A populáris kultúra példáinak iránya. Tömeg- és elitkultúra

Küldje el a jó munkát a tudásbázis egyszerű. Használja az alábbi űrlapot

Diákok, végzős hallgatók, fiatal tudósok, akik a tudásbázist tanulmányaikban és munkájukban használják, nagyon hálásak lesznek Önnek.

Hasonló dokumentumok

A televízió, mint befolyásolási eszköz, kialakulásának állomásai. Az orosz televízió kritikája a "Literaturnaya Gazeta" oldalain. A kiadvány tipológiai jellemzői, az újság kialakítása. A "Literaturnaya Gazeta" televíziós kritikusainak anyagainak elemzése.

szakdolgozat, hozzáadva 2010.01.05

Az orosz televízió befolyásának sajátosságainak azonosítása a modern fiatal gondolkodásmódjára, értékképzésére és kultúrájára. A televízió mint szociokulturális jelenség. Szövetségi célprogram a televíziós és rádiós műsorszórás fejlesztésére 2015-ig.

szakdolgozat, hozzáadva 2014.04.25

A televízió megjelenése. A televíziózás fejlődésének kilátásai. Az orosz televízió jellemzői és stílusa. A televízió hátrányai Új médiakonfiguráció. Nem állami média. A televízió nem tölti be az elmék urai szerepét.

absztrakt, hozzáadva: 2004.03.15

A modern orosz népszerű tudományos televízió kutatása. Kapcsolata az oktatással, a tudásforrás szempontjából funkcionál. A népszerű tudományos televíziózás jellemzői és műfajai. Átfogó rendszer az ország fejlődésének optimalizálására.

szakdolgozat, hozzáadva 2013.12.23

A televízió kialakulása és fejlődése Oroszországban, az orosz televízió értékelése. Jellemzők és modern stílusú televízió és annak hiányosságai. Az egyik legújabb kommunikációs eszköz kifejlesztésének kilátásai a modern társadalomban az ember nevelésében.

absztrakt, hozzáadva: 2011.12.16

Az orosz televízió jellemzői a jelenlegi szakaszban, a modern televízió szellemi irányultsága. Az orosz televízió szellemi műsorainak jellemzői és technológiái: tudásjátékok pénzért és intellektuális talkshow-k.

szakdolgozat, hozzáadva: 2010.10.08

Ifjúsági televíziózás: általános jellemzők. Háttér: ifjúsági műsorok megjelenése az orosz televízióban. Az ifjúsági televíziózás fejlesztése. Az ifjúsági tévécsatornák sajátosságai. A modern televíziózás népszerű műsorai és elemzésük.

szakdolgozat, hozzáadva 2016.12.28

A mongol televízió létrehozása és fejlesztése. A televíziós műsorszórás természete a kezdeti években. Mongol televízió a 90-es években. Hivatalos mongol TV-csatornák és kábeltévé. Televízió a modern Mongóliában, fejlődésének fő problémái.

szakdolgozat, hozzáadva 2013.11.25

20. század hogy jellemezzük a kultúra megváltozott helyét a modern társadalomban. Megjelenésének ideje a 20. század közepe, amikor a tömegtájékoztatás (rádió, nyomtatott sajtó, televízió) a világ legtöbb országába behatolt, és minden társadalmi réteg képviselője számára elérhetővé vált. A tömegtájékoztatás és a kommunikáció rendkívül intenzív fejlődése oda vezetett, hogy a kultúra címzettjeként nem egy személyt, hanem egy nagy tömeget - emberek tömegét - tekintenek. Az elittel ellentétben a tömegkultúra a tömegfogyasztók átlagos szintjére fókuszál.

A tömegkultúra jelensége a modern technogén világnak az emberi személyiség kialakulására gyakorolt hatását tükrözi. Egyedülálló, mint az embertömegek elemi "ember alatti" reakcióinak és impulzusainak ("hajtásai") manipulálásának művészete, a kultúra (technológia és tudomány) legkifinomultabb vívmányainak felhasználásával. Kialakult a tesztelt technikák rendszere, amely a legegyszerűbb feltétlen reakciókra, vonzerőre, fokozott eseményszerűségre, sokkmomentumokra készül.

A tömegkultúra hangsúlyozottan a szórakoztatásra koncentrál, elég vidám, és sok tekintetben kiaknázza az emberi psziché olyan területeit, mint a tudatalatti és az ösztönök.

Fontolja meg a televízió hatását a populáris kultúrára.

A televízió egy nagyon fiatal kulturális jelenség, amelynek megjelenésekor be kellett illeszteni a már létező "dologrendszerbe" és a megfelelő eszmerendszerbe. Összehasonlításképpen: az első autó megalkotásakor (1895) a formája egy hintó formájára emlékeztetett, és hangsúlyozzuk, nem is lehetett más: az autó alkotóinak és minden más embernek a gondolata a a kocsi, mint a legkényelmesebb közlekedési eszköz dominált. Nevezzük a kocsit az autó modell-prototípusának, hogy magát a jelenséget röviden jellemezzük. A televízió belépése a kultúrába ugyanezt a megközelítést mutatja, és ami nagyon fontos, valami teljesen újat.

A rádió megjelenésekor (A. S. Popov, 1895) a modell-prototípus a hangzó emberi beszéd, később a hangzó zene, vagyis az emberi kultúra kezdetével kapcsolatos jelenségek voltak. Amikor a mozi kialakult (a Lumiere fivérek, 1895, J. Méliès), prototípusa a színház volt (az európai hagyomány a Kr.e. V. századi ősi színházig nyúlik vissza) és a fényképezés (alapítók L. J. M. Daguerre, 1839, J. N. Niepce Franciaországban; W. G. F. Talbot, 1840-1841, Anglia), amelynek prototípusa a festészet volt (az eredete körülbelül ie 40 000). A fotózás rovására a mozi már közelebb került a minket érdeklő "televíziós hatáshoz".

