Direcția exemplelor culturii de masă. Cultură de masă și de elită

Este ușor să trimiți munca ta bună la baza de cunoștințe. Utilizați formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

Documente similare

Televiziunea ca mijloc de influență, etape ale formării sale. Critica televiziunii ruse pe paginile Literaturnaya Gazeta. Caracteristicile tipologice ale publicației, designul ziarului. Analiza materialelor de la criticii de televiziune ai Literaturnaya Gazeta.

lucrare de curs, adăugată 05/01/2010

Identificarea particularităților influenței televiziunii ruse asupra modului de gândire, a formării valorilor și a culturii moderne. tânăr. Televiziunea ca fenomen sociocultural. Federal programul țintă dezvoltarea difuzării de televiziune și radio până în 2015.

lucrare curs, adaugat 25.04.2014

Apariția televiziunii. Perspective pentru dezvoltarea televiziunii. Caracteristicile și stilul televiziunii ruse. Dezavantajele televiziunii. Configurație media nouă. Mass-media non-statale. Televiziunea încetează să mai joace rolul de stăpân al minții.

rezumat, adăugat 15.03.2004

Studiul televiziunii populare rusești moderne. Relația sa cu educația, funcționează din punct de vedere al sursei cunoașterii. Caracteristici și genuri ale televiziunii populare științifice. Sistem complet optimizarea dezvoltării sale în ţară.

lucrare curs, adaugat 23.12.2013

Formarea și dezvoltarea televiziunii în Rusia, evaluarea televiziunii ruse. Caracteristici și stil modern televiziunea și dezavantajele acesteia. Perspective pentru dezvoltarea unuia dintre cele mai noi instrumente de comunicare în educarea unei persoane în societatea modernă.

rezumat, adăugat 16.12.2011

Caracteristicile televiziunii ruse în stadiul actual, orientarea intelectuală a televiziunii moderne. Caracteristicile și tehnologiile programelor intelectuale de la televiziunea rusă: jocuri de cunoștințe pentru bani și talk-show-uri intelectuale.

lucrare de curs, adăugată 08.10.2010

Televiziune pentru tineret: caracteristici generale. Context: apariția programelor pentru tineret la televiziunea rusă. Dezvoltarea televiziunii pentru tineret. Specificul canalelor TV pentru tineret. Programele populare ale televiziunii moderne și analiza lor.

lucrare curs, adaugat 28.12.2016

Crearea și dezvoltarea televiziunii mongole. Natura difuzării de televiziune în primii ani. Televiziunea mongolă în anii '90. Canale TV oficiale mongole și televiziune prin cablu. Televiziunea în Mongolia modernă, principalele probleme ale dezvoltării sale.

lucrare curs, adaugat 25.11.2013

secolul XX pentru a caracteriza locul schimbat al culturii în societatea modernă. Momentul apariției sale a fost mijlocul secolului al XX-lea, când mijloacele mass-media(radio, tipar, televiziune) a pătruns în majoritatea țărilor lumii și a devenit disponibil pentru reprezentanții tuturor straturilor sociale. Dezvoltarea excepțional de intensivă a mass-media și a comunicațiilor a dus la faptul că nu numai individual, iar un număr mare este o masă de oameni. Spre deosebire de cultura elitistă, cultura de masă este orientată către nivelul mediu al consumatorilor de masă.

Fenomenul culturii de masă reflectă impactul lumii tehnogene moderne asupra formării personalității umane. Este unică ca arta de a manipula reacții și impulsuri „subumane” elementare („impulsuri”) ale maselor de oameni, folosind cele mai rafinate realizări ale culturii (tehnologie și știință). Este creat un sistem de tehnici dovedite, concepute pentru cele mai simple reacții necondiționate, atracție, evenimente sporite și momente de șoc.

Cultura de masă este axată cu accent pe divertisment, destul de veselă și exploatează în multe privințe astfel de zone ale psihicului uman precum subconștientul și instinctele.

Să luăm în considerare influența televiziunii asupra culturii populare.

Televiziunea este un fenomen cultural foarte tânăr, care, atunci când a apărut, a trebuit să fie integrat în „sistemul de lucruri” deja existent și în sistemul de idei corespunzător. Pentru comparație: când a fost creată prima mașină (1895), forma ei semăna cu forma unei trăsuri și, subliniem, nu putea fi diferită: atât în mintea creatorilor mașinii, cât și în mintea tuturor celorlalți oameni, ideea de a dominat o trăsură ca fiind cel mai confortabil mijloc de transport. Să numim căruciorul un model-prototip al unei mașini pentru a caracteriza pe scurt fenomenul în sine. Intrarea televiziunii în cultură demonstrează aceeași abordare și, foarte important, ceva cu totul nou.

Când a apărut radioul (A.S. Popov, 1895), modelul-prototip suna vorbire umană, mai târziu - muzică sună, adică fenomene ce datează de la începuturile culturii umane. Când a apărut cinematograful (frații Lumière, 1895, J. Méliès), modelele sale prototip au fost teatrul (tradiția europeană datează din teatrul antic din secolul al V-lea î.Hr.) și fotografia (fondatorii au fost inventatorii L. J. M. Daguerre, 1839, J. N. Niepce). în Franța; W. G. F. Talbot, 1840-1841, în Anglia), care, la rândul său, avea ca prototip pictura (origine - aproximativ 40.000 î.Hr.). Datorită fotografiei, cinematografia s-a apropiat deja de „efectul de televiziune” care ne interesează.

