituțiile sociale sunt de natură supraindividuală și au propria lor calitate sistemică. În consecință, o instituție socială este o entitate socială independentă care are propria sa logică de dezvoltare. Din acest punct de vedere, instituțiile sociale pot fi considerate ca sisteme sociale organizate, caracterizate prin stabilitatea structurii, integrarea elementelor lor și o anumită variabilitate a funcțiilor lor.
Ce fel de sisteme sunt acestea? Care sunt elementele lor principale? În primul rând, este un sistem de valori, norme, idealuri, precum și modele de activitate și comportament ale oamenilor și ale altor elemente ale procesului sociocultural. Acest sistem garantează un comportament similar al oamenilor, coordonează și canalizează aspirațiile lor specifice, stabilește modalități de satisfacere a nevoilor lor, rezolvă conflictele care apar în procesul vieții de zi cu zi și asigură o stare de echilibru și stabilitate în cadrul unei anumite comunități sociale și al societății ca un întreg. Simpla prezență a acestor elemente socioculturale nu asigură funcționarea unei instituții sociale. Pentru ca acesta să funcționeze, este necesar ca acestea să devină proprietatea lumii interioare a individului, să fie interiorizate de ei în procesul de socializare și întruchipate sub forma unor roluri și statusuri sociale. Internalizarea de către indivizi a tuturor elementelor socioculturale, formarea pe baza acestora a unui sistem de nevoi personale, orientări valorice și așteptări este al doilea ca important element al instituționalizării. Al treilea element ca important al instituționalizării este designul organizațional al unei instituții sociale. Pe plan extern, o instituție socială este o colecție de persoane și instituții dotate cu anumite mijloace materiale și care îndeplinesc o anumită funcție socială. Astfel, un institut de învățământ superior este format dintr-un anumit ansamblu de persoane: cadre didactice, personal de serviciu, funcționari care își desfășoară activitatea în cadrul unor instituții precum universități, ministerul sau Comitetul de Stat pentru Învățământul Superior etc., care au anumite bunuri materiale. (clădiri) pentru activitățile lor, finanțe etc.).
Deci, fiecare instituție socială se caracterizează prin prezența unui scop pentru activitatea sa, a funcțiilor specifice care asigură realizarea unui astfel de scop și a unui set de poziții și roluri sociale tipice pentru o anumită instituție. Pe baza tuturor celor de mai sus, putem da următoarea definiție a unei instituții sociale. Instituțiile sociale sunt asociații organizate de persoane care îndeplinesc anumite funcții semnificative din punct de vedere social care asigură realizarea în comun a unor scopuri pe baza rolurilor sociale îndeplinite de membri, definite de valorile sociale, normele și modelele de comportament.
2

Mai multe despre subiect Conceptul de „instituție socială”. Instituționalizarea vieții publice:

Concepte de societate și sistem, conexiuni sociale, interacțiune socială, relații sociale. Analiza sistemului vieții sociale

· apariţia unei nevoi, a cărei satisfacere necesită acţiuni organizate în comun;

· formarea unor scopuri comune;

· apariția normelor și regulilor sociale în cursul interacțiunii sociale spontane realizate prin încercare și eroare;

· apariția unor proceduri legate de norme și reguli;

· instituționalizarea normelor și regulilor, procedurilor, adică adoptarea și aplicarea lor practică;

· stabilirea unui sistem de sancțiuni pentru menținerea normelor și regulilor, diferențierea aplicării acestora în cazuri individuale;

· crearea unui sistem de statuturi și roluri care să acopere toți membrii institutului fără excepție;

· Așadar, etapa finală a procesului de instituționalizare poate fi considerată crearea, în conformitate cu normele și regulile, a unei structuri clare statut-rol, aprobată social de majoritatea participanților la acest proces social.

Procesul de instituționalizare include astfel o serie de aspecte.