Amikor a televízió megjelent, nem az ősi prototípus modellekre támaszkodott, azok a rádió és a mozi voltak, vagyis a legújabb jelenségek, amelyeket önmagukban még nem sajátított el kellőképpen az emberiség (ráadásul: újság, régebbi modell). Később ugyanez a hatás megismétlődött a számítógépes kultúra (különösen az internet) megjelenésével, ahol a modellek-prototípusok között mindenekelőtt a televíziót kell megemlíteni. A legújabb modellek mögött az ősi, sőt az új modellek is csak történetileg, a tényleges tudatosságon kívül néznek, ez pedig valami új, ami a televízió megjelenésével alakult ki a kultúrában.

A huszadik század kultúrájában végbemenő prototípus-modellek megújítása magyarázhatja, hogy a televíziózás lényege miért marad elégtelenül azonosítva.

A legújabb modelleket még nem sikerült teljesen elsajátítani, ami egy erősebb (azaz ismertebb) alapra támaszkodni kíván.

Innen ered a televízió mint új művészeti forma koncepciója. Erről kiterjedt vita folyt. A megfogalmazott szemszögből nézve rejtett jelentése a televízió (a kultúrában új) és a művészet (régi, elsajátított, a kultúrában érthető) analógiájának felvonásában vagy ennek az analógiának a kritikájában rejlik.

Számos bizonyíték támasztja alá, hogy a televízió a művészet (vagy tágabb értelemben a művészi kultúra) különleges formája.

Ezután az általános tézis elfogadása után meg kell tenni a következő lépést - összehasonlítani a televíziót a különböző művészeti típusokkal (művészi kultúrával). Bárhogyan is tárulnak fel a televízió művészi lehetőségeinek sajátosságai, óhatatlanul előtérbe kerül a másodlagosságra való hajlam, a több millió dolláros közönség felé orientálódás, vagyis a tömegművészeti kultúra sajátosságai. Úgy tűnik, ez vezetett ahhoz a hagyományos elképzeléshez, hogy a televízió a tömegkultúra egy formája (amely a televízió magyarázó modelljeként-prototípusaként működött). A "tömegkultúra" fogalma negatív tónusokkal festett, ezért ennek az érzelmi árnyalatnak egészen logikus átvitele a televízió fogalmi értelmezésére.

Mindeközben a televízió, annak ellenére, hogy külsőleg hasonlít a tömegművészeti kultúrához, más szerepet tölt be, nyilvánvalóan annyira új, hogy nem határozható meg könnyen analógiával, és külön tanulmányozást igényel.

A televízió, mint a kultúra kommunikatív alrendszerének egyedülálló tulajdonsága a kép távoli közvetítése. Beteljesítette az emberiség régi álmát egyfajta „mindent látóról”, a látható élettér horizontján túlra való tekintet lehetőségéről. Ennek köszönhetően a televízió olyan gyorsan és széles körben elterjedt, hogy annyira keresettnek bizonyult az emberek.

„A televíziós üzenetek – különösen most, a kommunikációs műholdak jelenlétével – a világ minden tájáról érkeznek, ami azt jelenti, hogy a televízió nagy ajándéka, hogy általa az egész világ láthatóvá vált. S mivel a tévé nem „eltávolítja” a nézőt mindennapi környezetéből, ellenkezőleg, maga is oda törekszik, így a televízióval együtt az egész világ betör az egyén otthonába ... A televíziózás korszakában nem ember, aki körbeutazza a világot, hanem a világ minden tájáról - minden országról és kontinensről - képek zúdulnak a néző elé, és az anyagiságot elvesztve hemzsegnek körülötte - mintha kötelességtudóan bekerülnének "halmozott társadalmi élményébe" és „a világ modellje” – írta a híres televíziós kutató, V. I. Mikhalkovich.

A televízió kitágítja a valós világ határait, amely az ember számára látás és megértés számára elérhető, kiegészíti és kiegészíti az egyén számára elérhető társadalmi-kulturális teret, vagyis hozzájárul az egyéni valóságkép kialakításához. Ez azt jelenti, hogy egy adott személy televízióhoz, mint a környező valósággal kapcsolatos információforráshoz intézett kérései általában megegyeznek magával a valósággal.

A francia szociológus, Pierre Bourdieu nagyon pontos megfigyelést tesz: „Egyes filozófusaink (és íróink) számára a „lenni” azt jelenti, hogy a televízióban megmutatják, vagyis végül felfigyelnek rá az újságírók, vagy ahogy mondani szokták, jó viszonyban lenni az újságírókkal (ami kompromisszumok és önkompromisszumok nélkül lehetetlen). Mivel ugyanis nem támaszkodhatnak kizárólag arra, hogy műveik továbbra is a nyilvánosság számára fennmaradjanak, nincs más választásuk, mint a lehető leggyakrabban megjelenni a képernyőn, és ezért rendszeres és minél rövidebb időközönként olyan műveket írni, Gilles Deleuze szerint az a funkciója, hogy a szerzőket meghívják a televízióba.

