În fiecare zi, mii de gânduri ne trec prin cap, luăm sute de acțiuni bazate pe ideile noastre despre pace, fericire și iubire și de multe ori rămânem dezamăgiți de unde ne duce viața.

Care este motivul dezamăgirii noastre?

De ce cheltuim atât de multă energie, depunând eforturi incredibile pentru fericirea noastră, dar atât de des obținem rezultate complet opuse?

Unul dintre motivele eșecurilor noastre constă în faptul că deseori depunem eforturi acolo unde nu putem schimba nimic și ignorăm acele domenii ale vieții noastre care necesită intervenția noastră imediată.

Pentru că nu ne bazăm pe cunoaștere.

Pentru că mintea noastră este slabă sau adormită.

Pentru că avem tendința de a merge acolo unde ne este familiar, deși nu foarte confortabil, și ne este frică să ne plonjăm în zone în care nu am mai fost niciodată, unde ne simțim începători și, prin urmare, ne este frică să eșuăm.

Așadar, stăm cu mâna întinsă la casa părinților noștri, așteptând de la ei dragostea pe care nu am primit-o, fiind supărați că nu o primim, dar nici măcar încercând să privim în jur și să-i căutăm pe cei care sunt gata să o primească. dă-ne dragoste așa.

Prin urmare, rămânem în relații care și-au depășit de mult utilitatea, preferând să ținem strâns în mâini pasărea epuizată decât să ne asumăm riscuri și să urmărim plăcinta pe cer.

De aceea…

Poate e suficient?

Poate că a venit momentul să ne oprim și să ne gândim - de ce sunt toate acestea? Unde mă duc? De ce trăiesc? Și oricum cine sunt?

Nu este ușor.

Nu este rapid.

Dar numai curățându-ne spațiul de vechi, scăpând de inutil, facem loc unor lăstari noi care ne pot duce la fericire.

Cum se despart grâul de pleava?

Cum să nu arunci copilul cu apa de baie, aruncând din cap nu numai ceea ce ne distruge, ci și ceea ce avem cu adevărat nevoie?

O întrebare foarte presantă care i-a îngrijorat pe mulți înțelepți de multă vreme - unde este linia care ne permite să despărțim binele de rău, grâul de pleava, utilul de distrugător, unde este linia care desparte schema care trăiește în mintea noastră și a fost mult timp depășit, și trăiesc participarea la situație?

Pentru a răspunde la această întrebare, pentru a-i vedea esența, rădăcinile în fiecare situație, nu ne putem lipsi de RATIUNE.

O minte puternică poate separa grâul de pleava.

O minte puternică este capabilă să determine cum să acționeze competent în fiecare situație.

O minte puternică se bazează pe cunoașterea adevărată, și nu pe propriile sale presupuneri despre cum funcționează lumea și unde se află fericirea.

Există o rugăciune minunată care reflectă importanța dezvoltării minții în viața noastră, îmi place foarte mult - „Doamne, dă-mi răbdare să accept ceea ce nu pot schimba, dă-mi puterea să schimb ceea ce este posibil și dă-mi mintea să înveți să deosebești primul de al doilea”.

Dacă te gândești profund la aceste cuvinte, vei realiza că nu obținem rezultatul dorit:

- dacă facem multe eforturi acolo unde trebuie să înduram;

- dacă nu acordăm atenție domeniului vieții pe care avem puterea să o schimbăm.

În constelații, întâlnesc constant o situație în care un adult este deja nemulțumit de părinți, când așteaptă de la ei sprijin, dragoste, grijă - tot ceea ce nu i-au dat, din punctul lui de vedere, și de care avea nevoie pentru dezvoltare. și să te simți fericit.

Este normal ca un copil să-și dorească, să aștepte și chiar să ceară dragoste.

Pentru că nu poate vedea realitatea.

Pentru că are nevoie de iubire.

Pentru că mintea lui nu este dezvoltată.

Dar acest lucru nu este normal pentru un adult care rămâne pur și simplu în postura de copil din obișnuință, fără să vadă evident - PĂRINȚII NU AU CE NE AȘTEPTEM DE LA EI DE MULTI ANI.

Nu! Pentru că nimeni nu le-a dat dragoste.

Foarte des soțiile fac eforturi incredibile pentru a-și schimba soții. Citesc cărți despre relații pentru a-și da seama ce să facă cu soțul lor și cu el obiceiuri proaste, da-i sfaturi, face pretentii, cauta modalitati de a transmite informatii despre cum ar trebui sa fie el pentru a o face fericita. Ei devin atât de cufundați în viața soțului lor, dorind să restabilească ordinea acolo, încât uită complet că sfera lor feminină este lăsată nesupravegheată în acest moment.

Deci, ei nu sunt dispuși să tolereze ceva ce nu poate fi schimbat. Ei nu vor să cunoască legea Universului conform căreia fiecare persoană este un pământ sacru și nimeni altcineva nu are dreptul să facă schimbări sau îmbunătățiri acolo.

Pentru că dacă vor învăța această lege, vor trebui să fie atenți la ceea ce pot schimba - la SINE, la capacitatea lor de a fi feminin, de a da dragoste, de a inspira, de a avea încredere, de a-și deschide inima.

Doare să te uiți în interiorul tău și să nu vezi acolo acea persoană încrezătoare care chiar ieri și-a citit îndatoririle față de soțul ei, știind cum trebuie să trăiască.

Este înfricoșător să descoperi brusc eșecul tău complet în ceea ce este cel mai important pentru fiecare femeie, de exemplu, incapacitatea de a construi o relație cu soțul ei.

Și totuși, doar făcând asta avem șansa de a ne întoarce acolo unde putem încă schimba ceva.