Când a apărut televiziunea, nu s-a bazat pe modele prototipuri străvechi, acestea au fost reprezentate de radio și cinema, adică de fenomene noi care nu fuseseră încă suficient de stăpânite de omenire (în plus: ziarul, un model mai vechi). Ulterior, același efect s-a repetat odată cu apariția culturii informatice (în special, a internetului), unde printre modelele prototip este necesar să se numească, în primul rând, televiziunea. În spatele celor mai noi modele, modelele vechi și chiar noi sunt privite doar istoric, în afara conștientizării actuale, iar acesta este ceva nou care s-a format în cultură odată cu apariția televiziunii.

Reînnoirea modelelor prototip care are loc în cultura secolului XX poate explica de ce esența televiziunii rămâne insuficient identificată.

Cele mai noi modele în sine nu au fost încă stăpânite pe deplin, ceea ce duce la dorința de a se baza pe o bază mai solidă (adică una mai familiară).

De aici conceptul de televiziune ca o nouă formă de artă. A existat o discuție amplă pe această temă. Din punctul de vedere enunțat, sensul ei ascuns este în a trasa o analogie între televiziunea (nouă în cultură) cu arta (veche, stăpânită, de înțeles în cultură) sau în a critica această analogie.

O mare cantitate de dovezi poate fi citată pentru a dovedi că televiziunea... formă specială arta (sau mai larg - cultura artistica).

Apoi, după ce a acceptat teza generală, este necesar să facem următorul pas - să comparăm televiziunea cu diverse tipuri arta (cultura artistica). Indiferent de modul în care s-ar dezvălui specificul posibilităților artistice ale televiziunii, tendința sa de a fi secundară și concentrată pe un public de milioane de dolari, adică trăsăturile culturii artistice de masă, vor trece inevitabil în prim-plan. Acest lucru, se pare, a condus la ideea acum tradițională a televiziunii ca formă de cultură de masă (care a acționat ca un model-prototip explicativ al televiziunii). Conceptul de „cultură de masă” este pictat în tonuri negative, de aceea este destul de logic să transferăm această nuanță emoțională în interpretarea conceptuală a televiziunii.

Între timp, televiziunea, în ciuda tuturor asemănărilor sale exterioare cu cultura artistică de masă, joacă un rol diferit, evident, atât de nou încât nu poate fi ușor de definit prin analogie și necesită cercetări speciale.

Proprietatea unică a televiziunii ca subsistem comunicativ al culturii este transmiterea imaginilor la distanță. A îndeplinit visul de lungă durată al omenirii de a avea un fel de „toate viziune”, capacitatea de a privi dincolo de orizontul spațiului de locuit vizibil. Datorită acestui fapt, televiziunea s-a răspândit atât de rapid și larg și s-a dovedit a fi atât de solicitată de oameni.

„Mesajele de televiziune – mai ales acum, cu prezența sateliților de comunicații – vin din toată lumea, ceea ce înseamnă că marele dar al televiziunii este că prin ea întreaga lume a căpătat vizibilitate. Și din moment ce televizorul nu „elimină” spectatorul din mediul său cotidian, dimpotrivă, el însuși se străduiește acolo, atunci, împreună cu televiziunea, întreaga lume izbucnește în casa unui individ... În epoca televiziunii, nu este o persoană care călătorește în jurul lumii, dar imagini din toată lumea - din toate țările și continentele - se repezi spre telespectator și, după ce a pierdut materialitatea, roiesc în jurul lui - ca și cum ar cădea cu ascultare în „experiența sa socială totală” și „modelul lumii”, a scris celebrul cercetător de televiziune V. I. Mikhalkovich.

Televiziunea depășește limitele lumea reală, accesibilă viziunii și înțelegerii de către o persoană, completează și completează spațiul sociocultural de care dispune individul, adică contribuie la formarea unei imagini individuale a realității. Aceasta înseamnă că solicitările unei anumite persoane pentru televiziune ca sursă de informații despre realitatea înconjurătoare, în general, la fel ca și realitatea însăși.

Sociologul francez Pierre Bourdieu face o observație foarte exactă: „Pentru unii dintre filozofii (și scriitorii) noștri „a fi” înseamnă a fi afișat la televizor, adică, în cele din urmă, a fi observat de jurnaliști sau, după cum se spune, a fi în stare bună cu jurnaliştii (ceea ce este imposibil fără compromisuri şi autocompromis). Și într-adevăr, din moment ce nu se pot baza doar pe operele lor pentru a continua să existe pentru public, nu au altă opțiune decât să apară pe ecran cât mai des posibil și, prin urmare, să scrie la intervale regulate și cât mai scurte lucrări, principalele a cărui funcție, potrivit lui Gilles Deleuze, este de a oferi autorilor lor o invitație la televiziune.”