Una dintre condițiile necesare pentru apariția instituțiilor sociale este nevoia socială corespunzătoare. Instituţiile sunt chemate să organizeze activităţi comune ale oamenilor pentru a satisface anumite nevoi sociale. Astfel, instituția familiei satisface nevoia de reproducere a rasei umane și de creștere a copiilor, implementează relații între sexe, generații etc. Institutul de Învățământ Superior asigură pregătirea forței de muncă, permite unei persoane să-și dezvolte abilitățile în pentru a le realiza în activitățile ulterioare și a asigura existența lui etc. Apariţia anumitor nevoi sociale, precum şi condiţiile satisfacerii acestora, sunt primele momente necesare de instituţionalizare.

O instituție socială se formează pe baza conexiunilor sociale, interacțiunilor și relațiilor dintre indivizi, grupuri sociale și comunități specifice. Dar, ca și alte sisteme sociale, nu se poate reduce la suma acestor indivizi și a interacțiunilor lor. Instituțiile sociale sunt de natură supraindividuală și au propria lor calitate sistemică. În consecință, o instituție socială este o entitate socială independentă care are propria sa logică de dezvoltare. Din acest punct de vedere, instituțiile sociale pot fi considerate ca sisteme sociale organizate, caracterizate prin stabilitatea structurii, integrarea elementelor lor și o anumită variabilitate a funcțiilor lor.

Al treilea element ca important al instituționalizării este designul organizațional al unei instituții sociale. Pe plan extern, o instituție socială este un ansamblu de organizații, instituții, indivizi, dotate cu anumite resurse materiale și care îndeplinesc o anumită funcție socială. Astfel, un institut de învățământ superior este operat de un corp social de cadre didactice, personal de serviciu, funcționari care își desfășoară activitatea în cadrul unor instituții precum universități, ministerul sau Comitetul de Stat pentru Învățământul Superior etc., care pentru activitățile lor au anumite active materiale (cladiri, finante etc.).

Astfel, instituțiile sociale sunt mecanisme sociale, complexe valoro-normative stabile care reglementează diverse sfere ale vieții sociale (căsătorie, familie, proprietate, religie), care sunt puțin susceptibile la schimbări în caracteristicile personale ale oamenilor. Dar ele sunt puse în acțiune de către oameni care își desfășoară activitățile, „jucându-se” după regulile lor. Astfel, conceptul de „instituție familială monogamă” nu înseamnă o singură familie, ci un set de norme care se implementează în nenumărate familii de un anumit fel.

Instituționalizarea, așa cum arată P. Berger și T. Luckman, este precedată de un proces de obișnuire sau „obișnuire” a acțiunilor cotidiene, care duce la formarea unor modele de activitate care sunt ulterior percepute ca naturale și normale pentru un anumit tip de activitate. sau rezolvarea de probleme tipice în situații date. Modelele de acțiune acționează, la rândul lor, ca bază pentru formarea instituțiilor sociale, care sunt descrise sub forma unor fapte sociale obiective și sunt percepute de observator ca „realitate socială” (sau structură socială). Aceste tendințe sunt însoțite de proceduri de semnificație (procesul de creare, utilizare a semnelor și fixare a semnificațiilor și semnificațiilor în ele) și formează un sistem de semnificații sociale, care, dezvoltându-se în conexiuni semantice, sunt înregistrate în limbajul natural. Semnificația servește scopului legitimării (recunoașterii ca competente, recunoscut social, legal) a ordinii sociale, adică justificarea și justificarea modalităților obișnuite de depășire a haosului forțelor distructive care amenință să submineze idealizările stabile ale vieții cotidiene.

Apariția și existența instituțiilor sociale este asociată cu formarea în fiecare individ a unui set special de dispoziții socioculturale (habitus), modele practice de acțiune care au devenit o nevoie internă „naturală” a individului. Datorită habitusului, indivizii sunt incluși în activitățile instituțiilor sociale. Instituțiile sociale, prin urmare, nu sunt doar mecanisme, ci „fabrici de sens” originale care stabilesc nu numai modele de interacțiuni umane, ci și modalități de înțelegere, înțelegere a realității sociale și a oamenilor înșiși.