Un alt exemplu care este familiar multor mame este că nu percepem copilul ca pe o persoană separată de noi, cu propriile obiceiuri, gusturi, caracter, cu experiența sa acumulată de multe secole.

Și atunci începem să facem eforturi incredibile pentru a impune, a implanta în orice fel ceea ce CONSIDERAMEM ESTE CORECT PENTRU EL.

Distrugem ceea ce a înflorit în el.

Și încercăm să plantăm ceva pe acest sol care să nu prindă niciodată rădăcini acolo.

Pentru că caisele nu ar trebui să înflorească în Cercul Arctic.

Pentru că natura unui copil poate fi foarte diferită de natura părinților săi și nu ei decid și determină calea pe care ar trebui să o ia.

Ce vedem aici?

Părinții nu vor să înțeleagă, să recunoască, să accepte și să tolereze natura copilului, vor să se bucure de el, luând controlul asupra vieții lui complet în propriile mâini;

Ei transformă un artist bun într-un inginer rău, considerând orice manifestare a creativității unui copil drept un capriciu, insuflându-i ideea că arta nu își va câștiga existența.

Ei transformă o soție și o mamă grozave într-o femeie de afaceri proastă, concentrându-și toată atenția asupra educației fetei și fără a-i oferi cunoștințe despre cum să întemeieze și să mențină o familie.

Ei transformă o persoană creativă într-un motor trist, băutor, fixat pe mizeria din camera lui și pe dorința de a-i insufla cu orice preț curățenia.

Ei sparg și construiesc o persoană vie după bunul lor plac, dar apoi culeg roadele hărțuirii și ignoranței lor, urmărind cum viața copilului lor zboară în tartar, cum copilul nu obține succes acolo unde ar trebui să primească munți de aur în opinia lui. părinților săi și le este frică să meargă acolo, unde fusese atras toată viața, dar unde i s-a interzis să privească.

Este înfricoșător să vezi cum moare copilul tău, cum fericirea lui, construită pe ideile tale greșite, se prăbușește în fața ochilor tăi.

Doare să realizezi că acțiunile tale l-au făcut doar să te urască și să se grăbească să te părăsească cu prima ocazie.

Dar numai aceasta intelegere, intelegerea ca natura copilului este neschimbabila, iar sarcina parintilor este de a-L STUDIA pentru a sti ce are nevoie copilul si a-i oferi sprijinul de care are nevoie. Aceasta este o zonă care se află în controlul părinților, dar câți oameni se mută în această zonă? La urma urmei, este mai frecvent să repeți cu copilul tău scenariul părinților tăi sau exact opusul acestuia, în loc să găsești cunoștințe despre cum să acționezi cu copilul tău.

Astfel de exemple pot fi date la nesfârșit, și probabil există în viața noastră, pentru că părinții noștri nu aveau cunoștințe despre cum să fim fericiți, trebuie să învățăm acest lucru de la zero de la acei oameni care și-au dedicat viața dezvoltării minții.

Acum să ne uităm la cealaltă parte a monedei - când tolerăm ceea ce avem puterea de a schimba, sperând că se va schimba cumva de la sine și, prin urmare, ne provoacă suferință.

Câteva exemple.

Probabil cunoașteți cazuri când o femeie locuiește cu un soț alcoolic, dă naștere copiilor de la el și suferă umilință și agresiune din partea lui, uneori toată viața, când un bărbat și o femeie își salvează familia „de dragul copilului”, batjocorindu-și nu numai unul de celălalt, ci și prezentându-se mental, este facturat pentru sacrificiul său, apoi cerând să-și dea viața pe altarul dorințelor părinților săi.

De ce tolerăm ceva care trebuie să se termine cu mult timp în urmă?

De ce stă o femeie cu soțul ei care ridică mâna împotriva ei?

Răspunsurile sunt încă aceleași - pentru că este înfricoșător. Pentru că aici, în această groază, este mai familiară și mai liniștită (oricât de groaznic sună) decât singură și cu copiii.

Pentru că stima de sine este atât de scăzută încât nu se consideră demnă de fericire, pentru că nu crede că alte relații sunt posibile pentru ea și, prin urmare, rămâne în cele care o distrug.

În unele cazuri, divorțul este cel mai mare cea mai buna solutie pentru întreaga familie, pentru că doar așa un bărbat, o femeie și un copil au șansa la fericire - trebuie să fugim de comunicarea care este distructivă pentru noi, pentru că fiecare zi petrecută în ea ne distruge feminitatea.

O altă situație este atunci când o persoană lucrează pentru job neiubit, convingându-se că este imposibil să-și găsească un loc de muncă pe plac, că acum este o criză, nimeni nu are nevoie de specialitatea lui, și pierzând treptat sensul vieții, mai ales pentru bărbați. Când urmăm calea altcuiva, când luăm locul altcuiva, chiar dacă îndeplinim bine îndatoririle altcuiva, pierdem ocazia de a fi fericiți, pentru că fericirea ne așteaptă doar pe drumul nostru. Un mare artist poate fi un inginer obișnuit, dar atunci nu va crea pânze care să vindece oamenii, nu își va îndeplini misiunea și nu va fi fericit.

Facem toate acestea pentru că nu avem cunoștințe despre lume, despre viață, despre familie, despre natura bărbaților și femeilor, despre natura copiilor. Și trebuie să fim serioși pentru a umple golurile din educația noastră.

Cum se face distincția între bine și rău?

De multe ori ne este greu să recunoaștem că mergeam pe un drum greșit, să vedem că cea mai mare parte a vieții ne-am petrecut urmărind miraje, care ne-au lipsit de putere, dar nu ne-au permis să realizăm ceea ce ne-am dorit.