Personalitate, navigând constant într-o lume în schimbare condiţiile sociale, poate impune o mare varietate de cerințe asupra conținutului de televiziune. Orientarea spre viață este una dintre cele mai importante funcții ale televiziunii în raport cu telespectatorul, alături de cele recreative și compensatorii. De exemplu, o persoană nu înțelege sfera realizării de sine. Îi lipsește interacțiunea umană. Are nevoie de un fel de alternativă de viață dacă realitatea socială direct accesibilă nu este suficient de valoroasă și de dorită. În căutarea răspunsurilor la aceste solicitări, oamenii apelează și la televizor.

Programele de televiziune, la rândul lor, reflectând cutare sau cutare parte a realității sociale, organizând-o, poartă anumite semnificații ale acestei realități care pot influența o persoană, acționând ca surse de alternative valorice pentru orientările socioculturale în relațiile cu lumea. De aceea atenție deosebită Este necesar să se acorde atenție unei astfel de caracteristici a programelor de televiziune precum formarea acestor alternative pentru telespectator, iar conținutul lor specific ar trebui luat în considerare în contextul celor trei procese definitorii ale vieții umane: activitate, comportament și comunicare. Percepând anumite semnificații ale programelor de televiziune, formând noi orientări socioculturale pe baza acestora, o persoană își poate forma o atitudine valorică personală față de ele, iar aceste noi linii directoare pot, în cuvintele lui B.M. Sapunov, „pentru a-și determina atitudinile și comportamentul în viață”. .

Rolul televiziunii este caracterizat de multifuncționalitate. Cu toate acestea, în pluralitate functii specifice Se disting două funcții fundamentale, ceea ce ne permite să vorbim despre funcționalitatea bipolară a televiziunii. Prima funcție este informațională. A doua funcție este timpul liber.

Funcția de informare este caracteristică de bază televiziunea ca fenomen cultural. Pentru a clarifica această idee, să comparăm difuzarea unui lungmetraj într-un cinema și la televizor.

Într-un cinematograf, oricât de slab echipat tehnic ar fi acesta, întâlnim însăși opera de artă, aceasta este forma existenței ei.

Dimpotrivă, un film prezentat la televizor, chiar și cel mai avansat, este doar informații despre o operă de artă (la fel cum „La Gioconda” de Leonardo da Vinci, pe care o vedem într-o revistă sau carte ilustrată, este doar o informație despre un tablou situat în Luvru).

Într-un sens mai restrâns și mai familiar, informațiile de la televizor acționează ca o colecție de informații despre evenimente și știri.

În noua etapă de dezvoltare a televiziunii (în țara noastră de la perestroika, în Occident mult mai devreme), funcția informațională a televiziunii s-a schimbat fundamental în conținut (și, drept consecință, în forme), deoarece însăși ideea de informațiile de la televizor s-au schimbat.

Telespectatorul autohton, crescut cu programele informaționale și educaționale (cu o atitudine ideologică clar exprimată) ale televiziunii sovietice, a fost uimit de apariția reclamelor comerciale la televizor. La început ineptă, imitând modele occidentale, apoi din ce în ce mai calitative, chiar talentate, ea a interferat cu insistență în rețeaua de difuzare.

Publicitatea informațională pătrunde în întreaga sferă a televiziunii. Este atât de natură deschisă (reclame), cât și ascuns (mențiuni de obiecte publicitare în discursul prezentatorilor și participanților la programe, haine, coafuri, alte împrejurimi ale personajelor care au autoritate pentru audiență, ce țin în mâini, ce au atinge, ce privesc, ce ascultă, ce îi înconjoară etc.). Informațiile despre evenimente, transformându-se în informații publicitare, își schimbă structura.

Astfel, succesiunea programelor de știri din perioada sovietică (bloc oficial - viața de muncă a țării - bloc știri străine - știri culturale - sport - vreme) este înlocuită cu o altă secvență: știrile cele mai senzaționale (dezastru, crimă etc.) - știri mai puțin senzaționale (care includ, de exemplu, blocul oficial). Dacă un major descoperire științifică- acesta este materialul de la sfârșitul numărului, dar dacă omul de știință a primit Premiul Nobel - începutul.

ÎN vremurile sovietice s-a stabilit un anumit procent de știri negative în programul de informare: nu mai mult de 40%.

O analiză a știrilor moderne arată că știrile negative prevalează chiar și pe canalele oficiale. La unii (de exemplu, la „RenTV” cu Romanova) numărul lor ajunge la 90% și uneori chiar mai mult.

Știrea este întreruptă de reclame. Apare un tandem stabil: adevărata știre a zilei este îngrozitoare (crime prin contract, corupție, războaie, terorism), catastrofală (uragane, tsunami, epidemii în masă), îngrozitoare pentru om de rând(incendii, scurgeri, defecțiuni la sistemele de alimentare cu apă, canalizare, conditii proaste viață, salarii mici, mită ale funcționarilor nivel inferior, proces inechitabil, privarea de beneficii, creșterea prețului la alimente, benzină, creșterea costurilor locuințelor, neglijență în școli și spitale, fraudă, huliganism, beție, sărăcie), în timp ce în reclame privitorului i se prezintă un ideal viata fericita(lucruri minunate - de la dresuri la frigidere, toate pudrele de spălat, medicamente pentru orice boală conform ultimelor evoluții științifice, împrumuturi aproape gratuite pentru aproape orice sumă, permițându-vă să dansați chiar și în zilele critice, tampoane, șampoane care adaugă volum părului dvs. și rimel pe gene, salvându-te de carii, paste de dinți și gume de mestecat, mașini de lux și computere de ultimă generație, filme incitante, concerte grandioase, partide politice care păzesc interesele poporului).