A változó társadalmi viszonyok világában folyamatosan tájékozódó ember sokféle igényt támaszthat a televíziós tartalommal szemben. Az életorientáció a televízió egyik legfontosabb funkciója a nézővel szemben, a rekreációs és kompenzációs funkciók mellett. Például egy személy nem érti az önmegvalósítás szféráját. Hiányzik az emberi kapcsolat. Szüksége van valamilyen életalternatívára, ha a közvetlenül elérhető társadalmi valóság nem elég értékes és kívánatos. Ezekre a kérésekre választ keresve az ember a tévéhez is fordul.

A tévéműsorok pedig, amelyek a társadalmi valóság egyik vagy másik részét tükrözik, szervezik, ennek a valóságnak bizonyos jelentéseit hordozzák, amelyek befolyásolhatják az embert, és a világgal való kapcsolatokban a szociokulturális iránymutatások érték-alternatíváiként szolgálnak. Ezért különös figyelmet kell fordítani a televíziós műsorok olyan jellemzőjére, mint ezeknek az alternatíváknak a néző számára történő kialakítása, és konkrét tartalmukat az emberi élet három meghatározó folyamata: a tevékenység, a viselkedés és a kommunikáció összefüggésében kell vizsgálni. A tévéműsorok bizonyos jelentéseinek érzékelése, ezek alapján új szociokulturális irányvonalak kialakítása révén az ember személyes értékszemléletet alakíthat ki velük szemben, és ezek az új irányvonalak B.M. Sapunova, "határozza meg életvitelét és viselkedését". .

A televízió szerepét a multifunkcionalitás jellemzi. A konkrét funkciók sokaságában azonban két alapvető funkció emelkedik ki, ami lehetővé teszi, hogy a televízió bipoláris funkcionalitásáról beszéljünk. Az első funkció információs. A második funkció a szabadidő.

Az információs funkció a televízió, mint kulturális jelenség alapvető jellemzője. Ennek az elképzelésnek a tisztázása érdekében hasonlítsuk össze egy játékfilm moziban és tévében való vetítését.

A moziban bármilyen gyengén felszerelt is, magával a műalkotással találkozunk, ez a létezésének formája.

Éppen ellenkezőleg, a televízióban bemutatott film, még a legtökéletesebb is, csak információ egy műalkotásról (ahogy Leonardo da Vinci La Giocondája, amelyet egy illusztrált magazinban vagy könyvben látunk, csak információ egy festményről Louvre).

Szűkebb és ismertebb értelemben a televízió információi az eseményekről, hírekről szóló információk gyűjteményeként működnek.

A televíziós műsorszórás fejlődésének új szakaszában (hazánkban a peresztrojka óta, nyugaton - jóval korábban) a televízió információs funkciója tartalmilag (és ennek eredményeként formáiban) alapvetően megváltozott, mert maga az ötlet a televíziós információk megváltoztak.

A szovjet televízió információs és oktatási (kifejezett ideológiai beállítottságú) műsorain nevelkedett hazai nézőt lenyűgözte a kereskedelmi reklámok megjelenése a televízióban. Eleinte ügyetlen, nyugati modelleket utánzó, majd egyre színvonalasabb, sőt tehetséges is, kitartóan beavatkozott a műsorszórásba.

Az információs reklámozás a televíziós műsorszórás teljes szféráját áthatja. Egyszerre nyílt (reklám) és rejtett (reklámtárgyak említése a műsorvezetők és a programok résztvevőinek beszédében, ruhák, frizurák, a szereplők egyéb környezete, amely mérvadó a közönség számára, mit tartanak a kezükben, mit érintenek, milyen órát hallgatnak, ami körülveszi őket stb.). Az eseményekről szóló információk rekláminformációkká alakulva megváltoztatják a szerkezetét.

Így a szovjet időszak hírműsorainak sorozatát (hivatalos blokk - ország munkásélete - külföldi hírblokk - kulturális hírek - sport - időjárás) egy másik sorozat váltja fel: a legszenzációsabb hírek (katasztrófa, gyilkosság stb.) - kevesebb szenzációs hírek (beleértve például a hivatalos blokkot). Ha jelentős tudományos felfedezés születik, ez a lapszám végének anyaga, de ha a tudós Nobel-díjat kapott, akkor az a kezdet.

A szovjet időkben az információs műsorban a negatív hírek bizonyos százalékát határozták meg: legfeljebb 40%.

Az aktuális hírek elemzése azt mutatja, hogy a negatív hírek még a hivatalos csatornákon is érvényesülnek. Némelyiken (például a "RenTV"-n Romanova-val) számuk eléri a 90% -ot, és néha még többet is.

A híreket reklámok szakítják meg. Stabil tandem jön létre: a nap igazi hírei szörnyűek (bérgyilkosságok, korrupció, háborúk, terrorizmus), katasztrofálisak (hurrikánok, cunamik, tömeges járványok), borzalmasak az átlagember számára (tüzek, szivárgások, kudarcok a hatalom működésében). rendszerek, vízellátás, csatornázás, rossz életkörülmények , alacsony fizetések, alacsony beosztású tisztviselők megvesztegetése, tisztességtelen tárgyalás, ellátások megvonása, élelmiszerek, benzin drágulása, lakhatási költségek emelkedése, hanyagság az iskolákban és kórházakban, csalás, huliganizmus , részegség, szegénység), míg a reklámokban egy ideális, boldog élet elé állítják a nézőt (szép dolgok - harisnyanadrágtól a hűtőig, minden mosópor, a legfrissebb tudományos fejlemények szerint bármilyen betegségre gyógyszer, szinte minden összegű ingyen kölcsön , amely lehetővé teszi a táncolást a kritikus napokon is; fogszuvasodás, fogkrémek és rágógumik, luxusautók és legújabb modellek számítógépei, izgalmas filmek, grandiózus koncertek, az emberek érdekei felett őrködő politikai pártok).