Ne este greu să nu ne sinucidem pentru ceea ce am făcut cu viața noastră.

Suntem foarte dezamăgiți că nu am știut mult mai devreme.

Și totuși, dacă vrem să luăm drumul fericirii, trebuie să ne oprim într-o zi. Și recunoaștem că de mulți ani ne îndreptăm în direcția greșită.

Ce să faci dacă descoperi că este vorba despre tine?

RECUNOAȘTE FAPTELE să-ți spui adevărul despre tine și să experimentezi toate sentimentele negative asociate cu acesta.

Este foarte important să-ți spui cu sinceritate tot ce crezi despre tine, de preferință dacă îl scrii pe hârtie, și să-l scrii până când simți că nu mai ai dorința de a te sinucide pe tine, sau pe mine, sau pe Dumnezeu pentru asta, fericirea a făcut-o. nu ți s-a întâmplat înainte și că acum va trebui să te străduiești din greu nu doar să te întorci în direcția corectă, ci și să mergi acolo, depășind dificultățile.

Este important să experimentezi toate sentimentele asociate cu faptul că ai descoperit o gaură imensă în interiorul tău, care a fost umplută nu cu ceea ce era necesar, și nu atunci când a fost nevoie - mânie - durere - frică - rușine, abia atunci poți simți că nu ești totul este pierdut în viața ta și continuă scrisoarea cu cuvinte de recunoștință și sprijin.

„Fata mea dragă, te înțeleg, nu este ușor pentru tine acum și îți sunt recunoscător că ai încercat și că acum ai curajul să-ți schimbi viața.

Nu puteai să trăiești altfel, pentru că nu aveai cunoștințe, nu aveai niciun exemplu în fața ochilor tăi, nu aveai cu ce să începi să trăiești altfel, iar faptul că ai trăit, chiar și în aceste condiții, este că te-ai comportat ca și cum ea ar putea face asta, merita deja respect!

Cred că vei reuși, că vei întâlni oameni care te vor ajuta pe noul tău drum spre fericire.

Te iubesc chiar și atât de slab și neputincios!”

GĂSIȚI O COMUNICARE NOUĂ.

Mintea noastră nu se poate dezvolta în vid. Mintea noastră nu este capabilă să se dezvolte într-un mediu de oameni nerezonabili. Așa este făcut omul.

Prin urmare, este atât de important să nu mai judeci cercul tău apropiat, să te aștepți la iluminare de la ei și să-i înveți să trăiască dacă nu-ți place.

Trebuie să ne întoarcem și să mergem acolo unde există RATIUNE, unde există ÎNȚELEPCIUNE, unde oamenii TRĂIȘI deja FERICIȚI!

Nu poți învăța să joci volei dacă nimeni nu îți arată cum să faci asta.

Nu poți crește o roșie decât dacă știi cum arată o sămânță de roșii.

Nu poți ajunge la fericire dacă nu i-ai respirat aerul, dacă nu ai comunicat cu cei care trăiesc în ea, dacă nu te-ai infectat cu dragostea celor care au mult din ea.

Ai nevoie de o persoană care să te ia de mână și să te conducă acolo unde este FERICIRE, iar tu îl vei urma și îl vei crede pentru că vei vedea totul cu ochii tăi.

FACEȚI PRACTICA SPIRITUALĂ.

Știți foarte bine că devenim și mergem unde gândim. Dacă există o mulțime de imagini pozitive strălucitoare în capul nostru, vom fi fericiți.

Dacă parcurgem în mod constant problemele din capul nostru, îngrijorarea, frica, nu credem în noi înșine și judecăm pe alții, viața noastră se va transforma într-o mlaștină.

Fără să ne controlăm gândurile, fără să le îndreptăm într-o direcție benefică, cădem automat în al doilea scenariu.

De aceea este atât de important să ne dăm mintea atitudine pozitivă. Acordându-ne la bine, gândindu-ne la el, începem să adoptăm cele mai bune calități, înțelegeți ordinea mondială.

ASCULTĂ CUNOAȘTEREA de pe buzele unei persoane realizate.

Mintea noastră se dezvoltă dacă ascultăm instrucțiunile unei persoane care a fost realizată în zona în care am dori să fim realizați.

Adică, dacă vrei să întemeiezi o familie, trebuie să asculți cunoștințele de la o persoană realizată în familie, care are soț (soție) și copii și de la care emană energia fericirii și a păcii.

Dacă vrei să creezi o afacere, trebuie să mergi la cel care a creat afacerea, și nu la cel care știe totul despre ea în teorie.

Dacă vrei să crești copii, trebuie să cauți cunoștințe de la cineva ai cărui copii au crescut, sunt fericiți, își iubesc părinții și au dat naștere propriilor copii.

Învățăm prin IMITARE.

Prin urmare, părinții fericiți cresc în mod natural copii fericiți.

Prin urmare, absolvenții cadrelor didactice universitare lucrează în afara specialității lor (deoarece profesorii nu sunt adesea împliniți în ceea ce predau).

Prin urmare, nu poți învăța nimic pe alt om dacă cunoștințele pe care le auzi nu au devenit experiența ta, pentru că nu are nimic de imitat, pentru că vede în fața lui o persoană care vrea să dea ceva ce el însuși nu are, și asta este mereu enervant.

Când o mamă nefericită își învață fiica cum să fie fericită și ce este important în viață, cât de des o ascultă fiica ei?

Când o soție își învață soțul ce fel de soț ar trebui să fie, în loc să-i arate ce ar trebui să fie o soție și să-l inspire cu exemplul ei de a se schimba, cum îl face pe soțul ei să se simtă? Este cu adevărat entuziasm nebun să alergi și să-ți îndeplinești toate îndatoririle deodată?