Aceste două blocuri alternează constant, trezind colectiv emoțiile polare ale telespectatorilor, prin care cultura televiziunii are în esență o influență sugestivă asupra conștiinței și subconștientului a milioane de oameni.

Senzaționalismul ca principiu de prezentare a informațiilor la televiziunea modernă se dovedește a fi o punte de legătură în bipolaritatea principalelor funcții ale televiziunii - informațional și de agrement.

Televiziunea, reflectând noi realități, și-a dezvoltat propriile forme noi care implementează funcția de agrement. În spectrul acestor forme reale de televiziune au apărut două genuri de televiziune care s-au regăsit la poli diferiți: videoclipul (a cărui concizie reflecta opțiunea de a minimiza timpul liber) și serialul de televiziune (a cărui durată, ajungând la câteva mii de episoade, reflectat opţiunea de a maximiza timpul liber). Între acești poli, talk-show-ul a ocupat un loc intermediar, combinând informația și timpul liber ca funcții de televiziune, dar nu prin senzaționalism, ci prin iluzia interactivității.

Adaptat la gusturile maselor largi de oameni, este replicat tehnic sub formă de mai multe copii și distribuit folosind tehnologii moderne de comunicare.

Apariția și dezvoltarea culturii de masă este asociată cu dezvoltarea rapidă a mass-media, capabilă să exercite o influență puternică asupra audienței. ÎN mass-media Există de obicei trei componente:

mass-media(ziare, reviste, radio, televiziune, bloguri de internet etc.) - reproduc informații, au un impact regulat asupra audienței și se adresează anumitor grupuri de oameni;
mijloace de influență în masă(reclamă, modă, cinema, literatură populară) - nu influențează întotdeauna în mod regulat publicul, se adresează consumatorului mediu;
mijloace tehnice de comunicare(Internet, telefon) - determină posibilitatea comunicării directe între o persoană și o persoană și poate fi folosit pentru a transmite informații personale.

Să observăm că nu numai mass-media are impact asupra societății, ci și societatea influențează serios natura informațiilor transmise în mass-media. Din păcate, cerințele publicului se dovedesc adesea a fi scăzute din punct de vedere cultural, ceea ce reduce nivelul programe de televiziune, articole din ziare, emisiuni de soiuri etc.

În ultimele decenii, în contextul dezvoltării mijloacelor de comunicare, se vorbește despre un special cultura informatică. Dacă înainte principala sursă de informații era pagina cărții, acum este ecranul computerului. Un computer modern vă permite să primiți instantaneu informații prin rețea, să completați textul cu imagini grafice, videoclipuri și sunet, ceea ce asigură o percepție holistică și pe mai multe niveluri a informațiilor. În acest caz, textul de pe Internet (de exemplu, o pagină web) poate fi reprezentat ca hipertext. aceste. conțin un sistem de referințe la alte texte, fragmente, informații non-textuale. Flexibilitatea și versatilitatea instrumentelor de afișare a informațiilor de pe computer sporesc considerabil gradul de impact asupra oamenilor.

La sfârșitul anului XX - începutul lui XXI V. cultura populară a început să joace rol importantîn ideologie şi economie. Cu toate acestea, acest rol este ambiguu. Pe de o parte, cultura de masă a făcut posibilă atingerea unor segmente largi ale populației și introducerea acestora în realizările culturii, prezentându-le pe acestea din urmă în imagini și concepte simple, democratice și de înțeles, dar, pe de altă parte, a creat mecanisme puternice pentru manipularea opiniei publice și formarea unui gust mediu.

Principalele componente ale culturii de masă includ:

industria informaţiei- presa, știrile de televiziune, talk-show-uri etc., explicând evenimente actuale într-un limbaj clar. Cultura de masă s-a format inițial în sfera industriei informaționale - „presa galbenă” a secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. Timpul a arătat randament ridicat mass-media în procesul de manipulare a opiniei publice;
industria agrementului- filme, literatură de divertisment, umor pop cu cel mai simplificat conținut, muzică pop etc.;
sistem de formare consum de masă, care se concentrează pe publicitate și modă. Consumul aici este prezentat ca un proces non-stop și cel mai important scop al existenței umane;
mitologie replicată- de la mitul „Visului american”, unde cerșetorii se transformă în milionari, la miturile despre „excepționalismul național” și virtuțile deosebite ale unuia sau altuia în comparație cu ceilalți.