Ez a két blokk folyamatosan egymásba fonódik, együtt ébresztve a nézők poláris érzelmeit, amelyeken keresztül a televíziós kultúra lényegében milliók tudatára és tudatalattijára gyakorol szuggesztív hatást.

A szenzációhajhász, mint a modern televízióban történő információszolgáltatás elve, összekötő hídnak bizonyul a televízió fő funkcióinak - információs és szabadidős - bipolaritásában.

A televízió az új valóságot tükrözve kialakította a maga új, a szabadidős funkciót megvalósító formáit. E megfelelő televíziós formák spektrumában két tévéműfaj alakult ki, amelyek különböző pólusokon helyezkedtek el: egy videoklip (amelynek rövidségében a szabadidő minimalizálásának változata tükröződött) és egy televíziós sorozat (a amely több ezer epizódot elérve a szabadidő maximalizálásának változata tükröződött). E pólusok között egy köztes helyet foglalt el egy talkshow, amely az információt és a szabadidőt televíziós funkcióként ötvözte, de nem a szenzációhajhász, hanem az interaktivitás illúzióján keresztül.

Az emberek széles tömegeinek ízléséhez igazítva számos másolat formájában technikailag lemásolják, és modern kommunikációs technológiák segítségével terjesztik.

A tömegkultúra megjelenése és fejlődése összefügg a tömegtájékoztatás rohamos fejlődésével, amely képes erőteljes befolyást gyakorolni a közönségre. BAN BEN tömegmédiaáltalában három összetevőből áll:

tömegmédia(újságok, magazinok, rádió, televízió, internetes blogok stb.) - információkat reprodukálnak, rendszeres hatást gyakorolnak a közönségre, és bizonyos embercsoportokra összpontosítanak;
tömegbefolyásolás eszközei(reklám, divat, mozi, populáris irodalom) - nem mindig hatnak rendszeresen a közönségre, az átlagfogyasztóra koncentrálnak;
technikai kommunikációs eszközök(Internet, telefon) - meghatározza egy személy közvetlen kommunikációjának lehetőségét egy személlyel, és személyes adatok továbbítására szolgálhat.

Meg kell jegyezni, hogy nemcsak a tömegtájékoztatásnak van hatása a társadalomra, hanem a társadalom is komolyan befolyásolja a tömegmédiában közvetített információk természetét. Sajnos a lakossági kereslet gyakran kulturálisan alacsonynak bizonyul, ami csökkenti a televíziós műsorok, újságcikkek, varieté előadások stb.

Az elmúlt évtizedekben a kommunikációs eszközök fejlődésével összefüggésben egy speciális számítógépes kultúra. Ha korábban a fő információforrás egy könyvoldal volt, most a számítógép képernyője. A modern számítógép lehetővé teszi az információk azonnali fogadását a hálózaton keresztül, a szöveg kiegészítését grafikus képekkel, videókkal, hanggal, amely az információ holisztikus és többszintű észlelését biztosítja. Ebben az esetben az interneten található szöveget (például egy weboldalt) úgy lehet ábrázolni, mint hipertext. azok. hivatkozási rendszert tartalmaznak más szövegekre, töredékekre, nem szöveges információkra. Az információ számítógépes megjelenítési eszközeinek rugalmassága és sokoldalúsága nagymértékben növeli az emberre gyakorolt hatás mértékét.

A XX. század végén – a XXI. század elején. a tömegkultúra kezdett fontos szerepet játszani az ideológiában és a közgazdaságtanban. Ez a szerep azonban nem egyértelmű. A tömegkultúra egyrészt lehetővé tette az általános lakosság lefedését és megismertetését a kultúra vívmányaival, ez utóbbiakat egyszerű, demokratikus és érthető képekkel és fogalmakkal való bemutatásával, másrészt pedig hatékony mechanizmusokat hozott létre a nyilvánosság manipulálására. véleményt és egy átlagos ízlés kialakítását.

A tömegkultúra fő összetevői a következők:

információs ipar- sajtó, televíziós hírek, talkshow, stb., az aktuális események érthető nyelven történő ismertetése. A tömegkultúra eredetileg pontosan az információs ipar - a 19. - 20. század eleji "sárga sajtó" szférájában alakult ki. Az idő megmutatta a tömegtájékoztatás hatékonyságát a közvélemény manipulálásának folyamatában;
szabadidő ipar- filmek, szórakoztató irodalom, pophumor a legegyszerűbb tartalommal, popzene stb.;
formációs rendszer tömeges fogyasztás, amely a reklámra és a divatra összpontosít. A fogyasztás itt non-stop folyamatként és az emberi lét legfontosabb céljaként jelenik meg;
replikált mitológia- az "amerikai álom" mítoszától, ahol a koldusok milliomosokká válnak, a "nemzeti kivételesség" mítoszaiig és ennek vagy annak az embernek a másokhoz képest különleges erényeiig.

Mondjon konkrét példát a tömegkultúra jelenségére! Emelje ki benne a releváns jellemzőket, és fejtse ki, hogyan hat a fogyasztóra

Példa: kortárs színpad (popzene, tévéműsor)
Jelek: a legfontosabb a többség számára elérhető, nem igényel pénzköltséget, a globalizáció idején keletkezett.
Hatás: pozitív, szórakoztatja az embereket, lehetővé teszi más országok kultúrájának megismerését (pl.: éneklés, tánc, beszédmód)

Sok példa lehet, de talán a leggyakoribb a televízió. Példa a tömegkultúrára, hiszen nyilvánvalóan tömegjellegű, vagyis jól eloszlik az emberek között. Természetesen a televízió nagy jelentőséggel bír, és nagy hatással van a lakosságra, erős hatással van. A tévében sokféle információhoz juthatnak az emberek, amivel akár tömegeket is manipulálhatnak.