Când părinții își concentrează toată atenția asupra educației copilului, fără să-și dea seama că nu-l face fericit și de succes, așa cum nu i-a făcut pe ei, în loc să-l ajute să-și arate cele mai bune calități și să găsească mentori în ceea ce se pricepe, în loc să-și cheltuiască viata pe tot ce nu va fi de folos niciodata, copilul incepe sa poarte doar A de la scoala?

Căutați mentori, căutați oameni care să vă dea o mână de ajutor și să vă ofere cunoștințe despre locul în care trăiește cu adevărat fericirea.

Pentru mine, astfel de oameni au fost Oleg Torsunov, Ruslan Narushevich, Marina Targakova, Rami Blekt, Valery Sinelnikov, Vladimir Megre.

Îți poți găsi mentorii care te vor inspira să urmezi calea cunoașterii către Fericire.

Am trecut prin acest drum din sentimentul eșecului complet al întregii mele vieți, sentimentul propriei nesemnificații, din sentimentul anilor care trec fără rod, am trecut prin amărăciune și resentimente față de părinții mei care nu mi-au dat această cunoaștere, am petrecut câțiva ani vindecându-mi sufletul de cicatricile pe care le-au lăsat în mine eforturile altora care vor să lucreze asupra mea, continui să dobândesc cunoștințe pentru a-mi îmbunătăți și mai mult viața, și știu că nu mă voi opri niciodată, pentru că știu deja gustul fericirii. Sa fii sotie. Fiind mamă. Să fii o femeie realizată în societate.

Prin urmare, știu că fiecare dintre voi este capabil să meargă pe această cale. Daca vrea. Dacă nu ți-e frică să te uiți în interiorul tău și să recunoști că mergi în direcția greșită.

Nu este o crimă să nu știi.

Nu este o crimă să nu poți.

Nu este o crimă să fii în clasa întâi a școlii vieții dacă ai patruzeci sau șaizeci de ani.

Este o crimă să nu-ți dai această șansă la fericire!

Tatiana Plotnikova

Nu există postări similare

Care este diferența dintre moralitate și empatia umană, binele și răul pot fi obiective fără Dumnezeu.

Morala și empatia nu sunt același lucru

Am citit odată un demotivator ateu: „Este nevoie de religie pentru a distinge binele de rău? Nu este suficientă empatia umană obișnuită?” Văd acest argument destul de des într-o formă sau alta și merită luat în considerare.

Empatia este înăuntru în acest caz, doar un nume științific pentru simpatie. Oamenii normali tind să empatizeze cu necazurile vecinilor, să le vină în ajutor sau cel puțin să se abțină de la a provoca rău, în general, vorbind în limbaj religios, arată dragoste față de aproapele lor. Nu este suficientă această simplă experiență umană?

Ei bine, aici sunt cel puțin trei probleme. Una relativ mai mică este că empatia și moralitatea nu sunt același lucru. Empatia este despre ceea ce experimentezi (sau nu experimentezi). Morala înseamnă să faci ceea ce ar trebui, indiferent de experiențele tale.

Eu, de exemplu, sunt obligat să mă abțin de la furt, cu totul indiferent dacă proprietarul îmi trezește sau nu simpatia. Poate că este un barchuk dezordonat, care obișnuiește să arunce cu bani și, în general, un tip extrem de dezgustător care nu îmi provoacă decât ostilitate și iritare. Dar nu pot să-i scot portofelul - asta este imposibil și atât, indiferent de cum mă face să mă simt.

Statul, ca mecanism impersonal uriaș, este în general incapabil să provoace empatie – dar nici nu poți fura de la stat.

Mai rău, empatia noastră este foarte selectivă. Acest lucru este inevitabil - nu putem răspunde la durerile tuturor oamenilor în același mod, mai ales când internetul și social media Fluxuri de dezastre umane se revarsă asupra noastră.

Compatimizează cu ușurință oamenii în locul cărora ne putem pune cu ușurință, cei în care vedem „unul dintre noi”, dar nenorocirile străinilor ne ating mult mai puțin. În timpul dezbaterilor online despre politică, puteți vedea cum victimele crimelor celeilalte părți trezesc cea mai intensă empatie - în timp ce victimele crimelor prietenilor și aliaților trec neobservate. Mai mult, empatia este folosită în mod activ pentru a alimenta ura și agresivitatea, care se transformă din ceva dezaprobat în bine și chiar sacru - la urma urmei, trebuie să ucizi inamicii din simpatie profundă și sinceră pentru victimele lor.

Empatia pentru „prieteni” este în general unul dintre catalizatorii puternici ai urii față de străini. „În luptă, în luptă pentru poporul tău!” - după cum au strigat naționaliștii balcanici în timpul ultimului masacru din această regiune. Empatia, pe de altă parte, vă poate opri complet capacitatea de a distinge binele de rău.

De asemenea, trebuie remarcat faptul că empatia este secundară acțiunilor noastre. Lev Tolstoi în povestea „După bal” are următoarea frază: „Nicholas, le-am făcut mult rău polonezilor, așa că trebuia să fie sigur că toți polonezii sunt niște ticăloși”. Când tratăm pe cineva nedrept, avem tendința de a ne simți supărați față de el - pentru că trebuie să fim siguri că avem dreptate. Când, dimpotrivă, îi tratăm pe ceilalți corect și amabil, avem tendința să simțim compasiune pentru ei. Nu voința este cea care urmează emoțiilor, ci, dimpotrivă, emoțiile care urmează voinței.