Dați un exemplu specific de fenomen de cultură de masă. Evidențiați caracteristicile relevante din acesta și explicați cum afectează consumatorul

Exemplu: pop modern (muzică pop, emisiuni TV)
Semne: cel mai important lucru este accesibil majorității, nu necesită cheltuieli monetare, a apărut în momentul globalizării.
Influență: pozitivă, distrează oamenii, oferă o oportunitate de a se familiariza cu cultura altor țări (exemplu: mod de a cânta, dansa, vorbi)

Pot fi multe exemple, dar cel mai comun este poate televiziunea. Este un exemplu de cultură de masă, deoarece este evident de natură de masă, adică este bine distribuită între oameni. Desigur, televiziunea are o mare importanță și influență asupra oamenilor obișnuiți, având un impact puternic. Prin intermediul televizorului, oamenii pot obține o mulțime de informații diferite, care pot chiar manipula masele.

Dați un exemplu de fenomen de cultură de masă, evidențiați caracteristicile relevante din acesta și explicați modul în care acestea afectează consumatorul

Pot fi multe exemple, dar poate cel mai comun este televiziunea. Este un exemplu de cultură de masă, deoarece este evident de natură de masă, adică este bine distribuită între oameni. Desigur, televiziunea are o mare importanță și influență asupra oamenilor obișnuiți, având un impact puternic. Prin intermediul televizorului, oamenii pot obține o mulțime de informații diferite, care pot chiar manipula masele.

1) Explicați cum diferă conceptul de drept de conceptul de drept.
2) De ce în întregul vast sistem de acte juridice al țării o singură constituție are cea mai înaltă forță juridică?

3) Cum permite separarea puterilor să funcționeze alte principii ale statului de drept?

1.) Spre deosebire de legi, drepturile nu sunt întotdeauna consacrate în lege. Dreptul poate fi o judecată morală sau o categorie.

2.) Conform tradiției juridice paneuropene, originară în practici judiciare A Imperiului Roman, constituția este legea fundamentală a statului, ceea ce înseamnă că are cea mai înaltă forță juridică.

3.) Separația puterilor îndeplinește o funcție importantă în funcționarea statului de drept - echilibrează echilibrul puterilor și protejează împotriva abuzului său.

Constituția Federației Ruse (articolul 48, partea 1) proclamă: „Fiecărei persoane i se garantează dreptul de a primi asistență juridică calificată”. Explicați cum este pusă în aplicare această dispoziție constituțională.

În viața noastră, acest lucru se manifestă prin faptul că există cabinete cu avocați care pot consilia în orice problemă există și organizații pentru drepturile consumatorilor care vă pot răspunde la orice întrebare: pe cine să contactați și ce să faceți într-o anumită situație, dar; dacă întrebarea este confuză, desigur, aceasta este deja o consultare va costa bani
astfel incat exista un astfel de principiu legal PREZUMIA DE NOVENTA - acesta este un principiu legal conform caruia acuzatul este considerat nevinovat pana la proba sa in instanta de vina (dovedita in modul legal!

De aceea acuzaților li se oferă avocați pentru a-și proteja drepturile! Și au demonstrat că clientul lor nu este vinovat!

Cum servește economia oamenilor?
Care formă de agricultură atinge cel mai bine obiectivele economice?

Care sunt asemănările și diferențele dintre interesele economice ale producătorului și ale consumatorului?

Cum sunt interconectate activitățile principalilor participanți la economie?

Economia joacă un rol important în viața societății. Oferă oamenilor condiții materiale de existență – hrană, îmbrăcăminte, locuință și alte bunuri de larg consum. Economia creează cerere și ofertă, care își vor găsi implementarea în bunuri și servicii

O formă eficientă de management este economie mixta, care este reglementat de stat . Cam asta e sistem economic, unde guvernul și sectorul privat joacă un rol important în producția, distribuția, schimbul și consumul tuturor resurselor și bunuri materiale in tara/

Lucrul general este că consumatorul folosește ceea ce a făcut producătorul, iar diferența este că unul plătește pentru asta, iar celălalt primește.

După cât de mult face și vinde unul, altul poate înțelege cât de mult are nevoie pentru a-și produce bunurile. De exemplu: dacă unul produce o mulțime de telefoane care se vând instantaneu, altul ar putea produce mai multe huse de telefon

Poti sa ajuti?
Voi fi foarte recunoscător)

Căutați în reviste și ziare pentru informații despre întreprinderile mici. Trageți o concluzie despre în ce domenii sau sectoare ale economiei există un număr semnificativ de acestea.

2. Pe ce credeți că se poate baza moralitatea în afaceri: educație, religie, conștiință, responsabilitate? Ce calități morale ale unui antreprenor considerați cele mai importante? Explicați de ce.

3. „O firmă este un sistem de relații care apar atunci când direcția resurselor începe să depindă de antreprenor.” Justificați validitatea acestei definiții dată de omul de știință englez Ronald Coase.

4. Imaginează-ți că un prieten de-al tău creează o întreprindere și investește personal 200 de mii de ruble. , și prietenul său - 50 de mii de ruble. Aceasta înseamnă că prietenul deține 80% capitalul autorizat, iar prietenul lui – 20%. După ce și-au vândut cu succes produsele și au plătit taxe, au primit un profit de 400 de mii de ruble. Cum și în ce sumă vor fi distribuite profiturile între ei?

1. În principal în domeniul comerțului.