Mondjon példát a tömegkultúra egyik jelenségére, emelje ki benne a releváns jellemzőket, és fejtse ki, hogyan hatnak a fogyasztóra!

Sok példa lehet, de talán a leggyakoribb a televízió. Példa a tömegkultúrára, hiszen nyilvánvalóan tömegjellegű, vagyis jól eloszlik az emberek között. Természetesen a televízió nagy jelentőséggel bír, és nagy hatással van a lakosságra, erős hatással van. A tévében sokféle információhoz juthatnak az emberek, amivel akár tömegeket is manipulálhatnak.

1) Magyarázza el, miben tér el a jog fogalma a jog fogalmától!
2) Miért az ország egész hatalmas jogi aktusrendszerében csak egyetlen alkotmány rendelkezik a legmagasabb jogi erővel?

3) Hogyan teszi lehetővé a hatalmi ágak szétválasztása a jogállamiság egyéb elveit?

1.) A törvényekkel ellentétben a jogokat nem mindig törvényileg szabályozzák. A jog lehet erkölcsi ítélet vagy kategória.

2.) A Római Birodalom bírói gyakorlatából kiinduló összeurópai jogi hagyomány szerint az alkotmány az állam alaptörvénye, ezért a legmagasabb jogerővel bír.

3.) A hatalmi ágak szétválasztása fontos funkciót tölt be a jogállamiság működésében - kiegyensúlyozza az erőviszonyokat, megakadályozza az azzal való visszaélést.

Az Orosz Föderáció Alkotmánya (48. cikk, 1. rész) kimondja: "Mindenkinek garantált a joga, hogy minősített jogi segítséget kapjon." Ismertesse, hogyan érvényesül ez az alkotmányos rendelkezés.

Életünkben ez abban nyilvánul meg, hogy vannak olyan ügyvédi irodák, akik bármilyen kérdésben tanácsot tudnak adni, vannak olyan fogyasztói jogvédő szervezetek is, akik minden kérdésedre választ tudnak adni, kihez fordulj és mit kell tenni egy adott helyzetben, de ha a kérdés persze zavaró, ez már egy konzultáció pénzbe fog kerülni
olyan, hogy létezik ilyen jogelv AZ ÁRTATLANSÁG VÉLLETE - ez az a jogelv, amely szerint a vádlott mindaddig ártatlannak minősül, amíg bűnösségét a bíróságon be nem bizonyítják!(Az előírt módon bizonyítva)

ezért kapnak a vádlottak ügyvédet a jogaik védelmében! És bebizonyították, hogy ügyfelük nem bűnös!

Hogyan szolgálja a gazdaság az embereket?
Melyik gazdaságforma valósítja meg a legsikeresebben a gazdaság céljait?

Mi a közös és mi a különbség a termelő és a fogyasztó gazdasági érdekei között?

Hogyan kapcsolódnak egymáshoz a gazdaság főbb szereplőinek tevékenységei?

A gazdaság óriási szerepet játszik a társadalom életében. Biztosítja az embereknek a létezés tárgyi feltételeit - élelmiszert, ruházatot, lakást és egyéb fogyasztási cikkeket. A gazdaság keresletet és kínálatot hoz létre, amely az árukban és szolgáltatásokban fog megvalósulni.

Egy hatékony vállalkozási forma az kevert gazdaság, amelyet az állam szabályoz . Ez egy olyan gazdasági rendszer, ahol az állam és a magánszektor fontos szerepet játszik az ország összes erőforrásának és anyagi javainak előállításában, elosztásában, cseréjében és fogyasztásában.

Az a közös, hogy a fogyasztó azt használja, amit a gyártó készített, és az a különbség, hogy az egyik fizet érte, a másik pedig megkapja.

Abból, hogy az egyik mennyit gyárt és ad el, megértheti a másik, hogy mennyire van szüksége az áruk előállításához. Például: Ha az egyik sok telefont gyárt, amelyek gyorsan elfogynak, a másik több telefontokot gyárthat.

Segítenél?
nagyon hálás leszek)

Keressen információkat a kisvállalkozásokról a magazinokban és újságokban. Tegyen következtetést a gazdaság azon területeiről, ágazatairól, ahol jelentős részük működik.

2. Ön szerint mire támaszkodhat az erkölcs az üzleti életben: nevelésre, vallásra, lelkiismeretre, felelősségre? Egy vállalkozó milyen erkölcsi tulajdonságait tartja a legfontosabbnak? Mondd el miért.

3. "A cég kapcsolatrendszer, amely akkor jön létre, amikor az erőforrások iránya a vállalkozótól kezd függeni." Indokolja meg Ronald Coase angol tudós által adott meghatározás érvényességét.

4. Képzelje el, hogy a barátja létrehoz egy vállalkozást, és személyesen fektet be 200 ezer rubelt. , és barátja - 50 ezer rubel. Ez azt jelenti, hogy egy barátja a jegyzett tőke 80% -a, a barátja pedig 20% -kal rendelkezik. Termékeiket sikeresen értékesítve és adókat fizetve 400 ezer rubel nyereséget kaptak. Hogyan és mekkora összegben osztják fel közöttük a nyereséget?