Acest lucru, desigur, nu înseamnă că empatia este rea. Empatia ne poate ajuta să acționăm moral, oferind suport emoțional pentru deciziile corecte din punct de vedere moral. Dar nu este suficient. Îți poate întări dorința de a ține porunca „să nu furi”, pentru că te poți pune în pielea victimei furtului. Dar înainte de asta, trebuie să ai destulă bunăvoință față de această persoană - și față de poruncă.

Oamenii gândesc foarte diferit

A doua – și mai semnificativă – problemă cu această teză este presupunerea implicită pe care o face. El pornește de la faptul că, în primul rând, binele și răul există și, în al doilea rând, o persoană poate și ar trebui să distingă între ele.

Dar într-un univers fără Dumnezeu, nu există nici un bine și rău obiectiv, precum și nicio datorie obiectivă de a face distincția între ele. Așa cum a spus faimosul ateu Richard Dawkins: „Nu există niciun bine sau rău, niciun scop, niciun design, nimic în univers în afară de indiferența oarbă și nemiloasă”. Într-o lume fără Dumnezeu, toate credințele noastre morale sunt pur și simplu rezultatul evoluției sociobiologice.

În această imagine a lumii, conștiința este, așa cum a remarcat pe bună dreptate marele gânditor german Friedrich Nietzsche, „vocea turmei” nu este o busolă morală care indică, deși imperfect, adevăratul pol moral, ci pur și simplu cere ciocanul; în capul nostru de către societate. Nu există „adevărat pol moral” într-o lume fără Dumnezeu.

Da, mama și tata te-au învățat să nu furi. Și din copilărie i s-a găurit în capul unui hindus să nu mănânce carne de vită. Și cineva i s-a mai spus că, dacă o fată este suspectată de desfrânare, rudele ei de sex masculin ar trebui să o omoare pentru a îndepărta rușinea din familie.

Dacă cerințele altor societăți ți se par stupide sau scandaloase, atunci ce motiv ai să iei în serios cerințele tale?

La urma urmei, într-un univers fără Dumnezeu este în general imposibil să punem întrebarea „cine are dreptate”, deoarece nu există judecători morali în el, cu excepția oamenilor, iar oamenii gândesc foarte diferit.

Și empatia într-o astfel de imagine a lumii nu face distincție între niciun bine și rău - pentru că nu există nimic de distins.

Ce vor să spună ateii americani?

A treia problemă este legată de experiența care nu este evidentă pentru toată lumea, dar se află în spatele acestui demotivator. Faptul este că este tradus - ateii noștri traduc de bunăvoie din engleză, dar ateii americani se confruntă cu o problemă specifică. Sunt neîncrezători și suspectați de imoralitate personală.

De regulă, este nefondat - ateul american tipic este un bărbat alb bogat, educat, bine adaptat - ceea ce a fost deja observat de adepții corectitudinii politice, cerând ca mai mulți reprezentanți ai minorităților să fie promovați în poziții de conducere în mișcarea ateului. .

Dar, într-un fel sau altul, acesta este de obicei un cetățean prosper care respectă legea, care nu fură portofele.

Ateii americani vor să sublinieze că pot fi buni cetățeni și buni vecini chiar și fără a crede în Dumnezeu. Și acest lucru este adevărat - și în țara noastră nu este nevoie să subliniem acest lucru.

Desigur, un ateu poate fi o persoană morală, aprobată de standardele societății sale. Dar acest lucru ne readuce la întrebarea - există și altă dreptate în afară de dreptatea societății?

Cine e chiar aici?

Un ofițer de securitate sovietic, care împușcă contra forțe și spioni de dragul unui viitor strălucit, sau un kamikaze japonez, care pleacă într-un zbor sinucigaș de dragul Japoniei și al împăratului, pot evoca aprobarea și admirația sinceră din partea camarazilor lor. Dar din afara comunităților lor, este puțin probabil să fie aprobate.

Sau luăm un exemplu modern - celebrul gânditor Peter Singer crede că bebelușii (inclusiv cei sănătoși) pot fi uciși pentru că nu au încă autonomie, raționalitate și conștiință de sine. În același timp, susținătorii lui Singer îl consideră un om de o empatie extrem de mare – este un vegetarian strict și activist pentru drepturile animalelor, profund deprimat de condițiile crude din fermele de porci.

Mulți alții (inclusiv atei) nu împărtășesc părerea lui. Cine e chiar aici? Nu numai că aceasta este o întrebare la care nu se poate răspunde într-un univers ateu, ci nici măcar nu poate fi pusă.

Conversația semnificativă despre bine și rău și despre modul în care recunoaștem binele și răul - prin empatie sau altfel, empatie combinată cu altceva - este posibilă numai după ce recunoaștem că există și bine, și rău, și scop și design, că ea este cumva nu indiferent de comportamentul nostru.

Și asta va însemna un punct de vedere religios fără ambiguitate – și nu va trebui decât să ne gândim la modul în care bunătatea transmundană s-a manifestat în lumea noastră.

Întrebare:

Dragă Rav!

Cred că în viață trebuie să ne străduim spre bine și să evităm răul. Mergi spre obiectivele tale pe calea binelui, nu a răului. Dar, în vâltoarea acțiunilor, faptelor și deciziilor zilnice, adesea nu există suficient timp sau înțelegere pentru a evalua care va fi acțiunea ta - bine sau rău.

Există ceva simplu și cale rapidă sau un algoritm care să evalueze situația în câteva minute și să înțeleagă cum să ia calea binelui în acest caz. Cum poți distinge rapid binele de rău?

Răspuns:

Lumea noastră este ca noaptea

Înțelepții din tratatul Bava Metzia (83) interpretează versetul din cartea Tehillim (104, 20): „Tu răspândești întunericul și vine noaptea” - „aceasta este lumea noastră, care este ca noaptea”.