2. În afaceri, în principiu, nu există o astfel de moralitate, dar pentru mine educația și responsabilitatea sunt mai importante în afaceri.

3. Ei bine, de exemplu, atitudinea echipei și a managementului depinde cu siguranță de antreprenoriat, deoarece împreună au mers la succesul comun, adică la o recenzie bună, de exemplu, de la un antreprenor

4. Cred că am nevoie de un raport de 80% și 20%. Așa am putut ajuta)

Mult succes pentru tine!

Din lucrarea filozofului rus I. A. Ilyin „Despre conștiința juridică.” Dacă o persoană dorește să-și vadă drepturile personale protejate și protejate, atunci trebuie să-și investească conștiința juridică în această viață juridică publică și să participe fidel la organizarea acesteia. Ca legiuitor, el trebuie să creeze corect legi din profunzimea corectă a conștiinței sale juridice; în calitate de judecător și funcționar, el trebuie să interpreteze și să aplice legea așa cum îl cere simțul său just al justiției; ca cetățean subordonat obișnuit, trebuie să accepte legea în conștiința sa juridică și să includă ordinele, interdicțiile și permisiunile cuprinse în lege în procesele de motivare a comportamentului său. În toate aceste prevederi, o persoană este chemată să-și impute voluntar legile statului său, să încerce să le înțeleagă corect și să le asculte dintr-un simț al datoriei liber recunoscute. Chiar dacă aceste legi par formale și exterioare pentru el, el totuși trebuie să le accepte ca fiind auto-obligatori și să le respecte cu fidelitate. Acest lucru este necesar din următoarele motive. În primul rând, pentru că însăși esența legii și ordinii include această capacitate - de a îmbunătăți prin ascultarea loială a cetățenilor. .. În al doilea rând, un cetățean este chemat să recunoască și să respecte în mod voluntar legile patriei sale pentru că aceasta există singura cale menține legea și ordinea și, în același timp, rămâne liber în ea. ÎNTREBĂRI ȘI SARCINI PENTRU DOCUMENT 1. Ce trăsături ale conștiinței juridice notează I. A. Ilyin? 2. Explicați modul în care o persoană poate participa la viața juridică a societății. 3. Ce aspect nou, în comparație cu textul manualului, a relevat autorul în caracterizarea conștiinței juridice? Care credeți că este valoarea particulară a acestui aspect?

1. În principal, în text, astfel de trăsături ale conștiinței juridice sunt notate ca responsabilitate pentru acțiunile cuiva, disponibilitatea de a respecta chiar și acele legi, al căror scop nu este prea clar pentru o persoană.

2. O persoană respectă legile, rămânând liberă în cadrul lor, și poate chiar le îmbunătățește.

3. Nu am văzut textul manualului (((

Absolutismul - (monarhia absolută) - o formă de stat feudal în care monarhul are putere supremă nelimitată. Sub absolutism, statul atinge cel mai înalt grad de centralizare, se creează un aparat birocratic extins, o armată permanentă și poliție; activitățile organelor de reprezentare a clasei, de regulă, încetează. Ascensiunea absolutismului în țările occidentale. Europa cade în secolele XVII-XVIII. În Rusia, absolutismul a existat în secolul al XVIII-lea și începutul secolului al XX-lea. sub forma autocraţiei. Din punct de vedere juridic formal, odată cu absolutismul, întreaga putere legislativă este concentrată în mâinile șefului statului, un călugăr. ramura executiva, stabilește independent impozitele și gestionează finanțele publice. Sprijinul social al absolutismului este nobilimea. Justificarea absolutismului a fost teza originii divine a puterii supreme. Magnificul și eticheta palatului au servit la exaltarea persoanei suveranului. La prima etapă, absolutismul a fost de natură progresivă: a luptat împotriva separatismului nobilimii feudale, a subordonat biserica statului, a eliminat rămășițele fragmentării feudale și a introdus legi uniforme. Monarhia absolută s-a caracterizat printr-o politică de protecționism și mercantilism, care a promovat dezvoltarea economiei naționale și a burgheziei comerciale și industriale. Noile resurse economice au fost folosite de absolutism pentru a întări puterea militară a statului și a duce războaie de cucerire. Pe măsură ce capitalismul s-a dezvoltat și s-a consolidat în țările europene, principiile existenței unei monarhii absolute, care a păstrat ordinele feudale arhaice și diviziunile de clasă, au început să intre în conflict cu nevoile unei societăți schimbate. Cadrul strict al protecționismului și mercantilismului a limitat libertatea economică a întreprinzătorilor, care erau nevoiți să producă numai bunuri benefice vistieriei regale. În cadrul claselor apar schimbări dramatice. Din adâncurile celei de-a treia stații crește o clasă de capitaliști puternică din punct de vedere economic, educată și întreprinzătoare, cu propria performanță despre rolul și sarcinile guvernului. În Țările de Jos, Anglia și Franța, aceste contradicții au fost rezolvate într-un mod revoluționar în alte țări a avut loc o transformare treptată a unei monarhii absolute într-una limitată, constituțională.
Întrebări la text:

C1 Faceți un plan pentru text. Pentru a face acest lucru, evidențiați principalele fragmente semantice ale textului și intitulați fiecare dintre ele.