1. Főleg a kereskedelemben.

2. Az üzleti életben elvileg nincs ilyen erkölcs, de számomra az üzleti életben fontosabb a képzettség és a felelősség.

3. Nos például a csapat és a főnökök hozzáállása természetesen a vállalkozói kedven múlik, mert együtt jutottak el a közös sikerhez, vagyis egy jóhoz, például egy vállalkozó véleményéhez

4. Nekem úgy tűnik, hogy 80% és 20% arányra van szükség. Így tudnék segíteni)

A legjobbakat neked!

I. A. Iljin orosz filozófus „A jogtudatról” című művéből .... Ha valaki polgárinak és védettnek akarja látni személyes jogait, akkor jogtudatát ebbe a nyilvános jogi életbe kell fektetnie, és hűségesen részt kell vennie annak felosztásában. . Törvényhozóként hűségesen kell törvényeket alkotnia igazságérzetének megfelelő mélységéből; bíróként és tisztviselőként a jogot úgy kell értelmeznie és alkalmaznia, ahogyan azt igazságos igazságérzete megköveteli; rendes beosztott állampolgárként el kell fogadnia a jogot jogtudatában, és a törvényben foglalt parancsokat, tilalmakat, engedélyeket be kell vonnia magatartása motiválási folyamataiba. Mindezekben a rendelkezésekben az ember arra van hivatva, hogy önként tulajdonítsa magának állama törvényeit, próbálja meg helyesen megérteni és engedelmeskedni a szabadon elismert kötelezettség érzéséből. Még ha ezek a törvények formálisnak és külsőnek tűnnek is számára, mégis el kell fogadnia őket önkötőnek, és hűségesen be kell tartania őket. Erre a következő okok miatt van szükség. Először is azért, mert a jog és a rend lényege magában foglalja ezt a képességet – a polgárok lojális engedelmessége által fejlődni. .. Másodszor, az állampolgárt arra kérik, hogy önként ismerje el és tartsa be hazája törvényeit, mert csak így tudja fenntartani a törvényt és a rendet, ugyanakkor szabad maradni benne. KÉRDÉSEK ÉS FELADATOK A DOKUMENTUMHOZ 1. A jogtudat milyen jellemzőit jegyzi meg I. A. Iljin? 2. Ismertesse meg, hogyan vehet részt egy személy a társadalom jogi életében! 3. Milyen új szempontot tárt fel a szerző a tankönyv szövegéhez képest a jogtudat jellemzésében? Miben látja ennek a szempontnak a különleges értékét?

1. Főleg a szövegben a jogtudat olyan jellemzőit jegyzik meg, mint a tetteiért való felelősség, a készség még azon törvények betartására is, amelyek célja nem egészen világos az ember számára.

2. Az ember betartja a törvényeket, szabad marad azok keretein belül, esetleg maga javítja azokat.

3. De nem láttam a tankönyv szövegét (((

Abszolutizmus - (abszolút monarchia) - a feudális állam egyik formája, amelyben az uralkodó korlátlan legfőbb hatalommal rendelkezik. Az abszolutizmus alatt az állam eléri a centralizáció legmagasabb fokát, kiterjedt bürokratikus apparátus, állandó hadsereg és rendőrség jön létre; a birtok-képviseleti szervek tevékenysége főszabály szerint megszűnik. Az abszolutizmus térnyerése a nyugati országokban. Európa a 17-18. századra esik. Az abszolutizmus a 18. században és a 20. század elején létezett Oroszországban. autokrácia formájában. Formális jogi szempontból az abszolutizmusban az államfő, a szerzetes kezében összpontosul a törvényhozó végrehajtó hatalom teljessége, önállóan állapítja meg az adókat és intézi az államháztartást. Az abszolutizmus társadalmi támasza a nemesség. Az abszolutizmus indoklása a legfőbb hatalom isteni eredetének tézise volt. Az uralkodó személyének felmagasztalását a pompás és a palotai etikett szolgálta. Az első szakaszban az abszolutizmus progresszív jellegű volt: harcolt a feudális nemesség szeparatizmusa ellen, az egyházat az államnak rendelte alá, felszámolta a feudális széttagoltság maradványait, egységes törvényeket vezetett be. Az abszolút monarchiát a protekcionizmus és a merkantilizmus politikája jellemzi, amely hozzájárult a nemzetgazdaság, a kereskedelmi és ipari burzsoázia fejlődéséhez. Az új gazdasági erőforrásokat az abszolutizmus az állam katonai erejének erősítésére és hódító háborúk folytatására használta fel. Ahogy a kapitalizmus fejlődött és erősödött az európai országokban, az abszolút monarchia létezésének elvei, amelyek konzerválták az archaikus feudális rendeket és osztályfelosztásokat, kezdtek ütközni a megváltozott társadalom szükségleteivel. A protekcionizmus és a merkantilizmus merev keretei korlátozták a vállalkozók gazdasági szabadságát, akik csak a királyi kincstár számára előnyös árukat voltak kénytelenek előállítani. A birtokokon belül drámai változások mennek végbe. Egy gazdaságilag erős, művelt, vállalkozó szellemű tőkés osztály nő ki a harmadik uralom mélyéről, akinek saját elképzelése van az államhatalom szerepéről és feladatairól. Hollandiában, Angliában és Franciaországban forradalmi módon oldották fel ezeket az ellentmondásokat, más országokban az abszolút monarchia fokozatos átalakulása egy korlátozott, alkotmányos monarchiává.
Kérdések a szöveghez:

C1 Tervezd meg a szövegedet. Ehhez jelölje ki a szöveg fő szemantikai töredékeit, és mindegyiknek adjon címet.