Ramchal (Rabbi Moshe Chaim Luzzatto) în celebra sa carte „Mesilat Yesharim” (partea 3) scrie: „Și realizezi cât de minunată este această zicală pentru cei care o înțeleg profund. La urma urmei, întunericul nopții înșală ochiul omenesc în două feluri: fie îl întunecă astfel încât să nu vadă deloc ce este în fața lui, fie îl înșeală astfel încât un stâlp i se pare un om și un om un stâlp. La fel, materialitatea și materialitatea acestei lumi este întunericul nopții pentru privirea minții, care o înșală în două moduri: în primul rând, nu îi permite să vadă obstacole pe cărările acestei lumi și există proști care pășesc cu încredere. , și cad și mor înainte de a se putea speria... Și în al doilea rând - și a doua înșelăciune mai rău decât primul- denaturează viziunea, astfel încât răul pare a fi bun, iar binele a fi rău, iar din această cauză oamenii devin mai puternici în faptele lor rele și nu le abandonează. [În primul caz] pur și simplu nu văd răul, [în al doilea] ei „văd” dovezi puternice ale „adevărului” opiniilor și concluziilor lor false, iar acesta este un mare rău care îi învăluie și duce la moarte. ”

Din moment ce yetzer ha-ra orbește o persoană, gândindu-se unde este calea cea bună și unde este cea greșită, pe de o parte, foarte muncă importantă, și pe de altă parte, este foarte dificil. Este aproape imposibil ca o persoană să înțeleagă în momentul comiterii unei acțiuni dacă această acțiune este bună sau rea - pentru că în acest moment nu are nici timpul și nici liniștea sufletească necesare pentru astfel de reflecții.

Cum să te protejezi de greșeli?

Oricine vrea să se protejeze de greșeli ar trebui să urmeze sfatul lui Ramchal (ibid.), care scrie: „O persoană trebuie - în orice moment și într-un moment special desemnat de singurătate - să se gândească la ce cale este adevărată conform Legii. din Tora, pe ce cale trebuie să urmeze. Și apoi reflectați asupra acțiunilor voastre - dacă acestea corespund sau nu acestei căi. Făcând acest lucru, el se poate curăța cu ușurință de orice rău și își poate îndrepta cărările.”

Desigur, a urma acest sfat nu este ușor. Dar asta singura cale pentru cei care vor să urmeze calea dreaptă, nu există și nu poate exista un algoritm simplu.

O anumită indicație

Deși nu există o formulă simplă cu ajutorul căreia s-ar putea afla într-o situație dată, ea ne oferă totuși un fel de „indicație” pentru a determina exact ce acțiuni merită făcute și care nu.

În comentariul său la cartea Rut, el scrie (1:18): „Cine are ocazia să îndeplinească o mitzvah și dorește să discearnă dacă nu provine dintr-o dorință rea, să verifice cum se comportă organele corpului său. în timp ce executa o mitzvah. Dacă în acest moment se mișcă agil și „jucăuș”, aparent, acest lucru se întâmplă la sfatul unei dorințe malefice. Pentru că cum se poate ca organele corpului - grele, create din praf, a căror natură este să-și urmeze poftele trupești, să se scufunde cât mai jos, așa cum ar trebui praful - să înceapă să acționeze de bunăvoie? Acesta nu este altceva decât sfatul unei dorințe malefice care vrea să preia mai târziu puterea asupra lor. Și dacă dorința interioară a unei persoane este să se apropie de Creatorul său prin efectuarea de mitzvot, organele corpului său vor fi grele și leneșe. Atunci este clar că aceasta corespunde naturii: o dorință rea influențează organele corpului, dorind să le împiedice să împlinească porunca.”

La 14 aprilie 2013, în săptămâna a 4-a din Postul Mare, Sfântul Ioan Climacus, Preasfințitul Patriarh Chiril al Moscovei și al Întregii Rusii au săvârșit Liturghia la Mănăstirea Nașterea Maicii Domnului din Moscova. La finalul slujbei, Preasfinția Sa s-a adresat credincioșilor cu o predică.

Eminențele și Grațiile Voastre! Tot onorabilul Mame Quiz! Dragi tati, frati si surori!

Vă salut pe toți cu drag și vă felicit în a patra duminică din Postul Mare, dedicată amintirii Sfântului Ioan Climac. Mă bucur că în această zi am săvârșit Sfânta Liturghie la Mănăstirea Stauropegială Nașterea Maicii Domnului din orașul Moscova, iar în cadrul acestei Liturghii au avut loc două sfințiri - ca episcop și ca preot.

Citirea Evangheliei, care trebuie citită în timpul Liturghiei din Duminica a patra a Postului Mare, conține o poveste despre vindecarea unui demonic (Marcu 9, 17-31). Pe de o parte, povestea este veselă pentru că totul se termină cu vindecare. Dar, pe de altă parte, povestea este dramatică - despre modul în care un tată, un tată nefericit, îndurerat, pentru că fiul său a suferit de o boală cumplită - stăpânirea unui spirit rău - a venit la Mântuitorul cu o cerere de vindecare.