C2 Ce semne de absolutism sunt menționate în test? Numiți cel puțin trei. Cum se realizează relația lor?

C3 Cum se manifestă influența progresivă a absolutismului în stadiul inițial al formării lui? În ce fel este absolutismul regresiv? În ambele cazuri, numiți cel puțin două semne.

C4 Ce clasă crește din „a treia stare” sub o monarhie absolută? În ce două moduri sunt rezolvate contradicțiile dintre acesta și absolutism?

C5În Rusia, în timpul domniei lui Petru I, economia era dominată de politica mercantilismului și protecționismului. Explicați cum sunt legate aceste fapte. Ce rol a jucat acest curs economic la acea vreme? Furnizați un text care vă va ajuta să răspundeți la această întrebare.

C6 Unul dintre ideologii autocrației ruse a dat următoarea evaluare a parlamentului: „Personele parlamentare aparțin, în cea mai mare parte, celor mai imorali reprezentanți ai societății, cu limitări extreme ale minții, cu dezvoltarea nelimitată a egoismului și a răutății; cu josnicia și necinstea motivelor, o persoană cu o voință puternică poate deveni liderul partidului și apoi devine șeful conducător, dominant al unui cerc sau întâlnire, cel puțin lui) întâlnirii asupra căreia el domină) îi aparțineau departe. superior lui în calităţi mentale şi morale „Sunteţi de acord cu acest punct de vedere? Furnizați cel puțin 2 argumente pentru a vă susține opinia.

Statul atinge cel mai înalt grad de centralizare; se creează un amplu aparat birocratic; Activitățile organelor de reprezentare a clasei sunt încetate.

Absolutismul a luptat împotriva separatismului nobilimii feudale, a subordonat biserica statului, a eliminat rămășițele fragmentării feudale, a introdus legi uniforme - aceasta a fost influența inițială progresivă. Iar influența regresivă – cadrul strict al protecționismului și mercantilismului a limitat libertatea economică a întreprinzătorilor, obligați să producă numai bunuri benefice vistieriei regale.

Sub o monarhie absolută, o clasă capitalistă va apărea „din a treia stare”. Contradicțiile dintre el și absolutism sunt rezolvate în două moduri: prin mijloace revoluționare sau printr-o transformare treptată într-o monarhie limitată, constituțională.

1) oamenii construiesc baraje pe râuri, iar castorii construiesc baraje pe râuri. Explicați cum diferă activitățile umane de acțiunile unui castor?
2) păianjenul țese cu pricepere pânză de păianjen - rețea, cu ajutorul căruia obține hrană pentru sine. un bărbat prinde pește folosind o plasă de pescuit. foloseste plasa la sita, la o racheta de tenis si badminton. o perdea de tul artificială pe o fereastră este, de asemenea, o plasă.
Gândiți-vă cum diferă producția de pânze de către un om de țesutul unei pânze de către un păianjen?

3) citește poezia și exprimă-ți atitudinea față de cuvintele autorului

Pentru o persoană, gândul este coroana tuturor viețuitoarelor.
Iar puritatea sufletului este baza existenței.
După aceste semne găsim o persoană:
El este mai presus de toate creaturile de pe pământ din veșnicie.
Și dacă trăiește fără să gândească și fără să creadă,
Atunci omul nu este diferit de fiară.

4) explicați cum diferă cele două afirmații:

1) Omul este o ființă biologică și socială.
2) Omul este o ființă biosocială

5) indicați ce este inerent unei persoane de natură și ce este de societate

6) descrieți care este esența socială (socială) a unei persoane.

7) numiți care dintre cei considerați calitatile umane pretuiesti mai mult decat orice.

8) referiți-vă la cuvintele de mai sus ale lui Cehov și gândiți-vă dacă fiecare persoană poate juca un rol proeminent în societate; rol nobil? Poate cineva dintre voi să facă istorie? Dacă da, atunci cum?

9) Exprimă-ți atitudinea față de afirmația istoricului francez Marx Bloch: „Istoria... are propriile ei bucurii estetice, spre deosebire de bucuriile oricărei alte științe. activitatea umană, care constituie subiectul său special, sunt mai capabili să cucerească imaginația umană decât oricare altul”.