C2 Milyen jelei vannak az abszolutizmusnak a tesztben? Nevezzen meg legalább hármat! Hogyan zajlik a kapcsolatuk?

C3 Milyen progresszív hatása van az abszolutizmusnak kialakulásának kezdeti szakaszában? Milyen szempontból regresszív az abszolutizmus? Mindkét esetben nevezzen meg legalább két jelet.

C4 Melyik osztály nő ki az abszolút monarchia „harmadik birtokából”? Milyen két módon oldják fel az ellentmondásokat közte és az abszolutizmus között?

C5 Oroszországban I. Péter uralkodása alatt a gazdaságot a merkantilizmus és a protekcionizmus politikája uralta. Magyarázza el, hogyan kapcsolódnak ezek a tények! Milyen szerepe volt akkoriban ennek a gazdasági kurzusnak? Adjon meg egy szövegrészt, amely segít megválaszolni ezt a kérdést.

C6 Az orosz autokrácia egyik ideológusa a következőképpen értékelte a parlamentet: "A parlamenti figurák nagyrészt a társadalom legerkölcstelenebb képviselőihez tartoznak, rendkívül korlátozott elméjűek, korlátlanul fejlődik az önzés és a rosszindulat. alázatossággal és az indítékok becstelenségével egy erős akaratú személy a párt vezetőjévé válhat, majd a kör vagy a gyűlés irányító, irányító fejévé válik, legalábbis neki) annak a gyűlésnek, amely felett uralkodik) messze tartozott emberek szellemi és erkölcsi tulajdonságaiban magasabb rendű nála "Egyetért ezzel a nézőponttal? Mondjon legalább 2 érvet véleményének alátámasztására.

Az állam eléri a centralizáció legmagasabb fokát; kiterjedt bürokratikus apparátus jön létre; vagyonképviseleti szervek tevékenysége megszűnik.

Az abszolutizmus a feudális nemesség szeparatizmusa ellen harcolt, az egyházat az államnak rendelte alá, felszámolta a feudális széttagoltság maradványait, egységes törvényeket vezetett be, ez a progresszív kezdeti befolyás. És a regresszív befolyás - a protekcionizmus és a merkantilizmus merev keretei korlátozták a vállalkozók gazdasági szabadságát, akik csak a királyi kincstár számára előnyös árukat voltak kénytelenek előállítani.

Az abszolút monarchia alatt „a 3. rendből” a kapitalisták egy osztálya fog növekedni. Az ellentmondások közte és az abszolutizmus között kétféleképpen oldódnak fel: forradalmi módon, vagy fokozatos átalakulás következett be egy korlátozott, alkotmányos monarchiává.

1) az emberek gátakat építenek a folyókra, a hódok pedig a folyókra. Magyarázza el, miben különbözik az emberi tevékenység a hódtól?
2) a pók ügyesen sző egy hálót - egy hálózatot, amellyel saját táplálékot kap. egy férfi halászhálóval horgászik. a hálót szitában, teniszütőben és tollaslabda ütőben használja. az ablakon az ember által készített tüllfüggöny is háló.
Gondoljon arra, hogy miben különbözik egy személy hálózatok létrehozása a pókháló szövésétől?

3) olvassa el a verset, és fejezze ki a hozzáállását a szerző szavaihoz

Az ember számára a gondolat minden élőlény koronája.
A lélek tisztasága pedig a lét alapja.
Ezekkel a jelekkel találunk egy személyt:
Ő időtlen idők óta minden földi teremtmény felett áll.
És ha gondolkodás nélkül él, és nem hisz,
Ez az ember nem különbözik a vadállattól.

4) Magyarázza el a két állítás közötti különbséget:

1) Az ember biológiai és társadalmi lény.
2) Az ember bioszociális lény

5) jelezze, mi rejlik az emberben természeténél fogva, és mi a társadalom

6) írja le, hogy mi az ember társadalmi (nyilvános) lényege.

7) nevezze meg, hogy a figyelembe vett emberi tulajdonságok közül melyiket értékeli a leginkább.

8) hivatkozzon Csehov fenti szavaira, és gondolkodjon el azon, hogy mindegyik személy kiemelkedő szerepet játszhat-e a társadalomban; nemes szerep? Tud bármelyikőtök történelmet írni? Ha igen, hogyan?

9) Fejezze ki Marx Blok francia történész kijelentéséhez való hozzáállását: "A történelemnek... minden más tudomány örömeitől eltérően megvannak a maga esztétikai örömei. Az emberi tevékenység látványossága, amely különleges tárgya, mindennél több. egyébként képes legyőzni az emberi képzeletet."