Din Evanghelie se știe că la început a făcut această cerere ucenicilor săi, pentru că în vremea aceea Mântuitorul nu se afla printre ei. El era pe Tabor cu Petru, Iacov și Ioan, în timp ce toți ceilalți au rămas dedesubt. Și atunci un oarecare locuitor al Galileii s-a apropiat de ei cu o cerere de a-și vindeca fiul, care suferea de o boală gravă. Spiritul de furie l-a aruncat, a lovit pietrele atat cu trupul cat si cu capul, si-a pierdut cunostinta, a tipat, chiar a luat-o razna, a fost, sa-l bage in noi. limbaj modern, o persoană incapabilă de a trăi în societate, de a comunica cu ceilalți. Bineînțeles, inima tatălui sângera și el s-a întors către ucenici - către aceia cărora Domnul, poruncindu-i să predice, le-a dat puterea de a scoate demonii (vezi Mat. 10:8). Dar ucenicii nu au putut să scoată demonul și apoi, ca o ultimă speranță, tatăl se întoarce la Domnul și Mântuitorul, când a coborât din Tabor, și I-a zis: „Ucenicii tăi nu au putut face asta - te rog. , vindecă fiul meu.” Și Domnul pune înainte doar o singură condiție - să creadă că El poate face asta. Când nefericitul părinte spune: „Cred, Doamne, ajută-mi necredința”, înseamnă că această necredință, într-o oarecare măsură, a rămas încă în adâncurile sufletului. Trebuie să fi fost greu pentru tată să-și imagineze că fiul său va fi vindecat într-o clipă. Dar îi cere Domnului să-l ajute să învingă necredința, iar apoi Domnul îl vindecă pe nefericit.

Rămas singur cu apostolii și răspunzând la întrebarea de ce nu l-au putut vindeca pe demonic, Domnul nu le reproșează faptul că nu au avut suficientă credință. Dar apostolii au primit puterea de a scoate demoni! Probabil că, întâmpinându-se față în față cu un tânăr posedat, s-au temut de forța malefică care domina atât de complet personalitatea, peste natura nefericitului și, undeva în adâncul sufletului lor, s-au gândit: „Ei bine, cum putem vindeca asta?” Poate au spus ceva, dar nu s-a întâmplat nimic. De aceea spune Domnul, întorcându-se către ucenici: „Acest neam, adică neamul diavolului, este alungat numai prin rugăciune și post”. Probabil din cauza acestor cuvinte citim această Evanghelie în a patra duminică din Postul Mare.

Ce este posesia demonică? În forma extremă care este prezentată în narațiunea Evangheliei, aceasta este, desigur, dominația completă, nelimitată a puterii întunecate asupra naturii spirituale și fizice a omului. Gândurile, sentimentele și mișcările sunt toate în mâinile acestei forțe, care, prin natura sa, neavând capacitatea de a face niciun bine, nu aduce doar rău, ci scufundă viața într-un coșmar complet. Strict vorbind, aceasta nu mai este viață umană. Nu există nimic uman în ea, ci doar durere, suferință, întristare, furie, pentru că un spirit rău domină o persoană. Desigur, aceasta este o formă extremă de posesie demonică, dar puterea răului este cu adevărat capabilă să exercite o influență reală asupra oamenilor.

Ori de câte ori noi, cedând ispitei, comităm în mod deliberat un păcat, devenim într-o oarecare măsură posedați. O parte din voința noastră, mintea și sentimentele noastre sunt ocupate de o forță rea într-o asemenea măsură încât nici măcar credințele noastre religioase, credința noastră, cunoașterea Sfintelor Scripturi nu ne împiedică să comităm păcatul – păcatul ne domină.

Din fericire, deseori urmează pocăința. O persoană se pocăiește înaintea Domnului de gândurile și acțiunile sale și chiar în momentul comiterii unui păcat, își dă seama în adâncul sufletului său că acționează conform voinței diavolului, că încalcă voința lui. Dumnezeu. Prin urmare, demonii noștri temporari - și toată lumea a trecut și trece prin ceea ce vorbim acum despre care vorbim, - sunt înlocuite de prezența harului lui Dumnezeu, care ne este dăruit prin pocăința noastră, prin conștientizarea păcatelor noastre, prin acceptarea Sfintelor Taine ale lui Hristos.

Dar posesiunea demonică temporară își poate extinde spațiul în sufletul unei persoane. Dacă facem un păcat o dată, apoi a doua, a treia, a cincea, a zecea oară, dacă ne obișnuim cu păcatul, dacă găsim niște explicații, inclusiv pseudo-teologice, pentru căderile și păcatele noastre, atunci spațiul posesiunii demonice. în sufletul nostru se extinde. Și dacă o persoană trece de o anumită linie, când în inima lui este mai mult rău decât bine, atunci este deja stăpânit, puterea răului domină asupra lui. Această caracteristică este pierderea capacității de a distinge binele de rău și păcatul de adevărul lui Dumnezeu. Când se întâmplă asta în viață persoană individuală, înseamnă că balanța s-a înclinat spre rău și a depășit un anumit echilibru. Și, dacă nu se întâmplă un miracol al lui Dumnezeu, această scară se accelerează în abis, iar o persoană devine pradă puterii întunecate - atunci există puține lucruri care îl pot salva.

Deci trebuie să existe capacitatea de a distinge între bine și rău. Cum se realizează această abilitate în viața noastră? Prin vocea conștiinței noastre. Dar se întâmplă adesea să ne liniștim conștiința - cu emoțiile noastre, cu crearea unei anumite imagini a unui dușman în persoana aproapelui nostru, cu justificarea noastră a neadevărurilor. Calmându-ne și convingându-ne că acțiunile noastre sunt corecte, confundăm conceptele de bine și rău. Dacă nu vă opriți la timp, nu vă dați seama, nu vă pocăiți, nu vă rugați lui Dumnezeu pentru milă, nu acceptați Sfintele Taine ale lui Hristos, atunci această cădere poate fi ireversibilă.

Dar tot ceea ce este adevărat în raport cu omul este adevărat și în raport cu societatea umană. Și epoca pe care o trăim diferă de toate cele anterioare prin aceea că confuzia dintre bine și rău, uitarea completă, ignoranța, negarea legii lui Dumnezeu - la nivelul viziunii asupra lumii, credințelor și acțiunilor fiecărei persoane - devin astăzi nu numai posibile. , dar adesea justificat, inclusiv legislativ, așa cum vedem într-un număr de țări ale lumii, când păcatul, ars cu foc și pucioasă peste orașele Sodoma și Gomora, este acum declarat drept al oamenilor și, în plus, este protejat de drept.