1) Oamenii construiesc baraje ca să supraviețuiască și nu să se înece, iar castorii le construiesc pentru a supraviețui, pentru a se hrăni și pentru a trăi undeva.
2) un păianjen țese o pânză din același motiv - trebuie să mănânce și să trăiască undeva. În case, în special ale bunicilor, păianjenii trăiesc chiar în case - nu numai că dau libertate de țânțari și muște, dar oferă și fericire. .. Aruncarea unui păianjen din casă înseamnă pierderea fericirii de acasă. Ei bine, este adevărat că rețelele umane sunt diferite de cele de păianjen. La urma urmei, o persoană crește totul singură. Adică, o persoană creează rețele cu ajutorul ierburilor, petalelor și rădăcinilor. Același lucru este valabil și pentru perdele - nici ele nu sunt un produs pur, ci o recoltă recoltată. Păianjenul însuși țese o pânză fără a recolta. Web-ul este propria sa demnitate.
3) Gândul este rezultatul muncii creierului. Fără gândire, o persoană nu ar fi capabilă să ia o decizie sau să realizeze nimic în viață. A nu avea gânduri înseamnă a nu avea rațiune. Ei bine, puritatea sufletului este starea interioară a unei persoane - durere, bucurie, tristețe etc.... etc. e. sufletul este o reflectare a dispoziției tale și a intențiilor tale. Din toate punctele de vedere, aceasta este o persoană formată din suflet și gând, putere de voință și dispoziție. El este mai puternic și mai inteligent decât toate animalele. Nu a fost un om care a inventat o armă care poate ucide chiar și un elefant? Dacă o persoană nu trăiește liniștită și este mereu însetată după sângele altora, atunci nu mai este o persoană. El este deja o fiară.
4) nu stiu)
5) Natura îi determină forma, gândirea și personalitatea, părinții și oamenii asemănători lui. Dar societatea i-a dat nume, caracter, limbă, prieteni și multe altele.
6) Nici eu nu știu asta)
7) Printre calitățile umane care trebuie apreciate se numără determinarea, loialitatea, onestitatea și prietenia.
8) Oricine își poate crea propria poveste. Îl poți crea în diferite moduri. De aceea Stalin și Peter 1 sunt atât de faimoși? Pentru că au efectuat o serie de reforme importante în Rusia. Și din moment ce trăim în acest secol. Acea istorie poate fi creată scriind o carte, o poveste. Puteți face ceva important în viață (Nu este necesar să salvați lumea de invazia străinilor). Trebuie doar să faci ceva amabil cu o persoană, iar el își va aminti de asta pentru tot restul vieții. Adică în memoria lui va fi deja un episod scurt, un episod bun, din viața ta.
9) Cu ajutorul istoriei, ne putem imagina o imagine, ne putem imagina viața unei anumite persoane. Imaginația este asistentul nostru. Și poate ajuta să înțelegeți mai bine povestea, să acceptați mai bine imaginea și poate chiar să creați această imagine. De aceea avem vise.

Toate tipurile de creativitate au caracteristici speciale. Să enumerăm principalele caracteristici ale culturii de masă:

accesibilitate pentru toți oamenii

Lucrările de cultură de masă sunt accesibile și de înțeles pentru majoritatea oamenilor, sunt create pentru relaxare și plăcere.

Cultura de masă a apărut într-o perioadă de dezvoltare rapidă a tehnologiei, de tranziție la producția de fabrică pe scară largă - industrializare. Apoi, o persoană a început să aibă nevoie de o formă simplă și plăcută de petrecere a timpului liber după o zi de lucru. În această perioadă au apărut cărți simple, distractive, filme și muzică.

interesul consumatorului

Operele de cultură de masă atrag spectatorii cu intrigi înțelese care vorbesc despre emoții și sentimente apropiate lor, forțându-i să empatizeze cu personajele. Acțiunea se întâmplă de obicei rapid și publicul are un final fericit.

disponibilitatea întregii serii, tiraj mare

Lucrări de cultură populară sunt produse în cantitati mari: cărți, CD-uri cu filme și muzică. Repetabilitate se aplică și parcelelor în sine, care, de regulă, nu diferă în varietate și doar detaliile se schimbă.

TOP 3 articolecare citesc împreună cu asta

pasivitatea percepției

Cultura de masă nu necesită cheltuieli morale mari sau muncă specială din partea consumatorului. O face mai ușor de perceput datorită luminii parcelelor și imaginilor luminoase. De exemplu, atunci când vizionați un film, nu trebuie să vă imaginați, să vă dați seama intriga, să vă imaginați personajele, ca atunci când citiți o carte.

scopuri comerciale

Particularitatea culturii de masă este că lucrările din ea sunt create de profesioniști care doresc să le vândă și să beneficieze de ea. Pentru ca produsul să fie cumpărat de cât mai multe persoane, aceștia se concentrează pe lucruri simple și de înțeles pentru majoritatea.

Unii oameni susțin opinia că cultura de masă este primitivă. Dar nu poate fi evaluat fără echivoc ca fiind rău. Datorită ei, s-au născut mulți artiști și lucrări minunate, de exemplu, romanul lui M. Mitchell „Acumul vântului”.

Media

Canalele speciale joacă un rol major în diseminarea culturii de masă, prin care operele își găsesc consumatorii prin difuzarea regulată a acestora. Mass-media includ televiziune, radio, ziare, reviste. În prezent, internetul a câștigat cea mai mare popularitate.

Ce am învățat?

După ce am studiat subiectul în studiile sociale, am aflat că cultura de masă este un tip de activitate umană care vizează crearea de bunuri care au cerere mareîn societate. Acestea ar putea fi filme și cărți, muzică și pictură. Principala lor diferență față de alte tipuri de artă este că sunt create de profesioniști în scopul vânzării și au intrări simple și ușor de înțeles, care reflectă emoții și sentimente care sunt apropiate de oameni.

Test pe tema

Evaluarea raportului

Evaluare medie: 4.6. Evaluări totale primite: 318.