1) Az emberek gátakat építenek, hogy túléljenek, és ne fulladjanak meg, a hódok pedig azért, hogy túléljenek, táplálkozzanak és éljenek valahol.
2) a pók ugyanebből az okból forgatja a hálót - ennie kell és élnie kell valahol. A házakban, különösen a nagyszülőknél, a pókok közvetlenül a házakban élnek - nemcsak megszabadítanak a szúnyogoktól és a legyektől, hanem boldogságot is adnak. .. Kidobni egy pókot a házból annyi, mint elveszíteni a boldogságot a házból. Nos, az a tény, hogy az emberi hálózatok különböznek a pókok hálózataitól, igaz. Hiszen az ember mindent maga termeszt. Vagyis az ember gyógynövények, szirmok és gyökerek segítségével hálózatokat hoz létre. Ugyanez vonatkozik a függönyökre is – ezek szintén nem tiszta terméket, hanem betakarított termést képeznek. A pók maga szövi hálót aratás nélkül. A web az ő saját méltósága.
3) A gondolat az agy munkájának eredménye. Gondolkodás nélkül az ember nem tudna dönteni vagy elérni valamit az életben. Gondolkodás nélkül azt jelenti, hogy nincs eszünk. Nos, a lélek tisztasága, akkor ez az ember belső állapota - fájdalom, öröm, szomorúság stb. e. a lélek a hangulatod és a szándékaid tükre. Mindennek megfelelően ez egy személy, amely lélekből és gondolatból, akaraterőből és hangulatból áll. Erősebb és okosabb minden állatnál. Hát nem az ember talált ki olyan fegyvert, amivel még egy elefántot is meg lehet ölni. Ha valaki nem él békésen, és mindig mások vérére vágyik, akkor ez már nem személy. Ő már egy vadállat.
4) nem tudom)
5) A természet határozta meg formáját, gondolkodását és személyiségét, szüleit és hozzá hasonló embereket. De a társadalom adott neki nevet, karaktert, nyelvet, barátokat és még sok minden mást.
6) én sem tudom)
7) Az emberi tulajdonságok közül meg kell becsülni - céltudatosságot, hűséget, őszinteséget és barátságosságot.
8) Bárki megalkothatja saját történetét. Különféle módon hozhat létre. Ezért olyan híres Sztálin, Péter 1? Mert számos fontos reformot hajtottak végre Oroszországban. Mert ebben a században élünk. Ezt a történelmet úgy lehet létrehozni, ha írunk egy könyvet, egy történetet. Megtehetsz valami fontosat az életben (Nem szükséges megmenteni a világot az idegenek inváziójától). Csak tenni kell valami jót az emberért, és élete végéig emlékezni fog rá. Vagyis az ő emlékezetében már lesz egy rövid epizód, egy jó epizód az életedből.
9) A történelem segítségével elképzelhetünk egy képet, elképzelhetjük egy ember életét. A képzelet az asszisztensünk. És segíthet jobban megérteni a történetet, jobban elfogadni a képet, és talán létrehozni ezt a képet. Ezért álmodozunk.

A kreativitás minden típusának vannak sajátosságai. Felsoroljuk a tömegkultúra főbb jellemzőit:

mindenki számára hozzáférhetővé

A tömegkultúra alkotásai a legtöbb ember számára hozzáférhetőek és érthetőek, kikapcsolódásra és élvezetre készültek.

A tömegkultúra a technológia gyors fejlődésének, a széles körben elterjedt gyári termelésre való áttérés - iparosodás időszakában jelent meg. Aztán az embernek szüksége volt egy egyszerű, kellemes kikapcsolódási formára egy munkanap után. Ebben az időszakban jelentek meg az egyszerű, szórakoztató könyvek, filmek és zenék.

fogyasztói érdek

A tömegkultúra alkotásai érthető történetekkel vonzzák a nézőket, amelyek a hozzájuk közel álló érzelmekről, érzésekről mesélnek, s empátiára kényszerítik őket a szereplőkkel. Az akció általában gyorsan megtörténik, és a közönség a happy endre vár.

teljes sorozat elérhetősége, nagy példányszám

Nagy mennyiségben készülnek tömegkultúra alkotásai: könyvek, CD-k filmekkel és zenével. Az ismétlés magukra a cselekményekre is vonatkozik, amelyek általában nem különböznek egymástól, de csak a részletek változnak.

TOP 3 cikkakik ezzel együtt olvastak

az észlelés passzivitása

A tömegkultúra nem igényel nagy erkölcsi költségeket, különleges munkaerőt a fogyasztótól. Megkönnyíti az érzékelést a cselekmények könnyedsége, világos képek miatt. Például ha filmet néz, nem kell elképzelni, kitalálni egy cselekményt, elképzelni a karaktereket, mint amikor egy könyvet olvas.

kereskedelmi célokra

A tömegkultúra sajátossága, hogy a benne szereplő alkotásokat olyan szakemberek hozzák létre, akik szeretnének eladni és hasznot húzni belőle. Annak érdekében, hogy a terméket minél többen megvehessék, az egyszerű és a legtöbb ember számára érthető dolgokra koncentrálnak.

Vannak, akik a tömegkultúra primitív voltával kapcsolatos álláspont hívei. De nem lehet egyértelműen rossznak értékelni. Neki köszönhetően számos figyelemre méltó művészet és alkotás született, például M. Mitchell „Elfújta a szél” című regénye.

Tömegmédia

A tömegkultúra terjesztésében fontos szerepet játszanak azok a speciális csatornák, amelyeken keresztül a művek rendszeresen sugározva keresik meg fogyasztóikat. A médiák közé tartozik a televízió, a rádió, az újságok és magazinok. Most az internet szerezte a legnagyobb népszerűséget.

Mit tanultunk?

A társadalomtudomány témájának tanulmányozása után megtudtuk, hogy a tömegkultúra egyfajta emberi tevékenység, amelynek célja a társadalomban nagy keresletű javak létrehozása. Ez lehet film és könyv, zene és festmény. Legfőbb különbségük a többi művészetfajtától az, hogy profik hozták létre eladási céllal, egyszerű és érthető cselekményük van, érzelmeket, emberközeli érzéseket tükröznek.

Téma kvíz

Jelentés értékelése

Átlagos értékelés: 4.6. Összes értékelés: 318.