Dacă o persoană își pierde capacitatea de a distinge binele de rău, dacă vocea conștiinței sale doarme, dacă justifică în mod constant săvârșirea păcatului, el devine nu numai parțial posedat, ci devine o victimă a puterii întunecate. Uneori, acest lucru duce cu adevărat la manifestări teribile, cum ar fi convulsii, când doar un psihiatru experimentat poate distinge o boală fizică a creierului și a sistemului nervos de influența unei forțe întunecate. Și, uneori, această influență a forței întunecate și înrobirea unei persoane de către aceasta nu este însoțită de nicio violență sau nebunie: o persoană poate fi inteligentă, atrăgătoare, veselă, plină de spirit, în exterior atractivă și de succes - și în același timp posedată.

Astăzi sărbătorim amintirea Sfântului Venerabil Ioan Climacus, care, scriind „Scara”, ne-a dat tuturor câteva lecții - inclusiv depășirea posesiunii noastre parțiale demonice. El ne învață cum să ne biruim viciile, care sunt o manifestare a păcătosului, adică a principiului diavolesc din om. Această mare înțelepciune a intrat în tradiția Bisericii noastre și mulți oameni – atât monahi, cât și laici – sunt mântuiți citind minunatele cuvinte ale starețului Sinai.

Dar acestea nu sunt doar cuvinte. Și Ioan Climacus însuși, și frații săi, și un număr nenumărat de călugări și călugărițe și poporul lui Dumnezeu, au implementat aceste cuvinte în viața lor. Astăzi sărbătorim 100 de ani de la odihna Sfântului Barsanufie de la Optina, un mare bătrân despărțit de noi de trei generații de predecesorii noștri. Ne este atât de aproape, amintirea lui este atât de vie în evlavioșii noștri, mai ales în Schitul Optina. După ce a alungat toți demonii din carnea și sufletul său, acest reverend a întruchipat în viața sa ceea ce a învățat Sfântul Ioan Climacus. Și când o persoană este eliberată de gravitatea puterii rele, el simte bucuria prezenței lui Dumnezeu, pentru că cu cât mai puțin rău, cu atât mai multă bunătate în inimă și, împreună cu bunătate - bucurie, pace spirituală, ceea ce numim noi. într-un cuvânt simplu"fericire".

Fie ca duminica de astăzi, citirea Evangheliei, amintirea ostenelilor ascetice ale Sfântului Ioan Climac și isprăvile Sfântului Barsanufie de la Optina să ne întărească pe toți în lupta nevăzută care are loc în inima omului. Amin.

BINE ȘI RĂU

În forma sa negativă regula de aur stabilește un nivel minim scăzut sau o limită pentru atitudinea morală a unei persoane față de alți oameni,interzice să faci rău .

În forma sa pozitivă, stabilește cel mai înalt standard posibil pentru atitudinea morală a unei persoane față de alți oameni,încurajează bunătatea , fapte bune.

Astfel, regula de aur acoperă întreaga gamă de acțiuni morale și servește drept bazăsă distingă și să definească categoriile morale ale binelui și răului .

Diferența dintre conceptele morale despre bine și rău și conceptele generale despre bine și rău

Binele și răul sunt cele mai multe concepte generale, folosit pentru a desemna valoarea pozitivă sau negativă a obiectelor și fenomenelor din lumea înconjurătoare. Un beneficiu este un fenomen evaluat pozitiv, o valoare pozitivă (ceva care aduce beneficii oamenilor). Răul este un fenomen evaluat negativ, o valoare negativă (cea care aduce rău oamenilor).

O persoană interacționează cu alți oameni și cu natura, prin urmare, nu numai acțiunile oamenilor, ci și fenomenele și lucrurile naturale (inclusiv elemente de a doua natură create de munca umană) au o semnificație pozitivă sau negativă pentru el. Se întâmplă că aceleași fenomene naturale în unele cazuri sunt bune pentru oameni, iar în alte cazuri sunt rele. De exemplu, ploaia: în momentul răsăririi semințelor este bine, dar în momentul recoltării este rău.

Cât de absolută/relativă este diferența dintre bine și rău? Poate fi binele rău și răul să fie bun? Unul și același fenomen-acțiune poate fi bun într-o privință și rău în altul. Totuși, dacă evaluăm ceva ca fiind bun, atunci ca bun acest ceva nu poate fi rău, și invers, dacă evaluăm ceva ca fiind rău, atunci ca atare acest ceva nu poate fi bun. În acest sens, diferența dintre bine și rău este absolută. Binele este tot ceea ce „slujește păstrării și dezvoltării vieții”. Răul este tot ceea ce distruge viața și îi împiedică dezvoltarea. (Prin viață aici înțelegem, în primul rând, viața omului și a umanității și, mai departe, viața ca atare, în special viața pe Pământ.)

Binele și răul moral sunt bine și rău în relațiile dintre oameni; Acestea sunt acțiunile unor persoane care au o semnificație pozitivă sau negativă pentru alții. Dacă subiectul purtător al binelui sau al răului natural este unul sau altul fenomen natural, atunci subiectul purtător al binelui sau al răului moral este întotdeauna o persoană ca ființă rațională, care acționează în mod conștient, care alege.

Atitudinea unei persoane față de natură, față de anumite fenomene naturale poate fi apreciată ca morală sau imorală dacă această atitudine afectează indirect interesele altor oameni și ale societății în ansamblu.